La opinión de los Qiang es más común. Se cree que el antiguo pueblo Qiang que vivió en Qinghai, en el noroeste de China, hace seis o siete mil años comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó hacia el suroeste de la patria. La rama sur temprana del antiguo pueblo Qiang se fusionó con las tribus indígenas locales. Más tarde, Qiongfan en el área de Xichang y Fan Di'an en el área de Yunnan fueron los antepasados del pueblo Yi. Hace 3.000 años, el pueblo Yi estaba ampliamente distribuido en el suroeste de China, y eran las llamadas tribus como "Songyue Yi", "Wuyi", "Kunming", "Laojin", "Momo" y "Pu" que aparecían con frecuencia. en los libros de historia. La dinastía Han los llamó "Yi del suroeste". Desde las dinastías Sui y Tang, los antepasados del pueblo Yi se han dividido en áreas Wuman y Baiman, y se han fusionado con otros grupos étnicos. Durante el largo proceso de formación y desarrollo, las actividades de los antepasados Yi alguna vez se extendieron por todas las áreas centrales de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. Su área central debería ser la vasta área adyacente a las tres provincias.
Una característica importante en la historia del pueblo Yi es el mantenimiento a largo plazo del sistema de propiedad de esclavos. Alrededor de la dinastía Han Occidental en el siglo II a. C., la sociedad de los antepasados Yi se dividió en tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, un grupo de ancestros Yi continuó diferenciándose, lo que indica que la tribu Kunming básicamente había completado la transición de tribus primitivas a la propiedad de esclavos sobre la base de la conquista de tribus comunes. En la década de 1930, Mengshe Zhao unificó a los Seis Zhao, y los antepasados del pueblo Yi en Yunnan se unieron con las clases altas de todos los grupos étnicos para establecer el régimen de esclavitud de Nanzhao. El centro gobernante está en Dali, al oeste de Yunnan, y su jurisdicción se extiende al este de Yunnan, al oeste de Guizhou y al sur de Sichuan, controlando básicamente las principales áreas de distribución de los antepasados Yi. La dinastía esclavista Nanzhao gobernó las áreas de los antepasados Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local. En el segundo año de la dinastía Tang (902), el colapso de la dinastía de esclavos Nanzhao significó la desaparición de la esclavitud en las áreas de los antepasados Yi. Durante los más de trescientos años de la dinastía Song, los antepasados del pueblo Yi en lugares como Rong (Yibin), Lu (Yibin) y Li (Hanyuan) estuvieron en la lucha entre la dinastía Song y el régimen de Dali, y la economía esclavista era relativamente próspera. En consecuencia, la relación de producción de esclavos resultó en una situación en la que las tribus grandes esclavizaron a las tribus pequeñas. En el tercer año del Khan mongol (1253), la caballería mongol atacó Yunnan desde Sichuan en tres rutas y pasó por el área de Yi. Esto provocó que las áreas divididas de Yi formaran una alianza antimongol flexible y comenzaron a unificarse bajo el nombre. del pueblo Luo Luo. En consecuencia, los nobles mongoles intensificaron su competencia por el pueblo local Yi y se convirtieron en un sistema de jefes en algunas áreas étnicas fronterizas donde a los líderes de varios grupos étnicos se les concedieron posiciones hereditarias para gobernar a la población local.
De 1263 a 1287, Yi Tusi se estableció en Yuexi, Xichang, Pingshan, Dafang, Zhaotong, Weining y otros lugares. Nacionalidad Yi
Durante los 276 años de la dinastía Ming, la tierra abarcaba Shuixi (Dafang), Wuxuan (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong), Dongchuan (Huize), Yongning (Xuyong) , Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros jefes Yi (Mozi). Sobre la base de las relaciones jerárquicas antes mencionadas, el sistema de jefes de los pueblos Shuixi, Jianchang y Wumeng Yi en la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud. Durante los períodos Kangxi y Yong, la dinastía Qing implementó la política de "convertir la tierra en flujo" en las áreas Yi, lo que asestó un duro golpe a la influencia de los jefes, mutu y propietarios de esclavos. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.