La iluminación budista parece tener otros nombres en el confucianismo y el taoísmo. Eso es iluminación. Es lo mismo que []

La justicia es la conciencia correcta. La mente recta es el estado más elevado de la práctica budista y se menciona ampliamente en muchas escrituras budistas. Descrito como "perfecto" en los clásicos budistas, significa que todos los seres vivos del universo han realizado o comprendido el verdadero significado de la vida a través de la práctica continua, como aprender, vivir, pensar y hacer ejercicio. De esta manera, podemos comprender la relación entre el universo entero, comprender el origen y desarrollo de la vida y conocer los resultados futuros, logrando así la eternidad espiritual; La justicia debe surgir de la conducta correcta, y la conducta correcta debe surgir de la creencia correcta, es decir, de la creencia correcta a la práctica correcta, y luego de la práctica correcta a la meta de la iluminación.

Y así sucesivamente, en términos de verdad; finalmente, en términos de confusión, es la abreviatura de la iluminación suprema, los tres beneficios y los tres bodhisattvas. Traducción libre de sánscrito, transliteración sambodhi. Significa realizar la verdadera sabiduría de todo dharma, que es la verdadera sabiduría del Tathagata, por lo que convertirse en Buda también se llama "alcanzar la iluminación". Amitabha alcanzó la iluminación en los últimos 10 kalpas, y el momento en que se convirtió en Buda por primera vez se llama iluminación. El Loto de la Tierra Pura es también una flor de la felicidad. Es una flor de más de un metro de largo que el Buda floreció para alcanzar la iluminación, por eso se la llama la Flor de la Iluminación. Lo anterior es iluminación en un sentido amplio.

En un sentido estricto, se refiere a la iluminación clara del origen dependiente en el asiento del Buda bajo el árbol Bodhi, que puede conducir a la liberación. "Chu Xun Sutra" de Chang'ahan, volumen 2 (año 1, 15): "Una vez, el Buda alcanzó la iluminación junto al agua del Dragón de Jade Nilian Chan y nadando bajo el árbol Boniguli. ' Entre las cinco religiones principales comentadas por Yan Zong en "Hua", el budismo se convirtió por primera vez en una religión. En Hinayana, se refiere a la realización del cuerpo de Sakyamuni. Al principio, se refiere a la aparición de la encarnación de ocho fases. Al final, se refiere a todo el cuerpo en las diez direcciones. comienzo del budismo. En Jiaoyuan, se refiere al cuerpo completo de Indra El comienzo del mundo sin fin.