La Tierra Pura de Guru Rinpoche es el Dharmakaya Amitabha, el Sambhogakaya Avalokitesvara Bodhisattva y la encarnación Padmasambhava, que son los tres aspectos del Dharmakaya, Sambhoga y la Encarnación. El renacimiento en cualquiera de estas tierras puras conducirá al logro en las otras dos tierras puras. "Dharma, retribución y transformación" representan las enseñanzas de "cuerpo, apariencia y función". De hecho, los tres cuerpos son uno y el mismo, ni siquiera uno puede obtenerse, y los muchos son infinitos. La Tierra Pura de Guru Rinpoche está registrada en el Tesoro, y el Patriarca también viajó a través de ella en concentración. Como se muestra en el thangka de la Tierra Pura de Guru Rinpoche, el primer nivel de la Tierra Pura es el Palacio de Luz de Loto de la Montaña de Color Bronce de la Isla Miaofu de Guru Rinpoche, el segundo nivel es el Monte Putuo del Bodhisattva Avalokitesvara y el tercer nivel es el Paraíso de Amitabha. . Las enseñanzas de Guru Rinpoche son equivalentes a las del Buda Amitabha y al Bodhisattva Avalokitesvara. Practicar el Dharma de Guru Rinpoche y defender el Mantra de Guru Rinpoche equivalen a recitar el nombre de Buda y renacer en la Tierra Pura Occidental. Practicar "Dzogchen" y el método de Guru Rinpoche equivale a las tres prácticas de Tantra, Zen y Pureza.
Los lugares donde Guru Rinpoche practicó el budismo en India, Nepal y otros lugares fueron bendecidos por él y se convirtieron en lugares sagrados para el cultivo, que todavía están allí hoy, por ejemplo, cuando Guru Rinpoche practicó el Dharma en la cueva Yanglisu. En la frontera de India y Nepal, tres poderosos demonios hicieron que el obstáculo no provocara lluvia durante tres años, lo que provocó plagas y hambrunas. Guru Rinpoche envió enviados a la India para recuperar el Vajra Sutra Tantra. Una vez que entraron en la tierra, el obstáculo fue eliminado. . Guru Padmasambhava y Mandarava Dakini se retiraron a la cueva Marathika en Nepal y lograron el logro de la luz del arco iris del Cuerpo Vajra Inmortal del Buda de la Longevidad. Los lugares donde Guru Rinpoche practicó por primera vez en India, Nepal y otros lugares recibieron su bendición y se convirtieron en lugares sagrados para la práctica, que todavía están allí hoy.
El rey del Tíbet, Trisong Dezhen, expresó un gran deseo de llevar adelante el sagrado Dharma, dio la bienvenida al Maestro Shantarakshita al Tíbet y estableció el Monasterio Samye, el primer templo en el Tíbet. Sin embargo, los creyentes negros y los demonios se lo impidieron. la construcción del templo. Entre ellos, la religión Bon de aquella época fue la primera en impedir que el maestro entrara en el Tíbet. Posteriormente, las dos sectas de Buda y Estúpido lucharon entre sí, y la guerra duró varios años antes de que finalmente se resolvieran. Por lo tanto, en ese momento, un maestro Shantarakshita sugirió que sólo invitando al gran maestro del Reino Ujin, Ashili Lotus Watson, desde la India hasta el Tíbet para difundir el Dharma, se podrían domesticar todos los obstáculos de los demonios celestiales y los forasteros. Cuando Guru Rinpoche entró en el Tíbet, sometió a los demonios, lo convirtió al budismo y juró proteger el Dharma. Construyó el monasterio Samye, llevó adelante el budismo en la tierra nevada y se convirtió en el fundador del budismo tántrico tibetano.
La actual zona de Medog en el Tíbet es el lugar donde los maestros luchaban, enseñaban y practicaban. Para garantizar que el budismo siempre pueda suprimir los espíritus malignos y proteger una tierra pura, el maestro instaló 108 estatuas de Buda en las profundidades de los densos bosques de Medog. Por eso, este lugar se llama: la última tierra pura. Todas las estatuas de Buda que hay aquí siguen ahí hoy, pero si quieres ver el rostro de Buda, no sólo necesitas el destino, sino también tu determinación, coraje y perseverancia. ! Porque querer adentrarse en las profundidades de la jungla de Medog no es algo que una persona común y corriente pueda hacer. Datos relevantes de los últimos 50 años muestran que no hay más de 50 personas en el mundo que se han adentrado en el bosque profundo.