Este libro contiene 18 artículos de Hu Shi, incluidas sus discusiones con estudiantes. sus artículos periodísticos y algunos discursos. Cada artículo breve no es largo, pero el tema es consistente con muchas confusiones de la gente contemporánea y todavía inspira nuestras vidas hoy.
El título de este artículo es "La virginidad de la mujer no está en la vagina", que hace eco del artículo "Sobre las mujeres contaminadas por la violencia". Además, este artículo selecciona ocho temas interesantes de entre estos 18 temas para compartir con usted, a saber, "Tolerancia y libertad", "La biografía del Sr. Casi", "Mi hijo", "Nueva vida", "Nosotros". Civilización occidental" y "Por qué deberías leer".
El pequeño Ethan, un alumno del Sr. Hu Shi, le escribió preguntándole: ¿La mujer que fue violada ha perdido su virginidad? Si un hombre se casa con una mujer que ha sido violada, ¿se destruye su personalidad? El Sr. Hu Shi respondió: Nuestra gente se encontró con un ladrón por la noche y le apuntó con un arma. Estabas desarmado y tuviste que hacer lo que dijo el ladrón. Esto no es cobardía. Del mismo modo, violar a una mujer es también "recibir el menor daño". Es solo que el mundo cree erróneamente que "morir de hambre es una cosa pequeña, pero el deshonor es una cosa grande". En cuanto a "perder la virginidad", el autor lo compara con cortarse un dedo accidentalmente. La gente de la sociedad debería simpatizar con ella y no despreciarla. En cuanto a la diferencia entre casarse con una mujer violada y casarse con una virgen, Hu Shi dijo: "Si alguien se atreve a romper la 'superstición de la virgen', debemos respetarlo".
Hablando de castidad, pienso en El actor indio Aamir ·La mujer entrevistada por Hussain Khan en "La Verdad". Ella dijo: "Si me violaran, alguien diría que perdí mi virginidad. ¿Cómo perdí mi virginidad? ¿Quién puso mi virginidad en la vagina? Ser violada significa perder la virginidad. Esta idea es tan patriarcal que no lo hice". Pon mi virginidad en mi vagina. Debería ser el violador, no la mujer violada".
El Sr. Hu Shi comenzó a publicar varios "Wugui Tan" a la edad de 17 años. Dijo que cuando era joven, regañó a Journey to the West y "The List of Gods" porque era un ateo libre de fantasmas y creía firmemente que "las predicciones de asesinatos por fantasmas y dioses son falsas". Al mismo tiempo, no tenía idea de que quince años después persistiría en estudiar las dos obras que había denunciado. A partir de esto, dijo que aunque todavía es ateo, puede tolerar todas las religiones que creen en Dios y puede tolerar a todas las personas que creen en Dios. Realmente cree en la religión: porque la mayor parte del mundo cree en Dios, y estas personas son lo suficientemente generosas como para tolerar su ateísmo. Él siente que la tolerancia del mundo es hermosa, por lo que debe recompensar a la sociedad con una actitud tolerante. p>
La tolerancia (creo. Sería mejor reemplazar "tolerancia" por "integración") es la base de toda libertad. Sin tolerancia hacia los "disidentes", no reconoceremos que el concepto de "disidentes" puede. disfrutar de la libertad. Esta ley es la misma cuando se discuten temas sociales hoy en día. No toleramos "no hacer nada", solo "en el sistema" es un trabajo serio; "matrimonio" es el destino de la vida, y "tener hijos" es el propósito del matrimonio. No toleramos a los homosexuales porque no pueden violar la "normalidad" para continuar con la línea familiar... La razón de todo tipo de intolerancia es la. Creo que "no puedo equivocarme", porque creo firmemente que no puedo equivocarme, por lo que no puedo tolerar ningún pensamiento o creencia que sea diferente a la mía. Pero el mundo es diverso y hay miles de estilos de vida y creencias. En este mundo diverso, debemos aprender a ser autodisciplinados y al menos abstenernos de "tomar lo que defendemos como absoluto", porque las personas que han sido entrenadas en el experimentalismo no reconocerán lo "absoluto", y mucho menos "lo tomarán". usted defiende como absoluto". El Sr. Hu Shi dijo que la tolerancia es la base de la libertad. También me gustaría agregar que el respeto es la base de la tolerancia. Sólo así podremos ganar la libertad.
El La persona más famosa de China es "Sr. Casi". El eslogan de este caballero es "Sería genial si todo fuera casi igual". ¿Por qué ser demasiado inteligente? "
Cuando estaba en la escuela, la maestra le preguntó: "¿Qué provincia está al oeste de Zhili? "Dijo que era Shaanxi. El caballero dijo que era Shanxi. Dijo: "¿No es más o menos lo mismo? "
Como camarero en un banco, a menudo confundía la palabra "diez" con la palabra "mil", y el dueño de la tienda lo reprendía. Él decía: "¿No es lo mismo?" ”
Se suponía que debía tomar el tren de las 8:30 a Shanghai, pero no llegó a la estación hasta las 8:32 y el tren partió.
Murmuró: "Sólo puedo ir a Shanghai mañana. Hoy es casi igual que mañana, pero las 8:30 y las 8:32 son casi iguales. ¿Por qué el tren no puede esperarme dos minutos?"
De repente se enfermó y su familia lo invitó. Cuando el Dr. Wang no podía tratar a la gente, invitó al Dr. Wang, que trataba al ganado. Dijo que el rey es casi el mismo, así que intentémoslo, señor, casi muere. Cuando el señor Nearly estaba en su lecho de muerte, suspiró: "Los vivos son casi lo mismo que los muertos".
Después de su muerte, todos decían que no estaba dispuesto a hablar en serio, no estaba dispuesto a ajustar cuentas, y no dispuesto a preocuparse. Es un hombre virtuoso, por eso tiene un nombre legal, Maestro Tong Yuan. Innumerables personas siguieron su ejemplo y todos se convirtieron en Mr. Handicap. Desde entonces, China se ha convertido en un país perezoso.
En realidad, no es que no le importe. No espera ser empático, perfecto o profesional. Lo que pasa es que estos "no buscar" no tendrán un gran impacto en las escuelas y los bancos. A la hora de buscar tratamiento médico, arriesgó su vida. Por lo tanto, aquellos que salen del paso finalmente se lastimarán a sí mismos.
Desde la antigüedad, en China existe un dicho que dice que “todas las virtudes y la piedad filial son lo primero”. Se considera natural que los niños sean filiales con sus padres, porque sus cuerpos están cubiertos de piel, e incluso sus padres les dieron "vida". ¿Cuál es la razón de vuestra falta de piedad filial? El Sr. Hu Shi habló de lo que él creía que era "la bondad de los padres hacia sus hijos" y "la piedad filial de los hijos hacia sus padres" desde la perspectiva de la "vida". Pensó: El niño no afirmó haber nacido en mi familia y nosotros, como padres, le dimos una vida sin su consentimiento. Además, no le dimos este tipo de vida a propósito. Dado que no tenemos ninguna intención, ¿cómo podemos atribuirnos el mérito? ¿Cómo puedes pensar que le debes algo? No tenía intención de vivir, pero lo dimos a luz, y solo sentimos pena por él, y mucho menos "gracias a esta ciudad". Hemos agregado una persona a la sociedad y también hemos plantado una maldición sobre la sociedad. Entonces le enseñamos y lo criamos, que es simplemente nuestra propia manera de aliviar nuestros pecados, y también nuestra propia manera de reparar las grietas después de haber sembrado las semillas del desastre. ¿Se puede llamar a esto comportamiento? La piedad filial es una especie de credo, pero a veces puede no ser aplicable: Mi hijo nació con rinoplastia, es sordo y ciego, y quedará discapacitado de por vida. ¿Debería ser filial conmigo? Perdió todo su dinero jugando, dejando a sus hijos sin comida, ropa ni educación suficientes. ¿Debería ser filial conmigo? Hice algo mal y seré un pecador de este país por el resto de mi vida. ¿Debería ser filial conmigo?
Las opiniones del autor sobre este tema se resumen en tres puntos: Primero, te di a luz sin pedirte tu opinión, así que no me atrevo a atribuirme el mérito. En segundo lugar, tener hijos es la pesadilla de la sociedad, por lo que la educación de los niños es un mosaico. En tercer lugar, si no puedo brindarles una vida "normal" a mis hijos, ellos no tienen motivos para ser filiales conmigo.
Estas opiniones no son infrecuentes en la sociedad actual. Muchas personas piensan que la esencia de tener hijos es egoísta: quieren tener descendencia de su propia sangre (incluido, entre otros, que les gusten realmente los niños y mostrarles el llamado mundo hermoso ante sus ojos), queriendo ser coherentes con la mayoría. personas que los rodean, que desean Para mantener la relación entre marido y mujer, quiero tener a alguien que me mantenga durante mi jubilación. No importa de qué manera sea, hemos embellecido nuestro egoísmo y hemos convertido el "yo te di la vida" en una bondad para con nuestros hijos. Deberías devolverme mi amabilidad. Pero las personas que sostienen el punto de vista anterior piensan que esto está mal. Después de todo, el hermoso mundo ante tus ojos puede no serlo ante mis ojos, sin mencionar que la vida de la mayoría de las personas en el mundo es más miserable que feliz. "¿Cómo puedes llevarme a un mundo donde hay más dolor que felicidad?"
El segundo punto de vista de Hu Shi me hace sentir que su elección sobre la cuestión de "la naturaleza humana es inherentemente mala o inherentemente buena". " es muy importante. Puede ser "malo", porque "la naturaleza humana es inherentemente mala", por lo que hemos puesto la raíz del problema para la sociedad, por lo que debemos cultivar bien esta raíz del problema y "rectificarla" para que desaparezca. No dañará a la sociedad cuando crezca, y este proceso educativo, simplemente llenará el vacío.
En cuanto a la imposibilidad de proporcionar una vida "normal" a los niños, este problema es muy común en la actualidad. Por ejemplo, una persona gravemente enferma insiste en tener un bebé y lamentablemente le transmite la enfermedad a su hijo. Algunas personas creen que la reproducción es el derecho humano más básico y que otras no tienen derecho a interferir. Incluso si su condición física ya no es adecuada para tener hijos, todavía tiene derecho a tener hijos. Algunas personas piensan que esas personas eligen tener hijos de forma puramente egoísta, sin considerar en absoluto el entorno de vida de sus hijos, y simplemente los traen a este mundo para sufrir con ellos. Esta pregunta es tan profunda que realmente no sé cómo comentarla. Si no está capacitado para tener hijos, ¿estamos cometiendo un error "intolerable"? Si está calificado, ¿significa que el pensamiento de los seres humanos sobre la reproducción es a veces equivalente a la reproducción de animales inferiores, independientemente de su calidad y consecuencias, y la vida termina? Los niños que nacen en una familia así con evidentes "obstáculos por delante" nacen con el credo de la "piedad filial".
¿Debería llamarse a esto "la virtud tradicional de nacer"?
Corriste a la taberna, bebiste unas copas de vino y te peleaste con el hermano Zhang, casi iniciando una pelea. El hermano Li te ayuda a ir a casa y dormir. Después de despertarte te preguntas: ¿Por qué bebiste tanto? ¿No estás confundido? Así que fuiste a la casa del hermano Zhang para disculparte y conociste al hermano Li y al hermano Wang. Jugaron a las cartas juntos y perdieron más de cien. Cuando llegas a casa te culpas: ¿Por qué estás jugando a las cartas? ¿No estás confundido?
El Sr. Hu Shi dijo: "Cualquier cosa que no pueda decir '¿Por qué hiciste esto?' es una vida aburrida. Por otro lado, cualquier cosa que pueda decir '¿Por qué hiciste esto' puede decirse? ser Una vida interesante. El "por qué" de la vida es el significado de la vida. La diferencia entre los humanos y los animales radica en este "por qué". Es popular entre la gente moderna preguntarse "por qué hiciste". ¿Esta elección? No digas la palabra "por qué" en todo lo que hagas a partir de hoy. Si lo intentas durante uno o dos días, descubrirás que estas tres palabras pueden ayudarte a comenzar una nueva vida. p>
No quiero comentar este artículo, sólo un extracto: “Cuando estás bien alimentado y vestido, conoces el honor y la deshonra; cuando estás bien abastecido, conoces la etiqueta; ”
Esta no es una “visión económica de la historia” importada, sino sentido común. La mayor tragedia del mundo es que innumerables personas trabajan duro y sudan toda su vida, pero no pueden obtener el mínimo de felicidad en la vida. y no pueden evitar tener frío y hambre. La mayor tragedia del mundo es que los profetas humanos, al ver a innumerables personas sufriendo de hambre y frío, no trabajaron duro para mejorar su felicidad. En cambio, les dieron varias drogas hipnóticas como la "felicidad". ", "tranquilidad mental", "satisfacción" y "alivio de la pobreza". , autoengaño, autoconfort.
Una persona descuidada y perezosa siempre será una tonta y nunca entrará por la puerta de la verdad.
Por supuesto, la verdad es infinita, material. El disfrute es infinito, la invención de nuevos equipos es infinita y la mejora de los sistemas sociales también es infinita. Sin embargo, hay placer en una cosa: satisfacción en la innovación en una cosa y satisfacción en la perfección de una cosa lo que no puede tener éxito hoy puede tener éxito mañana y el año que viene, si los predecesores fracasaron, los descendientes pueden continuar ayudándolos a tener éxito. satisfecho; el acceso ilimitado y paso a paso puede dar plenitud a quien trabaja duro.
En resumen, hay tres puntos:
Primero, porque los libros son registros del. conocimientos y experiencias que conocemos en el pasado, leemos para aceptar esta herencia humana;
En segundo lugar, lee por leer. Después de leer, puedes leer más; La Biblia no es suficiente para entenderla. "Así que leyó toda la Materia Médica, el Nei Jing y todas las novelas, para poder comprender mejor los clásicos. Wang Anshi dijo: "No te das cuenta cuando lees. "La lectura puede ampliar el alcance del conocimiento. Cuanto más se amplía el alcance del conocimiento, mayor es la capacidad de leer. Tomemos como ejemplo "El Libro de los Cantares". "Hay pájaros muertos en la naturaleza, cubiertos de paja blanca. Si conocemos más sobre el folklore, podremos saber que es muy común matar animales salvajes y enviarlos a la casa de la mujer para proponerle matrimonio. Es por eso que puedes leer más libros una vez que termines de leerlos.
En tercer lugar, la lectura puede ayudarnos a resolver dificultades, afrontar el entorno y obtener fuentes de materiales ideológicos. Todos los problemas de la vida se resuelven con ideas. ¿De dónde surgió esta idea? Proviene del conocimiento y la experiencia. Las personas sin conocimientos no tienen ni idea y se pierden cuando encuentran problemas. Cuando una persona con conocimiento encuentra un problema, tiene una idea oriental y una idea occidental, y el problema se resuelve fácilmente. La lectura puede resolver problemas, incluso problemas militares, políticos, financieros e ideológicos. Para eso está la lectura.
Aunque el título está dirigido a graduados universitarios, el breve artículo del autor puede beneficiar a todas las personas de la sociedad. En una sociedad fría, el Sr. Hu Shi dio una receta sobre cómo mantener nuestro deseo de conocimiento y búsqueda de una vida ideal: cultivar un poco de interés profesional. Cuando ingresamos a la sociedad, a menudo realizamos trabajos que no nos permiten “ganarnos la vida”. En este momento, debes aprender a utilizar tu tiempo libre para desarrollar intereses legítimos fuera de tu carrera, porque el futuro de una persona a menudo depende de cómo utiliza su tiempo libre. Desde la antigüedad hasta el presente, casi nadie que se haya convertido en un gran erudito no ha aprovechado bien su tiempo libre. Con este pasatiempo, incluso si limpia la mesa durante seis horas, no se aburrirá, porque sabes que después de limpiar la mesa durante seis horas, puedes ir a casa y hacer tu investigación de química, o completar tu gran cuadro de paisaje, o Escribe tus novelas y óperas.
Con este hobby, la vida no será solitaria y el espíritu no será aburrido.
? "No dones", cualquier esfuerzo no será en vano. Cuando no podemos verlo ni esperarlo, en la dirección que no podemos ver ni esperar, las semillas que plantaste echaron raíces, brotaron y florecieron.
Este es el último y más largo artículo de este libro. Las tres conferencias son "Introducción", "Conocimiento del método" y "Métodos y materiales".
En la primera conferencia, el autor utiliza su propio ejemplo de redacción de una investigación textual sobre Un sueño de mansiones rojas para decirles a todos que sólo hay dos formas de investigar: suposiciones audaces e investigación cuidadosa. Existen muchas teorías sobre las alusiones detrás de "Un sueño de mansiones rojas". Existe la teoría de que contiene pensamientos raciales y los personajes que aparecen en él aluden a funcionarios manchúes de la época. También existe la hipótesis de que Jia Baoyu se refiere al hijo de Mingzhu, un primer ministro manchú llamado Nalan Xingde. La hipótesis planteada por Hu Shi es que "Un sueño de mansiones rojas" es la autobiografía de Cao Xueqin. Para demostrarlo, Hu Shi encontró muchos materiales: ¿Cao Xueqin tiene otras obras? ¿Cuánto dinero tiene la familia? ¿Es realmente posible entretener al emperador cuatro veces y así sucesivamente? Hu Shi realizó un análisis detallado de estas evidencias y finalmente llegó a una hipótesis satisfactoria, creyendo que "El sueño de las mansiones rojas" es la historia de la familia Cao. Por supuesto, no dijo que su hipótesis fuera correcta, sólo quería demostrar que una "verificación cuidadosa" es muy importante.
En la segunda conferencia "Conciencia de los Métodos", el autor dijo que la conciencia de los métodos es la crítica de los métodos; criticarte a ti mismo, examinarte, descubrir tus propios errores y corregirlos. Sin embargo, pocas personas pueden aplicar esta actitud a cuestiones sociales, de vida, morales y religiosas. Hu Shi dio aquí el ejemplo de Huxley. En 1860 murió uno de los hijos favoritos de Huxley. Kingsley, un escritor, investigador social y figura religiosa británica, le escribió una carta que decía: "¡Deberías pensar en el destino de tu vida cuando estés más triste!". Debes creer que todavía hay un alma después de la muerte, y el alma ¡Sé inmortal! Huxley le respondió: "No niego ni admito la inmortalidad del alma, porque no puedo encontrar pruebas suficientes para aceptarla". "Cuando estoy normalmente en la sala de ciencias, necesito tener evidencia para creer en otras teorías. Si me pueden dar buena evidencia, entonces también puedo creer en la inmortalidad del alma. Pero cuanto mayor me hago, más Siento que lo más sagrado de la vida es Es decir, en la boca, siento 'Creo que algo es verdad', ya sea una pequeña dificultad científica o un gran problema en la vida, no hay evidencia suficiente para serlo. estrictamente desconfiado: ésta es la actitud científica. Ésa es la actitud básica hacia el aprendizaje.
En la tercera conferencia "Métodos y materiales", Hu Shi dijo que los materiales pueden ayudar a los métodos; los materiales insuficientes limitarán los métodos de aprendizaje; los diferentes materiales pueden hacer que los resultados y logros del aprendizaje sean diferentes. Por ejemplo, de 1600 a 1675, los materiales utilizados por los eruditos chinos en esta época fueron libros. Los contemporáneos de Occidente, como Kepler, Galileo, Newton, Harvey, Niels Bohr, etc., utilizaron no sólo libros, sino también objetos naturales, como telescopios, microscopios, etc. En el pasado, las personas no podían ver la Vía Láctea con claridad, pero sí podían verla con claridad. Vieron satélites invisibles; no pudieron ver tejido fibroso, lo vieron. Como resultado, sentaron una nueva base científica durante 300 años y abrieron un nuevo mundo científico para la humanidad.
Los anteriores son algunos temas que encuentro interesantes. Mientras leía este libro, a menudo me sorprendía. La razón por la que se nos llama a todos probablemente es porque no importa cuántos años hayan pasado, sus palabras aún pueden indicarnos el camino a seguir.
Nota:
1.? En la época de los fantasmas y los dioses, se predice que las masas serán dudadas y asesinadas. :Mata a aquellos que engañan a otros haciéndose pasar por fantasmas, dioses, horas o adivinación. De "Zhiwang", seleccionado del "Libro de los ritos" editado por Dai Sheng en la dinastía Han Occidental.