El primer gato murió a causa de una enfermedad, el segundo fue robado por extraños y el tercer gato murió injustamente. Esta es la estructura superficial de la narrativa de la novela (el proceso de desarrollo de la trama que la historia muestra directamente al lector), que parece tranquila, mientras que la estructura profunda de la obra (el significado oculto o las pistas de la novela) se refleja a través de la comparación. de dos frases: "De ahora en adelante, mi familia no tendrá un gato en mucho tiempo" y "De ahora en adelante, mi familia nunca más tendrá un gato". El primero está decidido a no permitirse sentir el dolor de perder cosas hermosas porque la "frescura y felicidad" que alguna vez tuvo se perdió sin motivo alguno; el segundo se debe a que la familia malinterpretó, agravió y mató a "una persona que no puede; hablar o debatir." animal" y dejó un sentimiento de culpa en mi corazón, sintiendo que nunca decepcionaría a una criatura así. Si "durante mucho tiempo" expresa que "yo" me siento triste y arrepentido porque no puedo proteger mi propia vida, entonces este último "nunca" expresa el sentimiento de determinación absoluta, y el arrepentimiento en mi corazón es completamente progresivo y profundo.
Cat fue escrito el 7 de noviembre de 1925. En el período anterior y posterior a este período, las principales experiencias sociales de Zheng Zhenduo fueron las siguientes:
Participó en el Movimiento del 4 de Mayo en 1919 y participó activamente en la lucha antiimperialista y antifeudal.
1920 165438 En octubre, Zheng Zhenduo, Mao Dun, Ye Shengtao y otros iniciaron el establecimiento de la "Asociación de Investigación Literaria".
Después de la masacre del 30 de mayo de 1925, Zheng Zhenduo, Ye Shengtao y Hu Yuzhi fundaron "Axiom Daily" para exponer y criticar las atrocidades imperialistas. Ese mismo año, participó en el lanzamiento de "China Aid" y firmó la "Declaración sobre la Protección de los Derechos Humanos" con Guo Moruo, Mao Dun y Hu Yuzhi. En febrero de 1927, Zheng Zhenduo, Ye Shengtao, Hu Yuzhi y otros iniciaron el establecimiento de la "Asociación de Escritores de Shanghai" y participaron activamente en las actividades revolucionarias de los trabajadores de Shanghai antes y después del tercer levantamiento armado.
En 1934, regresó a Shanghai e inició el establecimiento de la "Asociación de Escritores y Artistas Chinos" con Zhou Yang, Mao Dun, Ye Shengtao y otros.
En 1937, se unió a la Asociación de Salvación Cultural, organizó una reunión de clase con Hu Yuzhi y otros, publicó "Las obras completas de Lu Xun" y editó "Democracy Weekly".
Como se puede ver en lo anterior, Zheng Zhenduo también estuvo profundamente influenciado por las ideas de ciencia, democracia y fraternidad introducidas desde Occidente durante el Movimiento del 4 de Mayo. Pero a mediados de la década de 1920, Zheng Zhenduo era como el "vagabundo" de Lu Xun en sus pensamientos de 1924 a 1925, incapaz de ver hacia dónde se dirigía el país en una situación desesperada. Entonces, no es tanto que el escritor haya elegido activamente la vida familiar como tema de su creación, sino más bien que fue el resultado del oscuro terror político que envolvió a toda la sociedad durante el reinado del reaccionario señor de la guerra Duan (Lu Xun, "En Memoria del Señor", 18 de marzo de 1926).
Esto se debe a que para los escritores hay dos mundos en sus vidas: uno es la vida social externa y el otro es su propio mundo interior. Por ejemplo, la escritora contemporánea Zhang Ailing describió vívidamente el "mundo de dos" cuando era muy joven. De hecho, fue antes de que tuviera una experiencia amorosa. Fue el resultado de su imaginación interior y su indiferencia hacia el mundo. "La historia del hogar", escrita entre 1925 y 1927, heredó el espíritu creativo realista de "para la vida". La perspectiva quedó sofocada por la dura realidad social. Pasó de observar la sociedad a "mirar hacia adentro" y comenzó a examinar, explorar. y Revelar la naturaleza multifacética de la naturaleza humana.
El cuento "Gato" es fácil de entender. De hecho, el autor deliberadamente "resta importancia al modelo de oposición binaria de las novelas tradicionales" (la oposición binaria entre hombre y destino). Lo que aparece en "Cats" es la fatídica relación entre humanos y gatos, y el contenido narrativo sólo está escrito en prosa. "Gato" es un animal y "yo" es un ser humano. Se puede decir que cuando los humanos y los animales están en oposición, siempre podemos ver la verdadera "naturaleza humana" mejor y más claramente que cuando los humanos están en oposición.
Por ejemplo, el primer gato es "muy animado" y "yo" siento la frescura y la felicidad de la vida cuando miro la escena de la vida feliz de la tercera hermana jugando con el gato. Cuando el gato murió de enfermedad sin motivo alguno, "sentí lástima por la pareja que había estado conmigo durante los últimos dos meses" y "me sentí muy miserable". Cuando el segundo gato, "más divertido y vivaz", es sorprendido por un transeúnte en medio de la indiferencia del vecino, éste queda "decepcionado", "resentido", "maldito". La "mi humanidad" mostrada en esta experiencia de vida está llena de amor y muestra gran tolerancia, calidez, bondad y luz. Pero después del "Incidente del pájaro Hibiscus", "yo" no sólo me basé en suposiciones subjetivas para sacar conclusiones, sino que cuando me enfrenté a un animal débil y lamentable, como uno, "me puse furioso", "me persiguieron con un palo", " Todavía tenía ira en mi corazón, pensando que el castigo no se agotaría". El gato "Rurenyi" también expone plenamente el lado vicioso, frío, cruel y oscuro de la naturaleza humana. Sin embargo, cuando me di cuenta de que el gato feo no era el culpable, mi conciencia fue condenada y comencé a criticar dolorosamente las palabras y los hechos "inhumanos" (el lado oscuro de la naturaleza humana). Como "botiquín de primeros auxilios" para la salvación de mi alma, simboliza el despertar de la "justicia" y la "rectitud" en la naturaleza humana. Como dijo Mencius en "El pez que quiero": "(La mente original: la naturaleza) no es independiente de los sabios. Todo el mundo tiene una mente. Los sabios no pueden perder sus oídos. Este es el regreso de la humanidad brillante, cantando una canción de la humanidad". pastoral.
La novela "El Gato" es adecuada para la educación emocional como el amor y la educación ideológica como el espíritu reflexivo.