"La leyenda de Tian Yi y la espada del dragón" es una larga novela de artes marciales escrita por el escritor Jin Yong. Fue serializada en Hong. "Ming Pao" de Kong de 1961 a 1962. Es la tercera parte de la serie "La Trilogía del Cóndor". ?
"La leyenda del cielo y el asesino de dragones" está basada en el granjero de Anhui, Zhu Yuanzhang, quien se levantó para establecer la dinastía Ming como telón de fondo, y utiliza el crecimiento de Zhang Wuji como pista para contar la historia. de los agravios y resentimientos de varias figuras en los ríos y lagos, y el ascenso y caída de la dinastía Yuan en la historia de China entrelazados con la moral y los agravios en el mundo. Este libro expresa la oposición del autor tanto a la agresión extranjera como a la tiranía nacional.
Datos ampliados
1. Proceso de escritura del libro
En 1961, después de que los Héroes Cóndor ganaran su primera batalla en Ming Pao, Jin Yong comenzó a escribir el libro largo. Novela de artes marciales "La leyenda del cielo y la espada del dragón", publicada por entregas en Ming Pao el 6 de julio de 1961. En ese momento, "La leyenda de los héroes del cóndor" aún estaba terminando y no terminó hasta el 8 de julio. Las dos novelas todavía se publicaban en la misma página. Llamó a esta obra la "Trilogía del Cóndor" junto con "La Leyenda de los Héroes del Cóndor" y "La Leyenda de los Héroes del Cóndor". ?
"La leyenda del cielo y el cazador de dragones" comenzó a publicarse por entregas en Ming Pao en 1961 y tardó más de un año en completarse. En 1976 el autor realizó una revisión exhaustiva de este libro. En 2003, el autor completó la revisión de "Eternal Feelings and Dragon Slaying".
2. Temática de la obra
La temática de “La Historia del Cielo y la Espada del Dragón” es profunda e incluye tres niveles: positivo, negativo y armonioso.
El primer nivel es "rectitud", es decir, la leyenda de la caballería. No sólo describe el origen legendario de las "artes marciales incomparables, matar un dragón con una espada", sino que también escribe sobre la tradición caballeresca de "servir al país y al pueblo, siendo una gran persona caballerosa".
El segundo nivel es “anti”, que consiste en escribir sobre las características humanas. Por supuesto, matar un dragón con una espada no es "algo siniestro". Lo que es verdaderamente "siniestro" es la codicia y el deseo de poder de la gente. La razón por la que esas personas luchan por una espada preciosa no es más que el arma afilada de "la espada mata al dragón" y el poder de "dominar el mundo".
La ironía es que casi todo el mundo no sabe la verdad. Al final, se trataba de "resolver el destino de Qingqing". Éstas son las historias básicas y el contenido narrativo de la novela, y también tienen implicaciones ideológicas obvias.
El tercer nivel es "armonía", que es la combinación de leyenda e historia, caballerosidad y humanidad, conciencia humana y buena voluntad, perspectiva histórica e ideales.
Todas estas "combinaciones" se reflejan, por supuesto, en el protagonista Zhang Wuji, en la vida que Zhang Wuji dio al general Xu Da y en la ingeniosa interpretación de la historia por parte del autor. A partir de entonces, Xu Da usó sus tropas como un dios, derrotó continuamente al ejército de Yuan y finalmente unificó la Expedición al Norte, obligando a los mongoles a ir a la Gran Muralla y logró una generación de logros. "
El arte de la guerra en Dragon Slaying Dao juega un papel importante y, por supuesto, es "ordenar al mundo que no se atreva a desobedecerlo".
El verdadero tema de esto La novela tiene dos niveles: invasión anti-extranjeros y tiranía anti-nativa
Enciclopedia Baidu-Espada del Dragón Eterno