Las enfermedades infecciosas son extremadamente dañinas para los humanos. En determinadas condiciones ambientales externas, pueden propagarse entre la población y provocar epidemias. Cuando una enfermedad infecciosa es prevalente, tiene una aparición rápida, síntomas graves, un gran número de personas y un amplio impacto, poniendo en grave peligro la vida y la salud del público en general. Las enfermedades infecciosas continuaron propagándose en la antigua China, provocando un gran número de muertes. Especialmente durante las dinastías Ming y Qing, ocurrieron una gran cantidad de incidentes. Según algunas estadísticas, hubo 64 pandemias de enfermedades infecciosas en el año 276 de la dinastía Ming y 74 pandemias de enfermedades infecciosas en el año 266 de la dinastía Qing. Se puede ver que las enfermedades infecciosas ocurrieron con frecuencia. Los médicos chinos a lo largo de los siglos han otorgado gran importancia a la prevención y el tratamiento de las enfermedades infecciosas. Como "Huangdi Neijing", "Tratado sobre enfermedades febriles", "Tratado sobre las causas de las enfermedades", "Prescripción de Gan Jin", "Waitai Mi", etc. , existen registros de experiencia en la prevención y el tratamiento de enfermedades infecciosas, pero estos registros no son sistemáticos. La primera monografía de mi país sobre el tratamiento de enfermedades infecciosas agudas fue el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Wu Youxing en la dinastía Qing.
Wu nació en Gusu (ahora condado de Wuxian, provincia de Jiangsu) a finales de la dinastía Ming. Wu Youxing vivió en una época en la que prevalecían las enfermedades infecciosas. Al final de la dinastía Ming, en 1641, cuando Wu Youxing tenía 49 años, las enfermedades infecciosas se extendieron por Shandong, Zhejiang, Henan, Hebei y otros lugares. En este momento, muchos médicos no pueden encontrar nuevos métodos de tratamiento, por lo que el efecto del tratamiento es muy pobre. Wu Youxing fue testigo de algunas áreas epidémicas de enfermedades infecciosas en ese momento. Había decenas de bocas y nadie sobrevivió. Estudió asiduamente los principios médicos y, sin importar su propia seguridad, profundizó en las áreas de enfermedades infecciosas para llevar a cabo la práctica médica. A través de una investigación detallada sobre las enfermedades infecciosas prevalentes en ese momento, combinada con su rica experiencia en tratamientos, finalmente escribió "Sobre la fiebre epidémica" en el año 15 de Chongzhen (1642 d. C.).
El libro "Tratado sobre enfermedades febriles" propuso el nombre de las enfermedades infecciosas en ese momento. La causa de la "epidemia" era "no obtener su Qi". El "Tratado sobre enfermedades febriles" cree que enfermedades como la fiebre tifoidea son causadas por sentir la rectitud del cielo y la tierra, y la "epidemia" es causada por sentir el qi epidémico del cielo y la tierra. El estudio de las enfermedades febriles distingue la "epidemia" de otras enfermedades febriles, permitiendo así que las causas de las enfermedades infecciosas rompan las limitaciones de la anterior "teoría de los seis qi". Por primera vez en China, la ciencia de las enfermedades febriles estableció una nueva teoría de que la función de resistencia a las enfermedades del cuerpo es deficiente y está infectado con hostilidad.
El “Tratado sobre Enfermedades Febriles” señala que la vía de transmisión del “gas violento” es a través del aire y el contacto, y entra por la boca y la nariz para causar enfermedades. La ciencia de las enfermedades febriles también señala que la hostilidad es específica y sólo una hostilidad específica causará las correspondientes enfermedades infecciosas. El libro también cree que el tratamiento de enfermedades quirúrgicas como llagas y problemas de espalda se debe a infecciones diversas por gases, no al "fuego". La teoría de la enfermedad febril clasificó por primera vez las enfermedades infecciosas quirúrgicas y las enfermedades infecciosas en una sola categoría.
La medicina para las enfermedades cálidas también concede gran importancia a la importancia de la resistencia del cuerpo. El libro cree que "el qi bueno es abundante y el mal no puede entrar" y que la resistencia del cuerpo es fuerte. Aunque existe la posibilidad de contacto con una infección, es poco probable que se enferme. Si "el Qi natural es deficiente y los males externos se aprovechan de las deficiencias", la resistencia del cuerpo disminuirá y si se infecta, puede provocar enfermedades.
"El Estudio de las Enfermedades Febriles" también señaló que la vía de transmisión de las enfermedades infecciosas es la "infección sexual". "Exposición natural" se refiere a una infección transmitida por el aire y "infección" se refiere a una infección por contacto. Por eso, está escrito en el libro que "la boca y la nariz están conectadas con el clima" y "los males externos pueden aprovechar la brecha entre la respiración". Según la teoría de las enfermedades febriles, la forma epidémica de las enfermedades infecciosas puede ser epidémica o esporádica.
"Tratado sobre Enfermedades Febriles" tiene una discusión muy científica sobre el origen, etiología, inmunidad y prevalencia de las enfermedades infecciosas. Especialmente antes de la aparición de la bacteriología a mediados del siglo XVII, el "Tratado sobre las enfermedades febriles" decía: "La epidemia de fiebre no es causada por el viento, el frío, el calor o la humedad, sino por el extraño sentimiento entre el cielo y la tierra". Este extraño Qi se llama "violencia". Esta teoría es muy avanzada. El debate sobre la inmunidad contra las enfermedades febriles en el "Tratado sobre las enfermedades febriles" es realmente admirable. El libro dice: "En cuanto al qi invisible, el que favorece a los animales, como la peste bovina, la peste ovina y la peste de los pollos, la peste de los patos no es sólo una epidemia humana, sino también una enfermedad. Sin embargo, si la vaca está enferma, el Las ovejas no estarán enfermas, pero si el pollo está enfermo, los patos no están enfermos, los humanos están enfermos y los animales no están enfermos. Las lesiones varían dependiendo del Qi. "Esta es una exposición maravillosa.
La teoría de la temperatura ha documentado muchos métodos nuevos para tratar enfermedades infecciosas. Si el libro dice que es aconsejable usar Dayuan Yin al comienzo de una enfermedad infecciosa y luego usarlo después de que la enfermedad haya avanzado, algunas personas no se cansarán del "síndrome de emergencia y ataque urgente" cuando el llamado "mal"; el veneno invade el estómago". Estos métodos sentaron las bases para el tratamiento de enfermedades infecciosas en generaciones posteriores.
El "Tratado sobre las enfermedades febriles" tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Algunos médicos famosos de la dinastía Qing, como Dai Beishan, Liu, Ye, etc., desarrollaron y crearon "Tratados sobre enfermedades febriles" hasta cierto punto. En la práctica de la lucha contra las enfermedades infecciosas, los médicos de dinastías pasadas crearon la teoría de la enfermedad febril. El Tratado sobre enfermedades febriles se originó en el "Nei Jing" y fue concebido en el "Tratado sobre enfermedades febriles". Se originó en las dinastías Jin y Yuan y maduró en las dinastías Ming y Qing. En el proceso de desarrollo de las enfermedades febriles, "Enfermedades cálidas", como primera monografía sobre el tratamiento de enfermedades infecciosas en mi país, ha hecho una gran contribución.
Hoy en día, mi país aplica los principios, métodos y prescripciones de las enfermedades febriles para tratar algunas enfermedades infecciosas, como la encefalitis japonesa, la influenza, el sarampión, la escarlatina, la disentería, etc., y ha logrado una alta eficacia. Muchos de ellos heredaron y llevaron adelante las teorías y experiencias de las enfermedades febriles.