En el primer período, Tao Yuanming tenía 28 años en el año 17 de Taiyuan (392). Ha vivido en la pobreza desde su adolescencia debido a la muerte temprana de su padre. El segundo período de estudio para funcionarios fue desde la edad de 29 años en el año 18 de Taiyuan hasta la edad de 465-4380 en el primer año de Yixi, el emperador de Jin'an. El tercer período fue desde el segundo año del emperador Yi de Jin'an (406) hasta el cuarto año de Yuanjia (427). Los más de 20 años después de regresar al juego fueron su período más creativo. Tao Yuanming escribió 125 poemas, incluidos 9 poemas de cuatro caracteres.
1. 116 poemas de cinco caracteres. Sus poemas de cuatro personajes no son muy buenos. Sus poemas de cinco caracteres se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías; una es poesía que hereda y desarrolla la tradición lírica desde las dinastías Han y Wei, y la otra es poesía pastoral de paisajes con pocos precedentes. Los logros artísticos de la poesía de Tao han sido elogiados desde la dinastía Tang e incluso fueron considerados como el "principio fundamental de la poesía". Más de 100 años después de la muerte de Tao Yuanming, Xiao Tong recopiló sus obras póstumas, las catalogó por categorías, las recopiló en ocho volúmenes de la "Colección Tao Yuanming" y escribió personalmente el prefacio de la biografía. Más tarde, Yang Xiuzhi de la dinastía Qi del Norte agregó otras versiones de "Cinco biografías filiales" y "Cuatro y ocho prefacios" sobre la base de la versión de Xiao, que se combinaron en 10 volúmenes de "Tao". La versión Yang quedó fuera de servicio al final de la dinastía Sui y constaba de 9 volúmenes. Desde entonces, se han publicado otros libros uno tras otro, hasta llegar a 10 volúmenes. Song Yu, de la dinastía Song del Norte, volvió a publicar "La colección de Tao Qian" en 10 volúmenes, que es la primera publicación de los poemas de Tao. Ninguno de los libros anteriores ha sobrevivido. Las primeras versiones que se pueden ver hoy son varias versiones desde la dinastía Song del Sur hasta principios de la dinastía Yuan. Los principales incluyen: dos volúmenes de "Poesía" recopilados por Zeng, una edición de tres años de Shao Xi en la dinastía Song del Sur y una edición recortada de Guangxu en la dinastía Qing con 10 volúmenes, publicada en el Sur; Dinastía Song e impreso en la dinastía Qing. La colección de ocho volúmenes de Jiao □ se publicó en la dinastía Song del Sur y tiene una copia de Jiao Shiming. "Setenta y dos colecciones de las dinastías Han y Wei" existe actualmente en 5 volúmenes, que es la versión Song traducida por Jiao. Además, hay ediciones Song de poemas del Sr. Dong Po y Tao Yuanming, y ediciones Yuan de las ediciones chinas con caracteres grandes de Su Che. La anotación más antigua de los poemas de Tao provino de las dinastías Tang y Han en la dinastía Song del Sur. Después de la dinastía Yuan, las anotaciones y evaluaciones de este libro aumentaron día a día. Las "Anotaciones recopiladas de Tao Yuanming" de Li Gonghuan a principios de la dinastía Yuan tienen un total de 10 volúmenes: cuatro volúmenes de la serie están fotocopiados. En la dinastía Qing, la anotación de 10 volúmenes de Tao Shu "Colección Mr. Jingjie" fue publicada y mecanografiada dos veces por la Editorial de Libros Antiguos. Entre los poemas del festival de Tao Jing se encuentran la "serie de torretas" y el "pabellón de hielo de cinco pisos", que se denominan "poemas del festival de Tao Jing".
1-50 poemas: Mingzi (10 poemas) A mediados de mayo, Gengzi todavía bloqueó el viento de Guilin; en julio, se fue de vacaciones y regresó a Jiangling para un viaje nocturno en el principal de Guo; En las obras, hay dos poemas para animar a los agricultores (seis poemas) y "Cao" de Hu en diciembre, que muestra su preocupación por el ladrón Cao Guimao y están vinculados con su hermano menor (cuatro poemas)
51-100 Poema: A mediados de junio, su hijo Wushen se incendió y Liu Chaisang fue recompensado por Liu Chaisang. A mediados de septiembre, lo trasladaron a West Field para plantar arroz temprano. Se separaron dos poemas de Yin Jin'an y se escribieron tres poemas para dejar de beber. A mediados de agosto, escribió ocho poemas y Tianshe se los presentó a Keiyoshi Saburo como su antepasado.
Poesía 101-154: Un grupo de * * * turistas se quejaron de los poemas escritos por Pang Zhizhi, quien estaba a cargo de Chu Chu y Deng Zhizhong, quien vivió recluido durante nueve días, cantaba sobre los pobres. cosas, escribió siete poemas sobre Xichuan, habló sobre la bebida y envió a un invitado, leyó trece poemas de "El clásico de las montañas y los mares" y respondió las preguntas de Pang el duodécimo día (seis poemas)
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Ziming
Primero que nada:
Tú eres mi antepasado, vienes de Tang Tao.
Li Yanyubin ha pasado por muchas vicisitudes en la vida.
Yu Long es diligente con Xia y Wei.
Jiang Mumu Situ, el pueblo Lisu es próspero.
En segundo lugar:
Estalló el Período de los Reinos Combatientes y el desierto decayó.
El fénix se esconde en el bosque, y el amante se esconde en las montañas.
Rodea las nubes y dirígete hacia las ballenas.
Hay gente Han en el cielo, espere lo antes posible.
Tercero:
Déjalo ir y subirá al dragón.
Sigue la espada para mostrar tus artes marciales.
Los ríos y las montañas fueron jurados por escrito, y la tierra fue abierta.
Primer Ministro, vámonos.
Cuarto:
En el oscuro Changyuan, Wei Wei Hongke.
El agua de manantial de un río contiene orientación y muchos artículos.
A veces hay silencio, y la suerte se hace larga.
Durante mis años de escuela secundaria, fui ascendido a Jin y mi carrera se integró en Changsha.
Quinto:
Huanhuan Changsha es fácil de ser rápido y fácil de ser virtuoso.
El emperador me conquistó y reclutó el reino del sur.
Cuando termine el trabajo, dimitiré y no actuaré como un niño mimado.
Qué es el corazón, pero está tan al alcance de la mano.
Sexto:
Su Yiwen, mi antepasado, fue cauteloso hasta el final.
Zhi Er, uigur Li Qian.
El examen de Yu fue débil y vacío.
Estoy feliz de enviar un rastro de viento y nubes.
Séptimo:
Soy muy pobre y tengo muchas ganas de hacerlo.
A pesar del estigma del templo, queda una sombra negativa.
No tienes que preocuparte por tres mil pecados en el futuro.
Sinceramente terminé de leerlo y lloré.
Octavo:
Pero Jia Yunri también es un buen momento.
Tu nombre es Yan Yan, y tu palabra es pensar.
Gong Wen estará aquí tarde o temprano, y yo estaré aquí.
Yo también quiero ir a Kongji, ¡quiero convertirme en una empresa!
9:
Vive de noche, luego pide fuego.
¡Cualquiera a quien le importe es especial para mí!
Viendo su vida, realmente la deseaba.
Las personas también tienen palabras y sentimientos sinceros.
La décima vez:
El sol está por encima de la luna y los niños van quedando poco a poco exentos.
Las bendiciones vienen de dos en dos y las desgracias nunca vienen solas.
Vete a la cama por la noche y espera que tengas talento.
¡Eres un incompetente, ya estás avergonzado!
Tao Yuanming (365? ~ 427), también conocido como Qian, con el nombre de cortesía de Liang, y Sr. Wuliu, nació en Chaisang, Xunyang (cerca de la actual Jiujiang, Jiangxi).
Tao Yuanming vivió en un entorno político muy complejo en el cambio de las dinastías Jin y Song. Su bisabuelo Tao Kan fue maestro Fu en la dinastía Jin. Mi abuelo era prefecto y mi padre probablemente tenía un puesto oficial inferior. Murió cuando Tao Yuanming era un niño. En una sociedad que valora el estatus familiar, aunque el estatus de los taoístas no se puede comparar con el de la nobleza como Wang y Xie, es diferente de ser humilde. Tao Kan, que nació en la pobreza, fue ridiculizado como un "hombrecito" y considerado como alguien con ambiciones de usurpar el trono. Es concebible que la situación política de sus descendientes sea bastante embarazosa.
Tao Yuanming pasó su infancia en el campo de Chaisang. "Todo es poco convencional, pero su amor es Qiu Shan" (Regreso al jardín, Parte 1), "Los jóvenes son pobres, pero es bueno viajar por los Seis Clásicos" (Beber, Parte 16) son retratos de la vida en ese tiempo. A menudo decía que debido a que su familia era pobre, tenía que convertirse en funcionario para ganarse la vida. Esto es cierto, pero no se puede descartar que los académicos comunes y corrientes tengan la motivación para hacer contribuciones. “Anhelo escapar de todo el mundo, me encanta estar lejos” (Parte 5 de Poemas Varios) revela esta noticia. A la edad de 29 años, Tao Yuanming era un adorador del vino en Jiangzhou y pronto renunció. Más tarde, Jiangzhou fue llamado secretario jefe, pero no asumió el cargo.
En 398 d.C., el segundo año del emperador Long'an de Jin'an, Tao Yuanming fue a Jiangling y entró en Jingzhou y Jiangzhou para servir como gobernador de Huanxuan. En ese momento, Huanxuan ostentaba el poder militar y político en los tramos medio y superior del río Yangtze, y era ambicioso al intentar usurpar el oro. Tao Yuanming volvió a tener la idea de la reclusión. El libro "Xin Chou regresa a Jiangling para una gira nocturna durante las vacaciones de julio", escrito en el quinto año de Long'an (401), dice: "Los poemas, la caligrafía y la pintura son buenos y el jardín no tiene sentimientos mundanos. ¿Cómo puede ¡Llego hasta Xijing sin esto!" En el invierno de este año, debido a que Mencius falleció su madre, regresó a Yang para expresar sus condolencias. La situación política ha cambiado dramáticamente desde entonces. En el primer año de Yuanxing (402), Huanxuan fue a Beijing en nombre de Qiushi y le confió a Sima Yuanxian. En el segundo año de Yuanxing (403), Huan Xuan usurpó el trono y cambió el nombre del país a Chu. En el tercer año de Yuanxing (404), Liu Yu lanzó un ejército para atacar Huanxuan, entró en Jiankang y sirvió como general del ejército de la ciudad. Tomó el control del poder estatal y trajo un rayo de esperanza a la dinastía Jin. Entonces Tao Yuanming se unió al ejército y se convirtió en el general del ejército de la ciudad, Liu Yu. De camino a asumir el cargo, escribió: "Qu Zuo inició la represión del ejército y se unió al ejército". Se sintió muy en conflicto. Por un lado, sentía que había llegado el momento y quería hacer algo: “Cuando llegue el momento, me reuniré contigo.
Por otro lado, mi apego a la vida pastoral: “adaptarme a los cambios y finalmente volver al trabajo”. "En este momento, Liu concentró sus esfuerzos en atacar a Huan Xuan y sus fuerzas restantes. Tao Yuanming temía no poder lograr nada bajo el gobierno de Liu Yu. En el segundo año del primer año del reinado del emperador An (405 ), se unió al ejército como general Jianwei y se desempeñó como gobernador de Jiangzhou. Este año, Liu solicitó reemplazar al magistrado del condado de Pengze después de servir durante más de 80 días, y se retiró en noviembre. porque su renuncia como magistrado del condado está registrada en "Song Shu Zhuan": "El condado envió a Du You al condado. Bai dijo: "Debería estar obligado a verlo". ’ Qian suspiró y dijo: ‘¡No puedo inclinarme ante los aldeanos por cinco cubos de arroz! Hoy fui relevado de mis deberes. "Cuando renunció, expuso una razón más profunda: "Vuelve, ven a Xi, por favor déjame viajar, el mundo está en mi contra, ¡ya no puedo pedirlo más! "Tao Yuanming se dio cuenta plenamente de que el secularismo era contrario a su naturaleza de defender la naturaleza, y no podía cambiar su naturaleza para adaptarse al secularismo. Junto con su decepción por la situación política, renunció resueltamente y vivió en reclusión.
< La muerte de Peng fue el resultado de la muerte de Tao Yuanming. Anteriormente, había estado eligiendo entre los dos roles sociales de burócrata y ermitaño. Cuando estaba recluido, quería ser un funcionario. pero tuvo que retirarse como funcionario. A partir de entonces se sintió aún más conflictivo. Reforzó su determinación de vivir en reclusión y ha estado viviendo una vida de reclusión y práctica, pero su estado de ánimo aún no es tranquilo: "El sol y La luna abandona a la gente y no están decididos a ganar. "Me sentí muy triste después de leer esto, pero al final todavía no podía estar tranquilo." ("Miscellaneous Poems") Describió la alegría de la reclusión muchas veces en sus poemas y expresó su determinación de vivir en reclusión, como por ejemplo. "No puedo revertir este placer de beber" (Beber)); "Tienes tu propio local, y es una tienda milenaria" (Beber Parte 4). Por supuesto, estos eran sus verdaderos sentimientos, pero también era una forma de reafirmar su determinación. No es que no tuviera la oportunidad de volver a ser funcionario más tarde, pero se negó. Al final de la dinastía Jin, le pidieron que trabajara como asistente, pero no lo hizo. Liu Yu usurpó el oro y estableció la dinastía Song, y se cansó aún más de la política. En el poema "Recitando el vino", expresó implícitamente su pensamiento al respecto. En sus últimos años sufrió pobreza y enfermedades. "Tan Daoji, el gobernador de Jiangzhou, estaba esperando, así que se acostó y tenía hambre, dijo Daoji: "Cuando un sabio vive en el mundo, se esconderá en lugares donde no hay camino y llegará allí". es el camino." Este niño nació en un mundo civilizado, entonces ¿para qué molestarse? "Sí, dije: 'No me atrevo a mirar a los sabios si me sumerjo, pero no tengo tanta ambición'. Dao Ji le dio a Liang Rou y se fue. (La "Biografía de Tao Yuanming" de Xiao Tong) escrita por el Emperador. Wen de la dinastía Song, Yuan Jia, cuatro años antes de su muerte, escribió un artículo titulado "Autosacrificio". Al final del artículo, dijo: "La vida es realmente dura, entonces, ¿qué significa la muerte?". "¡Ay!" Esta se convirtió en su obra maestra. Después de su muerte, sus amigos lo apodaron "Mr. Elite". Su buen amigo Yan Yanzhi le escribió un obituario, que es un material importante para estudiar Tao Yuanming. Song Shu, Jin Shu y Shi Nan tienen sus biografías.Las obras de Tao Yuanming no tuvieron una amplia circulación durante su vida. (Liang) Xiao Tong recopiló y compiló las "Obras completas de Tao Yuanming" y escribió un prefacio y una biografía. Aunque el "Tao Ji" compilado por Xiao Tong se ha perdido, el Tao Ji posterior, como la versión perdida de Yang Xiuzhi en la dinastía Qi del Norte, la versión perdida de Song Yao, la versión perdida de April Monk en la dinastía Song del Norte. Y algunos grabados existentes de la dinastía Song, como los diez volúmenes del "Chicken Bone Pavilion", las ediciones impresas de la colección Zeng, etc., se reeditaron sobre esta base. Hay 121 poemas en las obras de Tao Yuanming y 12 poemas en Fu, Wen, Zan y Shu. No se puede determinar la autenticidad de algunas otras obras.
Tao Yuanming estaba familiarizado con el confucianismo y citó muchos clásicos confucianos en sus poemas, incluidos 37 solo en Las Analectas de Confucio. Tiene un espíritu confuciano de relacionarse con el mundo y concede gran importancia al cultivo moral personal como los confucianos, pero no se ciñe a los clásicos confucianos y parece informal. Dijo: "Me gusta leer y no busco entender más. Cada vez que sé algo, seré tan feliz que me olvido de comer". (Biografía del Sr. Wu Liu). Esto es muy diferente de la actitud de los demás. El confucianismo Han. Admiraba a Confucio, pero era un poco taoísta. Estuvo profundamente influenciado por los pensamientos de Lao y Zhuang. Hay 70 alusiones a Lao Zhuang y 77 alusiones en sus poemas. La metafísica de Wei y Jin también influyó en él. Sin embargo, la gente no se entrega a conversaciones con lo oculto. Es una persona muy práctica y con los pies en la tierra. Ser magistrado de condado es animar a los agricultores, ser ermitaño es persistir en la agricultura, lo cual es muy diferente de esa metafísica que habla de desechos y productos de desecho. Vivía al pie del monte Lu, muy cerca del templo Tuolin en Huiyuan, y su amigo Liu Yimin tenía una relación cercana con Huiyuan. Ocasionalmente se pueden ver palabras similares al budismo en los poemas de Tao Yuanming, pero él de ninguna manera era budista y se mantuvo alejado de Huiyuan. El budismo es una comprensión de la vida.
Sus obras como "La biografía del Sr. Wu Liu", "Regreso a Xi Ci", "Regreso al jardín", "Riqueza", etc., reflejan su vida artística. Su proceso de intercesión y renuncia del magistrado del condado de Pengze, su actitud hacia Wang Hong, el gobernador de Jiangzhou, la historia de tocar el clavicémbalo y las anécdotas de beber en su cabeza también son manifestaciones de su vida artística. El vino es el medio de su vida artística. Tao Yuanming es un destacado representante de la vida romántica de las dinastías Wei y Jin.
Sección 2 Poemas pastoriles de Tao Yuanming y otros
Clasificación de temas de la poesía de Tao Yuanming: nuevos temas de la literatura china: poemas pastoriles paisajísticos, poemas épicos, poemas épicos, herencia y desarrollo de los antiguos, El sentimiento profundo expresado en el poema.
Los temas de los poemas de Tao se pueden dividir en cinco categorías principales: poemas pastorales, poemas sobre sentimientos, poemas épicos y poemas de preguntas y respuestas.
A menudo se hace referencia a la poesía pastoral y la poesía de paisajes como una categoría, pero son dos temas diferentes. Los poemas pastorales describirán paisajes rurales, pero el tema principal trata sobre la vida rural, los agricultores y la agricultura. La poesía paisajística describe principalmente paisajes naturales, y la apreciación estética del poeta por los objetos paisajísticos a menudo se asocia con los viajes. Estrictamente hablando, sólo uno de los poemas de Tao Yuanming es un poema de paisaje, y escribió más poemas pastorales. La poesía pastoral es un nuevo tema que añadió a la literatura china. Con su vida pastoral como contenido, realmente escribe las alegrías, tristezas y alegrías del trabajo duro. Tao Yuanming es la primera persona en la historia de la literatura china.
Algunos de sus poemas pastorales expresan su estado de ánimo despreocupado al describir la belleza del paisaje pastoral y la simplicidad de la vida pastoral. Salidas de primavera, escalar montañas, beber, leer, hablar con amigos, reunirse con la familia, lavarse bajo los aleros o recoger crisantemos en el este, además de nuevas plántulas que extienden sus alas con el viento del sur y moreras que crecen cada vez más fuertes. , todos se convierten en maravillosas cosas de la poesía. Por ejemplo, "Las montañas se llevan la niebla y el cielo se vuelve cálido". Hay un viento del sur y las nuevas plántulas toman alas" ("Fortuna"). Al escribir sobre la mañana en un pueblo de montaña, la niebla de la mañana desaparece gradualmente. desaparece y el viento del sur hace que a los nuevos plantones les crezcan alas." Las canciones de los vecinos suenan de vez en cuando. Las protestas son cosa del pasado. Preguntándose * * * Apreciación, duda y análisis" ("Reubicación" 1). Al escribir sobre los vecinos y ellos mismos hablando de historia, la comunicación franca es envidiable. Otro ejemplo es "Regresando al Jardín":
Muy Algunas personas no siguen las costumbres locales, su naturaleza es amar la naturaleza. Me metí en la red profesional oficial y he estado alejado del juego durante más de diez años. El pájaro enjaulado a menudo está apegado al bosque del pasado. y los peces en el estanque anhelan el abismo del pasado. Quiero abrir un terreno baldío en Minamino, mantener mi humildad hacia los campos. Hay más de diez acres de casas cuadradas, ocho o nueve casas con techo de paja. cubren los aleros, y los melocotoneros cubren el cálido y lejano pueblo, y se oyen algunos sonidos de humo en el callejón, el perro ladra, el gallo canta la morera, la casa está limpia y ordenada, y la habitación. es libre. Después de estar atrapado en una jaula sin libertad durante mucho tiempo, finalmente regresé al bosque.
En contraste, me siento extremadamente feliz después de llegar al campo. Las cabañas con techo de paja, los olmos y los sauces, los melocotones y las ciruelas, los pueblos lejanos, el humo cercano, el canto de los gallos y los ladridos de los perros son hermosos de escuchar, y todos son la poesía de Tao Yuanming después de su iluminación de lejos a cerca ". perros ladrando en calles profundas, gallos cantando y moreras saltando" se utilizan para describir el estado estático, que simplemente alcanza el reino de la perfección.
Algunos de sus poemas pastorales se centran en la experiencia de vida de la agricultura. es la parte más distintiva y valiosa de sus poemas pastorales. Hay poemas agrícolas en el Libro de las Canciones, que son canciones cantadas por los agricultores mientras trabajan. En cuanto a los eruditos-burócratas que participaron personalmente en la agricultura y escribieron sobre su experiencia agrícola en poemas. , Tao Yuanming fue uno de ellos. Es raro que los poemas pastorales de Tao Yuanming escriban sobre su propia vida laboral. La tercera parte de "Return to the Garden" es una obra maestra en este sentido:
Planté frijoles en los campos al pie de Nanshan. Las malas hierbas estaban cubiertas de guisantes. Me levanté temprano en la mañana para quitarlas y cuando regresé a casa bajo la luz de la luna, mi ropa se mojó con rocío. noche.
Este es el verdadero sentimiento de un granjero que se retiró de su cargo y se dedicó al trabajo agrícola. Lleva una azada con rocío de luna por la noche. Detrás de la descripción vívida y realista de la vida agrícola está el contraste. entre la agricultura y ser funcionario es la búsqueda de una vida ideal. Mis pensamientos sobre la vida están escritos en "Cosecha temprana de arroz en Xitian en septiembre";
Mi destino es el Tao y mi comida y. La ropa no es para acampar, así que trato de protegerme en la primavera. En términos de negocios, mis años de trabajo son considerables por la mañana, pero sigo siendo negativo durante el día. En la montaña también hace frío al principio y luego calor.
"("Adiós Yin Jin") La respuesta a que Pang se unió al ejército es la frase más profunda de su poema:
No hay necesidad de envejecer si nos conocemos bien. Me interesan los turistas y A menudo voy al parque forestal hablando de paz pero no de vulgaridad, hablo de santos o tengo algunas peleas y bebo libremente. Soy un ermitaño y no tengo nada que ver con eso. está promocionado. Te encanta el voxel. ¿Cuándo es el momento?
El poema contiene recuerdos de reencuentro, tristeza de la despedida y recordatorios cuidadosos, que son pesados y afectuosos. De los cinco temas anteriores, Tao Yuanming también tiene algunos temas filosóficos. Las obras con contenido principal como "Shadow", "Drinking Alone in the Rain" y "Quasi Elegy" también pueden considerarse poemas metafísicos, pero no son "metafísicos". poemas" que eran populares en la dinastía Jin del Este. El propósito de los pilares es regresar, y el significado del jardín de laca es escaso" ("Mente literaria y tallado de dragones · Tiempo" de Liu Xie), pero para refinar la experiencia En la vida, los eruditos de las dinastías Wei y Jin prestaron atención al estatus familiar, y los poemas de Tao también describían las relaciones de clan o las amonestaciones de sus descendientes, como "Mingzi", "Zizi", "Regalo al duque de". Changsha", etc. Se puede ver que Tao Yuanming todavía presta atención al honor familiar y al estatus familiar.
Sección 3: La poesía de Tao y sus orígenes
p>Naturaleza: el conjunto características artísticas de la poesía de Tao, la escena poética de la vida diaria, el caos de las cosas, la estrategia de advertencia en lo ordinario, el origen artístico de la simplicidad de la poesía de Tao
La naturaleza no es solo el propósito de la vida de Tao Yuanming es también la característica artística general de su poesía. No hay deseo de fama en sus poemas, en la vida recurre a la pluma y la tinta sin ser pretencioso ni pretencioso. . "Olvídate de las ganancias y las pérdidas, se acabó." ("La biografía del Sr. Wu Liu") También dijo: "Cuando estás borracho, tienes que entretenerte con algunas preguntas y hay demasiado papel y tinta". ." Esto demuestra su actitud creativa. La voz y el ritmo de Tao Shi son lentos y tranquilos, lo que da a la gente un sentimiento amable. Los poemas de Tao utilizan palabras introspectivas para registrar con franqueza las sutiles fluctuaciones de su corazón. No tienen un impulso abrumador, ni un poder elocuente, ni una atmósfera magnífica, pero penetran lentamente en los corazones de los lectores como una lluvia primaveral. Sus poemas no persiguen fuertes estímulos, colores fuertes y estructuras tortuosas, sino que son puramente naturales y mágicos. Pero debido a su noble personalidad y su profunda experiencia de vida, siempre que escriba con sinceridad, será muy contagioso. Como dijo Huang Che, un poeta de la dinastía Song: "Aquellos que tienen conocimiento y son profundos no pretenden ser irrespetuosos, sino que son inteligentes ("? Xi Poetry (Volumen 5))
Uno. Una de las características de la poesía de Tao es también su Antes de él, Qu Yuan, Cao Cao, Cao Zhi, Ruan Ji, Lu Ji, etc., todos se centraron en temas relacionados con la política nacional. Tao Yuanming se centra en la vida cotidiana y escribe sobre asuntos familiares. en términos comunes, que está lleno de poesía.
Específicamente, la exploración artística de la poesía por parte de Tao se puede resumir de la siguiente manera:
1. Y la descripción del paisaje de Tao Yuanming no persigue la forma de los objetos ni los giros y vueltas de la trama, sino que utiliza cosas que todos pueden ver, cosas ordinarias, para expresar sentimientos que son más elevados que el mundo y escribir cosas que la gente. Puede que no lo entiendas. Los poemas de Tao se centran en escribir sobre el corazón, sobre el estado mental integrado con el paisaje y sobre la vida. No le importa la apariencia, sino que escribe sobre el mundo y el mundo en su mente. , las emociones y la racionalidad como base Los nuevos brotes extendiendo sus alas con el viento del sur, la luna que regresa de cavar, el humo de la cocina, las golondrinas primaverales que regresan a su viejo nido porque la familia está rodeada de muros, el bosque en. frente al pasillo, el piano en la cama, el vino fangoso en la olla, las obras Los pinos, los crisantemos otoñales, las nubes solitarias y los pájaros voladores que aparecen a menudo en el poema son cosas inusuales, todas objetivas y reflexivas. Los sentimientos subjetivos y la personalidad del poeta. Veamos el quinto capítulo de "Beber":
Construir una casa es una cuestión de bondad humana. Preguntar qué se puede hacer sin caballos y sin caballos, tu corazón está lejos de serlo. Autoprejuicio. Recoger crisantemos debajo de la cerca del este, ver tranquilamente que las montañas del sur están mejorando cada vez más y que los pájaros están regresando. Esto tiene sentido, pero olvidé decirlo incluso si quisiera explicarlo.
Las primeras cuatro frases tratan sobre la relación entre "corazón" y "tierra", es decir, la relación entre el espíritu subjetivo y el entorno objetivo. En la distancia, no importa dónde estés, lo harás. No te preocupes por el ajetreo y el bullicio del mundo. "Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, puedes ver a Nanshan tranquilamente". El corazón se encuentra con Nanshan tranquilamente, como si estuviera integrado con Nanshan.
La brisa de la montaña y los pájaros que regresaban esa noche formaron un paisaje maravilloso en sus corazones, que contenía el verdadero significado de la vida. Esta conexión instantánea entre el corazón y el medio ambiente, y la alegría que conduce al infinito, no se puede ignorar. Como dijo "Mil mujeres de estudios antiguos": "Si hay crisantemos en la cerca, los recogeré. Si los recojo, no habrá crisantemos en mi corazón. Tonto, solo mira las montañas Nanshan y mira el Belleza de las montañas del atardecer para complacer a los pájaros. Regresando juntos. Las flores y los pájaros cantan en las montañas, a veces uno frente al otro, una pieza de maquinaria, inocente Ya que no hay nombre ni explicación, ¿quién puede decirlo? Parte de "Quasi Elegy" es también una obra maestra de Si Wu Zhi.