A principios del siglo XVII, la dinastía Ming decayó y la tribu Jurchen en el noreste surgió. Nurhaci, el líder Jurchen en Jianzhou, unificó todas las tribus Jurchen y estableció el Reino Jin Posterior en el año 44 de Wanli en la dinastía Ming (1616). Después de la muerte de Nurhachi, el octavo hijo, Huang Taiji, heredó el estatus de Khan, exploró Mongolia en el norte, conquistó Corea en el sur y se proclamó emperador en el noveno año de la dinastía Ming (1636). Su título era claro: estableció la dinastía Yuan para adorar a De, estableció su capital en Shengjing y se enfrentó a la dinastía Ming. En el decimoséptimo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1644), el ejército campesino liderado por Li Zicheng capturó Beijing. El emperador Chongzhen se ahorcó en el parque Jingshan. Wu Sangui, el famoso general que custodiaba Shanhaiguan, se rebeló contra el ejército de Ming Qing. La caballería entró en el paso una tras otra para competir en las Llanuras Centrales. El régimen Dashun de Li Zicheng colapsó bajo la persecución del ejército Qing. El 19 de septiembre, el príncipe Zheng Jierharang del clan de la dinastía Qing dirigió una majestuosa caballería para escoltar a los jóvenes estudiantes de la dinastía Qing de regreso a Beijing desde Shengjing. Al amanecer del 1 de octubre, la antigua ciudad imperial estaba completamente decorada. Temprano en la mañana, los látigos sonaron tres veces frente a la puerta del patio interior, sonaron las campanas y Kui, y la música de Shao y del palacio sonó lentamente. El emperador Fulin, de seis años, ascendió al trono. La dinastía Qing gobernó China durante 250 años y comenzó aquí. Sin embargo. El pequeño emperador no entendió lo que significaban el alto trono y la voz alegre. Sólo la joven sentada a su lado llevaba una corona de fénix y parecía solemne. Ella era la madre del joven emperador y más tarde fue conocida como la Reina Xiaozhuangwen.
Emperatriz Xiaozhuang Wen 1. Papel secundario en el matrimonio político La emperatriz Xiaozhuang Wen, de apellido Borjigit, nació en febrero del año 41 de Wanli en la dinastía Ming (1613). A la edad de trece años, su hermano Wu Keshan la acompañó a Shengjing y se casó con Huang Taiji.
A principios de la dinastía Qing, el matrimonio entre manchúes y mongoles era una política nacional establecida. Durante el período Huang Taiji, las mujeres mongoles casi monopolizaron el harén. Solo hay una familia Horqin Baili Zhaisang, con tres títulos: Reina Borzigit (tía de Xiaozhuang), Concubina Chen de Borzigit (hermana de Xiaozhuang) y Reina Xiaozhuang de Borzigit.
Xiaozhuang llegó a Shengjing desde las praderas de Mongolia y dio a luz a un niño y tres niñas a Huang Taiji (su hijo Fulin, más tarde emperador Shunzhi). Cuando Huang Taiji se proclamó emperador en el primer año de Chongde, fue nombrada Concubina Yongfu Guanzhuang.
Antes de la muerte de Huang Taiji, el estatus de Xiaozhuang en el harén no era prominente. Era su tía quien estaba a cargo de todo en el harén, y era su hermana, la concubina Chen, quien era favorecida por Huang Taiji.
En marzo del séptimo año de Chongde (1642), el ejército Qing capturó a Hong Chengchou, el gobernador de Jilin y Liaoning en la dinastía Ming, Huang Taiji, estaba encantado. Hong Chengchou fue un funcionario influyente en la dinastía Ming y fue de gran importancia para ganarse los corazones de los intelectuales Han y desintegrar la dinastía Ming. Huang Taiji ordenó que escoltaran a Hong a Shengjing y envió a Fan Wencheng, un ministro de la dinastía Han, para persuadir a Hong Chengchou de que "colgara su cuello y retirara su espada". "Siempre inquebrantable", por esta razón Huang Taiji vaciló y se negó a ceder. Al ver esto, Xiaozhuang se ofreció como voluntaria y lo persuadió personalmente. Se vistió como una mujer que esperaba, escondió una olla de jugo de ginseng en su cuerpo y fue a casa de Hong Chengchou. Residencia Ella dijo en voz baja: "Llévate la olla a los labios" y le vertió el jugo de ginseng uno por uno. Después de varios días de arduo trabajo, finalmente convenció a Hong Chengchou para que lo arrojara bajo el eje del ejército Qing. Prestó atención a participar en las actividades políticas de la corte Qing, sus cualidades y talentos políticos se atenuaron y rápidamente se destacó cuando ocurrieron eventos políticos importantes.
En segundo lugar, la lucha por establecer reservas
En el verano del octavo año de Chongde, después de que el ejército Qing derrotara a Jinsong, la situación en el país mejoró enormemente. Huang Taiji estaba lleno de ambiciones y estaba planeando su próxima estrategia el 9 de agosto. Muerte repentina de un. El emperador de una hemorragia cerebral en el Palacio de Qingning siempre causa agitación política. Dado que Huang Taiji no dejó testamento sobre la sucesión al trono, una feroz lucha por el poder se desarrolla silenciosamente detrás de la complicada ceremonia fúnebre. Estipuló durante su vida que el sucesor debía ser seleccionado entre los ocho beile que "trabajaron juntos por el país" mediante discusiones entre los nobles manchúes, incluidos Dai Shan, Mang Kuertai, Huang Taiji y su sobrino, ambos hijos de grandes hazañas militares. , había estado en el poder durante un mes, y los cuatro hermanos se sentaron uno al lado del otro para felicitarlo en el sur; esto era un vestigio de la democracia militar primitiva. Después de que Huang Taiji sucediera en el trono, rompió este marco. El emperador se sienta solo en el sur y monopoliza el poder. Sólo así el título de emperador puede ser más atractivo para aquellos que están en el círculo de poder más alto y que probablemente lo obtengan.
Pronto quedó claro. Ambas partes actuaban en secreto: el hijo mayor de Huang Taiji, el príncipe Su, tenía treinta y cuatro años. Acompañó a su padre por el norte y el sur y contó con el apoyo y el apoyo de las dos banderas amarillas de su padre y la roja de su tío. bandera y la bandera azul de Jilalang de su tío; el decimocuarto hijo de Nurhaci, el príncipe Dorgon, tenía treinta y dos años. Era un hombre inteligente. Una vez conquistó las fuerzas restantes de Chaharlidan Khan en Hetao.
Le otorgó el sello de jade de la dinastía Yuan a Huang Taiji, desembarcó por la fuerza en Corea del Norte y utilizó tropas para controlar la situación. Confiaba mucho en Huang Taiji y su voz a favor de la sucesión era muy alta. Entre sus partidarios se encontraban el príncipe británico de Azigh, Wang Duofeng del condado de Yuxian y generales que sostenían dos banderas blancas.
Los generales que portaban dos banderas amarillas juraron que preferirían morir antes que establecer un príncipe heredero, sin embargo, los ministros que portaban dos banderas blancas juraron no establecer a Hauge; Se arrodillaron e instaron a Duoerbiao a ascender al trono de inmediato: "Si no lo hace de inmediato, ¿tiene miedo de que esos ministros sostengan dos banderas amarillas?" ¡Pero cuántos más hay! ¡Me estoy esperando! ¡Los familiares le desean al rey un futuro próspero!"
Las frecuentes actividades de colaboración, lobby, formación de alianzas y persuasión han llevado a una seria oposición entre los dos. lados. El 14 de agosto, quinto día después de la muerte de Huang Taiji, ¡Wang Dahui del Salón Chongzheng finalmente mostró sus cartas!
A primera hora de la mañana, dos ministros con banderas amarillas hicieron un juramento delante de la dinastía Qing y ordenaron a Banyala (el ejército imperial del emperador) que erigiera un palacio con arcos y armaduras. Antes de que comenzara la reunión, el ministro de Huang Ban, Sydney, propuso: "Si hay un príncipe entre los antiguos emperadores, debe haber uno". Al comienzo de la reunión, el mayor Dai Shan habló primero: "El hijo mayor del emperador Hukou (Hauge); ) debería ser el heredero de Datong ". Al ver esto En tal atmósfera, Hauge, que estaba ansioso por hacerse el difícil, se puso de pie y le agradeció, diciendo: "No eres digno de la bendición de una pequeña virtud". Luego de eso, abandonó el lugar. Tan pronto como Hogg cedió, Aziger y Duofeng aprovecharon la oportunidad para persuadir a Dorgon de que ascendiera al trono. Dai Shan no quería ofender a Dorgon, que era muy enérgico, por lo que se paró en la valla y dijo: "Wang Rui Ruoyun es una bendición para nuestro país, de lo contrario sería el príncipe de las dos banderas amarillas". Estaban impacientes, desenvainaron sus espadas, dieron un paso adelante y dijeron: "Soy el emperador. Estamos tan agradecidos como el cielo. Si no tenemos un hijo de emperador, preferiríamos morir como un emperador en el subsuelo. ¡Alguien se lo propuso!" establecer Dai Shan, pero el anciano no quería involucrarse en el remolino. Dijo: "Soy mi hermano y no sabía lo que estaba pasando en ese momento. ¡Cómo podría participar en una discusión así!". Después de eso, Azig también se fue. Los dos ministros que sostenían banderas amarillas lo miraron enojados, pero Duoduo permaneció en silencio y la reunión llegó a un punto muerto. Dorgon dijo: "El rey Hukou lo dejó ir inmediatamente. No tenía intención de suceder al trono y se convirtió en el tercer enemigo del emperador". Y la edad es infantil. Los soldados de Bagaoshan (Gushan) se dividirán en dos partes con el rey Youzhen (Jilallang) para ayudarle en su administración. Cuando sean viejos, volverán inmediatamente a la política. "
Este es un compromiso bidireccional. Las posiciones de los herederos del emperador y los soldados de las dos banderas amarillas permanecen sin cambios. Por lo tanto, los ministros de las dos banderas amarillas ya no insisten en establecer Hauge. La tensión en Dorgon disminuyó repentinamente. Fulin, un bebé de seis años, fue ascendido al trono del emperador Shunzhi. Dorgon había estado codiciando el trono durante mucho tiempo, entonces, ¿por qué le faltaba la fuerza? ¿Para competir con su familia en el momento crítico? No necesariamente. Quizás Dorgon hizo la concesión para evitar los conflictos civiles: las actividades detrás de escena de Xiaozhuang. Como miembro de la familia Luo, Xiaozhuang sin duda comprende el daño causado por los conflictos civiles. En primer lugar, para aliviar la oposición entre las dos partes, la única manera es buscar puntos en común reservando las diferencias y cumplir parcialmente con los requisitos de ambas partes, no sólo para satisfacer los requisitos de los dos ministros de bandera amarilla, sino también para satisfacer a Dorgon. La única forma de resolver este problema es ayudar al joven maestro; había cuatro o cinco jóvenes príncipes en ese momento, ¿quiénes ocuparían el trono del emperador? Para ganarse el apoyo de Dorgon, Dorgon la adoptó. Fulin al trono.
¿Cómo ganó Xiaozhuang a Dorgon? No se dejaron registros oficiales en los libros de historia y no se dejaron registros en los escritos populares. Por supuesto, esto es solo una especulación.
En tercer lugar, bajo el gobierno dictatorial del regente, Dorgon realmente murió. Anhelaba el trono porque inició el establecimiento de Fulin en la reunión del rey. Incumplir su palabra y revocar la discusión anterior. Aunque ocupó el cargo de regente y el poder militar y político de la dinastía Qing, no es tan bueno como otros, pero aún lamenta no haber logrado su deseo. Después de experimentar una carrera militar violenta y turbulenta, su mundo espiritual cayó en un estado de autocontradicción, culpa, tristeza y culpa. A medida que avanzaba su carrera, su deseo de poder se hizo cada vez más fuerte. lo llevó a cometer acciones ridículas: robar los utensilios del emperador, confeccionar en secreto la túnica del dragón del emperador, admirarse en el espejo, etc. Hauge, quien ascendió al trono, fue acusado por Luo Zhi en el primer año de Shunzhi (1644), fue Depuesto como plebeyo, y también fue prohibido. Fujin de Hauge fue aceptado por él como un recién llegado.
El rey auxiliar Gilharang que vivía con él fue destituido de su cargo en el cuarto año de Shunzhi (1647) y degradado a rey del condado en el segundo año, aunque tuvo muy claro su derecho a mantenerse al margen desde el principio. y renunció al gasto de poder. Dorgon ordenó a los historiadores que le escribieran monumentos conmemorativos según el sistema del emperador y construyó un palacio más grande que el del emperador. El ejército es enviado, recompensado y comprometido cuando se trata de su propia voluntad, sabiendo únicamente que Wang Rui es el único. De hecho, Dorgon tiene todo el poder. Bajo la presión de Dorgon, Xiaozhuang adoptó una actitud de tolerancia y compromiso. Su método consiste en poner constantemente sombreros altos y títulos a Dorgon para evitar que Dorgon deponga al emperador y se establezca por su cuenta. En octubre del primer año de Shunzhi, fue nombrado tío regente, y Xuan también lo nombró tío regente. Cuatro años después de Shunzhi, Dorgon dejó de inclinarse ante el emperador. Finalmente, al final del cuarto año de Shunzhi, Xiaozhuang se casó con el regente y se convirtió en la reina madre llamada Fulin, Dorgon, el Emperador Supremo, y los ministros lo llamaron Emperador Supremo y regente. Cuando hay regalos de Año Nuevo o de celebración, Dorgon y el emperador aceptan la adoración de cientos de funcionarios civiles y militares.
El matrimonio de la Reina Madre con el Regente sigue siendo controvertido en los círculos históricos. Algunos novelistas intentan explicar este matrimonio desde la perspectiva del amor, lo que probablemente resulte un poco idealista. Dole dijo que vivió una vida indulgente, detuvo a sus esposas y concubinas y se casó con la princesa de Corea del Norte sin permiso. Una mujer no satisface sus deseos y se casa con otra mujer. Esto está claramente indicado en el documento oficial. La Reina Madre se va a casar y los tiempos la obligan a tener cualquier tipo de amor, que probablemente no tenga precio. Además, de hecho, aunque Xiaozhuang hizo concesiones repetidamente y finalmente se rindió y se casó, la codicia de Dorgon por el trono nunca se desvaneció. Una vez, también le dijo a alguien: "Si me consideras un rey y hoy vives en el puesto de almacén, ¿por qué iba a contraer esta enfermedad?". Después de que Fulin subió al trono, los ministros propusieron muchas veces al emperador posponer el estudio. de los clásicos confucianos, pero Dorgon lo ignoró y deliberadamente le pidió a Fulin que descuidara sus estudios y se convirtiera en un emperador estúpido. Como resultado, Fulin no podía entender los caracteres chinos a la edad de catorce años. Los ministros escribieron memoriales y estaban confundidos. El llamado "amor" de Dorgon por el hijo de Xiaozhuang es difícil de creer.
En diciembre del séptimo año de Shunzhi (1650), Dorgon fue a cazar y murió en la ciudad de Kara. Fue venerado como el "Emperador Cheng Zunyi" y enterrado por el emperador. Apenas dos meses después de que Fulin asumiera el cargo, anunció que Dorgon era culpable de "conspirar para usurpar el trono" y otros cargos. Degradó a nobles, destruyó tumbas, eliminó lápidas conmemorativas en salones ancestrales, perdió todas las propiedades de su familia y purgó el partido de Dorgon. miembros. En el proceso de "perder más", Gilalang tomó su lugar y se convirtió en el nuevo centro de poder. Xiao Zhuang estaba muy consciente de este fenómeno. Para evitar que se infiltrara, le pidió a Fulin que emitiera un edicto, anunciando que todos los capítulos estaban registrados ante los propios ojos del emperador y que no había necesidad de iniciar y aprobar al Príncipe Zheng (. Jirlalang), eliminando así la posibilidad de peligros ocultos. Bajo el mandato de la emperatriz viuda Cixi, el joven emperador gobernó y estudió política, absorbió con entusiasmo la cultura china y creó una nueva situación política a principios de la dinastía Qing al nombrar audazmente funcionarios Han y rectificar la administración de los funcionarios.
Cuarto, el torbellino de conflictos familiares
Tan pronto como la lucha por el poder llegó a su fin, Xiaozhuang cayó en el torbellino de conflictos familiares.
Como se mencionó anteriormente, el matrimonio entre manchú y Mongolia fue una política nacional establecida formulada durante el reinado del emperador Taizu Nurhachi de la dinastía Qing. Con el establecimiento del Imperio Qing, los Ocho Estandartes de Mongolia también hicieron grandes contribuciones. Los príncipes mongoles siempre han sido una fuerza de confianza en la vida política de la corte Qing. Para garantizar que esta relación se transmitiera de generación en generación y mantener el estatus especial de su familia, poco después de que Fulin ascendiera al trono, Xiaozhuang nombró a su sobrina, Borzigit, hija de Wu Keshan, Horqin Baylor, Mongolia, como reina. En el año del reinado del emperador Shunzhi, se casó con una gran ceremonia en el palacio. Desde la antigüedad, los parientes y parientes reales siempre han tenido connotaciones políticas obvias, y las preferencias y sentimientos de las personas han sido secundarios. Fulin carecía de este tipo de mente y trataba esta relación con sus propios gustos y disgustos. La reina Borzigit es inteligente y hermosa, pero ama el lujo y los celos. Originalmente, como mujer de noble cuna, estos no eran problemas graves, pero Fulin no pudo tolerarlo e insistió en iniciar un nuevo negocio después de la abolición de la esclavitud. El pequeño emperador era muy testarudo, a pesar de los repetidos consejos de sus ministros, insistió en su opinión y nunca cedió. En agosto del décimo año de Shunzhi (165), Xiao Zhuang vio que su hijo no tenía margen de mejora, por lo que no tuvo más remedio que aceptar. La reina fue degradada a concubina Jing y trasladada al palacio lateral. Para eliminar el posible impacto político negativo de esta medida, Xiao Zhuang eligió a Borgikin, la hija del mongol Korchin Dorobele, como su esposa. Sin embargo, Fulin no estaba interesado en esta hermosa chica que salió de la yurta, sino que se enamoró de su medio hermano, Fujin Dong E de Bom Bogor. La familia de Dong E pertenece al Banner Zhengbai de Manchuria. Su padre, E Shuo, es el Ministro del Interior y un erudito de tercera categoría. Dong E no solo domina la poesía, sino que también tiene una personalidad amable, una apariencia digna y un comportamiento y un lenguaje encantadores.
En el décimo año de Shunzhi, iba a ser seleccionada como show girl (sistema Qing: las mujeres manchúes debían informar al Ministerio del Interior en la solicitud anual, y eran seleccionadas cada tres años para enriquecer el harén o asignar el hermano menor o príncipe del emperador) a Kashiwagi Bogor, el último hijo del emperador Taiji. Bombogor iba a menudo a luchar en el ejército y Dong E entraba y salía para servir a sus reinas. Conoció a Fulin y se enamoró. Después de que Xiaozhuang se dio cuenta de esta peligrosa perspectiva, inmediatamente tomó medidas para detener su antiguo hábito de ser una sirvienta para "controlar estrictamente su cuerpo y eliminar las sospechas". Al mismo tiempo, rápidamente se casó con su hijo y Borzigitkin se convirtió en la segunda reina. . Pero nada de esto pudo evitar que Fulin se obsesionara con la familia de Dong E. Para tener más oportunidades de acercarse a la familia de Dong E, en febrero del duodécimo año de Shunzhi (1655), Fulin confirió el título de Príncipe Heshuoxiang al título de Kashiwagi Mogor para expresar su gratitud. Más tarde, Bohm Bogor se enteró de esto y reprendió airadamente a Dong E. Fulin lo sabía y abofeteó a su hermano. Pombogor se suicidó avergonzado; esto sucedió en julio del año 13 de Shunzhi (1656).
Si este tipo de cosas sucediera en el palacio, sería vergonzoso que se corriera la voz al respecto. Xiaozhuang manejó el asunto en silencio: Pombogor se lamentó al estilo de un príncipe. Cuando el período de duelo pasó durante 27 días, Dong E fue admitida en el palacio y se convirtió en una princesa virtuosa. Un mes después, de acuerdo con el último deseo de su hijo, fue ascendida a concubina imperial.
El estatus de la concubina imperial en el harén es superado sólo por el de la reina, pero el amor de Fulin por la familia de Dong E no puede aumentar. Creía que Dong E era virtuosa y talentosa y una candidata ideal a reina, por lo que quería deponerla por segunda vez. Si Fulin es abolido nuevamente y se establece la familia Dong E, las mujeres mongoles perderán su condición de amantes de palacio, lo que inevitablemente afectará las relaciones familiares y la fundación del Imperio Qing. Xiao Zhuang contuvo el comportamiento de su hijo sin dudarlo. Como resultado, madre e hijo estaban en desacuerdo, y el emperador Shunzhi incluso ordenó públicamente que se desenterraran los caracteres mongoles de la placa ancestral. La reina de Mongolia, que vive en un desierto emocional, no está agradecida a su suegra, que arregló su destino. Por el contrario, acumuló toda su desgracia y resentimiento en la Reina Madre, y ni siquiera saludó a la Reina Madre cuando estaba enferma. Xiaozhuang lo soportó todo. La tolerancia y la comprensión son sus principios. Esta delicada y tensa relación entre madre-hijo, suegra y nuera se prolongó durante cinco o seis años. Afortunadamente, tiene muchos años de experiencia política y un carácter fuerte, por lo que los cimientos del Imperio Qing no se verán sacudidos por la inclinación del harén. Me temo que ni Fulin ni la reina comprenden los arduos esfuerzos de Xiaozhuang. Sin embargo, el considerado Dong E puede comprender las dificultades de Xiaozhuang. Ella tomó la iniciativa de abordar los conflictos entre la reina y el emperador y, en ocasiones, desempeñó un papel que Xiao Zhuang no pudo lograr. Es solo que Xiaozhuang siempre hablaba de cualquier cosa con Dong E y su nuera, por lo que más tarde, su suegra difícilmente podría vivir sin su nuera.
En octubre del año 14 de Shunzhi (1657), Dong E dio a luz a un hijo, que murió cuatro meses después. El dolor de perder a su hijo la deprimió y la enfermó, y la carga mental de los conflictos en la corte debilitó aún más su cuerpo ya enfermo. En agosto del decimoséptimo año de Shunzhi (1660), Dong E falleció. El emperador sufrió un duro golpe y se deprimió y se sintió miserable. Al cabo de medio año murió de viruela.
5. Ópera única del pantalón de tela
Fu Lin hizo un testamento antes de su muerte, y los Tres Emperadores, de ocho años, lo sucedieron como Kangxi. Para evitar que se repita la tragedia del poder autocrático del Regente Conejo, el emperador abandonó deliberadamente al príncipe y organizó cuatro senadores manchúes Qing que eran leales a la familia real, Sony, Qiba Billong, Suksaha y Aobai. En ese momento, un erudito de Anhui llamado Zhou Nan se apresuró a viajar a Beijing y le pidió a la emperatriz viuda Cixi que escuchara su política, pero Xiaozi se negó solemnemente porque al comienzo de la fundación de la dinastía Qing, resumió las lecciones de la historia. sobre la intervención de parientes extranjeros que llevó al sometimiento del país, y estipuló que las concubinas no pueden interferir en los asuntos gubernamentales. Aunque Xiaozhuang tenía suficiente prestigio y calificaciones en ese momento, este caso puede afectar a las generaciones futuras. Por eso, insistió en el sistema de anarquía ministerial, confiando los asuntos nacionales a cuatro ministros, y se dedicó a cultivar a su pequeño nieto y a cultivar su capacidad de gobernar el país para que pudiera asumir la importante tarea de gobernar el enorme imperio después de él. llegó al poder. Inesperadamente, Obai, quien fue seleccionado por Shunzhi, resultó ser inhumano y engañoso. Pronto expuso su naturaleza dominante y violenta, intimidando al emperador porque era joven e ignorante, reclutando miembros del partido, rechazando a los disidentes y asumiendo el gobierno como un regente. Ao Bai nació en Wu Rong. No era apto para que la dinastía Shunzhi absorbiera la cultura Han y cambiara el sistema de etiqueta. Tan pronto como llegó al poder, obedeció las órdenes, siguió el sistema ancestral en todo y resucitó las viejas reglas. Rompió abiertamente la prohibición de cuatro años de Shunzhi de no quedar atrapado en la tierra y amplió el recinto intercambiando campos de banderas. desplazando a un gran número de agricultores. El comportamiento perverso de Obai despertó el descontento en todos los ámbitos de la vida, pero la mayoría de la gente temía la arrogancia de Obai y no se atrevía a hablar. Entre estos asistentes ministeriales, Sydney es vieja, tímida, testaruda, débil y dependiente de Obai. Suk Saha es el único que se atreve a luchar contra Obai y lleva mucho tiempo bajo presión. Kangxi (1667) tenía seis años y Ye Xuan catorce.
Pero en lugar de contenerse, Obai intensificó su comportamiento. Suksaha, que fue reprimido por Obai, dimitió bajo el gobierno personal del emperador. La solicitud de conservar la tumba del difunto emperador "para que puedas descansar y vivir" fue en realidad una protesta contra el dominante emperador Aobai. Yan Bai también conocía las intenciones de la tribu Suhasak. Junto con sus colegas, inventó 24 crímenes graves contra Suhasak, arrestó a Suhasak, lo encarceló y lo condenó a muerte. El pueblo de Sukhasak envió una denuncia desde la prisión. El emperador se enteró y no estuvo de acuerdo. La tortuga adoraba "al emperador y lo obligaba a luchar hasta quedar exhausto". Al final, la tribu Suhasak fue ahorcada, las nueve tribus quedaron implicadas y su propiedad no era oficial. La existencia del culto a las tortugas se había convertido en una amenaza para la autoridad del emperador. Sin embargo, las alas de Obai ya se han formado y un poco de descuido puede provocar grandes cambios. ¿Cómo solucionar este problema? En ese momento, Xiaozhuang ya tenía una experiencia considerable en estos temas. Cuidó en silencio de su ansioso nieto, dejándolo soportarlo todo y decorando sin dejar rastro. No sé desde qué día, un grupo de adolescentes aparecieron en el palacio, especializados en Buku (manchú: lucha libre), diciendo que al emperador le gustaba este tipo de juego de Buku. Para un chico de 14 años, esto era completamente comprensible, por lo que nadie le dio mucha importancia. Justo cuando todo el mundo estaba acostumbrado a los dramas de lucha palaciega, un día de mayo del octavo año del reinado de Kangxi (1669), cuando Ao Bai entró en el palacio, de repente aparecieron niños que querían jugar a ambos lados del camino, y había demasiados cocineros para arrebatárselo. Cuando Yan se despierte, incluso si tiene un poder extraordinario, no ayudará. Los japoneses fueron capturados, sus bandas se dispersaron y la camarilla de Obai que amenazaba el poder imperial fue desarraigada sin siquiera disparar un solo tiro. El emperador volvió al poder.
Sexto, la relación entre antepasados y nietos es fuerte
Cuando el emperador Shunzhi murió, su intención original era ser el segundo después de Fuquan. Xiaozhuang se encaprichó de Ye Xuan y, con la mediación de Tang Ruowang, un misionero en quien confiaba el emperador, se convirtió a la religión de Ye Xuan. Por lo tanto, Xiao Zhuang estableció Xuan Ye.
Ye Xuan ascendió al trono a la edad de ocho años, y su madre biológica, Tong Jia, murió a la edad de diez. Su abuela, la Reina Madre Xiaozhuang, lo cuidó muy bien, por lo que la relación entre las dos generaciones fue muy armoniosa. Xiao Zhuang no sólo se preocupa por su vida diaria, sino que también establece reglas y requisitos estrictos para todo lo que dice y hace. Si se excede aunque sea un poquito, será severamente criticado y nunca será indulgente y se le otorgarán préstamos falsos. bajo su dirección. El crecimiento saludable de Ye Xuan, las características y dimensiones de un futuro emperador destacado, se establecieron en su juventud. Después de que la Secta Chonggui fue erradicada, Xiao Zhuang puso a Ye Xuan a cargo de la política para que pudiera entrenarse en la práctica. También le recordó muchas veces que debía utilizar a las personas con precaución, estar preparado para el peligro en tiempos de paz y ser diligente. preparándose para la guerra. Siento un gran respeto por las enseñanzas de mi abuela y siempre busco consejo sobre temas importantes antes de implementarlas. Con sus esfuerzos conjuntos, la dinastía Qing pasó de la agitación a la estabilidad, y la economía pasó de la depresión a la prosperidad, sentando las bases materiales para la pacificación de San Francisco, la unificación de la provincia de Taiwán y el uso de tropas en las zonas fronterizas. La dinastía Qing formó su primera edad de oro durante la dinastía Kangxi, que incluyó la contribución y el arduo trabajo de Xiaozhuang.
Xiaozhuang vive una vida frugal y no le importa el lujo. Cuando pacificó a los Tres Feudatarios, donó el dinero ahorrado por la corte imperial para recompensar a los soldados que salieron a luchar. Cada vez que se arrepentía de su vejez en años de hambruna, siempre usaba los ahorros de su palacio para brindar alivio y cooperar plenamente y apoyar la carrera de su nieto. Su comportamiento ejemplar hizo que el emperador la respetara aún más. En la primavera del vigésimo primer año del reinado de Kangxi (1682), el emperador realizó una gira por Shengjing. Casi todos los días a lo largo del camino, enviaban gente a preguntar sobre su vida diaria e informar de su paradero. También sellaron la carpa plateada y la carpa cruciana que capturó en el río y las enviaron a Beijing para que la anciana las probara. En el otoño del año 22 (1683), Kangxi acompañó a su abuela en un viaje al monte Wutai. Al subir una colina, el emperador a menudo se bajaba de la silla de manos y apoyaba personalmente a su abuela para protegerse. Esta relación estrecha y armoniosa entre Xiaozhuang y el emperador reflejaba su personalidad, que era completamente diferente a la de la emperatriz viuda Cixi, quien también vivió tres dinastías doscientos años después y tuvo una gran influencia en la política china.
En diciembre del año veintiséis de Kangxi (1687), la emperatriz viuda Xiaozhuang estaba gravemente enferma. El emperador Kangxi llevó personalmente a sus ministros al Templo del Cielo día y noche para orar a Dios para que sacrificara su vida y extendiera la vida de su abuela. Kangxi rompió a llorar después de leer el mensaje de felicitación y dijo: "Recuerdo que cuando era joven, había perdido la confianza hace mucho tiempo. He sido educado e incluso exitoso bajo las rodillas de mi abuela durante más de treinta años". Mi abuela y la emperatriz viuda, sería imposible con el establecimiento actual, es difícil pagarle en toda la vida... Si fuera vieja o pobre, estaría dispuesto a bajar la edad del ministro y agregar algunas. años a la vida de la emperatriz viuda. "Sin embargo, las leyes de la naturaleza son irresistibles. El 25 de este mes, Xiaozhuang completó el viaje de su vida y falleció pacíficamente a la edad de 75 años. El emperador le dio a su abuela un respetado título póstumo: Xiaoah Zhuangren Condado de Xuancheng Gongyi Yitian Qiwen le dio nacimiento de la reina.
Según su último deseo, Lingshu no fue transportado a Shengjing para ser enterrado con Huang Taiji, sino que se instaló temporalmente en la Tumba de Qingdong en JD.COM.
7. El tabú original de enterrar y abandonar a tu marido.
Según los registros históricos, la razón por la que Xiaozhuang no fue enterrada con Huang Taiji fue porque le dijo al emperador Kangxi antes de su muerte: "Taizong Zigong Jiu'an, no puedes actuar precipitadamente por mí. En De hecho, amo a tu padre y también te amo a ti." No puedes soportar ir muy lejos. ¡No me arrepiento de haber servido a la auspiciosa y pacífica vida de Xiaoling!". Después de la muerte de Xiaozhuang, el ataúd oficial solo permaneció en el palacio durante 17 días. antes de que la estatua se desbordara y dejara de girar, no se utilizó durante toda la dinastía Kangxi. La seguridad temporal de Zigong (un lugar llamado "seguridad temporal" colocado antes del entierro) ha estado en el templo durante 38 años. No fue hasta el tercer año de Yongzheng que la construcción del mausoleo se inició apresuradamente y el mausoleo se completó apresuradamente. menos de un año.
Algunos investigadores creen que el saludo "insoportable" en el testamento de Xiaozhuang es solo una excusa, de hecho, se debe a que se casó con Dorgon y estaba demasiado avergonzado para volver a ver a su marido; Puede ser una pseudopalabra cuidadosamente diseñada por el tribunal para allanar el camino para los arreglos funerarios posteriores. Se trata de la cuestión de "que la Reina Madre se case". Debido a que la cuestión del matrimonio está estrechamente relacionada con la carrera política de Xiaozhuang y tiene un gran impacto, es necesario hacer una narrativa.
"La Reina Madre se casó con el Regente" es un gran misterio en el estudio de la historia Qing, y todavía es controvertido entre los historiadores. Entre la gente, esta declaración circula ampliamente, pero lo que podemos ver en el texto es "Cangshui Poetry" publicado por Zhang Huangyan, un sobreviviente de la dinastía Ming, a finales de la dinastía Qing. Hay un poema en "Jianyi Palace Poems". " que alude al matrimonio de la Reina Madre. El poema está escrito así:
El Changshengjin es una estatua de la armonía, y el Palacio Cining está lleno de puertas podridas;
Chun Guan Entró ayer en la nueva ceremonia para prepararse para la boda de la Reina Madre.
El Palacio Cining es la residencia de la emperatriz viuda Cixi, y Chun Guan se refiere a los funcionarios del Ministerio de Ritos. El significado de este poema es que el Palacio Cining está muy iluminado y decorado. Ayer, el Ministerio de Etiqueta presentó un formato de etiqueta planificado previamente porque resultó ser la ceremonia de boda de la Reina Madre. Tan pronto como salió el "Manuscrito de poesía Cangshui", parecía que "el matrimonio de la Reina Madre" había sido confirmado. El tiempo de creación de la poesía de Zhang Huangyan fue alrededor de los 67 años de Shunzhi. Había dos reinas de la dinastía Qing en ese momento. Una era la emperatriz Xiao Duanwen de Gong Zheng, que tenía casi 50 años en ese momento. Es imposible casarse con Dorgon cuando tienes treinta años. La otra es su madre, la reina Xiaozhuangwen, que es dos años menor que Dorgon. Por lo tanto, la Reina Madre a la que se hace referencia en el poema solo puede casarse con Xiao Zhuang. Sin embargo, después de todo, esto es solo una especulación, porque la poesía no puede usarse como evidencia histórica. Después de la dinastía Qing, el Ministerio de Educación de la República de China limpió los archivos del Ministerio de Ritos y descubrió que la política de examen imperial archivada contenía las cuatro palabras "Padre Emperador, Regente", que es lo mismo que "Emperador". Más tarde limpié el archivo del Libro Rojo de Daku (aprobado por el Emperador), descubrí que cuatro años después de Shunzhi, los artistas internos y externos todavía se llamaban "Tai Shang Huang" en el quinto año. de Shunzhi nombró al tío del emperador como regente del Emperador Tai En el octavo año de Shunzhi, nuevamente en El edicto imperial se adhiere a las palabras "afirma ser el Emperador Supremo y Regente" y "cerca del patio interior".
Meng Sen, un famoso historiador de la dinastía Qing, no estuvo de acuerdo con esta afirmación y creía que Zhang Huangyan tenía prejuicios contra la corte Qing y sus poemas no podían usarse como base histórica. Hubo muchos ejemplos de reinas enterradas solas en la dinastía Qing. Si realmente hubiera sucedido, habría quedado reflejado en escritos privados de la época. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, se publicaron una gran cantidad de obras escritas por antiguas escuelas privadas Qing. A excepción del poema de Zhang Huangyan, no hay nada que pruebe que la "Reina Madre" se casó con un regente, por lo que el matrimonio en ese momento era sólo un rumor de un "país enemigo" (en referencia a la dinastía Ming).
Pero algunas personas piensan que es muy probable que esto suceda. Hay un pasaje en los "Registros de la dinastía Li de Corea" sobre el "Tai Shang Huang", que es muy interesante: "En febrero del sexto año de Shunzhi, Ren Yin fue nombrado rey) decía: "La dinastía Qing El telegrama contiene las palabras del Tai Shang Huang y del regente. ¿Qué es este movimiento? "Jin Zi dijo: 'Pregunté por el embajador y respondí que hoy iré a la oficina de mi tío para felicitarlo y vivir en armonía con el emperador. Zheng Taihe dijo: 'Aunque no existe tal cosa en el medio'. de la mesa, parece demasiado alto! 'El maestro dijo: '¡Pero hay dos emperadores! ""La respuesta del enviado Qing al funcionario norcoreano Jin Zidian fue vaga y evasiva, lo que sólo demostró que había un secreto oculto en ella. El ministro norcoreano, Zheng Taihe, ya había visto que era un monumento y señaló que Dorgon ya se había convertido en emperador, por lo que en realidad Dorgon se había convertido en emperador, lo que equivalía a decir que la reina madre estaba casada con el regente.
Cuando Dorgon murió, fue considerado póstumamente como "el emperador es sincero y honorable". Se lloró al emperador y el salón ancestral (un lugar para adorar a los antepasados) se adjuntó al monumento. Aparte del propio emperador, sólo el padre biológico del emperador, que heredó el trono a través de un trabajo secundario, era digno de disfrutar de este tipo de trato.
Si es el tío o ministro del emperador y Dorgon es inalcanzable, entonces podemos decir que Xiaozhuang se casó con Dorgon. Creo que con el descubrimiento de nuevos datos históricos, este misterio histórico se revelará tarde o temprano.