Rodeado de montañas y rodeado por el aeropuerto Bond. Esta tierra plana se convirtió en la favorita de Qamdo. Da la bienvenida a personas de todo el mundo a la meseta tibetana y tiene una vista de pájaro de la tierra desde su azotea.
Qamdo se ha convertido en la “garganta” de la meseta. Es solemne y quieto, con el espesor de una montaña, soportando el peso del cuerpo. Tiene Xining al norte, Chengdu al este, Kunming al sur y Lhasa al oeste.
En agosto, dejé Sichuan y volé como un pájaro hacia la meseta en mis sueños, hacia Lhasa en mi corazón. El avión pasó por Qamdo y la brisa fresca en el aeropuerto Bond calmó el calor. Las misteriosas costumbres regionales se adhieren al alma como un imán, haciendo que la gente quiera profundizar en su alma.
En el campo de visión, las montañas no son más que montañas. Se extiende y se extiende sin cesar, como si fuera un juramento a la tierra eterna y la vasta galaxia sin límites. Pocos de ellos son verdes, la mayoría tiene la piel de color rojo cobrizo, como un hombre grande, mostrando el misterio y la belleza simple del Tíbet de una manera audaz y tosca.
El camino es como los vasos sanguíneos de las montañas, pequeños y delicados, sinuosos como lombrices en las montañas. Es un lugar solitario, una persona se extiende hacia la montaña, mirando al cielo con tristeza, esperando escuchar el canto de un pájaro. Sin embargo, el mundo estaba en silencio, el sol brillaba allí y había rayos ultravioleta invisibles en el aire, sacando la lengua uno a uno, como para atar a los que caminaban hacia esta montaña.
Pero parece que estoy aislado del mundo fuera de la meseta. El ajetreo y el bullicio del mundo mortal se ha ido, el ajetreo y el bullicio de los coches y los caballos en la ciudad se han ido, e incluso el sonido de. Los remos en la ciudad acuática de Jiangnan se han ido... Solo quiero dejar todo en tu corazón poco a poco y convertirme en uno con las montañas interminables y los caminos extraordinarios en las montañas. Cuando pienso así, el sol me calienta.
La carretera conduce a la aldea de Junyong, condado de Zuogong, ciudad de Qamdo. Esta es la antigua ruta de los caballos del té que conduce a Lhasa. La antigua carretera también es nueva, se ensanchó mucho y se pavimentó con asfalto para dar cabida a los coches. El conductor del vehículo era un cuadro Han estacionado en el Tíbet llamado She Dezhi. Después de trabajar en la meseta durante más de diez años, su piel se volvió tan roja como las montañas circundantes y su acento también le añadió mucho sabor tibetano. Lo más importante es: ¡ha dominado las habilidades de conducción con tanta habilidad que puede mantener la calma incluso si sus neumáticos se rompen al conducir por esas carreteras! Jadeé, pero él tranquilamente nos dejó salir del auto, cambió la llanta de refacción y continuó.
El sonido de las campanas de los camellos y los cascos de los caballos fue reemplazado por la ocasional bocina de un auto, levantando algunas volutas de polvo y excitando las montañas, y pronto regresó el silencio.
Hay un río. Río Yuqu.
El terreno va ascendiendo progresivamente y el camino va descendiendo siguiendo el río. Quizás tengo sed y quiero beber agua. No hay muchas carreteras en la zona montañosa de Qamdo y no se cruzan entre sí. Parten del centro de la ciudad y se extienden hacia las montañas para llegar a los pueblos tibetanos. No les resulta fácil vagar por acantilados escarpados o depresiones de valles y soportar el hielo y la nieve durante más de medio año. ¡No sé cómo se construyó este camino!
La forma del cuerpo de una persona.
Son varios compatriotas tibetanos que están en peregrinación: juntan las manos, miran al frente y se arrodillan en el suelo. En un instante, el camino se volvió uno con ellos, convirtiéndose en su vaso sanguíneo.
Yuquhe está muy feliz. Lamió un pequeño trozo de tierra a su alrededor, haciendo un acompañamiento musical "gorgoteante". La cebada de las tierras altas acaba de ser cosechada y está amontonada en un pequeño montón, de cara al río.
El río pronto desapareció. Hay un pueblo tibetano. Hay un manantial frente a mí, que cuelga de la montaña en forma de cinturón de jade. Resultó que el río tomó otro camino desde las montañas y entró en sus cuerpos. Resulta que hay algo más precioso que la sangre en las montañas interminables. Vi un río que fluía entre montañas y agua, ese era el río Nujiang.
El agua del río se cubrió de arena y rodó bajo el acantilado, haciendo un sonido de "explosión". Es majestuoso, abraza la inmensidad y aspereza de la meseta, anunciando la derivación y el desarrollo de una civilización.
El verde de la montaña aumenta gradualmente. Entre la rica vegetación, cuelgan desconocidos frutos rojos de la montaña, brillando con colores brillantes y criaturas encantadoras. Con un silbido, un conejo de repente cruzó corriendo el camino y se adentró en el bosque. La cabrita balaba y rodaba como una bola de pompón. La orilla del río es un bosque maduro de cebada. Cuando el viento sopla, las olas del trigo se agitan y susurran. En el fondo del valle, las casas de estilo tibetano se alzan orgullosas y coloridas, liberando el misterioso estilo tibetano.
La aldea Junyong ha llegado. La estabilidad de la montaña y la soledad del camino se rompieron rápidamente. El aire es fresco y mi mente está completamente despejada. El rugido del río Nu se oía débilmente. Puede ser un canto de victoria y alegría, apuntando directamente a esta montaña, este río, esta pradera, este ganado vacuno y ovino, y estos frutos... En ese momento, el sol se inclinaba desde las montañas al otro lado del río, brillando sobre el pueblo. En lo profundo de las montañas distantes, una vez que el sol dorado y el verde del pueblo se mezclan, se convierten en una paleta volcada por Dios.
Las montañas desoladas y silenciosas de repente se animaron. En la presa donde figura el "Comité de la Aldea", hay montones de verduras frescas como calabazas y repollos que los aldeanos acaban de recoger de los campos. Pronto, entró una anciana con una sonrisa y una taza de té con mantequilla. Volvió un anciano trayendo una jarra de vino de cebada de las tierras altas.
Creo que les arrancarían el corazón si pudieran.
Temprano a la mañana siguiente, el grupo caminó felizmente entre huertos, flores Kelsang, callejones de piedra azul, plantaciones de maíz, ancianas leyendo las Escrituras y entró en Tashi Rezu, donde vivía el líder de la caravana en el pasado. Casa antigua de estilo tibetano junto al río, buscando la historia de la estación de correos de Tea Horse Road de ayer.
Ha salido el sol. Hay nubes blancas flotando en la montaña, tan santas como Hada. Hay picos afilados a ambos lados de la montaña, y en el medio está el río Nu. Las montañas son de color marrón rojizo y el río forma un magnífico paisaje, presentado tridimensionalmente entre el cielo y la tierra.
Zhaxire es famosa por su hogar ancestral, que fue construido a finales de la dinastía Qing y principios de la dinastía Ming. Después de años de erosión, es antiguo y sencillo. Hay montones de madera debajo de los aleros del patio y los trabajadores están haciendo su propio trabajo, preparándose para fortalecer y mantener la casa. Muchas personas abollaron las escaleras de madera. Los murales del interior de la casa son exquisitos y ligeramente desgastados. ¿Cuál es exactamente el contenido del mural? Nadie puede decirlo con seguridad, pero expertos en China y Alemania están buscando activamente soluciones a este enigma. Quizás sea un mirador en este camino, que conecta el pasado y el presente.
El abuelo del aldeano Gasong Puncuo una vez dirigió una caravana. Su padre, Kasong Ziden, también conservaba su propia colección: una silla de montar brillante, una habitación llena de té de ladrillo y una historia de la aldea apoyada por el ejército.
Al principio era sólo una playa. Pero el terreno es particularmente bueno, rodeado de montañas, atravesado por el río Nu, y tierra fértil en el fondo del valle. Cansado de caminar, la caravana aparcó en la playa. El capitán de la caravana descubrió de repente: ¡Aquí puedes escapar de la guerra! A la orden, los hombres rápidamente se dieron la vuelta y arrastraron a los niños con ellos. Después de eso, se construyeron casas con piedras y se plantó cebada de las tierras altas en el terreno. A partir de entonces, el humo se elevó desde la playa. También se dice que la princesa Wencheng pasó por el Tíbet, todavía testifica Fei Fengling. Resulta que este camino en lo profundo de las montañas nunca ha sido solitario.
Hoy en día, la población de Junyong Village supera las 400 personas. Los niños del pueblo van a Qamdo a estudiar, a Lhasa o incluso al extranjero.
Para las personas que viven a ambos lados del río Nu y en lo profundo de las montañas, ¡sus caminos son cada vez más anchos después de todo!
Dos
Cuando volaba de Qamdo a Lhasa, elegí deliberadamente un asiento junto a la ventana.
Me siento como un pájaro volando sobre el techo del mundo. Bajo las nubes hay montañas cubiertas de nieve. Entre los picos nevados hay un manantial que gorgotea y acumula fuerza silenciosamente. Esos apasionantes ríos yacen inactivos en las primeras terrazas de China.
El camino a Lhasa corta la sinfonía entre la antigua imaginación humana y la civilización moderna. El aeropuerto de Gonggar realmente encierra demasiados sueños: aquí se encuentran diferentes colores de piel y diferentes acentos.
El sol ardía, brillando intensamente sobre las montañas a lo lejos y el agua cerca. Las montañas están casi arrugadas, pero están llenas de sinceridad y heroísmo, lo que hace que la gente se sienta cómoda y cálida. Fuera del aeropuerto, el río Lhasa es resplandeciente y cristalino. Serpentea en el íleon, acompañado de sauces en los bajíos, arrastrando la pureza y etérea de la meseta. Soy como un bebé recién nacido, mirando las montañas y el agua transparente del alma masculina de una manera novedosa, mirando el cielo azul y las nubes blancas; Como chupar la leche materna, disfrutar con avidez de la fresca brisa y el frescor de la meseta.
En el Tíbet, en agosto, el cielo puro es azul, tan real como la vida. En el Tíbet hay que ir a Shannan, que es la cuna de la cultura tibetana y el origen de la vida tibetana.
Cruza el río Lhasa y camina con el río Brahmaputra.
Entre las montañas, el río serpentea.
El agua del río es clara, reflejando el azul del cielo y el blanco de las nubes blancas. Cerca de la orilla, vi hileras de sauces. En la playa desierta o bajo el monumento de piedra, los sauces se alzan al viento, con ramas y hojas apuntando hacia arriba. Tienen un aspecto tan poético y exuberante que no puedo evitar sorprenderme. Resulta que la princesa Wencheng trajo esto cuando entró al Tíbet. La gente la llama Princesa Willow, pero crecen en la meseta.
Dajiang interpreta cuidadosamente la apariencia de la meseta, no solo los sauces de la playa. No muy lejos hay un humedal con raíces de árboles que crecen en el agua y ramas que se extienden a lo largo del río, lo que permite que mi imaginación vuele.
Cuenta la leyenda que en la antigüedad, Shannan, una zona con abundante agua y hierba, era el lugar donde se reunían monos y gánsteres, estableciendo así el lugar de nacimiento de la reproducción tibetana. El amor es el tema de Shannan. Shannan también es reconocida como la "cuna de la cultura nacional tibetana" porque tiene muchas novedades, incluido el primer Zanpu, el primer palacio, el primer templo, las primeras escrituras, las primeras tierras de cultivo, la primera aldea A y el primer pozo. .
En una duna de arena, vi un camello. Están entre las plantas verdes, extendidos por las sombras de la luz, como los dueños del cielo y de la tierra. No muy lejos de aquí se encuentra la vecina India. Mi tío estuvo destinado aquí hace muchos años. Durante una batalla, un fuego de artillería le arrancó una oreja. Pero los camellos de hoy no conocen esta historia en absoluto. Caminaron tranquilamente y comieron hierba lentamente, luciendo pacíficos y pacíficos.
La tranquilidad es mejor. Las campanas del templo de Sanye son largas y el clima es cálido. A lo largo del río Brahmaputra y al pie de la montaña Habu, parece estar aislada del mundo. Este es el primer templo en la historia tibetana donde los monjes fueron ordenados y se convirtieron en monjes. Acompañado por los sonidos sánscritos, dejé de lado todos los pensamientos que me distraían y parecía caminar en mi corazón.
Debajo de la pagoda, las flores de Kelsang se mecían con la brisa y las nubes que fluían cambiaban de postura bajo el cielo azul. En mi mente, de repente noté que se estaba reparando un edificio y que muchos hombres y mujeres tibetanos vestidos con trajes tibetanos estaban colocando Aga (puestos los cimientos). Había ancianos y niños, además de hombres y mujeres jóvenes. Se alinearon ordenadamente y cantaron las mismas canciones. Las canciones iban y venían, llenas de encanto. Los movimientos de tocar el aga hacia arriba y hacia abajo, aunque simples y monótonos, son muy poderosos, como si a la balada se le hubiera dado ricas emociones y contenido. No pude evitar sonreírles y gritaron al unísono: ¡Tashildler!
Tashidler, piénsalo. El creciente río Brahmaputra fluye desde el agua de manantial de las montañas cubiertas de nieve, formando una cinta emocional que también une mi corazón y mi alma.
En el sur del Tíbet, al sur de la montaña Rishan en Gongpot, al este del río Yalong, dentro del templo Changzhu.
Levanté la cabeza de nuevo, los ojos ardían con luz. Pero todavía vi claramente el roc en la tabla de piedra frente al templo extendiendo sus alas y volando hacia mí. Estaba indefenso. Viajé hacia el oeste desde el centro de Sichuan, crucé el río Lhasa, crucé el río Brahmaputra y pasé por el templo de Sanye, como por amor aquí.
A principios del siglo VII, Songtsen Gampo unificó la meseta Qinghai-Tíbet y estableció la dinastía Tubo. Más tarde, se casó con la dinastía Tang y la princesa Wencheng. Construyeron un palacio del amor en Shannan. Según los registros históricos, después de que la princesa Wencheng ingresó al Tíbet, vivió en el actual Shannan, la sede de la dinastía Tubo en ese momento, Yongbulakang en el Palacio de Verano y el Templo Changzhu en el Palacio de Invierno.
En el lado izquierdo de la Sala Sutra del Templo Changzhutan, me detuve frente a una estufa tipo tigre de dos agujeros y una vieja palangana de cerámica marrón. Esta palangana de cerámica es una reliquia de la princesa. Vi claramente a una mujer pequeña con el cabello recogido en un moño, revelando su hermoso rostro. Aunque los fuegos artificiales la hicieron llorar, ella persistió en lavar, freír y cocinar, con la esperanza de preparar una taza de sopa y una comida deliciosa para su amado esposo.
Me parece oler la fragancia de los granos de arroz. Mis ojos siguen tu elegante espalda. Veo los coloridos hilos de seda envueltos alrededor de tus manos, saltando sobre tus dedos, como notas fluidas, tejidas en las thangkas de seda.
En el sonido del río Brahmaputra, busco la melodía del amor. Escuche con atención, las canciones populares de Shannan parecen cantarse nuevamente en medio de los gritos del cuco. Gracias a una persona, me enamoré de una ciudad, de una montaña y de un nevado. Les trajiste semillas y esperanza, les enseñaste tapices y habilidades curativas. ¿Eres tú, princesa? ! Ese año, rompiste las ramas de sauce en Baqiao en Chang'an, te despediste de tus familiares y de tu patria, saliste del Palacio Zhumen y te dirigiste hacia el oeste.
El camino nupcial más largo del mundo. Durante este viaje, ¿cuántas lágrimas y lágrimas hubo, y cuántas palabras y sentimientos hubo?
Entonces, cuando jadeé y subí a la cima de la montaña Yongbulakang y encendí una lámpara brillante, cómo esperaba que pudiera iluminar el camino a casa de la princesa. Las nubes blancas en el cielo se pueden arrancar con una mano y las tierras de cultivo debajo de la montaña brillan de color verde bajo el sol. Es el primer campo de arroz del Tíbet y el lugar donde creció la civilización tibetana.
Tres
Extraño a Shannan y no renunciaré a Shannan.
"Ese año, me incliné y abracé el polvo, no por el Buda, sino por tu calidez. En ese momento, viajé a través de cientos de miles de montañas, no para cultivar la otra vida, sino para encontrarme. "Ese año, ¿fuiste tú quien dejó a tu amada niña Rigzin Wangmo con tus familiares y tu ciudad natal en Shannan? Camine hacia el majestuoso Palacio Potala.
Vi claramente a un hombre de hierro con un humor como el agua y sentimientos como el sauce, de pie en la meseta nevada, brillando intensamente en el largo río del tiempo. Y yo estaba en este territorio, hablando con el poeta original, mirando el corazón de un poeta, llorando por la amargura del amor, la reencarnación del mundo, la belleza del cielo y de la tierra...
Primer contacto con " La palabra "Lhasa" es una composición china del tercer grado de la escuela primaria. Nos pidieron que siguiéramos escribiendo una escena de una madre sierva tibetana y su hijo muriéndose de hambre en la nieve. En clase, dejé de lado todos los pensamientos que me distraían y traté de ampliar mi imaginación. Me sentí como si estuviera en una meseta nevada, y lo que vi fue la historia de personas en la meseta salvando desesperadamente a su madre y su hija.
Contacto cercano con "Lhasa" es la quinta clase de escritores jóvenes del suroeste celebrada por el Instituto Literario Lu Xun en el Instituto Literario Bajin en 2016. Seis escritores, entre ellos Zhou Yong y Liao Wei, vinieron a Lhasa. Entre ellos, el monitor adjunto Zhou Yong es un científico de la Academia China de Ciencias Sociales, pero ha vivido en Lhasa durante varios años y ha publicado nueve libros sobre Lhasa. La poeta Liao Weiben nació en Dazhou, Sichuan, China. No sé si vive y trabaja en Lhasa. Su corazón es tan suave como las nubes blancas de Lhasa. Incluso si ve una pequeña hormiga en el camino, evitará caminar con cuidado.
Lhasa ha estado floreciendo en mi corazón durante más de 40 años, desde que comencé a aprender a escribir ensayos hasta que aprendí a cantar la nueva canción popular de Lhasa "Walking Around the New City" y recité Tsangyang. "Ver Ver Ver" de Gyatso, lea la serie de artículos de Zhou Yong sobre Lhasa...
Este hombre honesto y honesto de Hunan habló sobre el Tíbet en detalle cuando nos recibió en Lhasa. Vino a Lhasa para hacer ejercicio y vivir, y no parecía tener intención de regresar a Beijing. Al caminar por las calles de Lhasa, siempre se pueden escuchar los acentos de varios lugares del continente y comer bocadillos locales. Lhasa puede estar entrando en el corazón de todos desde el techo del mundo, o puede que todos tengan una imagen de Lhasa en su corazón.
Pero las cosas únicas de Lhasa nunca han cambiado. En el vestíbulo del hotel donde me alojé, había un plato de cebada de las tierras altas con espigas encima. La comida que cría a los niños tibetanos es un tesoro en los corazones de la gente de buen corazón de Lhasa. Aquí todo en el mundo está vivo y es maravilloso, incluidos el cielo y la tierra.
La noche en Lhasa es como las estrellas en el cielo, altas y claras. Actualmente se está representando un drama épico a gran escala en vivo, "La princesa Wencheng". La gente se sentaba en silencio, como si hubieran entrado en las profundidades de la historia de la meseta. La luz de la luna es como agua y las sombras de las montañas son tenues. Bajo las hermosas luces, ondean banderas de oración, altos montones de Mani, picos nevados sagrados, ríos temblorosos... La próspera dinastía Tang, el lejano Tubo, el largo camino hacia el matrimonio y la gran integración de las nacionalidades... El pergamino La historia parece haber sido abierta por la mano del tiempo. Las montañas cubiertas de nieve guardan silencio, el río Brahmaputra ruge y la historia y la realidad se fusionan. Escuché los sonidos de las semillas de la civilización tibetana brotando, floreciendo y dando frutos. Contuve la respiración como si fuera parte del Tíbet.
Me uní conscientemente a la larga fila de luces frente al templo de Jokhang y me puse la falda tibetana que compré en Qamdo. La falda es muy bonita, violeta, desde la cintura hasta el tobillo, con un cinturón largo atado en forma de lazo. Miré cuidadosamente a cada chica o tía tibetana a mi alrededor, y sus faldas tibetanas siempre resaltaban sutilmente su belleza; las túnicas tibetanas de los hombres mostraban un temperamento magnífico, pero sin importar hombres, mujeres, viejos o jóvenes, su ropa complementaba sus caras rojas. Sus corazones también son rojos.
Enfrente está el Templo de Jokhang. Una larga fila de compatriotas tibetanos en las montañas distantes se inclinaron y adoraron. Salieron de su ciudad natal, retorciendo frutas Bodhi en sus manos, haciendo reverencias paso a paso, midiendo la tierra con sus cuerpos y hablando con sus antepasados con sus almas. Llevando té con mantequilla, entraron al templo uno por uno y caminaron en una dirección.
Encendieron lámparas de aceite, cantaron la verdad, sonrieron y sus corazones estaban puros y llenos.
Más allá del templo de Jokhang se encuentra la calle Barkhor, que se encuentra fuera de los edificios de gran altura. Bajo las luces de neón y las costumbres nacionales y regionales, parece una ciudad de una vida pasada. Aquí van y vienen personas de diferentes acentos, diferentes colores de piel y diferentes nacionalidades. Las mujeres llevaban una colorida capa de lana, los hombres abrazaban a Maggie Amy con fuerza en sus corazones y los niños saltaban por la plaza, ocupados en hacerse amigos de niños tibetanos de su misma edad.
Este es el lugar más cercano al cielo del mundo. No sé si la gente aquí está tan alto como el cielo, pero sus sonrisas son tan puras como el azul y el blanco del cielo. Hay muchos festivales en el Tíbet y la gente expresa su amor por la meseta de varias maneras especiales. Coincide con el Festival Shoton y, aunque el sol brilla intensamente en el cielo, mi corazón no siente calor.
Norbulingka marcó el comienzo de otro día extraordinario. Los árboles que tapan el cielo confirman su rica historia y muestran el rigor de esta tierra. En nombre del festival, invita a la gente nacional y extranjera a entrar en sus corazones. La multitud se empujaba entre sí, pero personas de todas las nacionalidades redujeron el paso y bajaron la voz.
Se instalaron coloridas tiendas de campaña en el bosque a las afueras de Norbulingka. Este es el festival del pueblo tibetano. Los hombres beben, las mujeres cantan, los niños corren salvajemente y se han representado antiguas óperas tibetanas.
Dentro y fuera del teatro, todo es vida. En ese momento, muchas personas pasaban junto a las reliquias de Tsangyang Gyatso en el dormitorio.
Cuatro
Lhasa, una ciudad joven y antigua.
En la Plaza del Palacio de Potala, aquí se entrelazan varias civilizaciones: una es un palacio antiguo y solemne, y la otra es una brillante ciudad moderna, de un lado están los habitantes de Lhasa vestidos con trajes tibetanos, y del otro; Al lado hay personas vestidas con varios turistas disfrazados. Esta tradicional y moderna ciudad de la meseta, escondida en un mar de árboles verdes, parece rezumar nueva vitalidad. De pie en el medio, mirando a su alrededor, Beijing Road, Jiangsu Road, Norbulingka Road, Yutu Road... Este es obviamente un corredor de arte con una gran integración de nacionalidades.
Es la ciudad más alta del mundo, pero el Palacio Potala domina Lhasa, tan sagrado como un loto en las nubes.
Después de la lluvia, el cielo está un poco nublado y el aire es especialmente fresco. En la entrada del Palacio Potala, mirando el templo en mi corazón, no pude evitar juntar las manos y cerrar los ojos durante mucho tiempo. Los colores rojo y blanco dan al palacio un manto misterioso. ¿Cuántas preciosas historias y leyendas mágicas se esconden en cada rincón del palacio, bajo los aleros y en las estatuas de Buda?
A su lado, un anciano tibetano sostenía una fregona de madera y llevaba un delantal alrededor de la cintura, recitaba mantras y se arrodillaba profundamente en el suelo. Tenía el pelo despeinado, la cara polvorienta y la ropa raída, pero vi que sus ojos estaban felices y brillantes, y su expresión era feliz y contenta. Detrás de él, un niño pequeño también imitaba su apariencia, extremadamente piadoso y sagrado. Creo que sus corazones deben ser muy ricos.
Entré al Palacio Potala.
El pasado reaparece. Las escenas históricas se superpusieron y se reprodujeron como una película: Tubo y la dinastía Tang; Songtsen Gampo y el templo de la princesa Wencheng, Yongbulakang, el Palacio Potala... Caminé por los escalones de piedra y la cima de los pilares; Recorre las cornisas y recorre los claustros. Vi estatuas de Buda, joyas, sándalo, túnicas tibetanas y ruedas de oración. De hecho escuché los cánticos... Pasé por su salón de bodas.
En ese momento, en la reserva de la montaña nevada con mayor altitud del mundo, me pareció escuchar a otra persona gritar: "Soy el rey más grande de la zona nevada, y soy el amante más hermoso". en el mundo." En un instante, todos los murales e imágenes abstractos, todas las historias y leyendas se volvieron concretas y vívidas, y aparecieron frente a mí de una manera real y tridimensional. Este es el mundo de la vida real en la mente de "King". ¿Es el río Lhasa tus lágrimas? Mirando las montañas nevadas, los ríos, los pastizales, las ovejas, los montones de Mani, las banderas de oración... He imaginado tu entusiasmo y perseverancia innumerables veces.
El amor y la amistad deberían ser los temas eternos de este mundo. ¿Qué podría ser más importante que esto desde la antigüedad? !
Desde la ciudad "Luojue" de la dinastía Tang hasta la actual ciudad "Lhasa", miles de años de acumulación silenciosa de cosas humectantes y el arduo trabajo de niños de todos los grupos étnicos son como el loto de nieve más alto. en el techo del mundo floreciendo igual.
De camino a casa, compré un manojo de semillas de Bodhi en la calle Barkhor.
La palabra "Bodhi" originalmente se refiere a iluminación y sabiduría. En inglés, "árbol Bodhi" significa compasión, discernimiento entre el bien y el mal y conciencia de la verdad. En términos de taxonomía vegetal, el árbol Bodhi crece en zonas tropicales y subtropicales y es un árbol sagrado en el budismo.
El Buda dijo: Bodhi no tiene árbol, y el espejo no tiene soporte. Al principio no había nada, ¡así que no había polvo! ¿Bodhi realmente no tiene árboles? Recuerdo aquel otoño, a una altitud de más de 3.000 metros, en el monasterio de Kumbum en Qinghai, vi un árbol Bodhi. El árbol Bodhi, que florece y da frutos una vez cada pocas décadas, se ha convertido en una hermosa vista en los corazones de la gente y en un lugar sagrado de adoración. La anciana de pelo gris que estaba adorando había estado aquí durante más de un año y tuvo que gastar 65.438 yuanes antes de regresar a su lejano hogar.
Mirando alrededor de la calle Barkhor, los frutos Bodhi brillan con brillo espiritual, tan puros como el azul y el blanco del cielo. Aquellos que sostienen la Fruta Bodhi en sus manos deben tener un corazón puro con belleza en sus corazones. El cielo y la tierra son tan vastos como la meseta. Los tibetanos devotos vienen aquí uno tras otro desde muy lejos para adorar y llevar paz y felicidad a sus familiares.
El hogar está lejos. Pero Bodhicitta fue llevado de regreso a una lejana ciudad natal, lleno de amor y sentimientos verdaderos. Finalmente entendí que la fruta Bodhi, que florece y da frutos una vez cada pocas décadas, ha estado protegiendo los corazones de cada hijo e hija de la nación china con su apariencia dura, corazón tierno y color brillante desde el día en que viajó al Este.
En sánscrito, me parece ver mi hogar en la distancia. Mi hogar está en cada rincón de China.
Zou Anyin, mujer, es miembro de la Asociación de Escritores Chinos, miembro de Reportaje Chino, miembro de Prosa China y escritora contratada para el proyecto de vida designado por la Asociación de Escritores Chinos.