Texto original
Han Feizi·Xindu No. 54
El sabio gobierna al pueblo basándose en sus raíces, no siguiendo sus deseos, sino sólo con el objetivo de beneficiarse. pueblo. Por tanto, el motivo para castigarlo no es dañar a la gente, sino la base del amor. El castigo triunfa y el pueblo está en paz, la recompensa es rica y se produce el adulterio. Por tanto, cuando se gobierna al pueblo, el castigo es la raíz del gobierno y la recompensa es la raíz del caos; A la naturaleza del pueblo le gusta el caos pero no le importa la ley. Por lo tanto, cuando un país está gobernado por un gobernante claro, si las recompensas son claras, el pueblo alentará las acciones meritorias; si los castigos son severos, el pueblo seguirá la ley; Si animas a la gente a realizar un servicio meritorio, no violarán los deberes oficiales; si aman la ley, no cometerán crímenes. Por lo tanto, quienes gobiernan al pueblo deben prohibir el adulterio antes de que sean jóvenes y quienes usan la fuerza militar deben obedecer el corazón del pueblo; El que primero prohíba la esencia gobernará, y el que luche con el corazón ganará. La forma en que un sabio gobierna al pueblo es que el que gobierna primero es fuerte y el que lucha primero gana. Los asuntos del país del marido deben basarse primero en el corazón de la gente. Él debe centrarse en los asuntos públicos y no en los asuntos privados. Aquellos que pueden usar los cuatro son fuertes y aquellos que no pueden usar los cuatro son débiles. La razón por la que el país del marido es fuerte es la política; la razón por la que se respeta al Señor es el poder. Por lo tanto, un rey sabio tiene poder y gobierno, y un rey caótico también tiene poder y gobierno. Son acumulados pero diferentes, por lo que son innovadores. Por lo tanto, un rey sabio ejerce el poder con gran énfasis y gobierna el país con un solo gobierno. Por tanto, la ley es el fundamento de la realeza; el castigo es el fundamento del amor.
La naturaleza de la gente es que odian el trabajo pero lo disfrutan. La ausencia conduce a la desolación, la desolación conduce a la falta de gobierno y la desolación conduce al caos. Si las recompensas y los castigos no prevalecen en el mundo, serán encarcelados. Por lo tanto, si desea lograr grandes logros, pero es difícil hacerlo, entonces no se pueden lograr grandes logros en unas pocas veces; si desea curar la ley, pero es difícil cambiar los viejos métodos, entonces la gente lo hará; en caos y no se puede curar en unas pocas veces. Por lo tanto, gobernar al pueblo es impermanente, sólo gobernar es la ley. Si la ley cambia con los tiempos, se curará; si la ley se adapta a los tiempos, logrará el éxito. Por tanto, si el pueblo es sencillo y prohibido, será gobernado por el nombre, y si el mundo sabe defenderlo, será obedecido por el castigo. Si pasa el tiempo y es difícil de controlar, será caótico; si puede controlar a la gente pero no cambiará, será cortado; Por lo tanto, cuando un sabio gobierna al pueblo, la ley cambia con el tiempo y está prohibida y es susceptible de cambio.
El que pueda ejercer más poder sobre la tierra será rico, el que pueda ejercer más poder sobre el enemigo será más fuerte, y el que sea más fuerte que el enemigo será rey. Por tanto, el camino del rey es donde está abierto y donde está bloqueado. El traidor que lo bloquee será rey. Por lo tanto, el arte del rey no depende de factores externos para prevenir el caos; depende de factores externos para prevenir el caos. Aquellos que dependen del caos externo para gobernar y establecerse se debilitarán, y aquellos que dependen de la falta de caos para hacer cumplir las leyes prosperarán. Por tanto, la forma en que un rey sabio gobierna un país es adecuada para mantener la estabilidad. Noble nobleza significa superioridad, por lo que no tiene nada que ver con recompensar el servicio meritorio y la nobleza. Los que aman la fuerza serán nobles; si son nobles, serán respetados; si son respetados, serán reyes. Si el país no utiliza su fuerza y depende de intereses privados, sus académicos tendrán calificaciones bajas. Si tienen calificaciones bajas, serán humillados. Los que sean humildes serán eliminados. Por lo tanto, la forma de establecer un país y utilizar a la gente es poder excluirse del mundo exterior y confiar en los propios intereses, y el rey puede hacerlo.
2. Traducción
Cuando un santo gobierna al pueblo, considera el problema fundamentalmente y no se centra en satisfacer los deseos del pueblo; sólo espera traer beneficios prácticos al pueblo. Por tanto, cuando el monarca impone castigo al pueblo, no lo odia, sino por amor y protección de sus intereses fundamentales. Si el castigo es severo, la gente será pacífica; si la recompensa es demasiado excesiva, el mal engendrará. Así gobiernan al pueblo. Los castigos severos son la primera prioridad para la paz nacional, mientras que las recompensas excesivas son la fuente del caos nacional. La naturaleza de la gente es preferir las recompensas a los castigos. Por lo tanto, cuando un rey sabio gobierna un país, determina claramente las recompensas y el pueblo trabajará duro para realizar obras meritorias, si el castigo es severo, el pueblo obedecerá la ley; Si el pueblo trabaja duro para realizar un servicio meritorio, los asuntos gubernamentales no se perturbarán; si el pueblo obedece las órdenes, no ocurrirá el mal. Por lo tanto, al gobernar al pueblo hay que prevenir el mal antes de que ocurra y utilizar tropas para luchar. Es necesario arraigar profundamente en el corazón del pueblo todas las exigencias para el cumplimiento de la guerra. Las prohibiciones sólo pueden ser efectivas si primero pueden curar la causa raíz, y sólo aquellos que pueden ganarse el corazón de la gente con la fuerza militar pueden ganar. Los sabios gobiernan al pueblo porque primero curan la causa raíz, para que puedan ser fuertes; Primero ganan los corazones, pueden ganar. Los asuntos nacionales deben apresurarse para unificar los corazones del pueblo, y los deberes oficiales deben llevarse a cabo exclusivamente para eliminar los deseos egoístas, no habrá recompensas ni acusaciones de traidores y maldades, y las leyes y regulaciones deben establecerse claramente, para que los asuntos gubernamentales no ocurran. ser perturbado. Puede hacer estas cuatro cosas. El país será fuerte; si no puede hacer estas cuatro cosas, será débil. La razón por la que un país es fuerte depende de medidas políticas; la razón por la que un monarca es noble. Depende del poder. Por tanto, un gobernante sabio tiene poder y medidas políticas. El rey débil también tiene poder y medidas políticas, pero los resultados poco a poco son diferentes porque los principios establecidos por cada uno son diferentes. Por lo tanto, un rey sabio controla el poder y tiene un estatus noble, unifica la plataforma política y el país es pacífico; Por lo tanto, las leyes son la base de los Cinco Mundos y los castigos son la base del cuidado de la gente.
La naturaleza de la gente es disfrutar del ocio y odiar el trabajo. La comodidad se desperdiciará. Si se abandona, no se puede gestionar bien. Si la gobernanza no es buena, habrá caos; si no se pueden implementar recompensas y castigos en todo el país, la causa del país ciertamente no se desarrollará. Por lo tanto, si se quieren establecer grandes logros pero es difícil atraer el poder del pueblo, es imposible esperar lograr grandes logros; si se quiere lograr un buen estado de derecho pero es difícil cambiar viejas costumbres; Es imposible pretender controlar la situación caótica del pueblo. Por lo tanto, no existen reglas inmutables para gobernar al pueblo. Sólo las leyes y regulaciones son el arma mágica para gobernar el mundo. El país puede ser gobernado si las leyes se adaptan a los cambios de los tiempos, y el método de gobernanza puede ser eficaz si se adapta a las condiciones sociales. Por eso, las sencillas palabras de la gente.
Mientras se utilicen los elogios y la culpa para controlarlo, se puede gobernar si la sociedad es civilizada, sólo se puede utilizar el castigo para frenar a las personas y domesticarlas; Si los tiempos evolucionan pero la forma de gobernar permanece sin cambios, la sociedad inevitablemente entrará en crisis si la inteligencia mejora en general pero las prohibiciones y regulaciones permanecen sin cambios; El país quedará debilitado. Por tanto, los santos gobiernan al pueblo, el sistema legal se desarrolla simultáneamente con el período histórico y las prohibiciones cambian simultáneamente con el nivel de inteligencia.
Una sociedad que pueda ejercer plenamente su poder en la agricultura será rica, un país que pueda movilizar plenamente su poder en el campo de la guerra será fuerte y un país que pueda desarrollar de manera sostenible su riqueza y su poder podrá gobernar el mundo. Por lo tanto, la manera de convertirse en rey del mundo es crear algo y detener algo; quien pueda detener el mal comportamiento seguramente se convertirá en rey del mundo. Por tanto, la estrategia para conquistar el mundo no es depender de la estabilidad externa. Más bien, depende de su propia incapacidad para ser perturbado. Si se confía en el caos externo para establecer un país y gobernar a su pueblo, el país se debilitará; si se confía en su propia incapacidad para ser perturbado y promover el Estado de derecho, el país puede prosperar; Por tanto, cuando un monarca sabio gobierna el país, debe basar sus acciones en una estrategia que no pueda ser perturbada. Si el pueblo considera el título como noble, el monarca será más poderoso. Por lo tanto, se otorgan recompensas a quienes realizan servicios meritorios y títulos a quienes están calificados. Los malos no tienen ninguna posibilidad de aprovecharse. Si un país se concentra en desarrollar su fuerza, su título será más valioso; si su título se vuelve más noble, su monarca será respetado; si su monarca es respetado, podrá gobernar el mundo; Si un país depende de la educación privada en lugar de la agricultura y la lucha, otros despreciarán su título. Si otros desprecian su título, el prestigio del monarca se reducirá. , el país quedará debilitado. Por lo tanto, la regla general para establecer un país y utilizar a la gente es: si puedes limitar las fuerzas externas, bloquear las actividades privadas y concentrarte en la autosuficiencia, puedes lograr el objetivo de gobernar el mundo.