La historia de la primavera en flor de durazno
¿El autor fue Tao Yuanming durante las dinastías Wei y Jin?
En las dinastías Jin y Taiyuan, la gente de Wuling. estaban pescando. Caminando junto al arroyo, olvido lo lejos que está el camino. De repente, me encontré con un bosque de duraznos, cientos de pasos al otro lado de la orilla. No había árboles en el medio, la hierba estaba deliciosa y las flores caídas eran coloridas. El pescador se sorprendió mucho. agotar el bosque.
Cuando el bosque llega a la fuente de agua, hay una montaña con una pequeña boca, como si hubiera luz. Luego salió de la barca y entró por la boca. Al principio era extremadamente estrecho de miras, pero sólo entonces comprendió a la gente. Después de caminar docenas de pasos, de repente me iluminó.
El terreno es llano y vasto, con casas cuidadosamente construidas, campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bambúes. Hay tráfico en las calles y las gallinas y los perros se escuchan. Entre ellos, los hombres y mujeres van vestidos como forasteros. Su cabello rubio le cae suelto y está contento consigo mismo.
Cuando vio al pescador, se quedó estupefacto y le preguntó de dónde había venido. Tener una respuesta. Luego regresó a casa, preparó vino y mató gallinas para comer. Al enterarse de esta persona en la aldea, Xian vino a preguntar. Los antepasados de Ziyun huyeron del caos de la dinastía Qin y llevaron al pueblo de su esposa a esta situación desesperada. Nunca regresó y fue separado de los forasteros.
Cuando pregunto qué época es esta, no sé si estuvo Han, independientemente de Wei y Jin. Lo que esta persona dijo uno por uno hizo que todos suspiraran. El resto del pueblo volvió a sus casas, donde todos tomaron vino y comida. Para unos días y renuncia. Dice el refrán: "No basta con enseñar a los de fuera".
Tan pronto como salió y cogió su barco, lo ayudó a llegar al camino y lo buscó por todas partes. Cuando fue al condado, fue al prefecto y se lo dijo. El prefecto inmediatamente envió gente a seguirlo en busca de la dirección deseada, pero él se perdió y ya no pudo encontrar el camino.
Nanyang Liu Ziji, un noble erudito, se enteró y fue allí feliz. En vano, la búsqueda de la enfermedad terminó y ya no hubo más atención.
Comparación de traducción:
Durante el período Taiyuan de la dinastía Jin del Este, había un hombre en el condado de Wuling que se ganaba la vida pescando. Navegó a lo largo del arroyo, olvidando la distancia. De repente me encontré con un bosque de duraznos que crecía a ambos lados del arroyo, de cientos de escalones de largo, sin otros árboles en el medio. Las flores y plantas eran frescas y hermosas, y las flores caídas estaban esparcidas por el suelo. El pescador quedó muy sorprendido por esto (el paisaje frente a él) y continuó navegando hacia adelante, con la esperanza de llegar al final del bosque.
El final del bosque de duraznos es el lugar de nacimiento del arroyo, por lo que aparece una montaña. Hay una pequeña entrada a la cueva en la montaña, y parece haber un poco de luz en la cueva. Entonces descendió de la barca y entró por la entrada de la cueva. Al principio, la entrada a la cueva era muy estrecha, por lo que sólo permitía el paso a una persona. Después de caminar unas docenas de pasos, de repente se volvió abierto y brillante.
(Lo que apareció ante él fue) un terreno llano y amplio con ordenadas hileras de casas. También hay campos fértiles, hermosos estanques, moreras y bosques de bambú. Los campos se entrelazan con senderos y por todas partes se oyen los cantos de gallos y perros. La gente iba y venía a los campos para cultivar y trabajar, y la ropa de hombres y mujeres era exactamente la misma que la del mundo fuera de Peach Blossom Spring. Los mayores y los niños están todos cómodos, felices y divirtiéndose.
La gente del pueblo quedó muy sorprendida al ver al pescador y le preguntaron de dónde venía. El pescador respondió detalladamente. Alguien en el pueblo lo invitó a su casa (como invitado) y lo entretuvo bebiendo vino, matando pollos y cocinando. Cuando la gente del pueblo se enteró de que había llegado esa persona, todos vinieron a preguntar sobre la noticia. Ellos mismos dijeron que para escapar de las guerras de la dinastía Qin, sus antepasados llevaron a sus esposas, hijos y vecinos a este lugar aislado y nunca volvieron a salir, cortando así el contacto con los forasteros.
Preguntaron a los pescadores en qué dinastía se encontraban ahora. Ni siquiera sabían que había existido la dinastía Han, y mucho menos las dinastías Wei y Jin. El pescador les contó todo lo que sabía en detalle. Después de escuchar esto, todos suspiraron y sintieron pena. El resto de la gente invitó al pescador a sus casas y lo agasajó con comida y vino. El pescador se quedó unos días, se despidió de los aldeanos y se fue. La gente del pueblo le dijo: "Nuestro lugar no es digno de mención a los forasteros".
Después de que el pescador salió, encontró su bote y regresó por el antiguo camino, haciendo todo lo que pudo. marca. Cuando llegó a la cabecera municipal, se dirigió al prefecto y le contó su experiencia. El prefecto inmediatamente envió a alguien a seguirlo para buscar las marcas que había hecho antes, pero finalmente se perdió y ya no pudo encontrar el camino hacia Peach Blossom Spring.
Liu Ziji, nativo de Nanyang, era un ermitaño con aspiraciones nobles. Después de escuchar esto, felizmente planeó ir. Pero no se hizo realidad y poco después murió a causa de una enfermedad. Después de eso, no se preguntó a nadie de Taohuayuan Road.
Antecedentes de la escritura:
Cuando era joven, Tao Yuanming originalmente tenía la ambición de "ayudar a la gente común". Sin embargo, la época en la que vivió fue durante las dinastías Jin y Song. Cambió de manos. La dinastía Jin del Este era extremadamente corrupta y externa. Ríndete a ciegas y establecete en un rincón del río. El grupo gobernante vivía una vida libertina, luchaban unos contra otros internamente, los señores de la guerra luchaban durante años y los impuestos y el trabajo forzoso eran elevados, lo que profundizaba la explotación y la opresión del pueblo.
En los años turbulentos en los que el país estaba al borde del colapso, las ambiciones de Tao Yuanming no pudieron realizarse en absoluto.
Al mismo tiempo, la dinastía Jin del Este heredó el antiguo sistema, implementó el sistema de clanes y protegió los privilegios de los nobles y burócratas de la nobleza de alto rango, lo que resultó en que los intelectuales de los pequeños y medianos terratenientes no tuvieran oportunidad de mostrarse. sus talentos. Un hombre como Tao Yuanming, cuyos antepasados y padres sólo habían ocupado un puesto oficial como prefecto, y cuya familia ya había declinado, tendría, por supuesto, "ambiciones irrecompensables".
Además, tiene un carácter recto, es honesto y honesto, y no está dispuesto a humillarse para aferrarse a los poderosos. Como resultado, tiene un conflicto agudo con la sucia y oscura sociedad real y se desarrolla. sentimientos de incompatibilidad. En el primer año de Yixi (405), renunció firme y resueltamente como magistrado del condado de Pengze, que solo había estado en el cargo durante 81 días, y finalmente rompió con los gobernantes. Se retiró al campo durante mucho tiempo y trabajó en. campos remotos.
Aunque Tao Yuanming estaba lejos en el mundo, todavía se preocupaba por los asuntos políticos nacionales. En junio del segundo año de Yuanxi (420), Liu Yu depuso al emperador Gong de Jin como rey Lingling y cambió el nombre de su reinado a "Yongchu". Al año siguiente, Liu Yu adoptó métodos de conspiración y asfixió al emperador Gong de Jin con una colcha. Esto no puede evitar provocar olas en los pensamientos de Tao Yuanming. A partir de sus conceptos confucianos inherentes, se sintió insatisfecho con el régimen de Liu Yu y profundizó su odio hacia la sociedad real.
Sin embargo, no pudo cambiar y no estaba dispuesto a interferir con este status quo, por lo que no tuvo más remedio que usar la creación para expresar sus sentimientos, creando un hermoso reino que se oponía a lo sucio y oscuro. sociedad, para expresar sus ideales políticos y sus bellos gustos. "Peach Blossom Spring" se creó con este telón de fondo.
Información ampliada
Sobre el autor:
Tao Yuanming (365-427) fue un poeta, poeta y ensayista de las dinastías Jin y Song. A Qian, con el nombre de cortesía Yuan Liang y su apodo privado Jingjie. Originario de Chaisang, Xunyang (ahora suroeste de Jiujiang, Jiangxi). Nacido en una familia oficial en decadencia. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este. Su abuelo sirvió como prefecto, su padre murió temprano y su madre era hija de Meng Jia, un famoso erudito de la dinastía Jin del Este.
La vida de Tao Yuanming se puede dividir a grandes rasgos en tres períodos. En el primer período, antes de los 28 años, debido a la temprana muerte de su padre, vivía en la pobreza desde su juventud. El segundo período, el período académico, duró desde el año 18 de Taiyuan del emperador Xiaowu de la dinastía Jin (393), cuando tenía 29 años, hasta el año 41 del emperador Yixi de la dinastía Jin'an (405 años). El tercer período, el período de regreso al campo, duró desde el segundo año de Yixi (406) hasta la muerte del emperador Wen de la dinastía Song en el cuarto año de Yuanjia (427). Más de 20 años después de regresar al campo fue su período más creativo.
Tao Yuanming es conocido como "la secta de los poetas solitarios" y creó la unidad de la poesía pastoral. Los logros artísticos de Tao Shi han sido elogiados desde la dinastía Tang e incluso se consideran el "criterio fundamental de la poesía". Sus obras heredadas incluyen 125 poemas y 12 artículos, que fueron compilados por generaciones posteriores en "Obras completas de Tao Yuanming".
Apreciación de "The Peach Blossom Spring":
La mayoría de las familias en Peach Blossom Spring son familias madre (tres generaciones que viven bajo un mismo techo). Granja, y los hombres y mujeres se visten como forasteros Cabello amarillo Esto se puede ver en las palabras "hombre y mujer", "cabello amarillo" y "cabello bajo".
La estructura del artículo también es bastante inteligente. El autor toma prestado el estilo de escritura de la novela y utiliza la experiencia de un pescador como pista para desarrollar la historia. La explicación al principio, la época y el lugar de origen del pescador están escritos de manera muy definida, y parece ser cierto. Esto acorta la distancia psicológica entre el lector y la obra, y presenta al lector del mundo real al confuso jardín de flores de durazno.
Por el contrario, si comienza con “La montaña está en el mundo etéreo”, los lectores se sentirán alienados y el atractivo de la obra se reducirá considerablemente. "No es suficiente para los forasteros" y el pescador regresa en busca de su ambición, pero se pierde, lo que hace que el lector se retire de este mundo extraño, brumoso y errático, al mundo real, y su corazón todavía está lleno de apego a él. Al final del artículo, Liu Ziji de Nanyang hace una nota final, lo que hace que todo el artículo esté lleno de significado.