Sobre el modismo de cuatro caracteres del emperador Taizong de la dinastía Tang

1. El lenguaje de este artículo es muy distintivo. Utiliza cuatro palabras y se puede leer con fluidez.

(502 personas valoradas)8,6

Dinastía: Dinastía Tang

Autor: Wei Zheng

Texto original:

Se dice que los mayores que buscan madera deben fortalecer sus raíces; los que desean escapar lejos deben cavar sus manantiales; los que consideran la seguridad nacional deben acumular su integridad moral; Si la fuente no es profunda, busque lejos; si las raíces no son sólidas, busque árboles.

Dragón, no soy generoso pero quiero gobernar el país. Aunque soy estúpido, sé que no puedo hacerlo, pero ¿cómo podré soportarlo? Cuando una persona es un artefacto, tiene un vasto territorio. Adorará el rigor del cielo y protegerá para siempre el descanso ilimitado. No penséis en estar preparados para el peligro en tiempos de paz, absteniéndoos de extravagancias y ahorrando dinero, pues la virtud no está en su lugar.

Espeso, no puedo ver lo suficiente, y me ha cortado las raíces para convertirse en madera, quiero fluir. (Pensando en el país: mirando el país)

Cientos de jefes de Estado, herederos del destino del cielo y de la tierra, actúan todos con preocupaciones, y con sus éxitos y fracasos. Los que son buenos al empezar son complicados, pero los que pueden aguantar hasta el final son pocos. ¿Es fácil de conseguir pero difícil de guardar? En el pasado esto era más que suficiente, pero hoy no es suficiente. ¿Por qué? Kazuo

Yinbei lo tratará con todo el corazón y se complacerá con el orgullo cuando tenga éxito; la sinceridad es la fusión de Wu y Yue, y el orgullo es el camino de la carne y la sangre. Aunque Dong Zhi usó el castigo con dureza y estaba furioso, al final lo evitó sin piedad, luciendo respetuoso pero poco convencido. No me quejo mucho, pero simplemente le tengo miedo a la gente; hay que tener cuidado al transportar un barco que vuelca. ¿Cómo podía ser que el coche se estuviera muriendo?

Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a renunciar; cuando haya trabajo, pensarás en Zhizhi para asentar a las personas en altos riesgos, sé humilde y; autopastorarse, si tienes miedo de las inundaciones, pensarás en ríos y mares; si viajas en un CD de música, pensarás en tres viajes; si estás preocupado, si holgazaneas; serás cauteloso al principio y respetuoso al final; si te importa, pensarás con humildad y tendrás miedo del mal. Solo piensa en el mal, pensarás que no hay razón para ser feliz; si sois castigados, seréis castigados sin ira. Un total de diez pensamientos, Las Nueve Virtudes de Hongzi, Jane

Si actúas de acuerdo con tu capacidad y eliges el bien y lo sigues, entonces los sabios harán lo mejor que puedan, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes se beneficiará ampliamente y los creyentes serán leales en las disputas civiles y militares, el monarca y sus ministros no tendrán nada que hacer y podrán viajar por Henan para mantener la vida de Qiao y tocar el piano sin decir una palabra.

¿Por qué molestarse en pensar, asumir una posición, servir a los ojos y oídos de la sabiduría y perderse en el camino de la inacción?

Este artículo tiene el formato fu (4 o 6 palabras). Cada palabra es preciosa, es un dicho sabio. Los gobernantes nunca deberían olvidar esto.

2. El modismo "Diez consejos para el emperador Taizong de la dinastía Tang" es un poema enviado al emperador Taizong de la dinastía Tang por Wei Zheng, famoso por su franqueza en la historia. Aunque este artículo es un consejo y no ha sido pulido, está lleno de cosas hermosas y conmovedoras.

Este artículo en particular utiliza una gran cantidad de modismos, lo que hace que el lenguaje sea conciso y vívido. Aquí hay una breve introducción a los modismos involucrados en este artículo.

1. Uso directo: Esté preparado para el peligro en tiempos de paz: ¿De "Zuo Zhuan"? "El undécimo año de Xianggong" "El libro dice: 'Esté preparado para el peligro en tiempos de paz'. Pensar proviene de estar preparado y venir de estar preparado".

Se refiere a estar en un ambiente cómodo y teniendo en cuenta los posibles peligros y dificultades. Este artículo es el principal argumento de Wei Zheng sobre Tang Taizong.

El barco volcó: ¿de "Xunzi"? Sistema real "El rey es como un barco, y la gente común es como el agua. El agua puede transportar el barco, pero también puede volcarlo".

Significa que la gente es como el agua y los gobernantes son como barcos. El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. En otras palabras, el pueblo puede apoyar a los gobernantes o derrocarlos.

Una metáfora de la importancia de ganarse el corazón de las personas. Este artículo se basa en la discusión de los antiguos para explicar el principio de "estar preparado para el peligro en tiempos de paz" desde el aspecto de la naturaleza humana.

Elige lo bueno y síguelo: ¿de "Las Analectas"? Cuando viajan tres personas juntas, debe haber un profesor. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "

De, seguir, se extiende a hacer o aprender. Se refiere a elegir una buena escuela y hacerlo en consecuencia.

El artículo menciona la adopción de opiniones seleccionadas (o adoptar) , enfatizando la importancia del "entrenamiento": de "Shangshu"? Wu Cheng: "Creemos en la justicia, respetamos la virtud, inclinamos la cabeza y gobernamos el mundo. ”

Gong colgado: colgar ropa y entregarla, describiendo la facilidad de gobierno: paz.

En la antigüedad, esto era una metáfora de que el gobernante no hacía nada para hacer que el mundo fuera pacífico. .

A menudo se utiliza para elogiar la inacción del emperador.

Este artículo analiza los beneficios de "Diez Pensamientos" desde una perspectiva positiva y describe un ámbito político ideal. 2. Inflexión: Fuente original: Publicado por primera vez en "Hanshu Criminal Law History", "Solo es adecuado, por lo que la fuente original es clara y el prefacio de la ley se elimina posteriormente, se encuentra en el libro" Emperor ". Ji", "Pensando en Shi Shidu, la fuente original es clara”

Texto original: Rectificación fundamental; Qingyuan: Limpiar de la fuente. Significa rectificación fundamental y limpieza desde la fuente.

Metáfora de rectificar y limpiar fundamentalmente. De hecho, antes de este modismo, está la palabra "sacar la fuente", que proviene de "Zuo Zhuan·Zhao Zhuangong Noveno Año": "Si un tío rompe su corona y la destruye, arrancará la fuente sin preguntar". para el maestro. Aunque hay más de un hermano menor. "¿Humano?" significa desarraigar, bloquear la fuente de agua, descartar metafóricamente o destruir la raíz.

Esto se expresa desde el lado opuesto. En el artículo, estos dos modismos se utilizan de manera flexible: "Si los mayores buscan árboles, deben tener raíces; si quieren fluir lejos, deben cavar profundamente en busca de manantiales". fluya para que fluya durante mucho tiempo". Utilizando vívidas metáforas, ilustra la importancia de "estar preparado para el peligro en tiempos de paz, absteniéndose de extravagancias y gastando con prudencia".

Empezar bien y terminar bien: publicado por primera vez en la colección de poemas? Daya? Swing: "La decadencia no tiene principio, la frescura sólo tiene un final". "Zhuangzi" tiene un dicho que dice que "los buenos demonios y los buenos viejos tienen buenos comienzos y buenos finales", y "Registros históricos: la familia del primer ministro Chen Zan" también tiene "los buenos finales conducen a la gloria, lo que se llama un primer ministro virtuoso". ministro." ¿No es bueno empezar bien y terminar bien? "Significa que las cosas tienen un buen comienzo y un buen final.

Describe la seriedad. El artículo utiliza de manera flexible el modismo "Los que son buenos al principio son muchos, los que son tenaces al final son pocos". , que resume la capacidad de los monarcas de las dinastías pasadas para iniciar un negocio y la regla general de no poder conservar el negocio es

Lazos familiares: De "Las Crónicas de los Tres Reinos: La Biografía". de Shu Wei y Xianbei": "Es mejor que me lo devuelvas. Tú y yo somos parientes cercanos de carne y hueso y no podemos ser enemigos. "Se refiere al pariente más cercano.

Este modismo se usa en el artículo: "Todo el corazón y los cinco montes son uno, y las cosas soberbias son el camino de carne y hueso". Se puede ver que existe un fuerte contraste entre las diferentes actitudes hacia las personas. ¿Podemos hacerlo? La humildad y la frugalidad son la clave del éxito en los negocios

De la fábula de Zhuangzi: “La rectitud es lo primero, y los gustos y disgustos son justos. palabras. "La gente lo cree profundamente, pero no se atreve a levantarse y decidir el mundo".

Mujer: Lo creo profundamente. Demuestra que estás convencido tanto mental como verbalmente.

Significa creer de verdad. Este modismo se usa en el texto y significa que si se rompe el corazón, no importa cuán severo sea el castigo, será inútil.

Sé cuidadoso y cuidadoso hasta el final: De Lao Tse, “Sé cauteloso y cauto hasta el final, y nunca fallarás”. Nota: Respeto.

Significa ser cauteloso hasta el final, como desde el principio, es decir, ser cauteloso y coherente. Se refiere a ser cauteloso en el trato con las personas.

También hay un dicho en "El Libro de los Ritos" que dice que "un rey debe tener cuidado al principio y respetar el final". Este modismo se utiliza de manera flexible en el artículo "La preocupación lleva a la pereza, la precaución lleva a pensar, el respeto lleva a la muerte", que aconseja al emperador Taizong de la dinastía Tang que sea diligente en los asuntos políticos y no sea holgazán.

Escucha completamente y serás iluminado, y escucha parcialmente y estarás oscuro: De "Sobre la oscuridad y la oscuridad" de Wang Fu de la dinastía Han: "La razón por la que eres sabio es porque escuchas completamente; aquellos que son tan oscuros son parciales. "Significa que debes escuchar las opiniones de todos los lados al mismo tiempo para entender las cosas correctamente; si solo crees en palabras unilaterales, inevitablemente harás unilaterales". errores.

Este modismo se ha utilizado en el texto, diciendo "Si te preocupa la oscuridad, piensa con humildad y acéptala", que significa "comprenderás después de escuchar"; serás sabio y malvado", que significa "Si lo escuchas, estará oscuro". Recompensas y castigos claros: De "Sobre las sumisiones" de Wang Fu de la dinastía Han: "Las recompensas y castigos estrictos son la base del gobierno".

Hay un dicho en "Zhang Han Changzhuan" que dice que "la gente son sensibles a las enfermedades y las recompensas y los castigos son claros". Significa que aquellos que merecen recompensa deben ser recompensados y aquellos que merecen castigo deben ser castigados. Describe el manejo de las cosas de manera estricta y justa.

De hecho, ya en el año 26 del duque Xiang en "Zuo Zhuan", se mencionó el término "recompensa arrogante y castigo excesivo": "Aquellos que son beneficiosos para el país no deben ser arrogantes y castigado." Significa que aquellos que no tienen ningún mérito son recompensados y castigados sin mérito. Pecador generalmente se refiere a recompensas y castigos indebidos. Habla únicamente de los modismos desde su lado negativo.

En el artículo, "Si agregas gracia, no serás feliz cuando lo pienses; si eres castigado, pensarás que no estás enojado y abusarás de tu castigo. Lo que dijiste es que las recompensas y los castigos deben ser claros y que no debes dejarte influenciar por las emociones. "Sé bueno recompensando y castigando en exceso". Aprovecha al máximo tus talentos: De "Huainan Zi Bing Lue": "Para aprovechar al máximo tus talentos". , debes hacer pleno uso de tu propia fuerza. "

Lo que significa que cada uno puede dar rienda suelta a sus talentos.

En el artículo, "Los sabios aprovechan al máximo sus talentos, los valientes aprovechan al máximo sus capacidades, los benevolentes reparten sus beneficios y los creyentes obedecen a su lealtad". En otras palabras, "la gente aprovecha al máximo sus talentos". "Este también es un estado ideal después de diez reflexiones.

Exceso de trabajo y ansiedad: De "Registros históricos·Xia Benji": "Yu lastimó a su abuelo y no lo castigó, por lo que estaba sobrecargado de trabajo y ansioso. Vivió fuera de casa durante trece años y no se atrevió para entrar. “Trabajo y gastos; Ansiedad Ansiedad.

Significa esfuerzo, pensamiento intenso, ansiedad. Describe a personas que se preocupan por algo.

En el artículo, "¿Por qué molestarse en pensar mucho en lugar de pensar cien veces?" utiliza el modismo "preocuparse y preocuparse" para enfatizar que si el monarca puede pensar diez veces, puede alcanzar el estado de " gobernando el arco", y No te preocupes. . .

3. ¿Cuáles son los seis modismos en "Diez pensamientos sobre amonestar a Taizong"? Los seis modismos en "Diez pensamientos sobre amonestar al emperador Taizong de la dinastía Tang" son: estar preparado para el peligro en tiempos de paz, llevar el barco antes de zozobrarlo, elegir lo bueno y seguirlo de principio a fin, gobernarlo y apoyarlo. y abstenerse de la extravagancia y la frugalidad.

1. Estar preparado para el peligro en tiempos de paz jān sīwīI: vivir, ser, pensar, pensar, considerar. En un ambiente confortable, piense en los posibles peligros. Significa estar más atentos y prevenir desastres.

2. ¡El barco volcó zà i zh! u fūZhu: llevar, heredar, subvertir. Las personas son como el agua, pueden cargar un barco o volcarlo. Es una metáfora de que el pueblo puede apoyar al emperador y derrocar su gobierno.

3. Elige el bien y síguelo zé shà né ró ng: sigue, sigue, extiende para aprender. Se refiere a adoptar sugerencias correctas o elegir buenos métodos para implementar.

4. Buen comienzo y buen final shàn shǐshàn zhng: Las cosas tienen un buen comienzo y un buen final. Describe la seriedad.

5. Gobernanza Chuígéngéréuéuégéréuéuéué4666 gobernanza, paz. En la antigüedad, se decía que los gobernantes podían gobernar sin hacer nada y hacer que el mundo fuera pacífico. A menudo se utiliza para elogiar la inacción del emperador.

6. Evite la extravagancia y ahorre dinero. jiè shē yǐ jiǎn ǐ n: Jie, dejar; lujo, extravagancia, frugalidad. Eliminar el lujo con frugalidad.

4. Al pedir consejo sobre la traducción de las diez palabras clave de los diez pensamientos principales del emperador Taizong de la dinastía Tang, los ancianos que buscan madera deben estar profundamente arraigados [1]; para fluir lejos [2] debe cavar sus manantiales [3]; una persona que piensa en la seguridad nacional acumulará su moral.

La fuente no es profunda, pero el flujo está lejos. Las raíces no son fuertes, pero los árboles están creciendo. Si la virtud no es fuerte, el país estará a salvo. Aunque soy estúpido, también sé que es imposible, pero es prudente valorar la situación. Las personas deben ser tan importantes como los artefactos [4] y tan grandes como sus residencias [5]. No deben pensar en la paz del hogar y estar preparadas para el peligro, abstenerse de la extravagancia y ser frugales en el uso [6]. Los árboles crecen y detienen el flujo de las fuentes del deseo. Cientos de jefes de Estado[7] heredan el destino del cielo y de la tierra[8]. Los que sean buenos al principio serán restaurados, pero los que al final tendrán éxito serán pocos[9].

¿Es más fácil de aceptar pero más difícil de conservar? Con Ewing [10], esperarás de todo corazón; si tienes éxito, serás adicto al orgullo [11]. Con dedicación, las cinco montañas [12] se vuelven una; con orgullo, la carne y la sangre forman el Tao [13].

Aunque Dong Zhi lo castigó severamente[14] y lo sacudió para despertarlo con enojo[15], al final lo perdonó sin piedad, fue respetuoso y se negó a admitir la derrota. No tengo mucho resentimiento, pero hay que respetar a la gente y debemos tener cuidado si el barco vuelca.

El deportivo se está muriendo, ¿puede gritar de repente? Si eres un caballero, si puedes ver lo que quieres, estarás dispuesto a renunciar; habrá un trabajo [16], y entonces pensarás en saber ayudar a los demás si el riesgo es alto, sé humilde; y motivado [17]; si tienes miedo de las inundaciones, pensarás en todos los ríos bajo el río [18]; gira de discos de música [19], y luego pensarás en las tres unidades [20]; preocupado por holgazanear, empieza con precaución y termina con respeto[21] si te preocupas, pensarás con humildad, acepta si temes el mal, pensarás el mal [22]; no hay razón para ser feliz; si eres castigado, pensarás que no hay abuso del castigo debido a la ira. Son diez pensamientos en total y nueve virtudes[23].

Actúa con sencillez[24], elige el bien y síguelo, entonces los sabios harán lo mejor que puedan, los valientes harán lo mejor que puedan, los benévolos difundirán sus beneficios y los creyentes obedecerán su lealtad. [25]. Usa habilidades civiles y militares para gobernar colgando el arco.

¡Por qué molestarse en pensar, en lugar del Departamento de Baisi! [26] ——Seleccionado de las anotaciones [1] de la versión puntuada de "Zheng Zhuan of the Old Tang and Wei Dynasties" de Zhonghua Book Company, escrita... estable. [2] Lejos: hacer... fluir lejos.

(3) Dragar: dragar, cavar profundo. [4] Maldita sea: maestro, maestro.

【5】Tamaño del hábitat: ocupa una gran superficie entre el cielo y la tierra. La primera parte de "Laozi": "El Tao es grande, el cielo es grande, la tierra es grande y el rey también es grande.

Hay cuatro familias en el dominio y Wang Juyi es uno de ellos: "En el dominio, entre el cielo y la tierra.

[6] Uso: Uso, sí. [7] Bai Fan: Todos ellos.

[8] Escena: Grande. [9] K: Sí.

Guy: Expresa un juicio incierto. [10]Gai: Siguiendo lo anterior, se refiere a la razón inferida.

Yin: Profundo. [11] Orgullo: menospreciar a los demás.

Cosas: Se refiere a personas distintas a ti. [12] Wu Yue: Wu Yue.

[13] Vía: Transeúnte. [14] Dong: Supervisión y supervisión.

〔15〕Shock: Igual que “shock”, amenaza. Trabajo: Construcción.

Se refiere a la construcción de palacios y similares. [17] Qian Chong: Modestia.

Autopastoral: cultivar el carácter moral. Menores de [18]: Viven bajo.

【19】Panyou: cazando por diversión. 【20】Tres campañas: Caza tres veces al año.

"Wang Li Zhi": "Si el emperador no tiene nada que ver con los príncipes, tendrá tres años (caza)". [21] Respeto: tenga cuidado.

[22]Hu: Xenófobo. [23] Macro: Haz... brillar.

z: Aquí tienes. Nueve virtudes: lealtad, confianza, respeto, firmeza, suavidad, armonía, veracidad, castidad y obediencia.

Jian: Elige. [25] Creyente: persona honesta.

[26] Perth: Guan Bai. En los primeros días del emperador Taizong de la dinastía Tang, debido a que Sui Jian no estaba muy lejos, pudo hacer grandes esfuerzos para gestionarlo.

A medida que tus logros son cada vez mayores, tu vida se vuelve cada vez más lujosa: "Me gusta escuchar lo que quieres decir" y "No me gusta lo que odias". Este artículo es una de las muchas discusiones de Wei Zheng sobre este tema.

El texto completo se centra en el tema de "Aquellos que piensan en la seguridad del país deben acumular virtud y ser rectos", aconsejando al emperador Taizong de la dinastía Tang ser prudente en el gobierno, aceptar consejos con una mente abierta, recompensa y castiga con justicia; puedes elegir el bien en la vida, debes promover la frugalidad y no tomar la fuerza de las personas a la ligera; Aunque estas ideas se basaron en la consolidación de las dinastías Li y Tang, objetivamente permitieron a la gente recuperarse y recuperarse, lo que contribuyó a la prosperidad de la dinastía Tang temprana.

Este artículo utiliza "pensar" como pista para combinar los temas a discutir en un texto escrito con texto claro y estructura rigurosa. También utiliza metáforas, paralelismos, paralelismos y otras técnicas retóricas, lo que lo convierte en un buen artículo con razonamientos minuciosos, rimas sonoras y lleno de impulso.

Escuché que si quieres que los árboles crezcan, debes fortalecer sus raíces; si quieres que los ríos fluyan mucho, debes dragar sus fuentes; si quieres que el país sea estable, debes acumular tus raíces; propia integridad moral. Aunque soy estúpido, sé que es imposible estabilizar el país, pero espero que el agua fluya para siempre. Las raíces del árbol no son fuertes, pero quiero que el árbol sea grande y atraiga el viento. Quiero hacer que el país sea estable, y mucho menos una persona sabia. El monarca ostenta el importante poder del emperador y ocupa la posición suprema entre el cielo y la tierra. No tiene en cuenta el peligro en un entorno confortable, abandona el lujo y practica la frugalidad. ¡Esto es como romper las raíces pero dejar que el árbol crezca exuberantemente, bloquear el manantial pero esperar que el agua fluya! En la antigüedad, a muchos monarcas les fue bien al principio, pero pocos pudieron persistir.

¿Es fácil ganar el mundo pero difícil defenderlo? Probablemente cuando estén devastados tratarán a sus subordinados con sinceridad. Una vez exitosos, se entregarán a la lujuria y despreciarán a los demás. Haz tu mejor esfuerzo, entonces incluso países hostiles como Wu y Vietnam pueden convertirse en un todo, si menosprecias a los demás, tus parientes de carne y hueso quedarán alienados como transeúntes;

En otras palabras, usar castigos severos para reprender a la gente y usar la majestad y la ira para intimidar a la gente solo puede hacer que la gente evite el castigo tanto como sea posible, pero no extrañará la bondad del monarca. En la superficie son muy respetuosos, pero en realidad no están convencidos. El resentimiento no es por el tamaño, sino por la gente que es terrible.

Las personas son como el agua: puede arrastrar o volcar un barco, así que ten especial cuidado.

¿Puedes despreciar conducir un carruaje a toda velocidad con una cuerda podrida? Como monarca y ministro, realmente puedes hacer esto: cuando ves lo que quieres, piensas en la satisfacción suficiente para avisarte cuando el edificio está a punto de completarse, piensas que es suficiente para que la gente esté tranquila; que siempre existe el peligro de estar en una posición alta, creo que para ser humilde, fortalecer el autocultivo, pensando que Jianghai vive en los tramos bajos de todos los ríos, si te gusta la caza y el entretenimiento; quiere perseguir animales salvajes por tres lados, dejando un lado libre como restricción, preocúpese por la flacidez, piense en ser siempre cauteloso al hacer las cosas, preocúpese por usted mismo, y piense en aceptar humildemente las opiniones de sus subordinados; ; si tienes miedo del mal, piensas en corregirte para luchar contra los malos cuando das favores a la "gente", porque estás feliz por un momento, piensas en no dar recompensas indebidas, yo; Lo que me viene a la mente no es un castigo indiscriminado porque estoy enojado.

Si implementas plenamente los diez aspectos anteriores y amplías la práctica de nueve virtudes, definitivamente lo conseguirás.

5. El término "Diez pensamientos del emperador Taizong de la dinastía Tang" es ambiguo. Primero domine las siguientes palabras clave: 1. Jun: Su fuente debe ser dragada (dragada, excavada profundamente). 2. Cuándo: cuando el arma mágica es importante (alojamiento, dominio). 3. Escena: Heredando el destino (grande). Cuarto, Dong: Aunque Dong recibió una sentencia severa (prisión). Quinto, Ke. Edificio)7. Pastoreo: pensamientos humildes y auto pastoreo (crianza) 8. Respeto: Pensar detenidamente y respetar hasta el final (prudente)9. Ignorancia: pensar en la justicia y rechazar el mal (no incluido) 10, Jane: sencilla y capaz (seleccionada) 2. Palabra universal 1. (Pronombre interrogativo, donde) ④ Sin preocuparse por la comida y la ropa, la gente se atreve a hacer lo mejor que puede (verbo, preservación de la salud) 2. Fe: ① Los creyentes sirven a su fidelidad (adjetivo, honestidad) 2. Que se confíe en vuestra majestad (verbo, confiar)3. Poca fe no es buena, Dios los bendiga (sustantivo, crédito)4. Evite la confianza en uno mismo (verbo, creer)3. Encuentra madera. Solicitar) ④ No le pidas a Wenda que sea vasallo (verbo, exigir) 4. Reglas: ① Ser tanto civil como militar, gobernar con arco (verbo, gobernar) 2. Un buen tratamiento médico no toma como crédito la enfermedad (verbo, curar la enfermedad) 3. Si no funciona, castigar al ministro (verbo, castigo)5. Cuándo: A, dāng ① Cuando nace el verano, párate cuando sopla el viento (verbo, derecha, párate). (presidente) ④ La legislación debe ser oportuna (verbo, adaptación, equivalente) ⑤ Cuando un crimen grave está muerto (verbo, juicio) ⑤ El camino al cielo está muerto, se debe establecer Huang Tianying (verbo, debería) b, dàng ① Tomar pasos para hacer un auto (verbo, para) ② ¿Deberíamos usar recompensa por el mal (adjetivo, apropiado, apropiado) 6. Tomar: ① Cubra la sombra y preocúpese, debe. para expresar el propósito, ven) ④ Quiero torturar sin enojo (preposición, porque) ⑤ Por lo tanto, estoy a punto de colapsar y enviar a mi ministro a participar en un evento importante (preposición, manejar) 7. Za: ①¿Por qué molestarse en pensar mucho y trabajar para Baisi (partícula modal, pregunta retórica, qué hay de ti?) ②Los descendientes del maestro no serán amables (partícula modal, pregunta retórica, ¿qué hay de ti?) ③La golondrina conoce a Honghong. La persona que forma el sintagma nominal...) ②La montaña está bañada por la nieve (preposición, "para... ………………………………………………………………… ………………………………………………………… ……………………………………………………………………… … (indica un punto de inflexión) ② Si piensas humildemente, puedes rozarte (conjunción, indica progreso) ③ Si inclinas la cabeza para gobernar (conjunción, indica parte del discurso, usa 1, sólido: un anciano que tiene sed de la madera debe tener los pies en la tierra (usar, hacer... estable) 2.

2 Significado moderno: la raíz de las cosas o la parte más importante) 2. Indulgencia: si logras el éxito, será adicto al orgullo (1 significado antiguo: complacer tus emociones. 2 significado de hoy: diviértete) 3. Piensa que tocas música, pensarás en Sanxu (1) Significado antiguo: se considera la omisión de "tómalo como" como

2 Significado actual: pensar) 4. Acéptelo humildemente después de pensarlo (1 Significado antiguo: hacer culpable al corazón. ② Significado moderno: Una virtud de la modestia) VI. también cortó las raíces del árbol para hacerlo florecer y bloqueó la fuente del largo flujo (sentencia de juicio) 2. Aunque Dong usó un castigo severo, lo controló con ira (preposición y posposición) 7. Oración difícil. traducción 1. Hay muchas personas que son buenas al principio, pero pocas personas son buenas al final.

2. El resentimiento no es grande, pero la persona es muy asombrosa; tenga cuidado si el barco se vuelca.

El resentimiento no es grande ni pequeño, pero la gente es terrible; ellos (como el agua) pueden arrastrar un barco o volcarlo, así que debemos tener cuidado. 3. En tiempos de alto riesgo, sé humilde y pastoréate a ti mismo.

Si deseas cosas elevadas pero tomas riesgos, no olvides ser humilde y fortalecer tu cultivo moral. 4. ¿Por qué molestarse en pensar tanto en el departamento de Dai Bai Si? ¿Por qué tienes que tomarte la molestia de asumir las funciones de un funcionario? .

6. Traducción de "Diez pensamientos sobre amonestar a Taizong" 1. De repente: desprecio, abandono.

2. Toma: ven.

3. Manufactura: Construcción. Se refiere a la construcción de palacios y similares.

4. Pastoreo: moderación y cultivo.

5. Abajo: abajo.

6. Tratar... como...

7.Y: Significa yuxtaposición y se puede traducir como suma.

8. Maldad: gente malvada.

9.Tomar: Significa asumir responsabilidad, no traducir.

10. Jane: Elige. Persona competente: Una persona con talento. Y: Compromiso. Bueno: buen consejo.

11. Cultura: Ilustración.

12. Viejo: Estoy cansado de fabricar... Dolor: Es difícil de hacer...

13. Servicio: Contingencia.

14. Pérdida: destrucción. El Camino de la Inacción: se refiere al método de gobierno en el que el monarca gobierna sin hacer nada, inclina la cabeza y obedece a sus ministros, y trabaja diligentemente como un servidor.

Yo tampoco. De hecho copio libros. Espero que te ayude~(* ^ _ _ ^ *) Je, je...

7. Pide consejo sobre la traducción de diez palabras clave en los diez pensamientos principales de Tang Taizong y los ancianos que piden madera. echará raíces firmemente [1 ]; aquellos que quieran escapar lejos [2] deben cavar sus manantiales [3]; aquellos que consideran la seguridad nacional acumularán su moralidad.