Los clásicos morales de Laozi
Capítulo 1
Los principios pueden ser conocidos, pero no necesariamente son bien conocidos. ser nombrado., muy famoso.
El comienzo del mundo sin nombre; la famosa madre de todas las cosas.
Así, muchas veces cuando no hay nada, quiero ver sus maravillas;
Estas dos tienen nombres diferentes, ambas se llaman metafísica. Misteriosa y mística, la puerta a todos los milagros.
Capítulo 2
Todos en el mundo saben que la belleza es belleza y que se ha hecho el mal. Como todos sabemos, lo bueno es bueno, pero no es bueno.
Nazcan al mismo tiempo o no, las dificultades y las dificultades se complementan, lo largo y lo corto están en la misma fase, la competencia se mezcla y las voces armonizan entre sí. Hengye
Esto es lo que enseña el sabio al no hacer nada; todo tiene un comienzo, la vida tiene un comienzo y confiar en ello para el éxito no vive en él. Al marido le resulta imposible vivir en la casa.
Capítulo 3
Si no hay persona virtuosa, el pueblo no peleará; si hay bienes caros y raros, la gente no robará si no ve lo que quiere; , no serán caóticos.
Esta es la regla de un sabio, que puede vaciar el corazón, fortalecer el vientre, debilitar la voluntad y fortalecer los huesos. A menudo hace que la gente sea ignorante y carente de deseos. Para que los sabios no se atrevan a hacerlo. Si no haces nada, morirás.
Capítulo 4
Dao Chong, pero no lo uses. Profundo, como el antepasado de todas las cosas, Zhan parece existir todavía. No sé de quién es hijo, como el emperador anterior.
Capítulo 5
El cielo y la tierra son despiadados y tratan todas las cosas como perros de paja; los santos son despiadados y tratan a las personas como cerdos.
¿Existe todavía ambigüedad entre el cielo y la tierra? Sé débil e inflexible, muévete.
En lugar de decir demasiado y contar muy poco, es mejor quedarse en el medio.
Capítulo 6
El inmortal Gu se llama Xuanzang. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra. Si es continuo, no se utiliza con frecuencia.
Capítulo 7
Por siempre y para siempre. La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es porque no nacieron por sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre.
Pone al santo y al cuerpo en primer lugar; vive fuera de tu cuerpo. ¿No por su maldad desinteresada? Por tanto, puede ser privado.
Capítulo 8
La bondad es como el agua. El agua es buena para todas las cosas sin pelear y es odiada por todos, por lo que solo hay unas pocas palabras al respecto.
Viva en un buen lugar, sea bondadoso, bondadoso, bueno con las palabras, bueno en la política, bueno en el trato con las cosas y bueno en el trato con el mundo. El marido es simplemente indiscutible, así que nada especial.
Capítulo 9
Es mejor persistir que poseer;
Si eres astuto, no podrás mantenerlo por mucho tiempo.
Nadie podrá retener la felicidad de ahora en adelante;
Si eres rico y arrogante, es tu culpa.
El tiempo del retiro es el camino al cielo.
Capítulo 10
¿Puedo caminar con uno en brazos mientras llevo el campamento a la espalda?
¿Puede ser tan suave como un bebé?
¿Se puede quitar la Espada Xuan?
Si amas y gobiernas tu país, ¿no puedes hacer nada?
¿Se puede abrir y cerrar la Puerta Celestial para las mujeres?
Si entiendes a Asdi, ¿puedes ser ignorante?
Protección contra quiebras y reorganizaciones
Treinta radios, * * * un centro, cuando no hay nada, hay un coche.
Piensa en ello como un dispositivo que se vuelve útil cuando ya no sirve.
Dividimos una casa en una habitación, y cuando ya no le queda nada, tiene una habitación.
Entonces, pensar es beneficioso, pensar es inútil.
Capítulo 12
Los cinco colores son cegadores; los cinco tonos no son sordos; los cinco sabores son refrescantes; el galope y la caza enloquecen a las personas;
Es el estómago del santo, no sus ojos. Ve a buscar esto a otro lugar.
Capítulo Trece
Si te sorprende la humillación, estás en un gran problema.
¿Qué tiene que ver con ser humillado y sorprendido? Si actúas como un niño mimado, te sorprenderá si obtienes algo. Si lo pierdes, te sorprenderá si pierdes la cara.
¿Qué significa estar en peligro? Tengo grandes pacientes porque tengo cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué me pasa?
Por tanto, la nobleza es el mundo, si se puede dar al mundo; el amor es el mundo, si puede sostener al mundo.
Capítulo 14
Hacer la vista gorda se llama fácil; no escuchar se llama esperanza; no lograr la derrota se llama micro. No se puede culpar a estos tres, por lo que se los agrupa. No es feo arriba, ni tampoco es feo abajo.
La cuerda es indescriptible, vuelve al objeto. Significa que no hay forma, ni imagen, ni significado. No puedes verle la cabeza y luego desaparece.
Sólo aferrándonos al pasado podremos resistir el presente. Conocer a los antiguos se llama Daoji.
Capítulo 15
La bondad antigua es el Tao, sutil y profundo. El marido es ignorante, por eso es fuerte:
Si Yu se involucra en el invierno de Sichuan;
También tiene miedo de los vecinos;
Si eres un invitado;
Si te da vergüenza, déjalo ir;
A Dun le gusta la simplicidad;
Es como un valle;
Si está fangoso, es turbio;
Si fuera como el mar;
El parque no tiene fin.
¿Quién puede estar tranquilo? ¿Quién puede estar tranquilo y enérgico?
Las personas que protegen de esta manera no quieren obtener ganancias. Si su marido no es rentable, puede ocultarlo y volverse nuevo.
Capítulo 16
Al extremo, guarda silencio.
Todo funciona en conjunto y lo volveré a ver.
Todo debe remontarse hasta su origen. Después de todo, se trata de estar quieto y no moverse. A menudo se habla de la vida y a menudo se habla del conocimiento. Muchas veces no sé que soy un asesino.
Sepa aguantar siempre, la tolerancia es para el público, el público es para el conjunto, todo es para el cielo, el cielo es para el Tao y el Tao es para siempre, no hay cuerpo ni peligro. .
Capítulo 17
Es demasiado alto, no lo sé; en segundo lugar, la reputación personal; en segundo lugar, el miedo a ella;
No lo creo lo suficiente, pero no lo creo lo suficiente.
Dijiste que es caro. Cuando lo logro, la gente dice: nací.
Capítulo 18
Cuando el gran camino está arruinado, hay rectitud; la sabiduría surge con gran falacia; cuando los seis padres están en desacuerdo, hay piedad filial cuando el país; Es genial, hay ministros leales.
Capítulo 19
Si abandonas tu sabiduría, la gente se beneficiará cien veces; si abandonas tu justicia sin importar tu propia vida, la gente nunca renunciará a las ganancias; el ladrón no obtendrá nada. Estas tres ideas no son suficientes. Entonces, la secuencia es tuya: simple, piensa menos y aprende sin preocupaciones.
Capítulo 20
Con solo mirarlo, ¿cuál es el resultado? ¿Cuál es la diferencia entre la belleza y el mal? Lo que la gente teme, nosotros no debemos tenerle miedo.
¡Es una locura y aún no ha terminado!
Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera.
Soy un ser humano, esto no es una señal;
El caos es como un niño por nacer;
Pesado si no hay retorno.
Más que suficiente para todos menos para mí. ¡Qué corazón tan tonto tengo!
La gente común es sabia, pero yo estoy solo.
Por observación ordinaria, me aburro solo.
Todo el mundo tiene algo que ofrecer, pero yo soy testarudo y despectivo.
Soy diferente a los demás, pero me sale más caro comerme a mi madre.
Capítulo 21
La aparición de Confucio sólo puede seguir el Tao.
El Tao existe, pero es sólo una vergüenza. Es vergonzoso y hay elefantes. Estaba aturdido, había algo dentro. Es sutil y tiene esencia; su esencia es verdadera y hay fe en ella.
Desde ahora hasta la antigüedad, su nombre nunca desaparecerá de la lectura pública. ¿Cómo sé la forma de la masa? eso es todo.
Capítulo 22
La felicidad conducirá a la perfección, el desperdicio conducirá a la rectitud, la depresión conducirá a la plenitud, somos nuevos, menos conducirá a más y más conducirá a la confusión. .
Se basa en el sabio sosteniendo uno para el mundo. No puedes verte a ti mismo, así que sé claro; no te cortes, no seas orgulloso, hasta ahora.
Si el marido no compite con sus talentos, el mundo no puede competir con él. En la antigüedad, la llamada dinastía Song era la persona completa, ¡así que no era imaginaria! Sinceramente pagar.
Capítulo 23
Espero hablar con más naturalidad.
Para que el viento no acabe y los chubascos no duren todo el día. ¿Quién es? Cielo y tierra. El cielo y la tierra no pueden durar para siempre, ¿qué pasa con las personas? Por lo tanto, quienes practican el Tao son lo mismo que el Tao; la virtud y las pérdidas son las mismas. Aquellos que comparten el Tao también serán felices; aquellos que comparten la virtud también serán felices y aquellos que son iguales a los que pierden también serán felices cuando pierdan.
No lo creo lo suficiente, pero no lo creo lo suficiente.
Capítulo 24
Las empresas no se sostienen; no se cruzan; las personas que se ven a sí mismas son desconocidas; la naturaleza no es autocortante, las personas orgullosas no durarán;
También en el Tao se dice: Comer demasiado significa exceso. Cosas o maldad, por eso no hay lugar para personas que tienen soluciones.
Capítulo 25
Pájaros del mismo plumaje se juntan de forma natural.
Sola y solitaria, independiente e inmutable, caminando sin peligro, pero la madre del cielo y de la tierra no sabe su nombre. Para Tao es una palabra y una razón fuertes, para Da es una palabra y una razón fuertes. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa.
El viejo camino es grande, grande, grande y lleno de gente. Hay cuatro principales en el dominio, uno de los cuales está habitado.
La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao sigue a la naturaleza.
Capítulo 26
Céntrate en las raíces pero ignora las raíces, sé tranquilo e impetuoso.
Por lo tanto, un caballero no puede estar todo el día fuera de las trincheras. Aunque tiene una visión de gloria, su apariencia es trascendente. ¿Cómo puedes ser dueño de todas las cosas y despreciar el mundo?
Si eres gentil, perderás tus raíces; si eres impetuoso, perderás tu autoridad.
Capítulo 27
Las buenas acciones no dejan rastro, las buenas palabras son impecables; los buenos números no requieren planificación; el bien para cerrar no tiene nada que ver con el bien, pero no puede abrirlo; a anular un contrato inalámbrico sin resolverlo.
Es porque el santo siempre es bueno salvando personas, por eso nunca abandona a las personas; siempre es bueno salvando cosas, por eso no hay abandono. Significa atacar a Ming.
Entonces, las personas buenas son maestros que no son buenas con los demás; las personas que no son buenas con los demás son el capital de las personas buenas. Si no valoras a tu maestro y no amas su capital, ser sabio y fascinado es maravilloso.
Capítulo 28
Conocer al hombre y proteger a la mujer son lo mejor del mundo. Por el flujo del mundo, Changde nunca se rendirá y regresará al tesoro.
Conociendo su blancura y guardando su vergüenza son Amagai. Para Amagai, Changde es suficiente, vuelve a la simplicidad.
Saber lo blanco y guardar lo negro es costumbre del mundo. Para el mundo, Changde no es especial y regresa al infinito.
Pu San es una herramienta, un sabio la usa, por eso es un funcionario, por eso tiene gran sabiduría y no la corta.
Capítulo 29
Me llevaré al mundo entero para hacerlo. Considero que esto es un último recurso. Un arma divina en este mundo no se puede fabricar ni imponer. Pierde el que lo hace, pierde el que lo hace. Se basa en la inacción del santo, por lo que no hay fracaso si no se sostiene, no hay pérdida;
Los asuntos de mi marido son ir o seguirlo; abuchearlo o alardear; ser fuerte o ser fuerte;
Entonces, ¿por qué los santos van al lujo y la paz?
Capítulo 30
Aquellos que ayudan a otros con el Tao no fortalecerán al mundo con soldados. Demasiado lejos. Donde hay maestros, hay espinas. Después de alistarse en el ejército, habrá años malos.
La bondad sólo tiene consecuencias, no fuerza. Fruto sin piedad, fruto sin tala, fruto sin soberbia. Si es necesario, no lo fuerces.
Cuando algo se vuelve más fuerte, se vuelve viejo, lo que significa que no hay nada que puedas hacer al respecto.
Capítulo 31
Los soldados tienen mala suerte, los objetos son malos y no hay lugar para los virtuosos.
La posición noble de un caballero está a la izquierda, y su posición de combate está a la derecha. El arma siniestra de un soldado no es el arma de un caballero. Si hay que usarlo, es mejor estar tranquilo. No es bonito incluso si ganas, pero estarás feliz de matar incluso si eres bonito. No puedes salir adelante en el mundo si disfrutas matando.
Aún quedan cosas buenas, todavía quedan cosas malas. El general de la izquierda está a la izquierda y el general de la derecha está a la derecha. Se dice que es un funeral. Es mejor llorar al asesino que llorar.
Capítulo 32
El Tao muchas veces es desconocido y sencillo. Aunque es pequeño, no hay nada en el mundo. Si el Marqués puede proteger, todo se arreglará solo.
El cielo y la tierra están en armonía, de modo que cae el rocío, y el pueblo permanece en paz y sin órdenes.
Era muy famoso al principio, y el nombre ya estaba ahí. Mi marido también estará en Zhizhi y Zhizhi, así que no es peligroso.
Así como el Tao está en el mundo, los ríos y valles están en los ríos y mares.
Capítulo 33
El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio.
El que vence es fuerte, y el que vence es fuerte.
El que está contento es rico.
Quien tiene fuerza tiene ambición.
No pierda su posición durante mucho tiempo.
El que muere sin morir, sigue vivo.
Capítulo 34
El camino es ancho y controlable. Hacer todo según órdenes sin importarle no se considera éxito. La ropa sostiene todo sin darle prioridad, lo que se puede llamar pequeño, todo lo que pertenece no es lo principal, pero se puede llamar grande; Como no cree que sea grande, puede volverse grande.
Capítulo 35
Atrapa un elefante y el mundo girará. Adelante, no hagas daño a nadie, An Ping Tai.
El placer y el cebo pasan. La salida de la Palabra es insípida, no se puede ver, oír ni utilizar.
Capítulo 36
Si lo quieres, ábrelo; si quieres debilitarte, hazte fuerte si quieres perderlo, vuélvete activo si quieres tomarlo; , síguelo.
Significa anochecer.
Es mejor la debilidad que la fuerza. Un pez no puede escapar del Yuyuan y las armas afiladas del país no pueden mostrarse a los demás.
Capítulo 37
Tao siempre no hace nada pero lo hace todo. Si el Marqués puede proteger, todo se arreglará solo. Quiero hacer esto, haré que este pueblo sea desconocido. El pueblo es desconocido y mi marido no lo querrá. Si no quieres quedarte callado, el mundo tiene razón.
Capítulo 38
La virtud no es virtud;
Shangde hace las cosas sin pensar; no hace nada más que pensar en ellas.
Ren Shang no ha considerado esto; Shangyi ya lo ha pensado.
Si no respondes a un regalo, lo tiras a la basura.
Entonces, si pierdes la virtud, si pierdes la virtud, entonces pierdes la benevolencia, entonces pierdes la justicia, entonces pierdes la justicia.
Quienes tratan a sus maridos con cortesía son menos leales y conducirán al caos.
Los que saben de antemano son la brillantez del Tao y el comienzo de la necedad. Por tanto, un caballero es gordo pero no delgado; de hecho, no lo es en China. Así que ve a otro lugar para filmar esto.
Capítulo 39
Uno de los acontecimientos pasados: El cielo está claro y el aire es claro; mejor es la tierra que la tierra; el valle está vivo; ; Hou Deyi cree que el mundo tiene razón.
La razón por la que esto sucede es porque si el cielo está despejado y el aire está claro, habrá grietas; si la tierra no tiene paz, estará arruinada si los dioses no tienen espíritu, ellos; tendrá miedo del descanso; si el grano no está saciado, se agotará; todo estará sin vida. Cualquiera que no sea íntegro será destruido, y los reyes que no sean íntegros también tendrán miedo.
Entonces, tu base es una base sobre una base, y tu base está debajo de las alturas. Por eso, los príncipes afirman estar solos y solos. ¿No se basa esto en la base? ¿No? Así que no hay reputación. Por lo tanto, no quiero ser como el jade o la piedra.
Capítulo 40
Movimiento contra el Tao; explotación de los débiles.
Todo en el mundo nace con él, y todo nace sin él.
Capítulo 41
El sargento escuchó y trabajó con diligencia; el sargento escuchó que vivir es muerte; el cabo se rió. Sólo reír no es suficiente. Por lo tanto, hay sugerencias:
Si conoces el camino, eres ignorante;
Si retrocedes;
Es tan fácil como el Dao;
Shang De es tan bueno como el valle;
Si retrocedes; p>
Si Guangde es insuficiente;
Si Jiande roba;
La calidad es genuina;
Si el blanco es insultante;
p>
Generoso;
Tardío;
Gran sonido y voz;
Los elefantes son invisibles;
El Tao está oculto y sin nombre.
Mi marido es el único camino a seguir y el préstamo es bueno.
Capítulo 42
El Tao da origen al uno, al dos, al tres y a todas las cosas. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz.
Lo que la gente odia es la soledad, la viudez y la ignorancia, así pensó el príncipe.
Entonces, las cosas son rentables o rentables.
Yo también enseño lo que otros enseñan. Lo consideraría mi padrino.
Capítulo 43
El mundo es el más suave, el mundo es el más fuerte. Nada es infinito y sé que la inacción es beneficiosa.
Enseñar sin hablar es el beneficio de no hacer nada, y el mundo lo espera.
Capítulo 44
¿De quién son el nombre y el cuerpo? ¿Qué es más importante, la carrocería o la carga? ¿Qué enfermedad se adquiere o por qué se muere?
El amor te costará mucho; si te escondes demasiado, morirás espeso.
Por lo tanto, sólo si sabes que estar contento no es vergonzoso y sabes que no es peligroso podrás durar mucho tiempo.
Capítulo 45
Si faltan grandes logros, no hay nada de malo en utilizarlos.
Si tienes un gran beneficio, puedes utilizarlo infinitamente.
Si eres directo, si eres torpe, si eres argumentativo.
Es mejor el frío que la impaciencia, es mejor el frío que el calor. La tranquilidad es para este mundo.
Capítulo 46
Hay maneras en el mundo, pero son solo desperdicio. No hay justicia en el mundo y en los suburbios nacen ejércitos y caballos.
La infelicidad es mayor que la insatisfacción; la culpa es mayor que el deseo. Así que la satisfacción suele ser suficiente.
Capítulo 47
Conoce el mundo sin salir de casa; mira el cielo sin asomarte. Está lejos, pero sabe poco.
Se basa en el hecho de que los santos no pueden hacerlo, pero no pueden verlo y no pueden hacerlo.
Capítulo 48
El aprendizaje crece, pero el Tao pierde. Perdido y perdido, lo que lleva a la inacción.
No hacer nada o no hacer nada. Desafiar la desaprobación del mundo a menudo no resulta en nada, arriesgándose a la desaprobación del mundo.
Capítulo 49
Los sabios a menudo son descuidados y toman en serio el corazón de las personas.
Bueno, yo soy bueno; el que es malo, también soy bueno;
Creyentes, creo; gente que no cree, creo; la virtud y la fe
Los sabios están en el mundo, pero son indiferentes al mundo. La gente presta atención a ver en todas direcciones y a oír en todas direcciones. Los santos también son niños.
Capítulo 50
Arriesga tu vida. Tres de cada diez estudiantes nacen; tres de cada diez personas mueren; tres de cada diez personas nacen para morir.
Esposo, ¿por qué? En su espesor original. En la montaña Gavin viviente, no encontrarás tigres cuando viajes, y no serás un soldado cuando te unas al ejército, no hay nada en sus cuernos que arrojar, los tigres no tienen nada para usar sus garras y los soldados no tienen lugar para tirar; poner sus espadas. Marido, ¿por qué? No hay muerte.
Capítulo 51
El Tao es innato, la virtud es innata, las cosas se moldean y las emociones se forman.
Se basa en el respeto al Tao y la virtud en todas las cosas.
El respeto al Tao, el valor de la virtud y el fundamento de la vida del marido.
Nació a la antigua usanza y es un animal moral; ha sido educado durante mucho tiempo; Nacer sin nada, vivir sin apoyo, crecer sin matar. Significa Xuande.
Capítulo 52
El mundo tiene un comienzo, pensando que el mundo es la madre. Si tienes una madre, debes conocer a tu hijo y debes proteger a tu madre del peligro.
Bloquea el intercambio, cierra la puerta y sé diligente y frugal toda tu vida. Abra un intercambio y ayúdelo, pero no lo guarde.
Usa lo pequeño para ver lo grande, usa la suavidad para superar la dureza. Usa su luz para devolver su luz sin mostrar daño; se usa para atacar a Chang.
Capítulo 53
Hazme saber que al caminar por el camino, lo único que se da es el miedo.
El camino está lleno de baches, pero es fácil caminar por la gente. A excepción de Corea del Norte, las batallas de campo son incómodas y los almacenes están vacíos; se usan para talentos literarios y espadas, pero odian comer y beber, y hay mucho dinero y bienes que se usan para robar y fanfarronear; ¡No es Tao!
Capítulo 54
Aquellos que son buenos creando no se retirarán, aquellos que son buenos aguantando no lo soltarán y las generaciones futuras seguirán sacrificándose.
Las virtudes cultivadas en el cuerpo son verdaderas; las virtudes cultivadas en la familia son innecesarias; las virtudes cultivadas en el campo son duraderas si se cultivan en el estado, sus virtudes son ricas en; el mundo es una especie de virtud.
Entonces, mírate a ti mismo, mira tu casa, mira el país, mira el país, mira el mundo. ¿Cómo sé que el mundo es natural? eso es todo.
Capítulo 55
La densidad de la virtud es más espesa que la de los niños. Los insectos venenosos no picarán, las bestias salvajes no serán atrapadas y los pájaros voladores no serán golpeados. Huesos débiles y músculos blandos. La combinación de lo desconocido y lo desconocido es maravillosa. A lo largo de la jornada, los números no fueron incómodos y armoniosos.
Saber y hablar muchas veces, saber y hablar muchas veces con claridad. Buena suerte en la vida. El corazón fortalece el Qi. Si algo es fuerte, envejecerá, lo que significa que no es taoísta, pero ha sido taoísta durante mucho tiempo.
Capítulo 56
Los que saben no hablan, y los que hablan no saben.
Vencer su agudeza, resolver sus disputas, traer su luz y traer su polvo, esto se llama metafísica. Por lo tanto, si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo; si no puedes conseguirlo, no puedes conseguirlo, lo cual es perjudicial, si no puedes conseguirlo, es caro, y si no lo consigues; No puedo conseguirlo, es barato. Por tanto, sois dignos del mundo.
Capítulo 57
Gobierna el país con rectitud, usa la fuerza militar con sorpresa y conquista el mundo sin nada. ¿Cómo lo sé? De esta manera:
Hay muchos tabúes en el mundo, y la gente es pobre; mucha gente es arma afilada, y el país está mareado, y nacen cosas extrañas; Hay muchas leyes y hay muchos ladrones.
Entonces, el sabio dijo: No hago nada, pero la gente crea lo suyo; soy tan tranquilo, la gente es moralista; no hago nada, pero la gente es rica; , pero la gente es sencilla.
Capítulo 58
Su política está pasada de moda, pero su gente es inocente; su inspección política, su gente es deficiente. Por tanto, una persona sabia es cuadrada sin cortarse, sincera sin avergonzarse, recta sin ser arrogante y tranquila sin deslumbrarse.
La infelicidad depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia. ¿Quién conoce sus extremos? No hay nada malo en eso. La recuperación es milagrosa, y el que se recupera fácilmente es un demonio. El enamoramiento de la gente es duradero.
Capítulo 59
No seas tacaño cuando se trata de asuntos ajenos.
Un marido tacaño significa servicio temprano; el servicio temprano se llama acumulación; una mayor acumulación de virtud no tiene sentido si no puedes hacer nada, no puedes conocer su extremo; extremo, se puede tener un país "La madre de un país puede durar mucho tiempo; es la manera de arraigarse y vivir cien años".
Capítulo 60
Gobernar un país grande es como cocinar algo fresco.
Para llegar al mundo con Tao, sus fantasmas no son dioses; a menos que sus fantasmas no sean dioses, sus dioses no lastimarán a las personas; un santo no lastimará a las personas, a menos que sus dioses no lastimen a las personas. El marido y la mujer no se hacen daño el uno al otro, por lo que la moralidad regresa.
Capítulo 61
Los grandes países son malos, pero el mundo es un amigo. A menudo utilizas la quietud para ganar el juego y la utilizas como el siguiente paso.
Así que el Estado pequeño debajo del Estado grande se llama Estado pequeño; el Estado grande debajo del Estado pequeño se llama Estado grande. Entonces, bájalo o bájalo. Los países grandes sólo quieren ser bestias, los países pequeños sólo quieren ser seres humanos. El marido y la mujer tienen cada uno sus propios deseos, y el mayor debería ser el siguiente.
Capítulo 62
El Tao es la base de todas las cosas. Los tesoros de los buenos están protegidos por los malos.
Las buenas palabras pueden ganarse el respeto de la ciudad y las buenas acciones pueden atraer a otros. Si la gente no es buena, ¿por qué debería disgustarte? Así que es mejor sentarse así, aunque hay una pared de arco para preparar al caballo primero.
¿Cuál era la razón por la que era tan caro en la antigüedad? No digas: ¿Si lo pides serás castigado? Por tanto, sois dignos del mundo.
Capítulo 63
No hacer nada es aburrido.
El diagrama es más fácil y más difícil que él, porque es más preciso que él; todo lo que es difícil en el mundo debe hacerse con facilidad, y todo lo que es grande en el mundo debe hacerse con cuidado. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande.
Un marido que hace pequeñas promesas romperá su promesa, lo cual es fácil pero difícil. Es difícil para un santo, por lo que al final no hay dificultad.
Capítulo 64
Su seguridad es fácil de mantener pero no fácil de buscar. Crujiente y fácil de untar, pero un poco fácil de desmoronar. Todo se hace en vano, es un caos.
Un árbol roto nace del más mínimo grano de madera; una plataforma de nueve pisos parte del suelo cansado; un viaje de mil millas comienza con un solo paso.
El sentido de participación de las personas a menudo se ve derrotado por varios logros. Si tienes cuidado hasta el final, nunca fallarás.
Capítulo 65
Las buenas personas de la antigüedad no eran sabias con el pueblo, y deben ser tontas con él.
La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por la sabiduría. Por tanto, gobernar un país con sabiduría es ser un ladrón del país; gobernar un país sin sabiduría es ser una bendición para el país.
Sé que esto también es una fórmula. La receta comúnmente conocida se llama "Xuande". "Xuande" significa armonía profunda, lejana, inversa e incluso gran.
Capítulo 66
La razón por la que Jiang Hai se convirtió en el Rey de los Cien Valles fue por su bondad.
Si un santo quiere dejar al pueblo, debe decírselo; si quiere ser antepasado, debe dejarlo atrás. Se basa en la postura del sabio y en que no se debe valorar a la gente ni dañarla. Esta es la música del mundo y nunca me canso de ella. Es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con él.
Capítulo 67
En todo el mundo, soy una persona retórica, lo que parece corrupto. Mi marido es mayor, por lo que parece corrupto. ¡Si Xiao, será mejor por mucho tiempo!
Tengo tres tesoros y los cuidaré bien. El primero es la bondad, el segundo es la frugalidad y el tercero es no atreverse a ser el primero del mundo.
La bondad puede conducir a la valentía; ahorra dinero y expande; no te atrevas a ser el mejor del mundo, y podrás triunfar.
Hoy soy amable y valiente; quiero ser frugal y de mente abierta; ¡tengo que rendirme antes de rendirme!
Fu Ci utiliza la batalla como victoria y las reglas como base sólida. Dios la salvará y la defenderá con misericordia.
Capítulo 68
Una persona que es buena aprendiendo no practica artes marciales; un buen guerrero no se enoja; una persona que es buena derrotando al enemigo no coopera; una persona que hace buen uso de las personas lo hace. Significa virtud indiscutible, el uso de la fuerza humana y la combinación perfecta entre el cielo y los tiempos antiguos.
Capítulo 69
Hay un dicho sobre las peleas: Si no te atreves a ser el anfitrión, no te atreves a ser el invitado si no te atreves; para avanzar, sólo puedes retroceder. Significa que no hay línea; demasiado ocupado para tener armas; no hay necesidad de lanzar soldados.
No hay mayor desastre que subestimar al enemigo. Si subestimas al enemigo, perderás tu tesoro.
Así que la resistencia a los soldados es similar, el que llora, gana.
Capítulo 70
Mis palabras son fáciles de entender y fáciles de hacer. No hay nada en este mundo que se pueda conocer ni nada que se pueda hacer.
Las palabras son verdad y las cosas son verdad. Mi marido es un ignorante, así que no lo sé.
Quienes me conocen esperan que nos salga caro. Los santos son Brown y Huaiyu.
Capítulo 71
No lo sé, todavía está bien; no lo sé, estoy enfermo. El santo no está enfermo, sino porque está enfermo. Mi marido simplemente está enfermo, así que no está enfermo.
Capítulo 72
Si el pueblo no le teme al poder, será grande.
Sin lugar para vivir y sin aburrimiento por lo que es. El marido nunca se cansa, por eso nunca se cansa.
Esto se debe a que el santo se conoce a sí mismo pero no se ve; el amor propio no es precioso. Así que ve a otro lugar para filmar esto.
Capítulo 73
Atrévete a matar, atrévete a vivir. Ambos pueden ser útiles o perjudiciales. ¿Qué es el mal en el cielo y quién sabe por qué?
El camino del cielo es ganar sin pelear, responder sin decir nada, venir sin ser invitado y ser ingenioso. La red del cielo es vasta, escasa pero sin fugas.
Capítulo 74
La gente no le teme a la muerte, ¿por qué le tienen miedo a la muerte? Si la gente siempre tuviera miedo a la muerte, se sorprendiera, tendría que matarlos. ¿Quién se atreve?
Los asesinos suelen matar personas. Si el marido mata a alguien por su amo, es decir, si mata a alguien por su amo, espero que no le lastimen la mano.
Capítulo 75
El hambre humana, más su impuesto a los alimentos, es hambre.
El pueblo es difícil de gobernar debido a sus logros políticos.
El desprecio del pueblo por la muerte se basa en la densidad de su existencia.
Es virtuoso ser un marido que no tiene nada que ver con la vida.
Capítulo 76
El hombre nace débil, pero muere fuerte.
Cuando la vegetación crece, es blanda y quebradiza, y cuando muere, se seca.
Así, los fuertes morirán y los débiles vivirán.
Es el poder del ejército el que la destruirá, y el poder del bosque será doblado.
Lugares fuertes, lugares débiles.
Capítulo 77
¿El camino del cielo o el arco? Los que están en lo alto lo suprimen, y los que están en lo bajo son enaltecidos; si hay sobrante, se perderá, y si hay deficiencia, se repondrá.
El camino del cielo tiene daños más que suficientes pero no los suficientes. Si el camino del hombre no es así, la pérdida no será suficiente para conquistar al resto.
Quien puede dedicar tiempo a servir al mundo, sólo el Tao.
Significa que si no confías en los santos, no te convertirás en una gran persona y no querrás ver santos.
Capítulo 78
El mundo no es más débil que el agua y los fuertes no pueden ganar, así que es fácil.
El débil vence al fuerte, lo blando vence al fuerte, el mundo lo sabe todo, y se puede decir sin cansar.
Entonces, según el sabio, el país es el amo del país; si el país tiene mala suerte, el mundo es el rey.
Si las palabras son lo contrario.
Capítulo 79
Y con gran resentimiento, debe haber resentimiento; ¿pagar el resentimiento con virtud, o pagar el resentimiento con virtud?
Quien defiende el contrato de izquierda y no culpa a los demás es un santo. Hay empresas alemanas, pero no hay empresas alemanas.
El camino del cielo no tiene parientes y siempre es con gente buena.
Capítulo 80
Un país pequeño y con poca gente. Conviértalo en una herramienta y no lo use; deje que la gente vuelva a morir y no se vaya muy lejos. Aunque hay un barco, no hay nada que llevar. Aunque hay soldados blindados, no hay nada que lucir. Haz que la gente lo use nuevamente.
Estar dispuesto a comer, vestir, vivir y recompensar. Los países vecinos están en desacuerdo entre sí, los sonidos de las gallinas y los perros se escuchan todo el tiempo y la gente vive sin contacto entre sí.
Capítulo 81
Las buenas palabras no son hermosas;
Si una buena persona no debate, tampoco será un buen polemista.
Los que saben no saben, y los que saben no saben.
Los sabios no acumulan poco para hacer mucho. Piensan que cuanto más tengan, más tendrán con los demás.
El camino del cielo es beneficioso pero no perjudicial; el camino de los santos no es contencioso.