Tan pronto como se introdujo esta reforma, suscitó una amplia controversia en todos los ámbitos de la vida. Aunque hay muchas voces a favor, también hay opositores que creen que la educación preescolar es única, básica y universal. Los países desarrollados la han incluido en la oferta de bienes públicos, y muchos países han hecho que la educación preescolar sea gratuita. La privatización de la educación preescolar va en contra de esta tendencia.
Obviamente, uno de los puntos focales de la controversia tiene que ver con la naturaleza de la educación. En otras palabras, ¿es la educación un bien público o un bien privado? Mucha gente cree que la educación es un bien público porque tiene ciertas externalidades y es beneficiosa para el desarrollo de toda la sociedad y la competitividad nacional. Sin embargo, esta afirmación es engañosa porque no define la naturaleza de la educación a partir de sus propias características. Según los principios de la economía política, se deben considerar al menos dos criterios para determinar si un bien es un bien público o un bien privado. En primer lugar, depende de si el consumo de este rubro es competitivo. En otras palabras, cuando una persona consume este artículo, ¿reducirá el consumo de este artículo por parte de otras personas? El segundo es ver si el consumo del artículo es excluible, es decir, si el consumo del artículo por parte de una persona puede excluir a otras de consumirlo. Al mismo tiempo, los artículos personales como pan, libros, bicicletas, etc. son competitivos y excluibles. Cuando una persona consume estos artículos, no sólo impide que otros los consuman. Y es fácil excluir a otros del consumo. Por el contrario, son típicos los bienes públicos no competitivos y no excluibles, como la defensa nacional y la purificación del aire exterior. El consumo de estos bienes por parte de una persona no afecta el consumo simultáneo de ellos por parte de otras personas, y es extremadamente difícil excluir a otras personas del consumo.
Según este estándar, es difícil decir que la educación (excepto la educación obligatoria de nueve años), especialmente la educación preescolar, sea un bien público. Por un lado, el consumo educativo en la mayoría de las etapas es competitivo y el costo de la educación (profesores e instalaciones educativas) aumentará con el número de consumidores (estudiantes; por otro lado, el consumo educativo es exclusivo y no se paga (matrícula); honorarios) se requiere, etc.) los consumidores. ) pueden ser fácilmente excluidos de la educación. Es decir, por la naturaleza misma de la educación, no es un bien público, sino un bien privado. A juzgar por la experiencia, la existencia generalizada de la educación privada también puede demostrar que la educación no es un bien público, porque si lo fuera, otros no podrían disfrutar de ella.
Entonces, ¿por qué tanta gente sigue pensando que la educación es un bien público? Esto se debe en gran medida a la publicidad y nacionalización de la educación desde el siglo XIX. Con el surgimiento del Estado de bienestar y la popularidad de diversas tendencias colectivistas, los bienes privados de la educación han sido promovidos y nacionalizados artificialmente y considerados bienes públicos. Este tipo de publicidad y nacionalización no sólo se considera un medio para fortalecer el país y mejorar la competitividad nacional, sino también una manifestación de paternalismo en el campo de la educación. La educación es un asunto privado y los individuos son libres de elegir la educación que más les convenga según sus propias necesidades. Este era un modelo educativo común en todo el mundo antes del siglo XIX. Muchas escuelas primarias y secundarias conocidas, como St. Paul's School y Westminster School en el Reino Unido, y universidades de primer nivel, como Harvard y Yale, son escuelas privadas. La naturaleza pública y la nacionalización de la educación se refieren a que el estado o el gobierno deciden si reciben educación y qué educación recibir la gente.
Algunas personas podrían decir: ¿qué hay de malo en que el Estado proporcione bienes públicos como la educación? Lo que intento decir es que la educación proporcionada por el Estado parece glamorosa, pero no olvidemos que cada centavo de la educación proporcionada por el Estado proviene de los contribuyentes. El país nunca gana dinero. Más bien, es el mayor consumidor y, a menudo, uno de los que se caracteriza por el despilfarro y el abuso. Las democracias no son diferentes, sólo que presentan distintos grados de despilfarro y abuso. Cuando pagamos impuestos al estado y el estado brinda educación, creamos oportunidades para el despilfarro y el abuso, incluido el pago de los enormes costos administrativos necesarios para administrar el estado. Basta ver cuán frecuentes las evaluaciones educativas en nuestras escuelas son un desperdicio de personas y dinero.
Además, algunas personas creen que la educación proporcionada por el gobierno ayuda a promover la equidad educativa. No hay base para esta afirmación. De hecho, la mayor parte de la desigualdad en la educación en nuestro país es causada por políticas y leyes gubernamentales, como el sistema de registro de hogares que conduce a una educación injusta en áreas urbanas y rurales, el sistema de cuotas de inscripción que conduce a injusticias entre regiones, el sistema escolar sistema de calificaciones, etc. Obviamente, el gobierno muchas veces no puede ser el promotor de la equidad educativa que la gente espera, pero la educación es injusta.
Más gravemente, una consecuencia común de la provisión de educación por parte del Estado es que se distorsiona la naturaleza de la educación. Según el concepto educativo clásico, el objetivo de la educación es formar individuos con personalidad independiente y espíritu libre, más que cultivar tornillos que obedezcan a una determinada ideología o sean útiles para el país, ni cultivar máquinas que sigan reglas y carezcan de espíritu innovador. . Para lograr este objetivo, la educación debe lograr un alto grado de autonomía, incluida la autonomía escolar. y la autonomía de profesores y estudiantes. Esta autonomía significa que las principales cuestiones educativas deben ser decididas por las escuelas, los profesores y los estudiantes, no por el Estado o el gobierno. Parafraseando un proverbio occidental: Dios pertenece a Dios y el César pertenece al César. Asimismo, la educación también pertenece a la educación.