Dado que la mayoría de los primeros fundadores del taoísmo tenían ciertos logros literarios, utilizaron el estilo de la prosa para compilar los clásicos taoístas. Después de casi dos mil años de desarrollo a largo plazo, la prosa taoísta se ha vuelto considerable. Este tipo de obras ocupan un peso considerable en la colección de Dao Zang.
Desde un punto de vista formal, la prosa taoísta incluye principalmente tres categorías: prosa argumentativa, prosa narrativa y prosa fu.
Prosa argumentativa La prosa argumentativa taoísta es un género literario que expone las enseñanzas taoístas. La prosa argumentativa taoísta temprana era principalmente prosa documental, que expresaba puntos de vista taoístas sobre la naturaleza, la sociedad y la vida haciendo preguntas a dioses como "Shi Tian" y "Zhenren". Por ejemplo, "Taiping Qingling Shu" (Taiping Jing) generalmente pertenece a esta forma en prosa. Su diálogo es diferente al diálogo entre personajes de la novela. El propósito del autor de las citas no es expresar las personalidades de los personajes, sino discutir las enseñanzas a través de boca de figuras inmortales. Por lo tanto, generalmente se escribe en preguntas cortas y respuestas largas, con el propósito de razonar.
Para hacer el razonamiento más lógico y completo, muchos escritores taoístas se centraron en mejorar el nivel artístico de la prosa argumentativa y crearon una prosa "estilo Changxuan" basada en la prosa documental. Se trata de un estilo de prosa que combina el razonamiento lógico con argumentos de casos. Se originó en Ge Hong, un famoso sacerdote taoísta de la dinastía Jin, y floreció en las dinastías Tang y Song. El "estilo Changxuan" nació del estilo discográfico, pero se ha desarrollado mucho. Como sugiere el nombre, la prosa de Chang Xuan expone los profundos principios místicos del pensamiento taoísta. Sin embargo, dado que la metafísica es amplia y profunda, si quieres que los taoístas la acepten, necesitas materiales de "imagen". Por lo tanto, la prosa de Chang Xuan no lleva a la gente a la niebla de la razón pura, sino que pone la razón en "xiang", y entender "xiang" tiene sentido. Por ejemplo, "Baopuzi" de Ge Hong. Capítulo interior. "Chang Xuan" primero da una explicación cualitativa de "Xuan" y luego revela las funciones y características de "Xuan" desde todos los aspectos, colocando al "Xuan" sin imagen en la existencia espacio-temporal de "Xiang".
La prosa narrativa es comparable a la prosa argumentativa taoísta. La característica de este tipo de prosa es la descripción. Cuando los sacerdotes taoístas visitan montañas famosas, suelen contar historias basadas en sus propios sentimientos taoístas. Por ejemplo, el sacerdote taoísta Bai Yuchan de la dinastía Song del Sur viajó a Wuyi por primera vez desde Qiongzhou con el pelo despeinado y el rostro despejado. Luego escribí sobre mi visita al Sr. Yun Gu y la trama del poema. Al insertar una descripción de esta escena, con solo unos pocos trazos, se describe la vista nocturna única de la montaña Wuyi, que es muy interesante de leer. Obras como ésta son bastante impresionantes en el canon taoísta. Tienen cierto valor histórico para comprender la evolución histórica de las cuevas y lugares benditos taoístas. Están llenas de interés y valor de apreciación.
Además de la prosa argumentativa y la prosa narrativa, la prosa fu también tiene un cierto estatus en la literatura taoísta. Como todos sabemos, "Fu" era sólo un medio de expresión en la época en que nació "El Libro de los Cantares". Durante el Período de los Reinos Combatientes, el fu se convirtió en un género literario, pero durante este período, el fu no era prosa sino poesía. En la dinastía Han, Fu se transformó en prosa, y los literatos escribieron Fu uno tras otro y difundieron la prosa. A diferencia de la prosa narrativa, que es prosa argumentativa, la prosa taoísta de estilo fu tiene una estrecha relación con la poesía, por lo que presta más atención a la simetría y el ritmo en la elección de palabras y oraciones. Por ejemplo, "Golden Leaf Huan Dan Fu" de Xiao Tingzhi ha mejorado su atractivo artístico debido a su prosa paralela. Muchas obras en prosa escritas por otros sacerdotes taoístas también tienen básicamente esas características.