Leer historia||¿Realmente entiendes la misión de Zhang Qian en las regiones occidentales? (Fuente: Urumqi, etc.)

? ¿Conoces realmente la historia de Zhang Qian?

En una sociedad tradicional que tiende a ser cerrada y autoprotectora, la misión de Zhang Qian abrió una nueva era en la historia de los intercambios étnicos y fue llamada la operación de “vaciamiento”. A partir de entonces, las regiones occidentales aparecieron ante los ojos de los habitantes de las Llanuras Centrales, y los comerciantes del Este y del Oeste comerciaban a lo largo de los caminos explorados por Zhang Qian, creando así la famosa "Ruta de la Seda". Zhang Qian fue elogiado por las generaciones posteriores por su calma en tiempos de crisis.

La importancia del "1" para valorar

Las dos misiones de Zhang Qian a las regiones occidentales abrieron la puerta a los intercambios entre China y Asia Central, Asia Occidental, Asia Meridional, Europa y otros y establecer un puente de intercambios amistosos con los países occidentales. Al mismo tiempo, también promovió los intercambios y el desarrollo cultural y económico entre Oriente y Occidente e inyectó nueva vitalidad a la civilización y el progreso del mundo entero. Esto puede comprobarse en registros documentales.

Primero, el emperador Wu de la dinastía Han sólo comenzó a "revitalizar el suroeste" después de que Zhang Qian fuera enviado a las regiones occidentales.

Zhang Qian informó al emperador Wu de la dinastía Han lo que había aprendido durante su misión a las regiones occidentales. "El Emperador del Cielo ha oído hablar de Dayuan y Daxia, y el resto son países grandes con muchas cosas extranjeras y muchos pueblos indígenas. Es bastante parecido a China, pero sus soldados son débiles y caros. En el norte, están Dayue y la familia de Kangju, y sus soldados son fuertes. Puede dejar un legado y beneficiar a la dinastía, "pero la sinceridad y la rectitud se extenderán por todas partes y serán extremadamente vulgares y malas en todo el mundo". El emperador aceptó felizmente las leyes de la naturaleza y ganó dinero con sus acciones. Esto muestra que el emperador Wu de la dinastía Han ordenó a Zhang Qian fusionarse con los Cuatro Caminos y desarrollarse hacia el suroeste solo después de que Zhang Qian introdujo los Cuatro Caminos en Xia.

En segundo lugar, después de la segunda misión de Zhang Qian a las regiones occidentales, Han inició intercambios amistosos con varios países de las regiones occidentales.

Zhang Qian fue a su segunda misión a las regiones occidentales y trajo un enviado del Reino Wusun. Después de que el enviado de Wusun regresó a su país, "su país fue beneficioso para los Han" y los dos países comenzaron intercambios amistosos sobre la base de la igualdad.

Al año siguiente, los enviados adjuntos de Zhang Qian en el Reino de Wusun y los enviados de varios países de las regiones occidentales regresaron a Han uno tras otro. En ese momento, la dinastía Han tenía intercambios formales, igualitarios y amistosos entre estados con los países occidentales.

Después de la muerte de Zhang Qian, los Xiongnu escucharon que el estado de Wu Sun tenía conexiones con la dinastía Han y querían atacar el estado de Wu Sun. Sin embargo, el estado de Wu Sun tenía miedo y esperaba unirse con la dinastía Han, por lo que. ellos “enviaron a sus enviados a sacrificar caballos con la esperanza de convertirse en el Señor de Shang y Han y el Emperador de Kun” ". Han pidió contratar a Wu Sunguo primero y luego casarse con Wu Sunguo. A partir de entonces, la relación entre los dos países se volvió cada vez más estrecha.

Para fortalecer los lazos con los países de las regiones occidentales, la dinastía Han comenzó a "construir un asentamiento en el oeste, inicialmente estableciendo el condado de Jiuquan para comunicarse con los países del noroeste", y "cada vez más En el resto llegaron enviados, Cai Yan, Li Xuan (la actual República Romana), Tiaozhi (la actual Yi) y el país venenoso", comenzó el primer clímax de las actividades diplomáticas entre la Dinastía Han y varios países de las Regiones Occidentales.

Con el agudo sentido del olfato exclusivo de un soldado, Zhang Qian comenzó a prestar atención a cada fuente de agua y cada pedazo de hierba después de ingresar al área controlada por los Xiongnu, y lo registró en detalle. También le dijo al emperador Wu de la dinastía Han que había visto un buen caballo en el Reino de Dayuan (hoy Valle de Fergana) con una resistencia y velocidad asombrosas. Tienen un nombre legendario: "Bloody BMW". Se decía que sudaban profusamente después de correr tan rápido, lo que luego resultó ser un síntoma causado por una infección parasitaria. Zhang Qian los elogió como las mejores monturas para la caballería de la dinastía Han. Al emperador Wu de la dinastía Han le gustaban mucho los caballos. En cuanto oyó hablar de un BMW de estas características, naturalmente quiso uno. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han también cambió de actitud. Creía que aunque la alianza no se podía lograr, el comercio seguía siendo una buena opción, aunque muchos de los enviados enviados por el emperador Wu fueron saqueados por tribus nómadas.

Pronto, Zhang Qian se unió al ejército del general Wei Qing y su puesto oficial era el de capitán de escuela. Debido a que había acumulado mucha experiencia en la recopilación de inteligencia, Zhang Qian era el principal responsable de espiar la inteligencia y proporcionar suministros a lo largo del camino. En el norte, Wei Qing llevó a su ejército a una feroz batalla con los Xiongnu. Fue la información sobre la distribución de agua y pastos que Zhang Qian había recopilado antes lo que ayudó al ejército Han, y lograron una serie de victorias, por lo que a Zhang Qian se le concedió el título de Marqués.

El emperador Wu de la dinastía Han no tenía prisa por lograr el éxito y decidió implementar una estrategia de dos pasos para ganarse el apoyo de estos países. Primero, lanzó otra guerra contra los Xiongnu y obtuvo una gran victoria, matando a 90.000 soldados Xiongnu. Luego, en el año 101 a. C., capturaron el Reino de Dayuan en Asia Central, la ciudad natal del Caballo de Sangre. Pero, de hecho, llevarse estos famosos caballos fue solo una excusa para el emperador Wu de la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han envió enviados a Dayuan varias veces, siguiendo los pasos de Zhang Qian, y no dudó en cambiar una gran suma de dinero por un caballo de sangre, pero el rey de Dayuan rechazó su solicitud una y otra vez. La última vez, el emperador Wu de la dinastía Han envió a un enviado Han Buhai para intercambiar un caballo dorado hecho de oro y muchos obsequios valiosos por un caballo con sangre Han. Aunque el rey Dayuan todavía no estaba dispuesto a entregar el BMW, realmente quería los tesoros que le dio el emperador Wu de la dinastía Han. Mató al mensajero y se llevó el tesoro.

El emperador Wu de la dinastía Han finalmente encontró una excusa para enviar tropas. Las tropas de avanzada que envió estaban compuestas por criminales y gánsteres nacionales. No llevaban suficientes suministros y los pidieron a otros países en el camino. Si no entregan la comida, se les considera cómplices de Dawan. Como era de esperar, este ejército fracasó, pero también paralizó el Reino de Dawan. ¿Cómo pudo el emperador Wu de la dinastía Han aceptar tal fracaso? Luego movilizó a casi 200.000 soldados para reunirse en Dunhuang. Se dice que toda el agua potable en el Reino de Dawan se obtuvo de fuera de la ciudad, y el emperador Wu de la dinastía Han envió especialmente a varios expertos en conservación del agua para que lo acompañaran. El ejército Han cortó el sistema oculto de desvío de agua de la capital de Dawan y pronto conquistó a toda la tribu.

El victorioso ejército Han regresó triunfalmente. Todos los países de Asia Central se sorprendieron cuando se enteraron de que el ejército Han había conquistado Dayuan. Príncipes y nobles de todo el país enviaron a sus sobrinos y sobrinos a seguir al ejército Han de regreso a las Llanuras Centrales. Rindieron homenaje al emperador Wu de la dinastía Han y permanecieron en la dinastía Han como rehenes para mostrar su lealtad al emperador Wu de la dinastía Han. La estrategia de Zhang Qian de expandir la influencia de la dinastía Han en Asia Central a través de la diplomacia y el comercio ha tenido éxito hasta ahora.

El mayor implementador de esta estrategia diplomática es sin duda el emperador Wu de la dinastía Han, pero Zhang Qian merece más respeto como defensor y practicante. Es una lástima que Zhang Qian no esperó el día en que su ambición se hizo realidad y falleció el segundo año después de regresar del Reino de Wusun.

2 >Importancia para la cultura local

Debido a las interacciones entre Zhang Qian y otros, los intercambios económicos y culturales entre la dinastía Han y las regiones occidentales se hicieron cada vez más frecuentes. Desde las regiones occidentales se introdujeron al interior uvas, nueces, alfalfa, granadas, zanahorias, caballos y alfombras, enriqueciendo la vida económica de los Llanos Centrales. Se introdujeron en las regiones occidentales tecnologías como la fundición de hierro, la excavación de canales y la excavación de pozos, así como telas de seda y herramientas metálicas de las llanuras centrales, promoviendo el desarrollo económico de las regiones occidentales.

Zhang Qian fue en misión a las regiones occidentales y entró en contacto con las costumbres de varios países de las regiones occidentales. Fue la dinastía Han la que comenzó a comprender los países de las regiones occidentales. Estableció la relación amistosa entre la dinastía Han y las regiones occidentales, sentó las bases para que el gobierno Han occidental estableciera el Protectorado de las regiones occidentales e hizo que las regiones occidentales estuvieran oficialmente bajo la jurisdicción del gobierno Han occidental.

En el año 60 a.C., el gobierno Han Occidental estableció el Protectorado de las Regiones Occidentales para hacerse cargo de los asuntos en las Regiones Occidentales y proteger a los viajeros de negocios. A partir de entonces, Xinjiang quedó oficialmente bajo el gobierno del gobierno central.

Zhang Qian realizó dos misiones a las regiones occidentales, comunicando las relaciones comerciales de China con Asia occidental y Europa. La seda y los productos de seda chinos fueron transportados desde Chang'an hacia Occidente, pasando por el corredor Hexi, ahora Xinjiang, hasta Partia (actualmente la meseta iraní y Mesopotamia), y luego desde Partia hasta Asia occidental y el Gran Qin de Europa (libros de historia chinos). en la dinastía Han llamado Imperio Romano), abrió la famosa "Ruta de la Seda" en la historia.

Las exitosas estrategias del emperador Wu de la dinastía Han y Zhang Qian aseguraron el comercio, la construcción y la unificación de China. Al mismo tiempo, la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales tuvo una importancia de gran alcance tanto para la historia china como para la occidental. En el año 105 a. C., el enviado siguió los pasos de Zhang Qian y llegó al actual Irán, donde se reunió con el rey del país interesado. Los enviados de la dinastía Han extendían seda hermosa y suave a los pies del monarca. El rey estaba muy feliz y se lo devolvió al emperador Wu de la dinastía Han con huevos de avestruz y un grupo de espectáculos de magia. Esto marcó el establecimiento oficial de la Ruta de la Seda que conecta China en el este y el Imperio Romano en el oeste. En los años siguientes, el nombre de Zhang Qian fue recordado por personas de Oriente y Occidente. La dinastía Han estableció relaciones amistosas con otros países de las regiones occidentales, y el norte y el sur de las montañas Tianshan se conectaron con el continente por primera vez. Promovió el progreso social en la región occidental y enriqueció la vida material de los Llanos Centrales.

La importancia del "3" para la historia del arte

Los murales de finales de la dinastía Tang son similares a la situación política de la dinastía Tang. Después de la ocupación de Tubo, pasó de la era próspera de Kaiyuan al declive. Aunque hubo muchas obras excelentes durante el período de ocupación de Tubo, que obligó a la dinastía Tang a florecer en términos de nivel artístico, la tendencia general fue de decadencia. En términos de modelado de personajes, comprendió plenamente el misterio de "usar hueso y cepillo", centrándose en la combinación orgánica de hueso y carne. La mayoría de los personajes tienen formas uniformes y ricas. El Bodhisattva ha eliminado la postura torcida y tiene una postura natural y armoniosa con las piernas erguidas y la cintura ligeramente torcida. Se finalizó la composición de la pintura revisada y se mejoró enormemente la expresividad del dibujo lineal. Las formas delineadas por las hojas de las orquídeas son altas y fuertes, mientras que las delicadas son suaves y hermosas, lo cual es extremadamente maravilloso para expresar la textura de los objetos. La línea roja tierra, como última línea de texto, se convirtió en una característica del dibujo lineal en el período Tubo. Los colores no son tan ricos como en la época anterior, pero hay dos paquetes con gustos diferentes: uno se basa en paredes blancas, principalmente verdes, con tonos novedosos y elegantes, el otro es en tonos tierra, con rojos y morados un poco más pesados; y un tono rico. Se puede decir que los personajes más exquisitos "escriben cosas con emoción" y "actúan basándose en la razón". Por lo tanto, el comportamiento del personaje es bastante "amplio de miras" y "noble". Éste era el estilo de ocupación tibetana.

Debido a que el lenguaje artístico para dar forma a los personajes (colores y líneas) se está volviendo cada vez más sofisticado y refinado, hago todo lo posible para "volverme más mágico" en el modelado de personajes, romper con los procedimientos del tipo y la personalidad, Y gradualmente preste atención al movimiento, residencia y personalidad del personaje. El estado espiritual expresado al sentarse, acostarse, caminar y hablar, desde el rostro, la obediencia, la postura, la relación entre los personajes, la relación entre los personajes y el entorno y las tramas locales. .

4 >Significado para sí mismo

Durante el difícil viaje de su misión a las regiones occidentales, Zhang Qian heredó el excelente carácter moral de sus predecesores chinos y estableció los principios básicos de las actividades diplomáticas. con su propia práctica personal, dando un ejemplo glorioso para las generaciones futuras. Sus contenidos incluyen principalmente:

1) Mantener la integridad y salvaguardar los intereses nacionales. La primera misión de Zhang Qian a las regiones occidentales duró trece años. Fue humillado y seducido por los hunos y encarcelado durante mucho tiempo. Incluso usó a su esposa e hijos para sacudir la voluntad de Zhang Qian de ir a las regiones occidentales, lo que sin duda fue una prueba extremadamente difícil para Zhang Qian. Pero Zhang Qian tomó la decisión correcta entre intereses personales e intereses nacionales. Su espíritu intrépido de sacrificar intereses personales e incluso la vida es la cualidad básica que debe poseer un enviado diplomático, y también es el principio más importante al que debe adherirse un enviado diplomático cuando participa en actividades diplomáticas interestatales.

2) Igualdad, beneficio mutuo, respeto mutuo y mantenimiento de la dignidad nacional. Zhang Qian realizó su segunda misión a las regiones occidentales. Debido a que Wusun estaba cerca de los Xiongnu, se mantuvo alejado de la dinastía Han. "Kunmo rindió homenaje al Khan." Esto demuestra que Zhang Qian no lo recibió como a un igual al comienzo del Reino de Wusun. Aunque Zhang Qian estaba avergonzado, no lo trató negativamente. En cambio, usó inteligentemente palabras como "El emperador te lo dio y tú lo devolverás si no le rindes homenaje" para obligar a Wusun a visitarlo nuevamente. Por un lado, muestra el ingenio, la flexibilidad y la elocuencia de Zhang Qian. Más importante aún, utilizó su sabiduría para salvar la dignidad que merecía el país. Fue la actitud humilde de Zhang Qian y su osadía de asumir riesgos y luchar lo que le permitió lograr la igualdad, el beneficio mutuo, el respeto mutuo y la coexistencia amistosa entre países, y completar con éxito la noble misión de su segunda misión a los países occidentales. El espíritu de Zhang Qian es una cualidad básica indispensable para los enviados de un país.

3) Ser honesto y digno de confianza, amar a las personas, ser honesto y digno de confianza y crear un ambiente de honestidad y confiabilidad para intercambios amistosos entre países.

Zhang Qian fue a su segunda misión a las regiones occidentales. Su creencia en la belleza, el amor y la sinceridad quedaron registradas en los "Registros históricos de Dawan". Por ejemplo, cuando fue a una misión a las regiones occidentales, "Qian era fuerte, generoso, confiado y cariñoso. Su padre era un funcionario de la conferencia, por lo que era bueno disparando, pero cuando era pobre, le gustaba disparar. animales para alimentarse."

En resumen, Zhang Qian es el primer activista diplomático en la historia de China que viaja al extranjero para realizar actividades diplomáticas. No sólo abrió por primera vez la puerta a la antigua China, sino que también abrió la "Ruta de la Seda" de intercambios igualitarios, mutuamente beneficiosos y amistosos entre países, y promovió los intercambios económicos, culturales y políticos entre la nación china y Asia Central. , Asia occidental, Asia meridional y los países europeos han hecho contribuciones destacadas a la promoción del progreso de la civilización mundial y el desarrollo social. Al mismo tiempo, su práctica diplomática estableció los principios básicos de intercambios equitativos y de convivencia amistosa entre países. Sentó las bases ideológicas para las actividades diplomáticas posteriores entre países y proporcionó una base para la formación y el desarrollo de normas básicas para las actividades diplomáticas en el mundo de hoy. Ha tenido un impacto profundo y seguirá desempeñando un papel más importante. base para que los futuros enviados diplomáticos llevaran a cabo actividades diplomáticas. Erigió un monumento y se convirtió en un modelo de comportamiento para las generaciones posteriores de diplomáticos.

tongji.js">