Básicamente, la imagen del Dios de la Pobreza es un anciano delgado y sucio con cara triste y un abanico en la mano. Se dice que le gusta esconderse en el armario cuando se cuela en casa. [1]. El escritor moderno Mitsuyuki Nakamura creía que al Dios de la pobreza le gusta el miso y sostiene un abanico para soplar la fragancia del miso hacia sí mismo [2].
Dado que el Dios de la Pobreza no puede ser derrocado, todavía hay maneras de ahuyentarlo. Los residentes de la prefectura de Niigata están acostumbrados a encender fuegos en la víspera de Año Nuevo (llamado "día de Okori" en Japón) por la noche para ahuyentar al dios de la pobreza que teme al calor y dar la bienvenida al dios de la buena suerte. Hay creencias similares en otros lugares, por ejemplo, en la ciudad de Tsushima, condado de Kitauwa, prefectura de Ehime (hoy ciudad de Uwajima), la población local cree que si cavas un horno indiscriminadamente, aparecerá el dios de la pobreza. "Nihon Eidaizo", escrito por Ihara Saizuru, un escritor de Ukiyo Soko del período Edo, escribe: Se dice que un hombre que adoraba al dios de la pobreza fue agasajado calurosamente por el dueño del pabellón, Matumoto, en la noche de Nanana ( el séptimo día del primer mes lunar). Además, había algunos samuráis Hatamoto pobres que vivían en la ciudad de Koishikawa en Edo. En la víspera de Año Nuevo, ofrecían vino y arroz al Dios de la pobreza para evitar que la buena fortuna se llevara la pobreza.