2. Su reputación es pésima. (oír-gustar)?
3. Su voz es realmente áspera. (Audiovisual o táctil)?
4. Sonríe dulcemente pero luce amargo O(∩_∩)O~
La explicación detallada es la siguiente:
Las actividades cognitivas humanas generalmente comienzan con los sentimientos. , percibir la representación y luego formar conceptos, juicios y razonamientos.
Los diferentes órganos sensoriales del ser humano sólo pueden identificar ciertos atributos de las cosas, por lo que el proceso de sentimiento, percepción y representación humana es en realidad un proceso de interconexión de varios órganos sensoriales. La "sinestesia" en las actividades artísticas humanas es en realidad una expresión artística de las actividades cognitivas de las personas.
La estética es una actividad humana única. La sinestesia permite que los diversos sentidos estéticos de las personas, como la visión, el oído, el olfato, el tacto, etc., se comuniquen y se transformen entre sí en las actividades estéticas de las personas. El Sr. Qian Zhongshu dijo una vez: "En la experiencia diaria, la visión, el oído, el tacto, el olfato y el gusto a menudo pueden comunicarse entre sí, y los dominios funcionales de los ojos, los oídos, la lengua, la nariz y el cuerpo pueden separarse... ". Se puede ver que la sinestesia existe ampliamente en la vida diaria de las personas, al igual que cuando se tararea "Spring Song" cuando se contempla el paisaje primaveral en el jardín. La huella de las palabras utilizadas en la vida real también deja inevitablemente la huella de la "sinestesia". Por ejemplo, en palabras como "tono oscilante", "expresión fría", "luna fría", la visión, el oído y el tacto constituyen sinestesia. La gente suele utilizar "dulce" para describir el canto. La dulzura pertenece a la impresión gustativa, la belleza pertenece a la impresión visual y el canto pertenece a la experiencia auditiva. Entre los cinco sentidos, la visión y el oído son los más comunes. El uso de la sinestesia puede romper los estereotipos de pensamiento de las personas y profundizar el arte. La base de la filosofía de la sinestesia son los principios universales de la naturaleza que no existen de forma aislada y están inextricablemente vinculados. La sinestesia también puede expresar emociones humanas con la ayuda de sonidos y colores, y se ha convertido en una forma importante de expresión artística en la práctica de la escritura. En las obras literarias modernas, el uso de la sinestesia puede permitir a los lectores participar en la percepción de los objetos estéticos y superar las limitaciones de los objetos estéticos, haciendo así que el sentimiento estético producido por el artículo sea más rico y fuerte.
La mayoría de la gente sólo notó dos frases sobre la sinestesia en "Moonlight over the Lotus Pond" del Sr. Zhu Ziqing: "La brisa sopla, trayendo una leve fragancia, como una débil canción de un edificio alto". La luz de la luna en la piscina es desigual, pero la luz y la sombra tienen una melodía armoniosa, como la famosa música interpretada por Fanling." Estas dos frases siempre han sido consideradas un modelo de sinestesia en la literatura moderna. En la primera frase, el sentido del olfato de "fragancia" y el oído de "canto" forman sinestesia. La sinestesia compuesta de metáforas debe tener similitudes, es decir, "borrosa" e "intermitente" porque es "continua" y "delgada". El autor rompió las reglas al describir, conectando "sonido" y "olor" para permitir que el sentido del olfato y el oído se comunicaran. Esto movilizará la experiencia de vida de los lectores y dará rienda suelta a su imaginación y sus habilidades de asociación. El autor utiliza la experiencia intermitente y vaga del "canto silencioso" que flota desde "edificios muy altos" para saborear la "fragancia" intermitente y sedosa del loto cuando llega la brisa, despertando las emociones sutiles de las personas y haciendo que los dos sentidos tengan funciones diferentes. Existe una conexión natural en las reacciones psicológicas. En la segunda frase, la "luz y sombra" visual y la "melodía" auditiva y las "canciones famosas" constituyen sinestesia. Utilizando "melodía" y "canción famosa" para referirse a los altibajos de luces y sombras y la profundidad de luces y sombras, los sentimientos artísticos del autor no se conforman con simples bocetos visuales, sino que recurren al oído, porque el violín tiene rítmica. altibajos y prioridades, y su armonía Tiene algo en común con la armonía de la luz y la sombra. La sinestesia no puede entenderse simplemente como una transferencia de sentidos. Esta comprensión carece de sentido y es insuficiente para explicar la belleza que las personas obtienen en las actividades estéticas. La armonía de luces y sombras en "Moonlight over the Lotus Pond" tiene como objetivo satisfacer simultáneamente las experiencias visuales y auditivas existentes del sujeto estético. Estas dos experiencias estéticas interactúan simultáneamente y no son estáticas de un extremo al otro.
De hecho, hay varias frases sinestésicas en "Moonlight over the Lotus Pond". Por ejemplo: "Las hojas y las flores parecen haber sido lavadas en leche; es como un sueño cubierto con una gasa". El cuerpo de esta oración debe ser la cláusula anterior al punto y coma. La visión de "las hojas y las flores parecen lavadas en leche" forma una sinestesia con el sueño nebuloso. Póngase en contacto con la "luz de la luna como agua que fluye" al frente, vertiéndose silenciosamente sobre esta hoja y flor. Una fina niebla verde flota en el estanque de lotos. "La brumosa luz de la luna y la fina niebla verde hacen que el estanque de lotos bajo la luna parezca un país de hadas en la tierra, lo que permite al autor obtener una tranquilidad temporal, aliviando su vacilación y depresión internas y revelando un toque de alegría.
Además, "aunque hay luna llena, hay nubes ligeras en el cielo, por lo que no puede brillar; pero creo que esto es sólo una ventaja: el sueño profundo es indispensable y las siestas son únicas". 'luna llena' es 'sueño profundo', abundante y abundante; "nubes ligeras" cubren la luna, que es una siesta única. Aquí, la visión y las maravillosas sensaciones físicas constituyen la sinestesia. En esta maravillosa concepción artística, el autor expresa su experiencia psicológica "tranquila" temporal, tanto eufemística como implícita y vívidamente. Caminar alrededor del estanque de lotos por la noche y mirar la luz de la luna es el alivio para el autor al tomar una siesta. Sólo con el paisaje de la vida puede haber sentimientos; con emociones plenas puede haber una pluma tan maravillosa. "Moonlight over the Lotus Pond" y sus maravillosas técnicas de sinestesia ya se han convertido en una presencia literaria permanente en los horizontes de expectativas de los lectores. En otras palabras, el autor puede movilizar la experiencia acumulada a largo plazo de los lectores en todos los aspectos de la vida para permitirnos. adivinar y adivinar apreciar cosas que son difíciles de describir directamente y alcanzar un nivel de sonido más alto nos hará sentir como si realmente estuviéramos allí, viendo la cosa, oliendo su fragancia y escuchando su sonido. La aplicación de la sinestesia en "La luz de la luna sobre el estanque de lotos" nos ofrece un ejemplo típico de éxito, que tiene una profunda base teórica en psicología y estética. Aunque los sentidos humanos como la visión, el oído, el olfato, el gusto y el tacto tienen divisiones de trabajo, los sentidos pueden estar conectados. El pensamiento de la imagen humana es un todo y no puede separarse del pensamiento abstracto. La literatura y el arte son artes del lenguaje plástico indirecto, y nuestros sentidos deben poder comunicarse entre sí al percibir las imágenes artísticas que crean. Cuando el Sr. Zhu Ziqing sintió el hermoso paisaje de "Moonlight on the Lotus Pond" y "Moonlight on the Lotus Pond", movilizó sus múltiples sentidos y se dedicó de todo corazón al sentimiento espiritual de "soledad" y la concepción artística única compuesta por realidad y corazón. Cuando intuitivamente se da cuenta de que un sentido no es suficiente, naturalmente recurre a la ayuda y el complemento de otros sentidos.
El autor ha trasladado la "fragancia" de la experiencia olfativa y la "luz y sombra armoniosas" de la experiencia visual al sentido auditivo, y ha trasladado la extraña visión de la brumosa luz de la luna y el paisaje cubierto de gasa a el país de los sueños, que es tan borroso y fluido. Se puede ver que el Sr. Zhu Ziqing tiene su propia experiencia y opiniones únicas sobre la vida y el arte, pero no impone sus puntos de vista e intereses personales a los lectores, sino que utiliza las diferentes experiencias de vida de los lectores para brindarles un amplio espacio para. imaginación y formar una imagen artística única.
En resumen, la prosa de Zhu Ziqing "Luz de luna sobre el estanque de lotos", con su uso único de la sinestesia, brinda a las personas un sentimiento espiritual maravilloso, ¡que es tan hermoso!
Sin embargo, analicemos más a fondo por qué la técnica de la "sinestesia" aparece en obras literarias y artísticas. ¿Por qué tiene tanto encanto artístico? ¿Cuáles son sus fundamentos epistemológicos y psicológicos? Algunas personas llaman a las personas que no saben mucho sobre música "analfabetos musicales". La música es para escuchar. ¿Por qué no llamarlo "música ciega"? Parece que el oído y la visión son lo mismo, y aquí se enfatiza la importancia de las imágenes visuales para comprender la música. Zhang Ailing dijo en "Talk about Music": "Los olores son siempre temporales, accidentales y duraderos, e incluso si es posible, no se pueden tolerar. Así que, después de todo, el sentido del olfato es un poco divertido. Y el color, con color , está ahí, es tranquilizador. El placer del color, la fragancia y la música pueden estar relacionados con esto. La música siempre se abandona y se va a otros lugares. Nadie parece estar seguro de adónde va. "Este pasaje nos dice que la memoria y la comprensión de la música dependen de la memoria de imágenes visuales. Los sentidos, sentimientos y percepciones humanos son un proceso de inducción mutua al formar representaciones. La fábula del "ciego tocando el elefante" ilustra que si los órganos sensoriales no pueden ser "sinestésicos", no pueden reflejar un objeto de forma correcta y completa. Formas de arte como la literatura y la música son el uso consciente de esta "sinestesia", que permite que varios sentidos alcancen sentimientos psicológicos integrales y produzcan fuertes efectos artísticos. De hecho, la experiencia estética de las personas también debe movilizar varios sentidos y conectarlos; de lo contrario, no habrá sensación de belleza. La gente suele decir que es mejor escuchar el paisaje que verlo. En cierto sentido, no es que el paisaje real no sea hermoso, sino que carecemos de la "sinestesia" para comprender la "belleza". Las actividades estéticas estudian la imagen viva global de la sensibilidad humana, destacando la "sinestesia". Por lo tanto, cuando las personas estudian arte, a menudo les gusta dejar que los sentidos se difundan y exploren la relación de "sinapsis" entre la mejora, el gusto, el sonido, los ojos, la nariz y los oídos. La mayoría de las discusiones son inseparables de la interpretación de "sinestesia". Muchas veces utilizamos la sinestesia como recurso retórico. Por ejemplo, en "Moonlight over the Lotus Pond" de Zhu Ziqing analizado anteriormente, la sinestesia a menudo se asocia con la metáfora.
La palabra "xiang" es un puente que permite convertir el oído, la visión, el olfato y los sueños de forma natural y libre, y la base de la conversión es nuestra estructura intelectual. Poe dijo que la luz naranja en el espectro le hacía sentir muy parecido al ruido de los mosquitos, excepto que nuestros sentidos son un zumbido. Se puede ver que la "sinestesia" no es sólo una técnica artística, sino también la ley más natural para que percibamos el mundo, por lo que se ha convertido en la llave maestra para nuestra comprensión del mundo. De hecho, toda la literatura y el arte excelentes tienen un complejo de "sinestesia". Además de la forma estética fuerte y emocionante, la sinestesia causada por la belleza formal de sus obras también puede permitir a las personas completar el bautismo del cambio conceptual en el placer estético: esta es una especie de epifanía filosófica y sublimación completada en la apreciación del arte. Este paradigma de pensamiento requiere primero que el artista entre en un estado de altruismo y contemplación, y luego utilice el pensamiento de imágenes para recrear un mundo ideal de significado en el tiempo y el espacio estético-psicológico. Por tanto, el llamado pensamiento de imágenes es una especie de pensamiento sinestésico.
En resumen, sólo cuando los sentidos humanos saben que las cosas están conectadas pueden las personas tener "sinestesia" de percepción psicológica y "sinestesia" de técnicas retóricas. La "sinestesia" es una forma que tienen las personas de comprender el mundo y es una actividad cognitiva y un fenómeno psicológico común.