Fuente: Registros de los Discípulos de Mencio [Dinastía Pre-Qin] "Estoy en el Campo"
Texto original: Con cien acres de tierra, si no te das prisa arriba, toda una familia tendrá hambre; espero sinceramente que la secta enseñe a sus hijos a ser filiales y no deje que los que lo recompensan se vayan de viaje.
No pierdas tu tiempo cultivando solo cien acres de tierra, para que tu familia pueda evitar el hambre. Establezca cuidadosamente la educación escolar y enseñe repetidamente a la gente el principio de respetar a los ancianos y amar a los jóvenes, para que este anciano de cabello gris ya no camine por la calle con objetos pesados en la cabeza.
Introducción a la obra:
También hay un capítulo "Mi país" en "Mencius Huiliang King", que es uno de los artículos que muestra el pensamiento de Mencius sobre el "gobierno benévolo". ". Este artículo analiza cómo implementar un "gobierno benévolo" y unificar el mundo con "modos reales".
Los pensamientos y opiniones expresados por Mencio en su artículo.
1. Mencio se opuso a guerras interminables entre príncipes. La frase "El rey es guerrero, por favor utiliza la metáfora de la guerra" revela plenamente esta idea.
En segundo lugar, Mencius creía que las personas deberían beneficiarse de ello y tener la oportunidad de recuperarse y recuperarse. Cree que las "intenciones" de Liang hacia el pueblo están lejos de ser suficientes. Ésta es sólo la diferencia entre "cien pasos" y "cincuenta pasos" y otros países que no se conforman con recaudar dinero del pueblo.
En tercer lugar, Mencio le mostró a Liang su ideal de gobernar al pueblo. Específicamente, era permitir que la gente tuviera "casas de cinco acres", "campos de cien acres" y "gallos, perros y delfines". ". No sólo eso, Mencio también concedió gran importancia a la educación y propuso la idea de "legalidad". Su ideal más elevado es que Li Min "coma carne, tenga ropa y seda" y "no tenga hambre ni frío".
Sobre la base de su propio argumento, Mencius señaló además que frente a la realidad social del lujo y el despilfarro en la clase alta y el hambre y el frío del pueblo, Liang, como gobernante supremo , tenía una responsabilidad ineludible.