La guerra histórica entre Shang y Zhou fue originalmente una batalla de cambio de dinastía, pero hay una guerra más profunda y profunda. Historia en amplio trasfondo de "El romance de los héroes del cóndor". Los doce discípulos de Yuanshi Tianzun en el Palacio Yuxu en la montaña Kunlun cometieron el crimen de asesinato porque no habían decapitado tres cadáveres durante 1.500 años (según el taoísmo, los tres cadáveres son los dioses que causan problemas en el cuerpo humano). Solo después de completar esta calamidad podrán continuar practicando, volver a su naturaleza original (el cultivo no es fácil), ponerse al día con la prosperidad de la dinastía Zhou, Shangtang estará agotado y las tres religiones (Jiao, Duan Jiao y la Humanidad). ) estará agotado. A principios de la dinastía Yuan, Zun Shen envió a Jiang Ziya para hacerse cargo de la lista de dioses. Sucedió que el rey Zhou ofendió a la emperatriz Nuwa. La emperatriz Nuwa ordenó al zorro de nueve colas que confundiera al rey Zhou y arruinara la dinastía Shang. Al final, se convirtió en la mecha y comenzó una guerra que involucró al cielo, la tierra, las personas y múltiples religiones.
En primer lugar, debes entender que nadie está dispuesto a estar en la lista de dioses, ya sea religión ortodoxa o interceptiva, porque los niveles de dioses y dioses son diferentes. a gusto, vagando entre las tres montañas y las cinco montañas, sin las limitaciones del cielo y la tierra. Y desde la perspectiva de Journey to the West, el Emperador de Jade solo puede movilizar a personas con sacerdocio en el cielo a voluntad. Sin embargo, para los dioses, el Emperador de Jade básicamente no está dispuesto a moverse (Yuanshi Tianzun, el Emperador Donghua, el Inmortal Zhenyuan definitivamente no comprarán su cuenta), de lo contrario, Sun Wukong no será tan arrogante (esto es taoísmo, es un problema de distribución de poder). , y no es necesariamente malo que los mortales estén en la lista (excepto aquellos que solo envidian a los patos mandarines pero no a los inmortales. Por ejemplo, el rey Zhou y Ma Shi son todos tacaños).
Dado que los doce inmortales quieren matar a todos (o pueden ser asesinados, lo cual es su desastre), ¿a quién pueden matar? No pueden matar a gente común, por lo que las personas en la interceptación de educación estarán en problemas (y lo piden). Desde una perspectiva humana, la guerra entre las dinastías Shang y Zhou aparece como una lucha entre dos religiones. Como resultado, lo que originalmente era un desastre que explicaba todas las religiones se convirtió en un desastre que eliminó la religión. ¿Cómo es eso? Comencemos con esta lista de dioses.
Los dioses de esta lista fueron firmados por Laozi, el Buda de la dinastía Yuan y líder de los Tiantong * * *. Los nombres anteriores son muy vívidos, la mayoría de ellos son personas aisladas. Las escenas del interior son difíciles de explicar. No, Zhao Gongming, las tres hermanas Xiaoyun, Nuestra Señora de la Luz Dorada, Nuestra Señora del Espíritu del Fuego, etc. La base no es mala en absoluto. Los doce inmortales dijeron que tenían miedo de meterse en grandes problemas, pero al final todos vivieron bien y ninguno de ellos estaba en la lista. ¿Por qué? ¡Yuan Zun protege las deficiencias! También me dedico a la docencia. Es concebible que cuando los tres * * * estaban discutiendo la apoteosis de los dioses, el líder de Tiantong era uno contra dos y él era su hermano menor. Por supuesto, no pudo vencer a los dos elocuentes hermanos. El líder Tiantong, naturalmente, sabía quiénes eran las personas en la lista, pero aun así les dijo a sus discípulos que cerraran la puerta y no fueran a Xiqiao a causar problemas. ¿Quizás esta lista de dioses pueda cambiarse una vez finalizada? No, este tipo de mentalidad es normal, al igual que un verdadero caballero sabe que Huang Tianhua morirá y quiere recordarle a su nieto que Tu Sunhang morirá, pero simplemente lo soporta y espera un milagro.
Los Doce Inmortales no querían matar a nadie y estaban indefensos. También expresaron envidia de aquellos que dejaron de enseñar muchas veces con sus palabras, y muchas veces les aconsejaron meditar y practicar, y no provocar batallas tan fatales, pero cuando llegó el momento de actuar, no mostraron piedad. Cuando el Buda Manjusri Guangfa atravesó el cielo, una vez le dijo al Señor Wanqin: "Wanqin, no puedo dejarte ir hoy, quiero matarte". (Sí, si te dejo ir, ¿qué hará?) dijo Después de acariciar la cabeza de Qin Chao, lo sacó de la Formación Tianjue. Dios mío, ¿es este el último Bodhisattva Manjusri? Las otras once personas eran como él. Cuando se encontraban, elogiaban cortésmente a su hermano, ¡pero lo atacaban sin piedad! Se puede decir que la gente se encuentra en un dilema en la educación sobre interceptación. Todos se matan entre sí y luego mueren, vengando a sus compañeros y luchando por la enseñanza. Pero no lo entienden. Incluso si tuvieran la ventaja, sería inútil. Tan pronto como apareció el Buda, inmediatamente dejaron de comer, ¡lo cual sería fatal! ¡El segundo hermano del líder no tiene piedad de ellos, como lo demuestran Xiaoyun, Fairy Bixiao y Xiao Qiong!
Si quiero mencionar figuras destacadas de la secta, lo primero que me viene a la mente son las tres hermanas Xiaoyun. Cuando se trata de poderes mágicos, probablemente estén por encima de los de los Doce Inmortales. Incluso un tipo inteligente como Yang Jian sufrió una pérdida y fue robado por Fairy Bixiao (no pelees con mujeres). Los doce inmortales fueron capturados por Hun Dong y tres flores en la Formación del Río Amarillo fueron decapitadas. ¡Este es el mayor desastre para los Doce Inmortales! Me gustaría decir unas palabras en nombre del Hada Xiaoyun. Tenía la mente clara, calmó su ira y escuchó las palabras de su maestro. Ella no quiere causar problemas. Su hermano Zhao Gongming tomó prestadas las tijeras de cuernos dorados, pero ella también le recomendó encarecidamente que no las tomara prestadas. Más tarde, los tomó prestados, pero solo dejó que Zhao Gongming recuperara el Haizhu. No los uses en vano. Más tarde, cuando murió Zhao Gongming, también entendió que era el destino de su hermano.
Hasta donde ella sabía, el Maestro Celestial de su maestro no era más que esto, pero no pudo vencer a sus dos hermanas, por lo que se cayó. Tenían la ventaja aquí, pero ¿el resultado? Yuan Zun está aquí, su compañero de clase. Sus resultados fueron: Sanbao y Yu Ruyi mataron a Qiong Xiao, y Yuan Zun puso a Bixiao en una caja. Incluso las personas y los pájaros se convirtieron en sangre y quedaron atrapados en el acantilado de Qilin. Pensé que Yuan Zun no la mataría, pero luego apareció en el altar. Realmente no pude evitar preguntarle a Yuan si lo respetaban o no.
Un tema digno de mención en la exégesis y la intercepción es que los dioses en la exégesis y la intercepción son todos humanos (excepto Hetong, que parece no serlo), pero muchas de las personas en la exégesis no son humanas. que es lo que dice el libro "El hombre peludo y con cuernos pone huevos cuando está mojado". ¿No hay una frase en el "Tao Te Ching": "El cielo y la tierra no son benévolos y todas las cosas son iguales, por lo que los seres humanos sólo necesitan concentrarse? Aunque muchas de las personas interceptadas no son seres humanos, parece que ¡No habrá problema! Sin embargo, entre todos los que explican las enseñanzas, a sus ojos, la discriminación contra el inmortal de su nacimiento era obvia. De hecho, no solo explicó las enseñanzas, sino que incluso la eliminación de las enseñanzas lo hizo sentir. Inferior después de solo unos días de sellado. Vergüenza, el líder también es así, incluso cuando escucha a la gente chismorrear que él es una bestia emplumada (los sujetos cortantes son todas mujeres reales de lengua larga), está muy enojado. Para enfrentarse a los dioses, Guang Lai tuvo que ser entregado desde el principio. El Buda no mostró debilidad desde el principio. No persiguió a Guang Lai en absoluto, pero le dijo al líder: "Mi querido hermano, no lo hagas". No culpo a Guang Lai. De hecho, te has portado mal en casa y no sabes ser obediente, pero aún así te empeñas en ser fuerte. La gente habla de animales (nota esta frase). Mi querido hermano no elige ningún trasfondo. Desde el principio, el Buda creyó que Guang Chengzi tenía razón al decir esto y le puso toda la responsabilidad al líder de Tiantong. ¡Esto es genial! Mi admiración por el Buda de principios de la dinastía Yuan es infinita.
Resulta que el Buda y el maestro Tiantong son discípulos, y el hermano menor no es tan importante como el aprendiz. En general, se cree que los líderes de Tiantong simplemente están protegiendo sus deficiencias. De hecho, si observas de cerca la protección del Buda original, verás que es mucho peor que él. No sólo se ocupa de sus aprendices; Cuando Yu Yuan atrapó a Tu Sunhang, le pidió especialmente a su nieto dominado que lo rescatara. Es muy duro. ¡Ya está bastante ocupado!
Esto también lo sabían sus discípulos. Por ejemplo, Taiyi es una persona real. Cuando la reina de Shi Ji le pidió que entregara a Nezha, sacó a Nezha y le pidió a Shi Ji que fuera allí y le suplicara. Por supuesto, Shi Ji no será tan obediente, pero incluso si Shi Ji realmente va, estoy seguro de que Yuan Zun nunca entregará a Nezha, y es muy probable que ella no lo vea en absoluto. Fue recibida en la puerta por un chico grulla blanco, quien la despidió con unas pocas palabras (el contenido era similar al de Taiyi Yuanshi Tianzun no se molestó en prestarle atención, porque incluso su discípulo Taiyi Zhenren). No la tomó en serio, Taiyi Zhenren Nezha no se disculpó suavemente por matar accidentalmente al niño Biyun (tal vez solo se alejaría un paso), e incluso le dio una lección: "Shijie, tienes una base superficial y eres. No es confiable en tu trabajo. ¿Por qué "a los ojos de Taiyi Zhenren"? Aquí, ella es simplemente una novata irreparable. Esta montaña rocosa finalmente se convirtió en un prototipo gracias al Fuego Divino de los Nueve Dragones. Es una piedra. ¡El libro dice que ella es realmente superficial y que le tomó miles de años alcanzar este nivel!
En la Formación de los Diez Mil Inmortales más brutal, el Culto Interceptor fue derrotado y sufrió muchas bajas. A partir de entonces no pudieron competir con las explicaciones religiosas y casi se extinguieron. Al comienzo de esta guerra, Buda a principios de la dinastía Yuan dijo que Jiejiao sería destruido esta vez. También pidió a Hong Jing, Guang Chengzi, Daoxing Tianzun y Ding Yuzhen que consagraran las cuatro espadas que obtuvieron de las formaciones inmortales, diciendo que usarían sus espadas para matar a sus aprendices (pensó que era razonable). El pobre discípulo de la barrera está tan indefenso como un pollo. ¡Eso es una tragedia! Pero es como entrar en tierra de nadie y simplemente deambular.
Después de adorar a Dios, el título de educación sobre interceptación puede incluso pasar a la historia. A partir de entonces, cualquiera que no haya desarrollado una habilidad especial a través del entrenamiento físico, ya sea que mate gente o se dedique a adorar a Buda, tendrá un título rotundo: monstruo, al igual que los espíritus de los árboles en Viaje al Oeste, todos pueden ser "hermanos"!
A estas alturas, parece que hay muchos errores en la interpretación de la doctrina, ¡y es incluso un poco cruel! Entonces ¿quién es mi corazón? Enseñando sin lugar a dudas!
El rey Zhou no tuvo más remedio que matar a su esposa e hijos, masacrar a sus ministros y tratar la vida humana como nada. Personas de todo el mundo están saliendo de este atolladero y la gente recuerda a Zhou en sus corazones desde hace mucho tiempo. El ataque del rey Wu fue más una cuestión de opinión pública que un desastre natural. De hecho, la opinión pública es la voluntad de Dios. En este momento, los seguidores de la doctrina obedecen a la opinión pública, llevan esperanza a todo el pueblo y llevan luz a todos en la oscuridad. De todos modos este es uno.
Por otro lado, cortar la religión por sí misma ignora la vida, la muerte y la opinión pública de todas las personas. Incluso para tratar con Jiang Ziya, Lu Yue envenenó a todos en Xiqiao. ¿Pensó alguna vez en las vidas y muertes de civiles (las acciones del ejército estadounidense)? Es absolutamente imposible explicar este comportamiento a la gente. Sólo desde el punto de vista de la enseñanza, ¡también los apoyo diez mil veces!
Algunas personas dicen que “El romance de los dioses” es una obra que menosprecia el taoísmo. No lo creí al principio, pero parece que ahora lo creo, pero todavía tengo algo que decir. Independientemente de la intención del autor, ¡vi otro mundo!
Los dioses alguna vez fueron elevados y sagrados, y estaban acostumbrados a adorarlos y admirarlos. Los deseos mundanos, no mortales, tienen siempre una eterna indiferencia en su rostro inexpresivo. No fue hasta "El Romance de los Dioses" que los dioses de estos templos fueron invitados a secularizarse y humanizarse. Vi a los inmortales en carne y hueso, sus lágrimas y sonrisas, y su egoísmo y sofisticación.
Si fuera un Buda desde el principio, también sería mi discípulo. Nunca escribiré a mi amado discípulo al firmar el formulario divino para mostrar mi altruismo. Si yo fuera el verdadero Taiyi, no importa lo que hiciera Nezha, lo protegería, solo porque es el discípulo que personalmente envié montaña abajo para crear un cuerpo físico. Incluso si está equivocado, la gente despiadada de Li Jing que ni siquiera protege su propia carne y sangre es la más molesta. Lo que puedo hacer definitivamente es por las personas que quiero proteger. No me importan los principios inmortales ni los llamados conceptos morales. Si yo fuera los Doce Inmortales, no sería tan noble como para dar mi vida por la justicia. La hipocresía de Tang Seng de preferir la muerte a la muerte me enferma. Sin algunas limitaciones morales creadas por el hombre, ¿cuál es la fealdad de la verdadera naturaleza humana? ¿Qué hace que la gente desprecie a los dioses con emoción y egoísmo?
Aplaudo la "protección" de Yuan Tianzun y Taiyi Zhenren, y también aplaudo la franqueza de los dioses en esta guerra. También me conmovieron sus amistosas explicaciones e intercepciones.
"El Romance de los Dioses" siempre tiene un color trágico, por eso se extrae para explicar las enseñanzas. La guerra nunca es una comedia feliz, incluso si es una batalla entre el bien y el mal, y en esta guerra, los dioses son impotentes e incapaces de controlarse a sí mismos. ¡La guerra no es sólo una tragedia para la humanidad, sino también una tragedia para todos los seres vivos del mundo!
Sigo creyendo que el autor de "Feng Shen Yan Yi" no menosprecia el taoísmo. Sólo mostró la verdadera humanidad de los dioses y su desprecio por la vieja moral. Quizás esta sea una obra subversiva, quizás sea una obra cínica que niega y sacude los pensamientos habituales de todos los chinos, ¡incluido lo que todavía creemos!
Vi verdadera ternura en la sangrienta batalla de los dioses, y humanidad sin hipocresía en las interminables batallas de esta guerra. ¡Esto es lo que más importa!
Aunque este libro tiene mala calidad literaria, está lleno de lagunas, tiene algunos rastros de plagio y aunque contiene escoria feudal, que los artistas literarios rara vez mencionan, todavía quiero darle una Pulgar arriba: ¡Eterno mito!
Los mitos son olas, los mitos son lágrimas.
Una gota de vino amargo es un libro de historia, una gota de sangre es un monumento
Basado únicamente en la canción principal, "Feng Shen Bang" del continente ya es muy romántico.