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El lugar más triste del mundo es esta despedida de Assi Lao.
La brisa primaveral también querrá dejar el dolor de la despedida, en lugar de instar al sauce a ponerse verde.
Apreciación:
El Pabellón Laolao, construido en la Dinastía Wu de los Tres Reinos, está ubicado en el sur de la actual ciudad de Nanjing. Era un antiguo lugar de despedida. Cuando Li Bai escribió esta cuarteta, era el comienzo de la primavera y las ramas de los sauces aún no estaban verdes. Pero lo que el poeta quería escribir no era el paisaje primaveral de este antiguo pabellón, sino simplemente el lugar. Usó el paisaje para expresar sus sentimientos y usó el pabellón como título para expresar el dolor de la gente por la despedida.
Las dos primeras frases del poema, "El mundo está en un estado frío y caliente, y los invitados vienen al pabellón", utilizan pluma y tinta extremadamente concisas y técnicas muy resumidas para romper el tema y seguir adelante. al tema. En términos del significado de la oración, estas dos oraciones son de "Nueve canciones" de Qu Yuan. Shao Siming dijo: "La tristeza es tristeza y la separación es tristeza". Jiang Yan dijo en "Beefu" que "la gente extasiada simplemente se va". Pero como el poeta tomó como tema el pabellón, fue más allá. A través de una capa, no dijo que lo más triste del mundo se va, solo que lo más triste del mundo es dejar el pabellón. De esta forma, podremos mirar la canción desde una perspectiva, escribir sobre el lugar de partida y el pabellón donde despedimos a los invitados. De esta forma, la declaración será más brillante, el pensamiento más distante y el. Los lectores también se verán afectados por el pabellón y la gente debido al lugar y las cosas.
Sin embargo, la fuerza de este poema no son las dos frases anteriores, sino las dos últimas. En los dos últimos poemas, el poeta ha llevado el poema a su punto máximo para expresar eficazmente el tema y expresar el dolor de la separación. Parecía no haber nada que decir ni espacio para demorarse. Si las dos últimas oraciones se derivaran simplemente de las dos últimas oraciones, todo el poema sería débil y aburrido. El poeta pensó por un momento, luego de repente giró su pluma hacia la escena fuera del pabellón donde las ramas de los sauces no eran verdes, y continuó todo el artículo con las palabras "No sufras la brisa primaveral, no gires los sauces". verde".
Este inesperado golpe de genialidad proviene de las ricas asociaciones del poeta. Wenxindiaolong. "Buscando artículos" decía: "Los poetas tienen un sentido de los objetos y un sinfín de asociaciones. Los poemas a menudo surgen de asociaciones". Los poetas deben ser buenos pensando desde A y B, B y C. Cuanto más amplia sea la asociación y más giros y vueltas, más profundo y estimulante será el poema. En la antigüedad, existía la costumbre de romper los sauces para decir adiós, por eso, cuando algunos poetas escribían despedidas, a menudo pensaban en los sauces y escribían sobre ellos. Por ejemplo, "Adiós" de Wang Zhihuan: "Liu Yang tiene árboles en el viento del este y ríos verdes en Yujiajia; los recientes altibajos deberían deberse a la separación de muchas familias. Es decir, de Liu Shang, el concepto es". también muy profundo; pero en lo que respecta a la asociación del poeta, es solo una despedida. Hay una conexión con el sauce. Aunque el poema dice que el sauce es un "árbol del viento del este", no relaciona la despedida con el viento del este. Los dos poemas de Li Bai no solo pensaban en los sauces que se rompían debido a la despedida, sino que también pensaban en los ojos de los sauces siendo arrastrados por la brisa primaveral, conectando así dos cosas originalmente no relacionadas, la despedida y la brisa primaveral. Si la asociación de la poesía de Wang sigue siendo directa, entonces la asociación de la poesía de Li es indirecta y las alas de la asociación volarán más lejos.
Cabe decir que en la poesía antigua, escribir un poema desde "Adiós a los sauces rotos" hasta "De los sauces a la brisa primaveral" no es único. "Breaking Willows" de Yang Juyuan: "Los sauces en la orilla del agua están doblados con hilos de seda e inmediatamente te pedirán que rompas una rama; hay una brisa primaveral que te aprecia más y la sopla en tus manos con diligencia. " También es original, pero en comparación con estos dos poemas de Li Bai, es más original que No es sorprendente que Li Bai combine la asociación con la fantasía. El poeta tuvo una repentina idea de que como las ramas del sauce no eran verdes, no había ramas que romper al despedirse. Él cree que esto se debe a que la brisa primaveral deliberadamente no sopla el sauce y evita deliberadamente que se vuelva azul. La razón por la que la brisa primaveral no deja que las ramas del sauce se vuelvan azules es porque conoce el dolor de la separación y no puede soportar ver la escena en la que la gente corta el sauce. Desde la perspectiva de la concepción del poeta, se trata de una especie de asociación y una idea fantástica, pero desde el punto de vista artístico, expresa emociones con objetos, empatiza con escenas y utiliza el conocimiento y el cariño familiar para escribir a los originalmente ignorantes y. Historia despiadada. La brisa primaveral le permite compartir el corazón de la despedida y la tristeza con la persona que está a punto de partir, transformándose así en mí, convirtiéndolo en la encarnación emocional del poeta. Li E apreció mucho estos dos poemas en "Resumen de poesía" y señaló que "su belleza radica en las palabras 'conocimiento' y 'bufa', que es un comentario de una sola frase.
El libro de Li Shangyin La primera frase del poema "Dar un sauce roto del pabellón" es similar al poema de Li Bai: "Por el momento, no hay necesidad de preocuparse por el vino para enviar, preocuparse por fruncir el ceño y preocuparse por la cintura delgada. Solo queda una cosa antes de que el mundo sea destruido: la brisa primaveral se esfuerza por acariciar la larga franja. "Por el contrario, estos dos poemas tratan sobre salir del pabellón, pensar en el sauce de la despedida y pensar en la brisa primaveral del sauce. También escriben que la brisa primaveral comprende el dolor de la despedida y está llena de simpatía por despedida humana.
Sin embargo, el punto de partida de los dos poemas es el mismo, pero las conclusiones son completamente opuestas: Li Bai imaginó que la brisa primaveral no haría que los sauces se volvieran verdes porque no quería verlos romperse, pero Li Shangyin imaginó eso; la brisa primaveral haría que la gente se sintiera triste después de partir. A veces, si expresas tu afecto desde los sauces rotos y obtienes un poco de consuelo, treparás a los sauces sin dudarlo. Esto demuestra que un mismo tema puede tener diferentes ideas y diferentes métodos de escritura. La imaginación del poeta puede volar libremente y el mundo de la imaginación es infinito.