"Han Gaozu En el sexto año, fue enviado a Jiangnan y Jiangxi Guanying. Jiangxi estaba bajo la jurisdicción del condado de Zhangyu y limitaba con el sur de Guangdong. El bebé golpearía a los soldados en Wei Tuokou y Dios llegaría a la cima. de la montaña para decirle a Jack que había hecho un servicio meritorio. En Chongfuli, la gente lo llama Shigu Wangmiao". En esta historia, "Chongfuli" es el antiguo nombre de Shefu, lo que muestra que la creencia en el "Dios Jiangdong" tiene un significado. larga historia en Shefu.
En la dinastía Song, varias historias sobre la aparición del dios Jiangdong surgieron como hongos después de una lluvia. Entre las 16 historias registradas en la "Biografía del templo Jiangdong" de Song Lian, 12 sucedieron en la dinastía Song. Por ejemplo, en el tercer año del reinado de Jiangdong Shen Jianyan en la dinastía Song, utilizó soldados del inframundo para ahuyentar a los nómadas y proteger a la Reina Madre de Longyou que huyó a Ganzhou en el año veintisiete de Shaoxing; gobernador para controlar a Li Geng y aniquiló al ejército imperial y la rebelión de Yamaguchi.
En el tercer año, Shaoding ayudó a Jingxiang a supervisar el ejército, y Chen Long atacó las rebeliones de Zhu Guang, Chen Da y otros; en el séptimo año de Chunyou, ayudó al general Zheng a eliminar la rebelión de los; La familia Lu en Hunan; Chunyou ayudó a Yao Xide en Anyuan a supervisar el ejército. Se necesitaron nueve años para sofocar la Revolución Cui y otros milagros.
El establecimiento del "culto ortodoxo" en la dinastía Song fue una de las medidas importantes tomadas por la corte para tratar las creencias populares. En ese momento, el gobierno estableció un enorme sistema oficial de sacrificios sellando los títulos de muchos dioses y templos populares e inscribiendo los nombres de los templos.
En este vigoroso "Movimiento de Adoración a Dios" a nivel nacional, el "Dios Jiangdong" que realizó muchos milagros también recibió "Xianqing" y "Zhaolie" muchas veces durante el período desde Jiayou hasta Shaoxing y otros templos. nombres, quedando así incluidos en el sistema de sacrificios oficial.
El título de la corte imperial inspiró a la gente a adorar al Dios Jiangdong, y gente de todas partes vino aquí en un flujo interminable para orar por bendiciones. Durante la dinastía Song, Putian, que en ese momento era el teniente oriental del condado de Gan, escribió cien poemas para el templo Shengji en el condado de Gan para satisfacer los deseos de los peregrinos, que luego se incluyeron en "Tao Zang".
Este signo espiritual contiene 65.438+000 artículos en total, que se divide en tres partes: poesía (siete palabras), interpretación (pareja de cuatro palabras) y significado sagrado (pareja de tres palabras). La firma sólo tiene un número de serie, no hay información sobre si es buena o mala. Este patrón es diferente de otros símbolos sobrenaturales existentes y debería ser el anterior.