El viento en la montaña Mingsha solo sopla en dos direcciones, a veces de este a oeste y a veces de oeste a este. El viento que sopla del este trae una serie de sonidos dejados por el monje Le Zun (366 d. C.) entre los zumbidos de la naturaleza. En el resplandor del sol poniente, el Maestro Le Zun, que fue a Occidente para adorar a Buda y aprender escrituras budistas, arrastró su larga figura hasta el acantilado de la montaña Mingsha, gritó "Amitabha" con un Le Zun, luego tintineó e insertó el Con su bastón zen en la tierra, inmediatamente ordenó a sus discípulos que consiguieran agua para saciar su sed. En ese momento, una luz dorada brilló en la montaña Sanwei y aparecieron miles de Budas, acompañados de hadas bailando. En esta escena, otro "¡Amitabha!" proviene del monje Lezun. Desaparece en el sonido. El monje se dio cuenta: "Cuando hayas alcanzado esta verdadera dicha, no preguntes dónde está el Cielo Occidental". Este es un paraíso en el mundo occidental, así que pedí un gran deseo de construir un templo aquí y promover el budismo. A partir de entonces, se escuchó el sonido del martilleo de acero cincelando en el acantilado de piedra.
Debido a que la arena es relativamente dura y difícil de cortar, empaparon el acantilado con agua hirviendo, sumergiendo un centímetro y cortando un centímetro. Guru hirvió el agua e hizo un sonido chisporroteante. Este sonido choca con el hierro y el hierro, el hierro y la piedra, un yin y un yang, el yin y el yang son armoniosos, cortan una cueva y luego cortan la segunda cueva.
Pero más tarde, se cavaron más grutas en comparación. La dinastía anterior tuvo que cavar hoyos por mérito, y la dinastía actual es aún más exitosa. La gente común debe cavar hoyos de manera segura, hacer negocios con el viento, invertir en pequeñas ganancias y cavar más, la gente común no solo deja una reputación; , pero también generar mérito. Como funcionarios judiciales, son más importantes. Estas voces llegaron aquí una tras otra, hasta la dinastía Yuan.
Desde la dinastía Yuan, probablemente ha habido guerras frecuentes. Los oficiales y soldados estaban ocupados atacando y defendiendo la ciudad. Los viajes de negocios fueron bloqueados debido a la guerra, y los civiles huyeron en busca de refugio. También fue cortado. A partir de entonces, salió la luna brillante, el viento cantó en sánscrito, los budas y bodhisattvas meditaron en reclusión y la arena les selló el paso. Aquí hay un silencio de muerte.
En la dinastía Qing (1892 d.C.), el rey taoísta de Hubei llegó a las Grutas de Mogao vistiendo una gran túnica taoísta, igual que el monje Le Zun en aquel entonces. Quedó asombrado por el gran santuario de Buda, ¡se maravilló! "Es una lástima que una propiedad tan grande no tenga a nadie que la cuide. ¿A dónde se han ido todos los discípulos budistas? Si es así, ¡ay!", En su suspiro, decidió quedarse y encender el interruptor para ver las Grutas de Mogao. de nuevo. Discípulo taoísta que dedicó sus últimos 40 años (1892-1931) a ocuparse de la profesión budista.
A partir de entonces, hubo sonidos en el viento de las Grutas de Mogao: las humildes palabras del taoísta Wang pidiendo comida para reparar la cueva, el silbido de los trabajadores inmigrantes limpiando y cavando arena, los trabajadores inmigrantes taoístas ' comenta sobre los coloridos murales de las poderosas estatuas de Buda. Con admiración, a los trabajadores inmigrantes se les contó la historia de los murales frente a la cueva bajo la luna.
No sé si es una necesidad budista, una necesidad secular o una necesidad taoísta. Los sacerdotes taoístas cuentan historias budistas y los laicos las escuchan con entusiasmo. Para la bendición del Buda, los laicos hacen las cosas budistas de manera ordenada como los sacerdotes taoístas, para que la gente entienda el budismo, el Buda dijo con tolerancia: todos los seres vivos son iguales y el Buda es su discípulo. De esta manera, los méritos del taoísta Wang en las Grutas de Mogao se hicieron cada vez mayores, el incienso floreció y se restableció el escenario de una corriente interminable de hombres y mujeres de buenas familias.
El 26 de mayo, el año veintiséis del reinado de Guangxu (22 de junio de 1900 d. C.), el taoísta Wang invitó al Sr. Yang a copiar escrituras y quemar incienso en la cueva número 16. Cuando puso el incienso en una pared del túnel, descubrió que la pared era la pared de una cueva. Inmediatamente le dijo al taoísta Wang, quien llamó a varias personas para que hicieran un sonido de excavación y rotura de la pared. Con solo estos pocos sonidos, se excavó la cueva de las escrituras budistas que rugía en todo el mundo. El taoísta Wang entró en pánico después de ver tantas escrituras. No sabía si esto era una bendición o una maldición, así que ordenó sellarlo. Pero cuando vi el Libro Sagrado de la Luz, el gas que había estado polvoriento durante muchos años ya había volado hacia el desierto de Gobi. Wang Taoist sabe que su poder mágico es insuficiente. No sólo no pudo recuperar su afición a los libros, sino que también tenía miedo de perder las Escrituras, por lo que pidió ayuda al gobierno. Después de eso, se extendió un rumor en las Grutas de Mogao:
El magistrado del condado Yan Ze dijo: "Nariz de vaca maloliente, ¿qué estás haciendo con estos papeles amarillos de desecho?"
El condado de Wang, que nació como Jinshi, ordenó "conservarlo en el lugar y cuidar la cueva de las Escrituras".
Suzhou Daotai Tingdong se rió cuando dijo: "Las palabras de este sutra no son tan buenas como las mías".
El gobierno provincial ordenó: “Estudiar la Biblia y guardarla en el sitio”.
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Estas duras palabras y voces sarcásticas y autocríticas fueron escuchadas naturalmente por el Rey Taoísta. Porque todas estas palabras fueron traídas por "Maestro Qi, este es un libro clásico encontrado por un hombre pobre en las Grutas de Mogao en Dunhuang. ¡Identifíquelo y explíquelo claramente!" El taoísta Wang dijo esta frase una y otra vez, pero no funcionó. Los sacerdotes taoístas actuaron con prisa y pidieron ayuda una y otra vez sin éxito. Después de unos años, nadie volvió a preguntar acerca de las Escrituras. La idea del taoísta Wang de "estudiar la Biblia y guardarla en el acto" también se ha debilitado mucho.
Durante 1907, la dirección del viento en las Grutas de Mogao cambió, soplando de oeste a este, llevando la voz de Stan hablando un idioma extranjero. Stein había viajado a Occidente durante muchos años y se llevó una gran cantidad de reliquias culturales. Olió el olor de las escrituras en las Grutas de Mogao y estaba tan emocionado que llevó al traductor Jiang Xiaowan a acampar en las Grutas de Mogao. A partir de entonces, el sonido aquí tiene muchas cosas mundanas: tentación, sensacionalismo, comparación, etc. Aunque hablé en voz baja, quemé ondas ultrasónicas que conmocionaron a las generaciones futuras.
Stein hizo todo lo posible por ponerse en contacto con el Rey Taoísta y se convirtió en cabildero a través del Maestro Jiang. Done dinero para construir cuevas, adorar a Buda, invertir en protección de sutras y comprar sutras con un gran capital. El Rey Taoísta también visitó a Stan con mucha atención. Se sentía informado, digno de confianza y capaz de guardar secretos. Su línea de defensa fue violada, lo que no solo le permitió a Stein ingresar a la cueva, sino que también le vendió 24 cajas de cuadernos y 5 cajas de pinturas o bordados en seda cuidadosamente empaquetados a la vez. Después de un año y seis meses de transporte de larga distancia, Stan llegó a Londres en 1909 y entró en el Museo Británico del Tíbet. Stein recordó que todavía había muchos pergaminos que no se había llevado consigo, por lo que entró en las Grutas de Mogao varias veces seguidas hasta que ya no le importó. Se volvió y dijo: "Oriente es genial".
Después del trato con Stein, el Rey Taoísta sintió una gran ansiedad. A partir de entonces, escuchó a menudo sus oraciones sobre la reconstrucción de las Grutas de Mogao y lo escuchó hojear su cuaderno y registrar las cuentas de ingresos y gastos de la venta de Escrituras.
Hay un flujo interminable de personas que visitan las Grutas de Mogao, hay foros de cumbres interminables y los guías turísticos suspiran, ¡pero todas las voces finalmente se resumen en un suspiro! ¡Amitabha! Vida y muerte, el destino va y viene.
Los montones de arena de la montaña Mingsha son hermosos y el color hierro de la montaña Sanxian está repintado. Las Grutas de Mogao también son un lugar importante para el budismo. Desde el punto de vista del alma, el nombre del Dharma aquí es: forma y vacuidad. Lo que puedes ver deberían ser las túnicas de los monjes del mismo color que la Montaña de Arena y las túnicas de los monjes del mismo color que la Montaña Sanxian. Pero los casi 50.000 metros cuadrados de murales de las Grutas de Mogao son realmente hermosos en forma y color. Buda, Bodhisattva, dioses, humanos, flores, insectos, pájaros y bestias. predicaciones y enseñanzas budistas; viajes, banquetes, tonsuras y adoración de Buda por parte de príncipes y nobles; agricultura, caza, pesca y alfarería por parte de gente corriente, como bodas y funerales, cantos y bailes, viajes de negocios, intercambios étnicos; , y enviados en el extranjero Todos los involucrados. Varias formas, coloridas. Creo que los murales que circulan por aquí escriben la verdad secular de que "los paisajes muestran sus verdaderos colores y las mentes seculares están llenas de imágenes".
Es precisamente debido a la interpretación y búsqueda del budismo por parte de la mente secular que "el budismo en el mundo" se ha hecho realidad. La conciencia de "no abandonar el mundo" ha dejado tras de sí una rica y colorida cultura budista.
Pasea por la cueva y contempla los colores de diferentes dinastías. Escuche atentamente las historias de los distintos murales. Los siete colores principales: rojo, naranja, amarillo, verde, cian, índigo y morado representan la sombra de la fama y la riqueza en el eterno "conmovedor".
Muchas cuevas están pintadas con retratos de peregrinos, e incluso traen consigo a familiares, parientes, esclavos y otras personas. Si es así, no sólo difundirá su piedad e inocencia, sino que también los hará inmortales. La gente secular sabe que la gente envejecerá, se marchitará y llegará al final de sus vidas. Sin embargo, las pinturas dejadas en las cuevas serán tan brillantes como los muñecos de Buda, y sus colores siempre serán tan brillantes y llamativos. No se puede vivir cien años, dejar un mural es suficiente para reconfortar el alma que quiere vivir para siempre. En este vasto desierto de Gobi no es fácil hacerse famoso. Por lo tanto, los retratos dedicados a las personas en los murales son de generación en generación, capa tras capa. Muchas cuevas tienen tres capas de este tipo de imágenes.
Los siete colores principales se superponen uno tras otro, y las sombras de la fama y la fortuna son cualitativas. No pueden alcanzar a los taoístas y volar, pero al igual que los murales voladores, siempre se han quedado en las Grutas de Mogao. Frente al desierto, no persiguen la fama y la fortuna, sino que se dan por vencidos. La historia del nacimiento de la piedad filial: "Una hermosa niña estaba pintando con su padre. Se acercaba la fecha límite para pintar, pero era difícil terminarlo a tiempo. . Si su padre iba a estar en problemas." Así que fue mordida por un dragón de piedra en la montaña Sanwei para encontrar pintura para el mural. Bajo la guía de Guanyin, encontré la cueva del dragón donde estaba escondida la pintura, pero nadie se atrevió a entrar a buscarla. Es una hermosa niña con un dedo roto que valientemente cae a un pozo. El malvado dragón se traga a la niña y escupe pintura de colores. Su padre finalmente pintó el mural según lo previsto y evitó dificultades. “La historia se aferra al mural como un fantasma.
Algo surge de la nada, algo de algo.
Todo por los coloridos murales y los cuerpos dorados de Buda en las Grutas de Mogao, que provocaron muchos desastres. En 1922, el mayor Aronkov del ejército bielorruso huyó con más de 500 soldados remanentes a las Grutas de Mogao en Dunhuang y establecieron un campamento. Quemaron las puertas, ventanas y placas de las cuevas y templos para convertirlas en leña y encendieron fuegos para cocinar. Las cuevas, lo que provocó el colapso de las Grutas de Mogao. Muchos de los murales quedaron descoloridos por el humo. Cuando vieron el esplendor de la estatua de Buda, recogieron el polvo de oro raspado. En 1924, el estadounidense Warner se coló en las Grutas de Mogao frente a los exquisitos murales de la cueva, utilizó cinta química para quitar 26 murales y robó varias esculturas coloridas de la dinastía Tang.
El sonido de las Grutas de Mogao puede conmocionar al mundo y su belleza puede brillar durante miles de años. Ha experimentado desastres y sigue siendo brillante. Esta debería ser la bendición de las Grutas de Mogao.