La comida de Zhengzhou se encuentra entre las diez mejores.

1. Fideos estofados de Zhengzhou: es un manjar especial en Zhengzhou con una larga historia. Es un tipo de pasta similar a la lasaña, hecha de harina de alta calidad con alto contenido de gluten, complementada con caldo y diversas guarniciones. Según los diferentes ingredientes, se puede dividir en: fideos estofados de cordero, fideos estofados con ternera, fideos estofados de tres condados, fideos estofados de cinco condados, etc. Sus características: buena sopa sin gluten, delicioso sabor y rica nutrición.

2.Geji Shaobing: Es un manjar tradicional local. Según la leyenda, fue construido durante la dinastía Qing y tiene una historia de cientos de años. Se elabora con torta de menestra de verduras y carne especial de altar. Entre ellos, el pastel se hornea en mil capas con harina blanda y luego se corta en tiras después de enfriar para su uso posterior; Al hacer panqueques estofados, coloque las verduras en el fondo de la olla, agregue las tiras de panqueques y la carne en frasco, agregue el caldo y cocine a fuego lento brevemente.

3. Empanadillas al vapor de Caiji: Las empanadillas al vapor de Caiji son un snack tradicional en Zhengzhou, provincia de Henan y pertenecen a la cocina de Henan. Se dice que el fundador de Caiji Steamed Dumplings es el Sr. Cai del condado de Changyuan, provincia de Henan, quien ayudó a cocinar en Jinggong en sus primeros años. Las características de las albóndigas al vapor Caiji son una piel fina y amarilla, un color brillante, un relleno completo y transparente, una forma hermosa y una sopa que gotea.

4. Huevos de olla de hierro: Es un plato local muy singular. Se dice que fue fundada a finales de la dinastía Qing y tiene una historia de cientos de años. Utiliza una tapa de olla de hierro especial para encender el fuego y hacerlo rojo. Se elabora con huevos, dados de jamón, castañas de agua picadas, gambas, gambas secas, glutamato monosódico, vino de cocina, agua salada, etc. Embalado en una tapa de olla de hierro especial. Sus características son: regusto untuoso y brillante, fresco y suave, fragante y sin fin.

5. Caja de carne de tigre y leopardo: También es una especialidad local. Fue transmitido por los hermanos Hubao en la ciudad de Huiguo, Gongyi. Las tortas de sésamo son huecas por el medio, amarillas y crujientes, y no se echan a perder después de guardarlas durante mucho tiempo.

6. Pollo asado Laojun: El pollo asado Laojun en la ciudad de Gongyi es conocido como "una comida famosa en las Llanuras Centrales". Los ingredientes se seleccionan cuidadosamente, la mano de obra es fina, la sopa es vieja y sabrosa, la forma es hermosa y el color brillante, salado y sabroso, y los huesos están bien cocidos. Hay más de diez tipos de hierbas medicinales chinas en la sopa, que tienen un muy buen efecto nutritivo.

7. Cordero guisado: El cordero guisado es uno de los snacks en Dengfeng, Zhengzhou, y se ha extendido mucho en Henan. El guiso de cordero aquí es delicioso, no grasoso ni grasoso. Además, la sopa es toda roja y viene con fideos, hongos, rodajas de melón y otros ingredientes, lo cual es muy singular.

8. Bollos de aceite: Es un snack tradicional en Zhengzhou con una larga trayectoria. A los lugareños les gusta desayunar. Los bollos al vapor también se llaman Mian Tuo o Lao Tou Tou. La gente local suele comer sopa picante.

9. Empanadillas estofadas: Un plato tradicional local que se sirve en bodas y funerales locales. Está elaborado con fideos y es muy distintivo.

10. Cerdo crujiente morado frito: El cerdo crujiente morado frito es un plato tradicional especial en Zhengzhou con una historia de más de 100 años. Utiliza costillas de cerdo como ingrediente principal y se cocina, encurte, se cuece al vapor y se fríe. Tiene un sabor tierno por fuera pero no grasoso por dentro, y sabe muy bien con salsa de fideos dulces.

e odiaba la corrupción política y las luchas oficiales. Debido a que no se inclinó ante los niños de la aldea por cinco cubos de arroz, su naturaleza personal arrogante era incompatible con el hábito de atender a los funcionarios. Este fue el resultado inevitable de regresar a la naturaleza cuando no pudo adaptarse a los funcionarios. Xie Lingyun nació en la clase noble y Liu Song adoptó una política de represión de la nobleza. Para evitar la persecución política y equilibrar el feroz conflicto interno, tuvo que adoptar la filosofía del aislamiento, permanecer en la burocracia y retirarse a las montañas y ríos. Esto no solo logró una tranquilidad temporal, sino que también logró el propósito de causar. daño profundo a todo el cuerpo. Se puede ver que Xie Lingyun está obsesionada con la burocracia. Existe una diferencia esencial entre Tao Yuanming y su ruptura total. En el poema, Tao Yuanming se mezcla con el campo como un ermitaño para mostrar su disfrute, mientras Xie Lingyun se entretiene viajando por montañas y ríos. En segundo lugar, es difícil entender las similitudes y diferencias entre los poemas de Xie Tao sólo desde la perspectiva de la ideología, sino también desde la perspectiva de las acciones que tomaron, es decir, el aislamiento. Durante las dinastías Jin del Este y Liu Song, hubo muchos ermitaños en China. La mayoría de ellos se unieron a las filas del aislamiento porque evitaban la guerra, la oscuridad política, las luchas burocráticas y no podían servir al país. Intentaron utilizar el aislamiento como un "atajo hacia el sur" para obtener oportunidades oficiales. Un tipo es un funcionario y el otro es un ermitaño que espera regresar a través de las oportunidades adecuadas. Esto está inevitablemente relacionado con el contenido y la expresión de sus poemas. Cuando era niño, Tao Yuanming vivió en su ciudad natal, experimentó la vida rural de primera mano y tenía un profundo conocimiento del campo. Como él mismo lo describió: "El joven es pobre, pero es bueno viajando en los Seis Clásicos". Al principio, trabajó como policía bajo el mando del señor de la guerra y arribista Huan Xuan. Siento profundamente que mi ambición y venganza no pueden usarse, y no me avergüenzo de trabajar para arribistas. Más tarde, se convirtió en magistrado del condado. Debido a que se negó a arrodillarse ante los niños de la aldea con cinco cubos de arroz, renunció a su cargo oficial y se convirtió en el hogar espiritual de los literatos frustrados de las generaciones posteriores. Siempre que se sentía frustrado políticamente, se consolaba con los hechos de Tao Yuanming. Constantemente tomaba decisiones dolorosas en su carrera oficial y en su reclusión. Finalmente se deshizo de todas sus preocupaciones, regresó resueltamente a casa y comenzó a vivir recluido. De esto se puede ver que la reclusión de Tao Yuanming fue verdaderamente una reclusión, un acto consciente después de ver a través de la burocracia, y no había absolutamente ninguna falsedad en ello. En sus poemas expresó repetidamente la alegría de regresar a casa. El pez regresa al mar. El olor de los pájaros entrando en las montañas. De esos versículos parece que podemos escuchar risas cordiales y pasos rápidos. El sentimiento de desapego, como si se levantara una pesada carga, impregna el mundo espiritual del poeta. Desde un punto de vista espiritual, Tao Yuanming era más feliz en reclusión que Xie Lingyun y su carga mental era mucho menor. Su poema dice así: "Estudio como si fuera cultivado". Se puede decir que entre los antiguos literatos, sólo Tao Yuanming realmente mantuvo sus secretos en secreto. Es inseparable del amor de Tao Yuanming por la naturaleza. Era un verdadero campesino ermitaño, algo inimaginable en las dinastías Jin y Song con una estricta jerarquía feudal. Además, Tao Yuanming participó personalmente en el trabajo rural y elogió en sus poemas las valiosas cualidades de los agricultores comunes y la profunda amistad entre vecinos y aldeanos. En ese momento, era popular entre los literatos despreciar la producción laboral. Tao Yuanming dio el ejemplo. Aunque tenía hambre y frío, no borró su firme creencia. Por lo tanto, en los poemas de Tao Yuanming, podemos ver escenas reales de la vida rural en todas partes. Se aprecia claramente el fuerte sabor local, cercano a la vida rural, sin nada rebuscado ni artificioso, la inocencia natural casi se ha convertido en su término especial. Xie Lingyun vivió recluida para evitar la persecución política. Como es descendiente del clan y legado de la dinastía anterior, vivió una vida miserable bajo la política de Liu Song de reprimir a la nobleza. Dispone de abundantes recursos materiales. Entonces puedo viajar y divertirme. A Xie Lingyun le gustaba la burocracia y esperaba lograr logros al convertirse en funcionario. Su reclusión reflejó su posición en la lucha política desde otra perspectiva. Cuando la lucha política era feroz, vivía recluido para evitar problemas, pero cuando todo estaba en calma, estaba ansioso por convertirse en funcionario. Este estado de ánimo doloroso lo ha acompañado toda su vida y le resultó imposible darle la oportunidad de desarrollar plenamente sus talentos. Por lo tanto, sólo podía entretenerse viajando por montañas y ríos para aliviar su depresión. Estas circunstancias dieron como resultado que sus poemas fueran pobres y vacíos, con pocos temas, y la evaluación que las generaciones posteriores hicieron de él fue muy justa. Las diferentes experiencias de vida, pensamientos y sentimientos de Tao Yuanming y Xie Lingyun se reflejan plenamente en sus respectivos poemas.
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