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a revolucionaria del Sr. Sun. Hemos completado la revolución democrática que el Sr. Sun no completó y hemos desarrollado esta revolución en una revolución socialista." (1) De esta discusión sobre la relación entre la Revolución de 1911 y el surgimiento del movimiento de producción sexual de China, se puede ver que el nacimiento del partido de producción sexual de China no sólo encarna Las leyes generales de la teoría marxista de construcción de partidos, pero también tiene sus propias características, es decir, en las condiciones históricas de una sociedad semicolonial y semifeudal, la burguesía nacional de China no se convirtió en un obstáculo para la entrada de la clase trabajadora. El escenario político. La victoria y la derrota de la revolución democrática burguesa: la Revolución de 1911 no sólo le falló a China. El Partido Comunista de China nació en este contexto histórico. 1. Los principales logros de la Revolución de 1911 brindaron condiciones favorables para el nacimiento del Partido Comunista de China, que se reflejan principalmente en los tres aspectos siguientes: Primero, despejó los obstáculos políticos iniciales para el nacimiento del Partido Comunista de China. . El primer resultado de la Revolución Xinhai fue el derrocamiento del sistema imperial. La Revolución de 1911 no sólo se atrevió a derrocar al emperador, sino que también enterró el sistema monárquico autocrático feudal que había gobernado al pueblo chino durante más de dos mil años. La abolición del sistema imperial fue una importante iniciativa de la Revolución de 1911 y promovió la revolución democrática en la antigua China. Otro gran logro de la reforma política de la Revolución de 1911 fue el establecimiento del primer gobierno y gobierno de la historia de China. Aunque el Gobierno Provisional de Nanjing era débil y estaba comprometido en la lucha antiimperialista y antifeudal, debido a su existencia y a la implementación del sistema de ***, muchas provincias, ciudades y condados de todo el país comenzaron a aceptar el ***. y llevó a cabo algunas reformas en la estructura política. En el clímax del movimiento democrático, el Gobierno Provisional de Nanjing emitió muchas instrucciones y decretos basados ​​en su propio programa revolucionario democrático burgués, especialmente las "Leyes Provisionales de la República de China". Por primera vez en la historia de China, promulgó los derechos básicos a la democracia y la libertad que los ciudadanos deben disfrutar de conformidad con la ley. Aunque estas regulaciones son en su mayoría sólo una formalidad, dan a la gente armas legales para protegerse y luchar contra los reaccionarios. Más importante aún, hacen que la democracia y las ideas estén profundamente arraigadas en los corazones de la gente. Más tarde, durante el oscuro gobierno de los señores de la guerra de Beiyang, fue precisamente gracias a esta arma legal y a la comprensión de los derechos civiles que mejoraron algunas condiciones sin democracia y libertad antes de la dinastía Qing. Por ejemplo, el "Diario del Pueblo" fundado en 1905 sólo podía publicarse en secreto, mientras que la revista "Nueva Juventud" fundada por Chen Duxiu en 1915 se publicaba públicamente. Por otro lado, la lucha política de la Revolución de 1911 fue un golpe a la invasión imperialista de China. Aunque no hay propuestas antiimperialistas positivas en la "Plataforma Tongmenghui" y la "Declaración del Gobierno Provisional de Nanjing", e incluso fantasean con salvar los tratados desiguales firmados por la dinastía Qing y el imperialismo a cambio de la neutralidad del imperialismo en China, esto no Esto no significa que la Revolución de 1911 Sin antiimperialismo, Sun Yat-sen no hizo nada en la lucha antiimperialista. La Revolución de 1911 derrocó al gobierno Qing. El gobierno Qing en realidad se convirtió en un "tribunal extranjero" y asestó un duro golpe al imperialismo. Al respecto, Mao Zedong hizo una evaluación justa: "La Revolución de 1911 fue el destino del imperialismo revolucionario. El pueblo chino quería cambiar la vida de la dinastía Qing, porque la dinastía Qing era lacaya del imperialismo". El programa de los Tres Principios del Pueblo de Tongmenghui, especialmente en su nacionalismo, tiene una idea clara y fuerte de patriotismo e igualdad nacional. Ya en 1905, Sun Yat-sen dijo: "Cuando las potencias mundiales defienden el imperialismo, su intención es expandir sus territorios". En 1906 se afirmó además que los imperialistas "no son tan estúpidos como para cometer un suicidio comercial para ayudar a China a convertirse en un país independiente con su propio poder industrial... Su interés radica en hacer de China una víctima permanente del atraso industrial" (4 ). Posteriormente, las ideas patrióticas y antiimperialistas de Sun Yat-sen y sus camaradas lograron nuevos avances. Por ejemplo, propusieron revisar tratados desiguales, abolir concesiones, restaurar la extraterritorialidad y la autonomía aduanera.
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