¿Quién puede decirme qué bel canto se debe estudiar en la escuela secundaria de arte?

1. El origen del Bel Canto

Hoy quiero hablar de mi especialidad y carrera, que es el Bel Canto. El método de canto Bel Canto en realidad se desarrolló a partir del método de canto tradicional de la música vocal clásica profesional en Europa occidental. Después del Renacimiento, el método de canto Bel Canto se fue formando gradualmente. En ese momento, la música occidental se basaba principalmente en la música religiosa polifónica y la música polifónica, y el canto en sí también era inseparable de la influencia de la música religiosa. Las mujeres del sur cantan la misma canción, pero sus voces son diferentes, con tonos diferentes. La ópera original fue cantada por un eunuco en lugar de una voz femenina y por una mezzosoprano en lugar de un joven sureño. Con el desarrollo de las tramas de ópera y algunas arias dramáticas intensamente emocionales, el canto del eunuco ya no puede satisfacer las necesidades de expresar el intenso desarrollo de la trama, por lo que los cantantes trabajan duro para explorar, investigar y mejorar sus métodos de canto para satisfacer las necesidades de la trama, dando origen así al expresivo y colorido canto del bel canto actual. Por lo tanto, diferentes épocas tienen diferentes formas de canto, estilos, concepciones artísticas y emociones, y los métodos de canto también son diferentes. Ya no es el método de canto del Renacimiento, ni tampoco el método de canto de los siglos XVI y XVII. Ahora cantamos canciones de los siglos XVII y XVIII, y todavía usamos el método de canto actual, pero prestamos más atención a sus características de estilo y no es necesario entrenar 16 y 65438. Nuestros métodos de canto actuales, incluidos los que se ven comúnmente en óperas, conciertos, oratorios y otros escenarios europeos, se denominan colectivamente bel canto. Bel canto proviene de la palabra italiana belcanto, que significa canto hermoso. La definición de Bel Canto en el mundo de la música occidental es diferente a la que entendemos. La comprensión occidental del bel canto se refiere a las obras y el arte del canto de ese período creados por Rossini, Donizetti, Bellini y otros autores, incluido el estilo de canto, la técnica, el contenido, la forma y el método de canto de ese período. De hecho, el bel canto es más que solo sonido. En el proceso histórico de su desarrollo han aparecido diversos fenómenos: por un tiempo, solo se centró en el sonido, no en la letra, y no tuvo "gusto" por un tiempo, se trataba principalmente de mostrar habilidades y separarse de lo; contenido; por un tiempo, se cambió para centrarse en el contenido. Nuestra tradición de aceptar el bel canto aboga por cantar con emoción, no cantar por el sonido. Sólo requiere "emoción" pero no tiene el sonido necesario para un concierto de ópera y al público no le gusta. Lo que estoy introduciendo ahora es el método de canto en salas de conciertos y escenarios de ópera en el extranjero, incluyendo Europa, América, Rusia y Europa del Este. No es un canto folclórico, ni tampoco el estilo de canto de lamentos en los salones de baile y bares. Es un método de canto artístico mejorado.

2. Características del canto bel canto.

¿Cuáles son las características del canto bel canto? La característica principal que distingue al Bel Canto de otros métodos de canto se puede resumir en una frase: el Bel Canto es un método de canto de regiones mixtas. Como se mencionó anteriormente, Bel Canto es una combinación de voces verdaderas y falsas en sonido. Según las necesidades de proporción de tono, es una mezcla de voces verdaderas y falsas. Desde el punto de vista del canto, se trata de movilizar todas las voces cantantes que se pueden utilizar para cantar. Este método de canto en sí tiene su propio "sabor" y características acústicas únicas. El proceso de aprender y dominar el bel canto equivale a utilizar nuestra formación en canto para construir nuestro instrumento sonoro. Los instrumentos necesarios para cantar el bel canto tienen un "sabor" único.

Alguien me preguntó ¿cuál es el límite entre el canto bel cantista y el canto étnico? ¿Cómo entrenar? Creo que se puede distinguir por dos aspectos: la formación en canto y las habilidades para el canto. 1. Entrenamiento de canto: si se consideran de manera integral los métodos de canto artístico del mundo, la diferencia en el canto se refiere a la fuerza de la voz del canto en sí y la proporción de voces verdaderas y falsas, así como en qué medida se debe mezclar, si el la verdadera voz es la dominante o el falsete es la voz dominante. 2. La diferencia entre * * * métodos de canto: Bel Canto está lleno de * * * técnicas de canto. Algunos métodos de canto solo utilizan parte de la técnica de canto * * *, algunos no necesitan cantar tan alto, otros no necesitan hacerlo. canta tan bajo, y también existe el uso del canto * * *, hay mitad superior, mitad inferior y mitad media, que son varios aspectos que distinguen el método de canto. El bel canto es un área vocal mixta, que mezcla sonidos * * *, sonidos verdaderos y falsos y sonidos * * * que aparecen al mismo tiempo. Algunos métodos de canto utilizan colores más oscuros. En el canto del bel canto, la mayor parte de la parte posterior de la faringe y la nasofaringe se usa cuando se cantan dramas, y menos en la parte posterior cuando se cantan conciertos, y no se cubre cuando se alcanzan las notas altas. Aunque todos estos métodos de canto se denominan bel canto, no se pueden utilizar para cantar ópera. Aunque todos son profesionales, sus estilos de canto son muy diferentes. En las competiciones internacionales nos encontramos a menudo con esta situación. Algunos concursantes cantan muy bien fragmentos de ópera, pero cuando cantan ópera artística, lo hacen completamente mal. O la canción artística es de muy buen gusto y correcta, pero la selección de ópera no es buena. En estos casos, no se pueden cantar diferentes obras de manera deslumbrante y deben haber cambios sutiles en los métodos de canto para adaptarse a las necesidades de las obras.

Además, existen más tipos de métodos de canto en el mundo, pero la diferencia no es más que el uso del sonido y * * combinación, los cuales tienen la posibilidad de varias combinaciones. Los métodos de canto artístico incluyen buenas canciones populares, y los buenos cantantes eligen métodos de canto de acuerdo con las obras que cantan. Considere la posición del lenguaje en el canto desde otro ángulo. Diferentes posiciones vocales producen diferentes * * * sonidos. Algunos métodos de canto esperan mantener la posición de las vocales sin cambios, de menor a mayor, para mantener la unidad de * * * *, e incluso cantar las partes coloridas, mordiendo las vocales originales sin cambios y nunca permitiendo que a reemplace la original. vocal en el tono alto.

3. El bel canto se utiliza en el canto de ópera.

La generación anterior de cantantes aprendió el bel canto de extranjeros, incluida la pronunciación del bel canto, * * * y el canto en idiomas extranjeros. La mayoría de ellos aprendieron canciones extranjeras, porque los extranjeros no pueden enseñar música vocal en China y no entienden el exquisito idioma chino. Por lo tanto, algunos cantantes de la generación anterior que estudiaron bel canto a menudo no tienen buena pronunciación y una articulación poco clara al cantar canciones chinas. En el proceso de discusión sobre los métodos de canto locales y extranjeros en el círculo de la música vocal después de la liberación, alguien planteó la cuestión de la ambigüedad en el canto del Bel Canto, y Bel Canto comenzó a estudiar los métodos de canto del idioma chino. En este sentido, es especialmente necesario recurrir a las tradiciones nacionales, especialmente la música rap como Danxian y Jingyun Drum. El arte de la articulación puede utilizar el lenguaje del bel canto. El Danxian de Beijing nunca abandona los conceptos básicos del habla. No importa cómo cante, no importa cuán alto o bajo sea, todavía habla. Ésta es la estética del paiziqu. También es música rap, y Jingyun Dagu suena más que música Paizi, y el sonido está desconectado del habla en cierto sentido. La música Paizi de Danxian es similar a hablar. Es más exagerado que hablar y la ópera de Pekín es aún más exagerada. Estamos acostumbrados a estos métodos de canto, pero de hecho, si escuchas atentamente el idioma de varias óperas, será diferente cuando las hables. La Ópera de Pekín tiene * * * métodos de canto. El antiguo alumno está más cerca del idioma, la "A" es más blanca, la "I" se expresa en la parte posterior de la cabeza y el sonido frontal es muy brillante. Después de la nota alta, el "yo" está a punto de sonar. Cuando pronunciamos el sonido "I", la posición de la laringe es alta, y cuando pronunciamos el sonido "U", la posición de la laringe es baja. Cuando el médico le miró la garganta le pidió que pronunciara "yo" porque cuando pronunciaba "yo", su garganta se elevaba y sus cuerdas vocales eran fácilmente visibles. La "A" en la Ópera de Pekín no tiene sonidos adicionales ni ningún empaquetado de símbolos fonéticos. Cantar la vocal "yo" es diferente a hablar, el sonido viene de atrás. El grado en que se exagera y expande el lenguaje también depende del enfoque. En el canto bel canto no existe un método de canto masculino como el de los estudiantes veteranos, que utilizan voces más reales. La voz femenina está más cerca de Qingyi, que se refiere al grado de mezcla de voz real y falsete. La principal diferencia es el uso del canto * * *. Intente liberar el *sonido* que pueda necesitar. Por supuesto, aquí hay una cuestión estética. Usar demasiados * * * sonidos no es natural. Utilice bien los sonidos * * * y utilícelos de forma natural. Esto requiere una escala adecuada, pero el arte es difícil de medir en pies y pulgadas. Las distintas categorías y épocas son diferentes, al igual que los distintos estilos y formas. Las óperas, las canciones artísticas y los oratorios tienen diferentes usos en el bel canto y deben distinguirse por el sentido del canto y el oído sensible. En definitiva, el Bel Canto es un área de voces mixtas. Sobre la base de la voz real, a medida que aumenta el tono, los componentes del falsete aumentan gradualmente y se convierten en el falsete principal. Aprovechando al máximo los métodos de canto * * *, hombres y mujeres, los métodos de canto alto y bajo están unificados, esta es la característica más importante del canto bel canto.

Las voces de la ópera tradicional china no se dividen en tenor, soprano, alto y bajo; pero en términos de profesión, cada profesión tiene su propio método de canto y diferentes personas tienen diferentes estilos de canto. Tienen el mismo método de canto. En la ópera tradicional china, un determinado tipo de personaje hace referencia a personajes positivos, personajes negativos, payasos, etc. Sus estilos de canto son diferentes. Bel Canto expresa una amplia variedad de personajes. Los personajes positivos y los personajes negativos tienen las mismas habilidades para cantar, pero los personajes que cantan son diferentes. El bel canto se puede dividir en niveles altos y bajos, y los métodos de canto de ópera varían de una profesión a otra, pero el nivel es aproximadamente el mismo. Por ejemplo, los cantantes mayores y los cantantes de cabello negro son diferentes, pero sus rangos vocales son similares y los cantantes de cabello negro no son mucho más bajos. Cuando un antiguo alumno abre la boca, es A2, y cuando se inclina, es B2. Diferentes profesiones, diferentes métodos de canto. No existe un verdadero dúo en la ópera porque no tenemos base para la armonía. Más tarde, las óperas modelo escribieron armonías, lo cual fue un intento. Las óperas tradicionales no son así. En cuanto a los métodos de canto, desde varios ángulos, el uso de sonidos puede ser diverso y la selección de estados de canto también puede ser diferente. Puedes saber cuál es el método de canto por la forma del idioma y la forma del idioma con * * * *. Existen diferencias en los métodos de canto de las canciones y óperas populares. Nuestra enseñanza de música vocal involucrará diferentes sonidos y diferentes métodos de canto. Si el Bel Canto y la Etnología lo enseñan todo, creo que podría resultar útil hablar de estos temas de esta manera.

Porque la relación entre el canto aquí es la misma, pero la proporción * * * es diferente y el sonido es diferente.

4. El género y estilo del bel canto.

Un compañero me preguntó ¿cómo distinguir los géneros del canto bel canto? Creo que sólo hay dos tipos de escuelas en el mundo, una es buena y la otra es mala. Quiero hablar de estilo. Canta diferentes estilos de obras y elige diferentes repertorios; por supuesto, tienen diferentes usos de pronunciación. Pero en términos de tecnología en sí, hay escuelas rusas buenas y malas, y hay escuelas italianas buenas y malas. En 1988, se celebró el Concurso Vocal Internacional María Callas en Nápoles, Italia, y me invitaron a actuar como juez. Entre los 10 finalistas, la única voz masculina era un japonés con voz pequeña y voz alta. Ni siquiera hubo una voz masculina decente en toda la competencia. También hay buenas y malas escuelas vocales italianas. ¡Qué lástima! Aunque el bel canto proviene de Italia, algunos profesores no pertenecen en absoluto a la escuela tradicional italiana. Las personas que van a Italia tienen dificultades para encontrar buenos profesores que enseñen el bel canto. El canto tiene tanto habilidades de canto como problemas de estilo. Por ejemplo, algunos estilos de canto rusos son más coloquiales, especialmente el barítono. Ésta es una característica de su lenguaje, no la calidad absoluta de su enfoque. No es del todo porque estén formados en sus obras, en su lenguaje, y también está la cuestión de la metodología. Si no se cambia el método, las obras cantadas de otros países también tendrán este sabor. Hoy en día, la ciencia está muy desarrollada y es conveniente, y la relación entre las personas es más estrecha. Hay un concierto de Año Nuevo en Viena que se puede escuchar y ver en todo el mundo. Al mismo tiempo, nadie lo sabe antes que nadie. La distancia entre escuelas es cada vez más cercana. Si hay una diferencia, es una diferencia de lenguaje y estilo, porque diferentes estilos requieren diferentes métodos técnicos.

Extraído de Vocal Music Teaching Art de Chen Xiang.

ia del extranjero después de visitar Dujiangyan. Mirando alrededor del mundo, nos preguntamos cuántos grandes proyectos se han creado en la historia de la humanidad y cuántos han sobrevivido hasta el día de hoy. Grandes proyectos en la antigüedad, como las Pirámides de Egipto, el Coliseo en la antigua Roma, el Templo de Atenas en Grecia, la Gran Muralla China, etc. Todas son civilizaciones antiguas gloriosas, pero ahora son solo "objetos muertos" hechos de piedras y ladrillos. Fueron fijados en esa época antigua y perdieron su función porque son lugares escénicos que las personas de generaciones posteriores tienen la oportunidad de brindar. Función turística. Du Jianghe es muy diferente. Durante más de 2.260 años se ha mantenido en la misma línea. En el largo río de la historia, el agua de manantial ha estado fluyendo hacia tierras de cultivo, pueblos y ciudades en el siglo XXI de la historia de la humanidad. Es un "proyecto de agua viva". Los seres humanos dependen del agua para sobrevivir, controlarla y prosperar en el mundo. Tiene una larga historia de más de 2260 años y es un proyecto de riego de tierras agrícolas a gran escala que todavía está en uso en la actualidad. Mirando hacia atrás en la antigüedad y mirando al mundo, solo Dujiangyan es eterno. Este valor en la historia de la ciencia y la tecnología no puede subestimarse. 2. La importancia mundial del “Proyecto Unidad del Hombre y la Naturaleza” El gran evento celebrado hace dos años para conmemorar el “2260 aniversario de la construcción de Dujiangyan” atrajo a dignatarios, expertos y académicos chinos y extranjeros. En seminarios académicos y excursiones, todos hablaron sobre la coordinación y armonía entre el Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan y el entorno natural en el que viven. Los proyectos de construcción humana están transformando el entorno natural (aunque sea una pequeña parte) y la demanda de recursos naturales (aunque sea una pequeña parte). Antes del siglo XIX, los occidentales siempre pensaban en la separación y la reunificación. Su comportamiento real sólo se preocupaba por los ingresos de las personas y no consideraba el daño a las cosas, especialmente el saqueo colonial; sólo se preocupaban por los intereses reales y no les importaban los desastres futuros; Debido a la sobreexplotación de la naturaleza por parte de la producción capitalista, los estilos de vida violentos y la acumulación de cosas malas, el entorno ecológico se ha deteriorado. Bajo la amenaza de represalias ecológicas y ambientales, la gente ha despertado. Desde la segunda mitad del siglo XX, la protección del medio ambiente ecológico y el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza se han convertido en el consenso de toda la humanidad y el código de conducta para el desarrollo sostenible. Cuando la gente mira el Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan desde esta perspectiva, todos se maravillan de cómo los pensamientos y comportamientos de los antepasados ​​de la nación china, tales como "armonía entre la naturaleza y el hombre" y "armonía entre la naturaleza y el hombre", han sido plena y perfectamente reflejado aquí. Hace 40 años, en el lecho del río Minjiang en el Proyecto de cabecera del canal Dujiangyan, lo que los visitantes vieron fue una hilera de jaulas bajas de bambú en el río (ya sea hacia la orilla este o hacia la orilla oeste) y una hilera de jaulas bajas de bambú. jaulas de Yuzui a Shafeiyan Jingangdi y Yakou. Jingangdi es como un banco de arena en el río. De hecho, cuando Li Bing construyó Dujiangyan, utilizó el banco de arena "río remanso" en el río para lograr el propósito de desviar el agua. Aunque la boca del Acuario fue creada por el hombre en la antigüedad, hoy parece un acantilado natural creado por el cielo. De pie en la plataforma de observación de Longfu, mirando a su alrededor, los árboles del paisaje y las instalaciones de conservación de agua en el lecho del río son tan armoniosos, simples y naturales. Hoy en día, aunque hay compuertas eléctricas en el río exterior y los edificios turísticos a ambos lados del río están explotando, los principios científicos y la infraestructura del proyecto de conservación del agua en sí no han cambiado. Dujiangyan Yuzui extrae agua del lecho natural del río Minjiang en lugar de desviarla bajo los largos terraplenes y altas presas que bloquean el río. Esto sorprende a muchas personas que vienen a Dujiangyan por primera vez. Cuando la gente habla de proyectos de conservación del agua, no puede evitar pensar en represas. Si hay más agua para riego, el potencial del almacenamiento de agua es generar electricidad. Sin embargo, el agua fluye y se desborda. Sin una presa para almacenar más agua, no hay potencial de crecimiento. Por lo tanto, las represas son la primera opción para proyectos de conservación de agua a gran escala en todo el mundo. Al examinar los proyectos de conservación del agua de fama mundial enumerados en la Enciclopedia Británica y la Enciclopedia América, la mayoría de ellos tratan sobre la geometría de la altura de la presa, la longitud del terraplén y la capacidad de almacenamiento. Según su altura, largo, ancho y capacidad de almacenamiento, se enumera el ranking mundial de este proyecto, así como la "presa más alta", "número uno en capacidad de almacenamiento", "número uno en riego", "número uno en generación de energía". " etcétera. Hace medio siglo, este era el objetivo que la gente perseguía ciegamente al construir proyectos de conservación de agua a gran escala. Sin embargo, en los últimos 20 a 30 años, con el llamado a proteger el medio ambiente ecológico, se ha convertido en una tendencia cuestionar la construcción de diques, especialmente oponiéndose a la construcción de presas y diques altos. Quienes se oponen a la construcción de represas tienen buenos argumentos, y quienes se oponen a la construcción de represas tienen sus razones. No importa quién lo defendiera, estaban convencidos y admiraban sinceramente Dujiangyan, un proyecto de conservación de agua a gran escala sin represa. No hay presa en Dujiangyan, lo que es la cristalización de la idea de "armonía entre el hombre y la naturaleza". La función principal de Dujiangyan es regar las tierras de cultivo. Li Bing construyó Dujiangyan para "evitar el daño del agua espumosa" y utilizó botes de remos para regar los campos.
  • ¿Dónde ha estado Deng Jiaxian realizando experimentos científicos? Deng Jiaxian nació en el condado de Huaining, provincia de Anhui, el 25 de junio de 1924 (el día 19 del quinto mes lunar). En septiembre, Deng Jiaxian ingresó al tercer grado de la escuela primaria Wudinghou en Beiping. En 1932, Deng Jiaxian ingresó al cuarto grado de la escuela primaria número 4 de Peiping y se graduó. En 1935, Deng Jiaxian tenía 11 años y entró en la escuela secundaria Beiping Zhicheng, el primer año de la escuela secundaria. En 1936, Deng Jiaxian tenía 12 años. Fue admitido en el segundo grado de la escuela secundaria en la escuela secundaria Beiping Chongde y entró en el primer año de la escuela secundaria (la escuela secundaria Chongde se cerró en 1939 debido a la Guerra Antijaponesa). En los últimos tres años, ha sentado una buena base en inglés, matemáticas y física. En la escuela secundaria Chongde, me hice amigo de Yang Zhenning, que estaba en segundo grado de la escuela secundaria. En 1937, cuando Deng Jiaxian tenía 13 años, estalló la Guerra Antijaponesa. La Universidad de Pekín y la Universidad de Tsinghua se trasladaron a Kunming, Yunnan. Debido a que su padre estaba gravemente enfermo, la familia de Deng Jiaxian se quedó en Beijing después de la caída. En 1939, Deng Jiaxian tenía 15 años. En septiembre, Deng Jiaxian volvió a ingresar a la escuela secundaria Peking Zhicheng como estudiante de segundo año de secundaria. En mayo de 1940, para evitar la persecución, Deng Jiaxian no terminó su segundo año de escuela secundaria y llegó a Kunming vía Shanghai, Hong Kong, Haiphong y Lao Cai en Vietnam. De julio a septiembre estudié en una escuela intensiva en Kunming. En septiembre, ingresó a la Escuela Secundaria Nacional No. 9 de Sichuan Jiangjin y estudió en el tercer grado de la escuela secundaria hasta graduarse. En 1941, cuando Deng Jiaxian tenía 17 años, ingresó al Departamento de Física de la Southwest Associated University, número de estudiante: A-4795. La Universidad Nacional Asociada del Suroeste, formada por la fusión de la Universidad de Pekín, la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Nankai, fue la institución de educación superior más importante de China durante la Guerra Antijaponesa. Deng Jiaxian estudió aquí durante cuatro años y se benefició de ello durante toda su vida. Yang Zhenning también es un estudiante de posgrado en el Departamento de Física de la Universidad de Lianda, tres años antes que él, y los dos tienen una relación cercana. En la Universidad Nacional Asociada del Suroeste, Deng Jiaxian se unió a la "Juventud Popular" (una organización periférica del Partido Comunista de China) gracias a la presentación de su amigo Yang Dexin y participó activamente en el movimiento estudiantil. Deng Jiaxian se graduó en la universidad en agosto de 1945, justo cuando Japón se rendía durante la Guerra Antijaponesa. En septiembre, enseñé matemáticas en la escuela secundaria Zhengwen en Kunming. En 1946, Deng Jiaxian tenía 22 años y 1 mes y trabajaba como profesor de matemáticas en la escuela secundaria Kunming Peiwen. Regresó a Beijing en junio y trabajó como profesor asistente en el Departamento de Física de la Universidad de Pekín. Ese año, Xu Luxi fue admitido en la Universidad de Pekín y se conocieron por primera vez cuando él era profesor asistente en una clase de física de primer año. En 1947, Deng Jiaxian aprobó el examen de posgrado estadounidense a la edad de 23 años. En 1948, Deng Jiaxian era un estudiante de posgrado en el Departamento de Física de la Universidad Purdue a la edad de 24 años. En 1950, Deng Jiaxian tenía 26 años y recibió su doctorado en esta escuela el 20 de agosto. La tesis doctoral es "Fotoionización del Deuterio". El 29 de agosto abordé el barco President Wilson y regresé a casa. En septiembre, se desempeñó como investigador asistente en el Instituto de Física Moderna de la Academia de Ciencias de China, dedicándose a la investigación de la teoría nuclear atómica. En 1951, Deng Jiaxian se unió a la Sociedad Jiusan a la edad de 27 años. 1952 A la edad de 28 años, fue ascendido a investigador asociado en el Instituto de Física Moderna. En 1953, Deng Jiaxian se casó con Xu Luxi a la edad de 29 años (Xu Luxi es la hija mayor del profesor Xu Deheng). 1954 A la edad de 30 años, Deng Jiaxian fue nombrado subsecretario académico del Departamento de Matemáticas y Ciencias de la Academia de Ciencias de China. Ese año nació su hija Diandian (Deng Zhidian). En abril de 1956, cuando Deng Jiaxian tenía 31 años, se unió al Partido Comunista de China. Nació Son Pingping (Deng Zhiping). Ese año, en cooperación con He Zuoxiu, Xu Jianming, Yu Min y otros, publicó "Correlación angular de la desintegración beta", "Influencia de la pérdida de radiación en la vibración libre en aceleradores" y "Deformación de núcleos ligeros" en el Journal of Physics. 》 y otros artículos. Ha realizado un trabajo pionero para la investigación de la teoría nuclear de China. En agosto de 1958, a la edad de 33 años, fue trasladado al Noveno Instituto de Investigación del Segundo Ministerio de Maquinaria como director del departamento teórico, liderando el diseño teórico de armas nucleares. A partir de entonces, Deng Jiaxian trabajó de incógnito durante 28 años hasta su muerte. Deng Jiaxian, de 35 años de 65438 a 0959, basándose en la decisión del gobierno central de "hacerlo usted mismo, comenzar desde cero y prepararse para construir una bomba atómica en ocho años", seleccionó la física de neutrones, la mecánica de fluidos y las propiedades físicas en alta La temperatura y la presión como la dirección principal del desarrollo de la primera bomba atómica de China. La elección de la dirección principal correcta del ataque fue la contribución más importante de Deng Jiaxian al diseño teórico de la bomba atómica de nuestro país. 1962, 38 años El 11 de septiembre, tras la aprobación de Luo Ruiqing, el Segundo Ministerio de Maquinaria presentó un informe al Comité Central: "Plan de dos años", proponiendo hacer explotar la primera bomba atómica de China en la primera mitad de 1965. el último en 1964. En ese momento, Deng Jiaxian y sus colegas propusieron un plan de diseño teórico para la bomba atómica, que sentó las bases para la investigación de armas nucleares de China. 1963 A los 39 años, en febrero, participa y dirige una prueba de simulación de bombardeo previo a una prueba nuclear en un lugar del norte de China. En septiembre, por orden del mariscal Nie, Deng Jiaxian y Yu Min dirigieron el equipo original del Departamento Teórico de la Novena Academia para estudiar la bomba atómica y emprendieron la tarea de diseño teórico de la primera bomba de hidrógeno de China.