Jurchen (o "privado"), también conocido como "Jurchen", se originó en "Su Shen" hace más de 3.000 años. Se llamó "Lou" en las dinastías Han y Jin, "Buji" en las dinastías del Sur y del Norte, y "Hong" en las dinastías Sui y Tang.
Los "Jurchens" se dividieron en tres partes a principios de la dinastía Ming: Jianzhou Jurchens, Haixi Jurchens y bárbaros Jurchens. Posteriormente, se dividió en cuatro partes: Jianzhou, Changbai, Donghai y Hulun.
La "Historia del Siglo de Oro" registra: "Antes de la edad de oro, nació un apellido. No te arriesgues. No te conviertas en Jigu. Durante las dinastías Yuan y Wei, Buji tuvo siete tribus: la tribu Su, la tribu Bodu, la tribu Che'an Gu, la tribu Funie, la tribu Tundu, la tribu Fang, la tribu Heishui y la tribu Baishan fueron llamadas platillos en la dinastía Sui a principios de la dinastía Tang. Eran platillos Heishui y platillos de mijo, y los cinco platillos se desconocen."
El régimen establecido por los "Jurchens" en la historia de China.
En 1115, Wanyan Aguda unificó las diversas tribus Jurchen y estableció la dinastía Jin;
En el año cuarenta y tres de Wanli en la dinastía Ming (1615), el líder Jurchen Nurhaci Llegó a Erdao, condado de Xinbin. La ciudad de Hetuala en la orilla del río se llamó "Dajin" y fue conocida como "Jin posterior" en la historia.
Los Jurchens (manchúes) entraron en las Llanuras Centrales en 1644 y establecieron la dinastía Qing, la última dinastía feudal en la historia de China.
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El autor del artículo: lzlin publicó en el foro sobre la historia del país y los acontecimientos históricos en Sangre de hierro.
La tribu Jurchen apareció por primera vez a principios del siglo X y se puede dividir a grandes rasgos en cuatro categorías diferentes: desarrollo (dinastía Liao), prosperidad (dinastía Jin), decadencia (de Yuan a principios de la dinastía Ming) y re- surgimiento (después del período medio de la dinastía Ming). En este proceso, a través de una lucha tenaz, los Jurchen convirtieron una nación dividida y gobernada por Khitan en una nación unificada. Al final de la dinastía Liao, las tribus Jurchen de la dinastía Liao se unificaron gradualmente con la tribu Wanyan como núcleo, los grupos étnicos Jurchen se fusionaron gradualmente en una nación unificada. Pero durante la dinastía Liao, los Jurchen aún no habían formado oficialmente una nación y en ese momento eran solo una raza. Las tribus Jurchen y Jurchen formadas en la dinastía Liao solo incluían algunas tribus en esta área, y otras tribus no se unieron a la tribu Jurchen hasta la dinastía Jin o la dinastía Ming.
La tribu Jurchen de la dinastía Liao era una comunidad compuesta por múltiples grupos étnicos. Todos ellos tienen sus propios nombres, sus propias regiones, su propia vida económica común y sus propias costumbres populares. Los coreanos dividen a los Jurchens en Jurchens orientales y Jurchens occidentales. Esta es sólo una división geográfica. La gente de la dinastía Song dividía a los Jurchens en: Jurchens maduros, posdatas de respuesta, Jurchens nacidos, Jurchens del Mar de China Oriental y Jurchens de cabeza amarilla. Entre ellos, el nacimiento de una hija es una comunidad que incluye múltiples grupos étnicos. Los Jurchens maduros mencionados por la dinastía Song también incluyen a los Jurchens del Sur, a los Jurchens del Norte y a los Jurchens del pabellón de las monjas. Sólo la división de los Jurchen por parte del pueblo Khitan está más cerca de la división de la comunidad nacional Jurchen. El pueblo Khitan dividió a los Jurchen en: Nanzhen, Beizhen, Nisuge Jurchen, Huanglongfu, Hue National Jurchen, Yalu River Jurchen, Changbai Mountain Jurchen, Shengzhen, Binhai Jurchen, Eden Jurchen, Aoyan Jurchen, etc. Entre ellas, las mujeres del norte son en realidad una alianza tribal compuesta por cuatro tribus, y las mujeres en el pabellón Lisu son en realidad una alianza tribal compuesta por siete tribus. Estas son las manifestaciones de la comunidad nacional Jurchen en la dinastía Liao. De Jurchen a Iron Blood/
Los propios Jurchen no tienen muy claro quiénes son los Jurchen. Todos utilizan el mismo concepto: prestar servicios a muchas organizaciones diferentes. Y existe el concepto de dos departamentos al mismo tiempo. El concepto de departamento se refiere al Departamento de Wanyan, al Departamento de Ugglund, al Departamento de Marionetas, etc. Este tipo de departamento es en realidad la organización fratria original, pero ya no existe y solo muestra un apellido común. Otro tipo de departamento son los “Catorce Departamentos”, “Siete Departamentos” y “Doce Departamentos” mencionados anteriormente. En general, la tribu Jurchen de la dinastía Liao era una comunidad nacional compuesta por múltiples grupos étnicos.
Después de que los Jurchen fueran conquistados por Baoji, el emperador de la dinastía Liao, temieron que los Jurchen se convirtieran en un problema futuro, por lo que trasladaron a miles de familias con un rápido desarrollo social y una gran influencia política al área al sur de la ciudad de Liaoyang, provincia de Liaoning, y los colocó en el Reino de Liao. Bajo la regla directa del registro de hogares, se llamó "Ciudad de chicas maduras" y "Paso Suli" (que significa "cerca" en idioma Jurchen).
Para los Jurchens que no han sido reubicados, el pueblo Khitan los gobernará por separado. Vivirán en grupos al norte del río Sumu (ahora Segundo Río Songhua) y al noreste de la Prefectura de Ningjiang (ahora Dongshichengzi, Condado de Fuyu, Provincia de Jilin). Hay una longitud de 500 kilómetros. En el área local, con más de 654,38 millones de residentes registrados, los Jurchens que se encontraban en un nivel inferior de desarrollo social fueron cooptados y gobernados como "Jurchens natos". Los Jurchen que viven desde el noreste del condado de Kaiyuan en la provincia de Liaoning hasta el curso medio del segundo río Songhua se distribuyen entre Jurchen nacidos y Jurchen maduros. Aunque están registrados en el registro de hogares de Liao, se les permite asociarse con Jurchens que nacieron (a los Jurchens maduros no se les permite asociarse con Jurchens que nacieron), y se les llama "Huiba Jurchens" (Huiba porque su centro está en el río Huiba). , es decir, el nombre de la actual cuenca del río Huifa). Los que vivían cerca del Mar de Japón, al este de las montañas Sikhet, en el actual Lejano Oriente ruso, eran conocidos como los "Jurchens del Mar de China Oriental". Una rama que vive hoy cerca del río Taoer se llama "Jurchen de cabeza amarilla" debido a su "cabello amarillo y melena amarilla". Los títulos anteriores muestran que ninguno de ellos son nombres de la tribu Jurchen, o se nombran según su desarrollo social, como el nacimiento y madurez de los Jurchen, o según su zona de vida, como los uigures y el este de China; Sea Jurchens o según su apariencia, como el Huangtou Jurchen. Hay 72 tribus entre los cinco Jurchens. De Jurchen a Sangre de Hierro/
La organización tribal Jurchen existió hasta 1114, cuando Jin Taizu Wanyan Aguda determinó que Meng Anmoke, que marchaba bajo el sistema de clan original, era una organización fija. Después de eso, con la victoria militar del estado de Jin, todos los Jurchens se unieron rápidamente a Wanyan Aguda y se organizaron en Meng An Mo Ke. Otras organizaciones tribales fueron reemplazadas gradualmente por Men An Mo Ke. Los apodos de Jin para los Jurchens en los libros de historia incluyen: Jurchens maduros, Jurchens nacidos, Guan Jurchens, uigures, Liao Jurchens, no Liao Jurchens, Adenbu, Northern Jurchens, Dalugu, etc. Muchos de los alias anteriores se refieren a duplicación: Mature Ligustrum, Guan y Liao Nuzhen son tres nombres diferentes para Mature Ligustrum Shengzhinu y no Liao Jurchen, ambos se refieren a Jurchen, mientras que Aidian's Bu Jurchen y Dalugu es el nombre de una tribu Jurchen interna; Huiwei significa Huiba Jurchen, y los Jurchen del Norte son una de sus tribus.
Había muchos nombres para los Jurchens en la dinastía Jin, la mayoría de los cuales eran títulos tribales para los Jurchens, que desaparecieron gradualmente después del establecimiento del Reino Jin. Sin embargo, debido a que los Jurchen "toman la tribu como apellido", muchos de sus nombres existen en los apellidos de las cuatro ramas principales de Jurchen. Entre ellos: la tribu Wanyan, una de las principales tribus que dio origen a los Jurchens, el cuerpo principal de los Jurchens en la dinastía Jin, y el clan de la dinastía Jin surgió de esta tribu. Dividido en tres ramas, 12. La División de Aprendices, una de las principales tribus que dio origen a los Jurchens, era la Reina Weishun de Jin Zhaozu. Dividido en 14 departamentos. Departamento de comentarios antiguos de Wu (Wu): una de las principales tribus que dio origen a los Jurchen, la dinastía Jin surgió de esta tribu. 14 en total. Tribu Pucha: una de las principales tribus que dio origen a los Jurchens, Jin Su Jing Zongxuan fue una de ellas. Siete en total. De Jurchen a Sangre de Hierro/
En la década de 1920, la dinastía Tang estableció el gobernador del condado de Heishui en Heishui, el antepasado de los Jurchen, con la tribu más grande como gobernador y el jefe como gobernador. A finales del siglo IX, 65438 y principios del siglo XX, Blackwater aprovechó la debilidad de su fuerte vecino del mar de Bohai y se trasladó hacia el sur, creando una situación en la que una tribu se trasladó a varios lugares. Por otro lado, fue la época en que otro vecino, el pueblo Khitan, se mostró terco, lo que llevó a la conquista por parte del pueblo Khitan de algunas tribus que migraron al sur. Para dividir y gobernar, los nobles Khitan trasladaron a miles de familias al sur de Liaoyang. Estos dos nuevos cambios obstaculizaron el desarrollo normal de la sociedad Jurchen.
Entre ellos, dar a luz a hijas es el desarrollo social más lento entre los Jurchen. La dinastía Jin fue establecida por este Jurchen con la tribu Wanyan como núcleo. Antes de que Sui Ke fuera nombrado líder, la tribu Hongyan vivía una vida de caza y pastoreo. 165438 A principios del siglo XX, bajo el liderazgo de Sui Ke, decidió establecerse, abrir terrenos baldíos y construir casas, pero todavía se encontraba en la etapa de "no conocer el destino de los años y no saber donde irán los años." A mediados del siglo XI, debido a la gran cantidad de artículos de hierro comprados en "países vecinos", aparecieron herreros especializados en forjar hierro en Duwen, Oracle y otros departamentos, lo que condujo a un rápido desarrollo de la productividad social. La agricultura juega un papel importante en la vida social. En cuanto a la producción ganadera, ya se estaba desarrollando bastante antes del auge de la agricultura.
Con el desarrollo de las fuerzas productivas sociales, la diferenciación de clases en la sociedad se ha vuelto cada vez más intensa. Después de mediados del siglo XI, la guerra se convirtió en un medio para que las tribus Jurchen saquearan riquezas y esclavos. La aparición de una gran cantidad de esclavos indica que la tribu Jurchen entrará en una sociedad de clases.
Las guerras frecuentes hicieron que varias tribus sintieran que formar alianzas para resistir la invasión extranjera era un requisito previo para la supervivencia, por lo que surgieron alianzas tribales. Se puede ver en el proceso de desarrollo de la Alianza de la Tribu Saint Jurchen que Jin Zhaozu y Shi Lu eran los líderes de la alianza. Era una alianza temporal formada por algunos parientes cercanos para necesidades urgentes. Después de eso, se formaron gradualmente una serie de alianzas tribales militares basadas en regiones. Entre ellas, la alianza con la tribu Wanyan como núcleo fue la más poderosa. Su desarrollo y crecimiento también fue el proceso de la tribu Wanyan unificando varias tribus Jurchen. Después de que Shi Lu se convirtió en el líder de la alianza, estableció una enorme alianza tribal militar basada en regiones. Cuando Jin Jingzu estuvo en Guwu, la alianza se expandió aún más. Desde Baishan, Bailu, Tongmen, Yelari, Tugulun hasta los jefes de los cinco reinos, todos obedecieron las órdenes de Guwu. Por lo tanto, Liao nombró a Wu Guyou como nuestro embajador Jurchen. Sin embargo, la gran alianza no se había consolidado en ese momento, por lo que después de la muerte de Wugu, cuando su hijo Shizu se hizo cargo ilegalmente de Libo y Suzong fue designado asesino de Shu, estalló el conflicto civil. Mu Zong finalmente confió en su propia fuerza para sofocar el conflicto civil. Luego, aceptó la sugerencia de Wanyan Aguda. Primero abolió a los ministros (líderes de la alianza regional) de Tongmen, Hunchi, Ye Bailu, Xingxian Silu, Lingdong y otros ministerios, y luego prohibió a los ministerios fabricar tarjetas de crédito. Los gansos están a cargo, centralizando así el poder. La tribu Jurchen también se hizo poderosa. De Transformación a sangre de hierro/
El establecimiento del Reino Jin fue completado por Wanyan Aguda. Wanyan Aguda fue el segundo hijo de Jin Shizu. Mientras Shizu todavía estaba vivo, ya había demostrado talentos sobresalientes. Antes de su muerte, Shizu le dijo a Mu Zong: "Sólo este hijo (Wanyan Aguda) ha hecho lo suficiente por los Khitan". Más tarde, Wanyan Aguda ayudó a Suzong, y otros, logró logros sobresalientes y fue riguroso en el gobierno del mundo.
En octubre de 1113 (el tercer año de Liao Tianqing), después de la muerte de Kangzong, Agu tomó el trono. En junio del año siguiente, Liao envió enviados para atacar a los Jurchen. En ese momento, por un lado, la nobleza de la sociedad Jurchen exigía un mayor desarrollo, por otro lado, el emperador Tianzuo estaba en el poder durante la dinastía Liao; Por placer, cada año enviaba ángeles plateados al territorio de Jurchen para chantajear al famoso Yinghai Dongqing, lo que provocó una gran indignación pública, entrelazada con agudas contradicciones de clase y contradicciones nacionales. Agu jugó lll4 y envió a alguien para espiar la fuerza de Liao. Mientras se prepara activamente para luchar contra Liao.
En septiembre de 1114 (el cuarto año de Liao Tianqing), Aguda condujo a 2.500 soldados Jurchen a la prefectura de Ningjiang (ahora Shichengzi, condado de Fufu, provincia de Jilin), un lugar estratégico donde el Reino de Liao controlaba al pueblo Jurchen. . Durante la marcha, hizo un juramento en Huicheng de Liao, enumeró los crímenes de Liao y capturó Ningjiang Can en octubre.
Después de la caída de Jiangzhou en Liaoning, en noviembre, el emperador Tianzuo envió a Xiao Jiali y otros a montar cien mil tropas para salir de Hebei. En ese momento, sólo había más de 3.000 soldados Jurchen y sólo un tercio cruzó el río Ya. Los dos ejércitos se encontraron en Chuhedian (ahora condado de Zhaoyuan, provincia de Heilongjiang). Wanyan Aguda aprovechó el clima ventoso y arenoso para llevar decisivamente a sus tropas al ataque. El ejército de Liao no sabía la verdad y se retiraba constantemente. Aguda aprovechó la victoria y lo persiguió hasta llegar a Molun (vecino), donde capturó a innumerables soldados Liao. En ese momento, el número de soldados Jurchen era cercano a los 10.000. De Iron Blood/
Estas son dos batallas decisivas entre los Jurchens y los Liao. Esto conmocionó a la dinastía Liao y frustró a los soldados; mientras que los soldados Jurchen, a pesar de la enorme disparidad de fuerza, ganaron dos veces y se motivaron más para luchar. A continuación, se conectaron las tres prefecturas de Keliaobin, Xiang y Xi'an. Tribus vecinas como Wuya y Tieli habían abandonado Liao para unirse a los Jurchen. Bajo la persuasión de su hermano menor Wu y otros de "unir al mundo", Aguda se proclamó emperador en el primer mes de 1115. El país se llamó Dajin y se estableció en Duning (hoy ciudad de Baicheng, Heilongjiang). Esto marca que el desarrollo social del pueblo Jurchen ha entrado en una nueva era. Después del establecimiento del Reino Jin, marcharon hacia la Mansión Huanglong, una ciudad importante en el noreste de Liaoning, y rápidamente la ocuparon. Más tarde, capturaron sucesivamente Tokio, Shangjing y Zhongjing, y unieron fuerzas con el ejército de la dinastía Song del Norte para destruir la dinastía Liao en 1125. En 1127, enviaron tropas al sur para destruir la dinastía Song del Norte. Después de eso, China fue gobernada por la dinastía Song del Sur y la dinastía Xixia durante más de 100 años, que fue una dinastía en la historia de China. En 1153, la capital se trasladó a Yanjing (hoy Beijing). Área gobernante: montañas Xing'an en el norte, río Huaihe en el sur, Linhai en el este, Xixia en el oeste y Mongolia en la frontera.
Khitan
La nación Khitan es una nación con una influencia de gran alcance en la historia de China. "Khitan" originalmente significa hierro forjado, que significa sólido. Sin embargo, desde el final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming, el pueblo Khitan desapareció repentinamente de los registros históricos. La prefectura y el condado de Fuxin comenzaron en la dinastía Liao. Los historiadores llaman a Fuxin la "ciudad natal" y la "cuna" del pueblo Khitan. Durante la dinastía Liao, Fuxin tenía 9 Touxiazhou con una población de 200.000 habitantes. Se puede decir que Fuxin y Khitan están indisolublemente ligados.
Recientemente, después de que los expertos utilizaron tecnología de ADN para identificar al pueblo Daur y a A, Mang y Jiang de Yunnan como descendientes de Khitan, Fuxin se ha convertido en un "lugar clave" para resolver el problema de la ascendencia Khitan. Ayer, el periodista llevó a cabo una investigación de seguimiento adicional sobre el origen del pueblo Khitan.
Usa la tecnología del ADN para resolver el misterio de la desaparición de los Khitans
El pueblo Khitan, que estableció la dinastía Liao en 219, desapareció repentinamente de los registros históricos a partir de finales de Yuan y primeras dinastías Ming. En la vida real, ¿esta nación deja de existir como en el pasado?
Hace unos días, algunos expertos de la Academia China de Ciencias Médicas y de la Academia China de Ciencias Sociales utilizaron la tecnología del ADN para resolver el misterio de la desaparición del pueblo Khitan: el pueblo Daur tiene la genética más cercana relación con el pueblo Khitan y son descendientes del pueblo Khitan. Los "wo" A, Mang y Jiang en Yunnan tienen una ascendencia paterna similar a la del pueblo Daur y también son descendientes del pueblo Khitan.
De hecho, hay cientos de miles de personas en Baoshan, Yunnan, pertenecientes a más de una docena de grupos étnicos. En los últimos años, han afirmado ser descendientes de los khitans y han pedido a las autoridades pertinentes que aclaren su ascendencia. Sin embargo, debido a obstáculos en la tecnología arqueológica, la comunidad académica nunca ha podido "corregir el nombre" de este grupo que afirma ser descendiente de los Khitan. Del mismo modo, hubo un momento en el que hubo un debate en los círculos académicos sobre el origen del pueblo Daur. Algunas personas dicen que se originó en la tribu Dahe de Khitan, mientras que otros dicen que se desarrolló independientemente de otros grupos étnicos desde la antigüedad, cada uno con su propia palabra.
Ahora, este misterio histórico que siempre ha preocupado a los historiadores finalmente ha sido resuelto. La tecnología del ADN ha resuelto el origen del pueblo Daur y los apellidos A, Mang y Jiang en Yunnan. El proceso de craqueo es el siguiente: en cinco pequeñas aldeas de Baoshan, Yunnan, los expertos tomaron muestras de sangre de grupos étnicos con los apellidos A, Mang y Jiang y tomaron huesos de muñecas de cadáveres de mujeres khitan en Leshan, Sichuan y Chifeng; , Región Autónoma de Mongolia Interior. Se encontraron dientes y cráneos de khitan con epitafios. Se recogieron muestras de sangre de los grupos étnicos Daur, Ewenki, mongol y Han en Moridawa Banner y otros condados de la Región Autónoma de Mongolia Interior. Al comparar las regiones variables del ADN mitocondrial extraídas con silicio de la pulpa dental y la médula ósea de especímenes antiguos, se llegó a una conclusión precisa: Daur, A, Mang y Jiang son todos descendientes de Khitan.
A estas alturas, los expertos han llegado a esta conclusión y metáfora: Cuando los mongoles de la dinastía Yuan establecieron el Imperio mongol en todo el continente euroasiático, lucharon durante años y los khitanos que utilizaban tropas con frecuencia fueron conquistados y dispersados. a varios lugares. Algunos de ellos mantuvieron grandes grupos étnicos, como los daur, mientras que otros fueron asimilados por los lugareños. Este último es el más difícil de encontrar, porque el pueblo Khitan ha mantenido el sistema de "exogamia" durante más de mil años, por lo que el pueblo Khitan puro ya no existe. Después de continuas migraciones, aislamiento e integración, la mayoría del pueblo Khitan se derritió como hielo arrojado al mar. En términos técnicos, se les llama "descendientes en el sentido molecular".
¿Aún se pueden encontrar estos "hielos" derretidos?
Dos genealogías cuentan la historia familiar de la familia Yelu Dashi.
En la década de 1980, durante una investigación, Dai Weiwei, el magistrado del condado autónomo mongol de Fuxin, descubrió dos árboles genealógicos recolectados por Ye Jiazhen en la casa de Ye Changqing en la aldea de Hedong, en la ciudad de Wangmi. Uno está escrito en mongol y el otro en chino. Junto a estas dos genealogías, hay dos documentos emitidos a esta familia por el gobierno Tumut, uno del año 15 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing y el otro de 1918, ambos en mongol. Posteriormente, estas dos genealogías y documentos se incluyeron en "Un estudio de la familia y los aldeanos Mengguolejin" editado por Gaolebagan del condado autónomo mongol de Fuxin. Después de eso, Chen Zhijian, un cuadro de la Oficina de Construcción de la ciudad de Fuxin, determinó que la familia Ye era descendiente de la familia Khitan basándose en la versión china de la "Investigación sobre el apellido y los aldeanos de los Lejin mongoles" y el "Clan Ye Changqing". Genealogía" y afirmó que sus orígenes provienen de la familia Yelu, que ahora es la familia Ye. Proviene de Liao Qidan del clan Yelv.
Ayer, el periodista conoció a Ye Changqing. Aunque el Sr. Ye tiene más de setenta años, goza de buena salud. Mostró a los periodistas dos árboles genealógicos y dos documentos gubernamentales recopilados por su familia. El título del documento emitido en el año 15 del reinado de Daoguang es: "Permiso para que Xirumen Baolu, etc. de Lu Ye se registre como una licencia local". El prefacio de su "Genealogía china" es: "Durante el reinado Gengzi del emperador Kangxi de la dinastía Qing, se me ordenó acompañarlo. Su abuelo era Tu Niulu de Zhengbai Banner. Kangxi murió en Beijing en el año Renyin. Por el El primer año del reinado de Yongzheng, su padre y su abuela Zheng lo acompañaron. Conviértete en monje". Este árbol genealógico se remonta a la cuarta generación del abuelo Naha y la abuela Zheng.
Zhu Ziwan, un famoso historiador Khitan, comentó sobre las dos genealogías recopiladas por su familia: "Proporcionan un material precioso para el flujo del pueblo Khitan después de la caída del Reino de Liao".
Khitan: memoria histórica del pueblo moderno
Fuxin es la ciudad natal del pueblo Khitan, que ha sido reconocida durante mucho tiempo por los historiadores. Desde la dinastía Wei del Norte, el pueblo Khitan ha estado activo en Fuxin. La dinastía Liao se fundó en 907 y el país se llamó Khitan. Se estableció en 916. Pasó a llamarse Liao en 938 (947), a Khitan en 983 y todavía se llama Liao en 1066. Desde que el fundador de la dinastía Liao, Lu Ye Abaoji, estableció la dinastía Liao, durante toda la dinastía Liao, los gobernantes Khitan consideraban a Fuxin como su "interior". Según la investigación, hoy en día hay 9 Touxiazhou en Fuxin, pertenecientes a Suizhou, Zhoushun, Haozhou, Zhouhuan a principios de la dinastía Liao, Huizhou, Chengzhou, Hengzhou en el período medio y un oasis de era desconocida. En ese momento, había más de 19.000 personas en estos nueve estados. Si se incluye la población militar, podría llegar a más de 200.000 personas, de las cuales 10 eran kitanos.
Después de la muerte de la dinastía Liao, ¿a dónde fue el pueblo Khitan en Fuxin? ¿Cuántos khitanes extranjeros llegaron a Fuxin y qué grupos étnicos se integraron en él?
Actualmente, el descubrimiento de descendientes de Khitan como lo demuestra el árbol genealógico de los Fuxin proporciona un contexto real para explorar el misterio de la desaparición de Khitan. Quizás, en un futuro próximo, la nación en desaparición de Khitan traiga más sorpresas a la gente. (Fuente: Xinhuanet)