(Las respuestas están en la hoja de respuestas)
(Puntuación total 150 minutos, tiempo 150 minutos)
Abril de 2006
1,80 puntos
(1) Lea lo siguiente y complete las preguntas 1-5 (18 puntos).
(1) Durante la temporada festiva, los chinos tienen la costumbre de decorar con linternas y colores para extrañar a sus seres queridos. En el primer mes lunar, que es el primer mes lunar, las linternas se cuelgan el decimoquinto día del primer mes lunar. El tradicional Festival de los Faroles Chinos se ha ganado la reputación de "Festival de los Faroles" por sus bailes y su colorido carnaval.
(2) Los estilos de las linternas populares chinas son extremadamente coloridos. Hay luces decorativas, luces de entretenimiento y luces ordinarias con diferentes funciones; hay luces simples, luces divididas y luces combinadas con diferentes estructuras, hay luces conformales y luces geométricas con diferentes formas, incluyendo lámparas de hueso y; lámparas sin hueso; hay candelabros, lámparas de pared, linternas y candelabros con diferentes mecanismos; las linternas también son de varios tipos debido a los diferentes materiales artesanales, incluidas lámparas de papel tallado, lámparas de paja de trigo, lámparas de hielo, etc. En términos de estilo, existen cuatro tipos de faroles populares chinos: estilo palaciego, estilo local, estilo artesanal y estilo moderno. Las linternas de palacio utilizan materiales exquisitos, prestan igual atención a las tallas y pinturas, y son de estilo exquisito, lujoso, elegante y solemne. Las linternas locales están hechas en su mayoría de materiales simples y la tasa de producción es satisfactoria; La estructura y la decoración pictórica tienen un fuerte sabor campesino; los faroles artesanales son elaborados por artesanos profesionales, y los estilos son ambos de los dos primeros. Son exquisitas, animadas y llenas de vida, y representan mejor el estilo del arte tradicional de las linternas chinas. Influenciadas por la tecnología moderna y los conceptos estéticos, las linternas modernas tienen un claro sentido de la época.
Según el gusto estético de la nación, los artistas populares utilizan materias primas naturales o artificiales y utilizan diversas artesanías populares como tejer, pegar, tallar, pintar, confeccionar y bordar para crear colores coloridos y en constante cambio. El arte de las linternas, que integra composición abstracta, escultura, caligrafía y pintura bidimensionales, decoración compuesta y mecanismos fotodinámicos, forma un arte espacial integral con fuertes características nacionales y sabor local. Y la "luz" determina el eterno encanto artístico y la vitalidad de este arte.
④ El arte de las linternas populares chinas tiene una larga historia. En el proceso de desarrollo del arte de las linternas, la producción de arte de las linternas artesanales tiene gran escala, alto nivel técnico, fuertes características regionales y amplia difusión, formando así una base de producción profesional de renombre mundial.
⑤El arte de los faroles en Fujian y Guangdong siempre ha estado muy desarrollado. El Festival de los Faroles de Fuzhou fue elogiado por tener la mayor cantidad de faroles en el Festival de los Faroles de Lin'an en la Dinastía Song del Sur, siendo Su y Fu los más destacados. Quanzhou tiene la escena poética de "la luna sostiene la sombra de la antigua pagoda durante miles de personas". años, y el arco iris cuelga diez millas de linternas en la calle larga"; el Festival de las Linternas de Foshan, comúnmente conocido como "Color de la Linterna", presenta la gran escena del "Caballo de Papel y Dragón de Fuego" en la Dinastía Ming. Después de que el Festival de los Faroles de Chaozhou floreciera antes de las dinastías Yuan y Ming, gradualmente se fue formando una característica local con faroles colgantes de pasta de seda como el principal festival de los faroles.
⑥Las coloridas y realistas linternas de Jiangsu y Zhejiang son famosas en todo el país por sus exquisitas habilidades, belleza y elegancia. Las linternas de Suzhou son coloridas, sencillas y exquisitas. Las linternas deshuesadas y las linternas de cuentas de la dinastía Song, las linternas de loto y las linternas de las dinastías Ming y Qing, y las posteriores linternas de barco dragón a gran escala son productos famosos y exquisitamente elaborados. La reputación del Festival de los Faroles del Templo de Confucio de Nanjing se ha ido extendiendo desde la dinastía Ming. Los faroles de conejos y los faroles de leones tienen formas sencillas y un fuerte sabor local. Shixia de Haining, Zhejiang, es famosa por su tesoro único "lámpara de cortina de cuentas".
⑦Las linternas del palacio de Beijing y las linternas de hielo de Harbin son las linternas del norte más famosas y muestran fuertes características regionales. Las linternas de palacio más influyentes de Beijing están hechas de maderas preciosas como la caoba y el palo de rosa. Están exquisitamente talladas y pintadas con un temperamento noble y elegante, elegante y lujoso. Las linternas de hielo son un estilo de iluminación único en el norte. Harbin es mundialmente famosa y ha ganado honores por este arte único de linterna de hielo en masa.
Se llama "Ciudad de Hielo". La superficie del hielo en sí es cristalina, complementada con el sonido electroóptico de la tecnología moderna, que se puede decir que es una mezcla de fantasía y realidad.
Esto crea un efecto artístico de fantasía natural, simple y colorido. En los últimos años, han surgido repentinamente el Festival de los Faroles de Dinosaurios de Sichuan y el Festival de los Faroles "Luz del Mar de Carbón" de Shanxi, con ideas exquisitas y a gran escala. Utilizan tecnología fotoeléctrica y de sonido moderna y se diferencian de las linternas tradicionales en forma y concepto. Señalan nuevas ideas para el desarrollo del arte moderno de las linternas y brindan a las personas una estimulación visual y un disfrute estético novedosos y fuertes.
⑧Las formas y colores del arte de las linternas populares chinas registran vívidamente la trayectoria histórica del uso del fuego en la civilización china y el desarrollo del arte de las linternas populares, demuestran la vitalidad del arte popular y reflejan las costumbres populares. Desde las rugientes hogueras de la era bárbara hasta las luces parpadeantes de la era civilizada, las creencias, costumbres, conceptos culturales y gustos estéticos de la nación china que surgieron de su experiencia original del fuego siempre se han reflejado, encarnando el fuego de la vida, el fuego de los fenómenos celestiales, el fuego del sacrificio, el fuego del arte Durante el Festival de los Faroles en Foshan, hay faroles artísticos con barcos dragón como tema para orar por el buen tiempo y una buena cosecha. Las linternas de "pez" son linternas comunes en los festivales populares de linternas, lo que implica el significado auspicioso de "riqueza" y "excedente"; "pez" y "jade" son homofónicos, por lo que implican los mejores deseos de "felices para siempre". Con la acumulación de historia y la penetración de la cultura, las linternas han superado el valor práctico u ornamental de las lámparas ordinarias y se han convertido en un importante portador de costumbres humanísticas con encantador encanto artístico, alto valor cultural y efectos psicológicos sociales en las actividades populares chinas. Las brillantes luces rojas expresan el anhelo de la gente por una vida mejor y los mejores deseos para el futuro. Si seis pequeñas luces rodean una gran luz hexagonal para formar una "subluz", contiene el significado auspicioso de "66 Dashun"; si está decorada con patrones de murciélagos y patrones de longevidad, el tema del "Feliz cumpleaños" se resaltará claramente. Precisamente con el significado de exorcizar a los espíritus malignos, abrazar la paz, adorar a los antepasados y pagar a los dioses, las linternas continúan inspirando el entusiasmo carnavalesco del pueblo chino. La vitalidad de la cultura china y el entusiasmo de nuestro pueblo permitirán que los farolillos rojos se transmitan de generación en generación, haciendo así que la antigua cultura de la nación china sea ondulante y espléndida.
1. El segundo párrafo presenta principalmente el arte del Festival de los Faroles Chinos desde dos aspectos. (2 puntos)
2. Las canciones populares sobre las linternas circulan ampliamente entre la gente, como "Los agricultores vienen a ver las linternas, el clima es bueno y las cosechas son buenas; los hombres de negocios vienen a ver las linternas". , son tan felices como los miembros de una familia", lo demuestran estas canciones populares.
(Responder con palabras del texto) (2 puntos)
3. Elige dos contenidos que se ajusten al significado del texto: (6 puntos)
A. Las linternas populares chinas se clasifican según sus diferentes funciones.
B. Los faroles hechos a mano tienen una larga trayectoria y una gran escala de producción, por lo que son los de mayor influencia entre el pueblo y el más alto nivel artístico.
C. El Festival de los Faroles es un arte popular integral en China, lleno de encanto y vitalidad.
D. El arte de los faroles de Fujian y Guangdong es el más local y el más respetado.
E. El esplendor, elegancia y elegancia de los faroles en Jiangsu y Zhejiang están relacionados con la cultura local, el agua y el suelo.
Las linternas de hielo de Harbin tienen fuertes colores regionales y características artísticas.
Por favor escriba los dos significados de "pasado de generación en generación" en el octavo párrafo. (4 puntos)
①Significado superficial
②Significado profundo
Por favor, diseñe dos ideas específicas, cómo utilizar el antiguo arte del color de la linterna Innovar a través de lo antiguo. (4 puntos)
①
②
(2) Lea lo siguiente y complete las preguntas 6-12. (22 puntos)
Enviar pensamientos en la nube
Quiero comenzar con la palabra "yo". Shangshu: "Puro arte del mijo". "Li Zhou": "Enseñar habilidades sobre cultivos y árboles". El origen de esta palabra es muy inspirador para mí. ¡Arte no es plantar! Planta tu propia alma. El arte no es sólo una habilidad sino también una herramienta para expresar ideas.
En la antigua China, había un dicho que decía que "el arte transmite el Tao" y "las habilidades hacen avanzar el Tao". Este "Tao" no puede entenderse simplemente como una forma ética y política, sino que, en muchos casos, es la naturaleza humana. La tecnología es sólo un medio, un medio y una herramienta para alcanzar el Tao. El arte chino enfatiza que todas las formas de arte deben trascender la "técnica" y avanzar hacia el dominio del "Tao". El arte debe tener un significado interior, un sustento especial y morar en los corazones de las personas. La transmisión del espíritu humano es la base del arte chino.
A Bai Juyi le encanta la jardinería y aprecia los jardines. Tiene un poema maravilloso sobre los jardines, que se titula: "El cielo es libre para el sol y la luna, y es bueno que la gente tome prestados jardines". La palabra "pedir prestado" se usa bien. Los jardines son un "préstamo" para que la gente se calme y exprese sus vidas.
En la estética china siempre ha existido el dicho de que "los manantiales están llenos de rocas y la niebla enferma", es decir, las montañas y los ríos pueden ayudar a la mente y curar el alma.
Decimos que el estilo de las dinastías Wei y Jin tiene la connotación de masturbación espiritual. La mayoría de los eruditos de las dinastías Wei y Jin eran personas sensibles que conmovían el mundo con su inteligencia y sabiduría. Son un grupo de solitarios y caminantes lunares, por así decirlo. Escucharon en las montañas, se detuvieron en los manantiales y las rocas, buscaron rastros de pájaros en las nubes y descubrieron los secretos de la vida en la niebla de la mañana. Como dijo Tao Yuanming, "nacen para amar la montaña Qiu": la naturaleza es su verdadera naturaleza y buscan consuelo espiritual en la naturaleza. Wang Likezi caminaba por un bosque de bambú, contemplaba el hermoso paisaje y escuchaba el crujido, sintiéndose tan renovado que se olvidó de todo lo que hizo. Cientos de años después, Su Shi dijo: "Es mejor vivir sin bambú que comer sin carne. Sin carne, la gente sería delgada y sin bambú, la gente se volvería vulgar". Empezando a aparecer, había pesadas redes de polvo, las aguas residuales se desbordaban y toda la situación era un caos. Es difícil encontrar un lugar limpio en el universo. La gente nada en el océano del deseo y persigue el campo de batalla del utilitarismo. Wang Like y Su Shi, que tenían conciencia cultural, naturalmente resistieron la erosión del mundo exterior y escucharon la voz del mundo. ¡Afortunadamente, todavía tienen un "bosque de bambú"!
Envía un mensaje a las nubes y al agua, un mensaje a las montañas y a los bosques, un mensaje al arte, "hazte un armario" y construye un barco de vida para ti. La pluma en sus manos es su pulpa azul y su canela; el significado en sus corazones son las nubes y el agua en su cielo. Crearon este barco de naturaleza y arte y se embarcaron en un viaje espiritual.
Los jardineros chinos tomaron prestado un trozo de rocalla y agua real para construir un "barco" para el dueño del jardín, y "viajaron" a través del dueño del jardín y de innumerables personas que luego disfrutaron del jardín.
El nombre del Pabellón Canglang proviene de una antigua canción popular: "El agua en Canglang es cristalina y puedes admirar mis borlas; el agua en las agitadas olas es turbia y puedes lamer mis pies". ." Este poema fue muy elogiado por los antiguos eruditos chinos. Lo que expresa es un espíritu de "inspirar miles de montañas y permanecer miles de kilómetros", que es tranquilo, feliz y encantador. Hay un verso en el pilar de piedra del Pabellón Canglang: "La brisa y la luna brillante no tienen precio". Este sentimiento es exactamente lo que el jardinero espera expresar.
El jardín del maestro Wang significa "pescar en aislamiento". En lugar de observar peces en el jardín cercano, es mejor retirarse y construir una red. Los jardineros y jardineros quieren formar una red espiritual. El significado del aislamiento para pescar es cultivar los propios sentimientos.
Para quedarse en el jardín, el llamado "quedarse", "quedarse" se refiere al corazón. ¿Pueden el corazón del jardinero y el corazón del maestro guardar el corazón del jardinero? Eso depende de la mentalidad del jardinero.
Hay un jardín Jichang en Wuxi. Su nombre proviene de los "productos del grupo iniciados por Three Springs" de Wang Xizhi, lo cual es la razón de su buen desarrollo. Hay una villa en Yangzhou. El nombre de la villa proviene del "Xiao" de personajes famosos de las dinastías Wei y Jin. Este "dar" es lo mismo que el "préstamo" de Bai Juyi, que es un resumen de las características de sustento de los jardines chinos.
Las piedras no son piedras, y Linquan no es Linquan. Todas son "préstamos" y "daciones" de la naturaleza humana. Esto me recuerda a la pintura china. Ni Yunlin enfatizó en el cuadro: "Cuando pintaba, usaba el pincel sin cuidado. No quería parecerme a él, así que puedo hablar de ello". Pintar no es pintar, es escribir. La llamada escritura es para "purificar" y purificar el alma.
6. La explicación de la palabra "arte" al principio del artículo es a modo de explicación (2 puntos).
7. El significado de "Tao" en el segundo párrafo se refiere principalmente a (2 puntos).
8. La frase subrayada "'viajar' y luego innumerables visitas al jardín" significa (2 puntos).
9. Elige el ítem apropiado para el hueco del texto: () (2 puntos)
A. b. Todos los seres vivos están cerca del agua y lejos de las montañas.
C. Las montañas, los ríos y los ríos todos tienen sentimientos. d. Los árboles y las flores no tienen intención
10. Elija dos opciones que sean inconsistentes con el texto entre las siguientes opciones: ()()(6 puntos)
A. sea directo El corazón humano, que habita el corazón humano, es la base del arte chino...
Muchos literatos de las dinastías Wei y Jin amaban la naturaleza porque podía calmar sus corazones.
C. "Pedir prestado" en el artículo significa que las cosas no son suyas y las cosas prestadas deben devolverse a la naturaleza.
El "Bosque de Bambú" de Wang Ziyou y Su Shi es su hogar espiritual.
E. "Una roca no es una roca, y un hada no es un hada". Las dos "rocas" tienen significados diferentes, al igual que las dos "hadas".
F. Los antiguos artistas chinos no prestaban atención al parecido físico en sus creaciones, sino que buscaban el parecido espiritual para expresar emociones directamente.
11. Los cuatro jardines principales mencionados en el artículo son a título ilustrativo (2 puntos).
12. Los antiguos literatos chinos solían utilizar objetos para expresar sus sentimientos. Por favor contacta con una obra y descríbela brevemente. (Recordatorio: "Xuanzhi on the Ridge" de Gui Youguang, "Returning to the Garden" de Tao Yuanming, "When Will the Bright Moon Come" de Su Shi, "Looking at the Sea" de Cao Cao, "Dream Climbing Tianmu Mountain" de Li Bai, etc.) (6 puntos)
(3) Complete los espacios en blanco en los siguientes artículos y frases famosas. (Opcional 5 frases) (5 puntos)
13. ①Los rápidos son muy rápidos ("Yu Zhu Shu" de Wu Jun).
(4), Birds and Return (La bebida de Tao Yuanming)
5] Tomar prestados libros de la estantería, pero sentarse en silencio ("Jixiang Xuanzhi" de Gui Youguang)
[6] El Primer Emperador no trató mal a sus ministros y sus acusaciones fueron contraproducentes (el "modelo" de Zhuge Liang)
(4) Lea las siguientes palabras y complete las preguntas 14-16 ( 8).
Jiayi
Los recuerdos de Li Bai y Li Bai en "La primavera termina en el cielo" (3)
Du Fu Fu
.La poesía de Li Bai no tiene paralelo y su magnífica creatividad va mucho más allá de la gente común. Un viento frío sopla desde el cielo distante, ¿qué estás pensando, viejo amigo?
¿Ir a? Kaifu, Jun Yibao se une al ejército. Los gansos salvajes nunca me responden, los ríos y lagos están inundados por la lluvia.
Un poeta debe tener cuidado con la prosperidad, pero el diablo también puede estar preocupado. /p>
¿Cuándo podremos volver a beber y discutir nuestros poemas? ¿Debería * * * asesinarle y arrojarle el poema donde se ahogó en el río Milo?
p>Nota: ① Yu. Kaifu y Bao: Yu Xin y Bao Zhao, los poetas de las dinastías del Sur y del Norte. ② Du Fu y Li Bai estaban ubicados en Weibei y Jiangdong respectivamente (3) Li Bai estaba en el exilio, Yelang fue indultado en el camino. Hunan.
Du Fu escribió un poema en su memoria: Se dice que los monstruos pueden dañar a las personas en las montañas y los bosques.
14 Hay muchos buenos títulos. se llama, se llama Du Fu (2 puntos) 15. A juzgar por los títulos de los poemas A y B, "Recuerdos" y "Reminiscencias del pasado", ambos poemas expresan su respeto por Li Bai. Además, el poema A se centra en. expresando la admiración del autor por Li Bai, mientras que el poema B expresa su preocupación y tristeza por Li Bai a través de "Los poetas deben tener cuidado con la prosperidad, pero los demonios pueden perseguir a los vagabundos" (3 puntos)
16. de manera lírica. El poema "Árboles primaverales en Weibei, nubes al anochecer en Jiangdong" expresa los sentimientos del poeta. "Un viento frío sopla desde el cielo distante" en el segundo poema.
Ambiente (3 puntos)
(5) Lea lo siguiente y complete las preguntas 17-21 (15 puntos).
Wang Dan
Título de Kou Zhun. Fue breve y preciso. El emperador dijo: "Aunque elogias tu belleza, solo hablo de tu maldad". Dan dijo: "Por supuesto. He estado aquí por mucho tiempo y me perderé muchos asuntos políticos. No hay nada que ocultar a Su Majestad, y viendo que su honestidad y franqueza son de verdadero beneficio, reapruebo a este ministro "El emperador es mejor que los sabios. Hay algo en el libro que debe enviarse a la corte secreta. Si viola el edicto imperial, debe ser juzgado en el tribunal secreto ". Este asunto. Una vez acusados, todos los funcionarios fueron castigados. En un mes, la escuela secreta tenía algo que enviar a Zhongshu, que también violaba el edicto imperial. Los funcionarios de Tang felizmente enviaron una carta y ordenaron que la entregaran de regreso a la escuela secreta. Me avergonzó ver a Dan decir: "¿Cuál era la gran escala en ese entonces?" Kou Zhun detuvo al enviado Tang y pidió a otros que pidieran ayuda. Quedó desconcertado y dijo: "Fuiste nombrado general, ¿cómo pudiste pedirlo? No me invitaron en privado. Debo haberlo lamentado profundamente". La era de Wu Shengjun pasó y se escribió el mismo libro. Xie entró en el paso y dijo: "Si Su Majestad no me conoce, ¿por qué está aquí?" Di Dao Dan fue el recomendador. Debo suspirar de vergüenza, pensando que estaba fuera de mi alcance. Se le permitió celebrar un gran banquete en el cobertizo de la montaña de la ciudad feudal. En su cumpleaños, usó su poder para beneficio personal y otros lo jugaron.
El emperador estaba enojado y le dijo a Dan: "Kou Zhun, ¿quieres servirme?" Xu Dan le dijo: "Tienes que ser sincero y talentoso, para que no puedas quedarte". y él dijo: "Por supuesto. Es una tontería".
(Extraído de "Wang Chan Shi·Dan")
17 Escribe el significado de las siguientes palabras en la oración (4 puntos)
①Kou Zhun. Dandan② Una vez acusado.
(3) A Wu Shengjun se le permitió ahorrarnos tiempo. ④El emperador ha excedido la cuerda única.
18. Elige la correcta entre las siguientes opciones (2 puntos)
(1) Gracias primero (2) Xie Yue (3) Todos los oficiales son castigados (4) acceso .
A. ① Igual ② ③ Igual ④ B. ① Diferente ② ③ Igual ④.
C. ① es lo mismo que ②; ③ es diferente de ④; D. ① es diferente de ②;
19. Elija la correcta entre las siguientes opciones (2 puntos)
①Por supuesto que es cierto, ②Los funcionarios de la corte están felices de presumir.
(3) El emperador creía que esto estaba fuera del alcance de los santos (4)
A ① Igual ② ③ Igual ④ B. ① Diferente ② ③ Igual ④.
C. ① es lo mismo que ②; ③ es diferente de ④; D. ① es diferente de ②;
20. Traducir las siguientes frases al chino moderno (5 puntos)
(1) No hay nada que ocultar a Su Majestad y es beneficioso ver su lealtad. Este ministro es tan preciso.
2 A menos que Su Majestad me conozca, An puede estar aquí.
21. Lo anterior muestra que Wang Dan es un ser humano a través de Wang Dan y Kou Zhun (2 puntos).
(6) Lea lo siguiente y complete las preguntas 22-26 (12 puntos).
Pabellón Wuchang Jiuqu
Su Che en la dinastía Song del Norte
(1) Zizhan se mudó a Qi'an y vivió junto al río. Qi'an es una montaña desconocida. La montaña Wuchang en el sur del río Yangtze está salpicada de Kutuo y valles profundos, entre los que se encuentran pagodas y casas exquisitas. Se llama Xishan en el oeste y Hanxi en el este. Está rodeado de montañas y valles, escondidos y dispersos, desolados y únicos, sin rastros de carruajes ni caballos. Cada vez que el viento cesa, sale el sol y el río baja, Zipan toma vino y toma un barco de pesca para navegar hacia el sur. Hay dos o tres hijos en las montañas que son hospitalarios y les gusta viajar. Cuando Fumiko lo vio, una toalla lo saludó con una sonrisa y se acercó a él. En lo profundo de las montañas y ríos áridos, la fuerza es tan grande que las ramas, las hojas y la hierba se rompen en pedazos. Significa lo contrario, quedarse muchas veces en la montaña. No sé cuánto tiempo he vivido en Qi'an, tres años.
② Pero será adecuado para las montañas occidentales, la línea entre pinos y cipreses, sinuosa y cada vez menos plana. En este punto, los turistas deben descansar, apoyados en extrañas rocas y árboles sombreados, mirando al río, mirando hacia el mausoleo, mirando el valle, los vientos cambiantes y las nubes, volviendo al pie del bosque, todo por la izquierda y bien. Hay un hotel abandonado. Las ruinas son muy estrechas y no pueden acomodar a todos los huéspedes. Hay docenas de árboles centenarios cerca, la mayoría de los cuales miden unos pocos miles de pies de altura y no podemos atacarlos. Zizhan bajaba la cabeza cada vez y la admiraba todo el día. Una vez que haya un fuerte viento y una tormenta eléctrica, saque uno de ellos y abandone su base, y el pabellón será amplio. Zizhan y sus invitados fueron a la montaña para echar un vistazo y dijeron con una sonrisa: "¿Vas a causar maldad en mi pabellón?". Luego se encontraron y acamparon juntos. Pabellón y la victoria de Xishan. Zizhan es el más feliz.
(3) Ayer, un joven partió de la estación Zi, donde hay montañas que escalar y agua para flotar, pero la estación Zi no había partido antes. Si no puedes venir, te decepcionarás y te mudarás a Japón. Ve a su despreocupado y despreocupado manantial de piedra, arranca Linhui, recoge el arroyo, bebe agua de él y todos los que lo ven piensan que es inmortal. La alegría incomparable es infinita, la alegría de la libertad. Nada es fácil cuando estás orgulloso. Era tan repugnante que nadie se reía. Por ejemplo, antiguamente la comida estaba mezclada, una estaba llena y la otra olía mal. ¿Quién sabe dónde están las ganancias y las pérdidas? Solo él es digno de estar en el medio y no tiene responsabilidad con el mundo exterior, pero es ignorante, por eso este hijo es feliz.
22. A Su Shi le encantaba la naturaleza y la exploración. Estudiamos su artículo sobre el nombre de Stone Bell Mountain, en el que sugería:
Vistas. (2 puntos)
23. Nombra la referencia a "Yan" en el párrafo 3 del contexto (1).
24. En relación con los antecedentes de la vida de Su Shi, la palabra "Qian" en el primer párrafo debe interpretarse como: Por favor, explique qué papel juega la palabra "Qian" en el tema principal del artículo.
(3 puntos)
25. El artículo se titula "Pabellón Jiuqu". Pero gran parte del contenido de los párrafos 1 y 3 parece no tener nada que ver con el "Pabellón Jiuqu". ¿Cómo se enteró de este tema? (3 puntos)
26. La imagen de Su Shi en el artículo es vívida, principalmente por la creación de la imagen del personaje y
varias formas de describirla. (3 puntos)
Dos, 70 puntos
27. Redacción
Una ciudad o un lugar tiene sus costumbres y costumbres únicas, que es lo que cuentan. el mundo Tarjetas de presentación expuestas; una escuela tiene su lema y una empresa tiene su cultura corporativa, por eso exhiben sus tarjetas de presentación al mundo. Una persona tiene su propia perspectiva espiritual, que es su tarjeta de presentación para mostrar al mundo.
Por favor, complete las características típicas o cosas representativas de una región, una unidad o una persona en el espacio A de "Tarjetas de presentación A y B", y complete el nombre de un lugar, nombre de unidad o nombre de persona. en el espacio B, como "estilo Shanghai, tarjeta de presentación de Shanghai", "Innovación, tarjeta de presentación de Microsoft", "Belleza, tarjeta de presentación de Tai Lihua", "Confianza, mi tarjeta de presentación", etc., y escriba un artículo sobre 1.000 palabras con este título.