1. La historia china es un tema distinto de los ensayos culturales. La prosa de Yu comienza a "mencionar algo importante". En la serie "Ensayos culturales" de Yu, siempre hay un tema distinto: rastrear, pensar y cuestionar sobre la historia y la cultura chinas. La historia de una nación es su riqueza espiritual y la “precipitación” de factores positivos y negativos en sus características nacionales. La historia es la escalera hacia el futuro. Si olvidamos la historia, perderemos nuestro punto de apoyo hacia el futuro. Por lo tanto, en este momento específico a principios de la década de 1990, Yu tomó la "historia" como el material central de su pensamiento, llevó a cabo una difícil reflexión sobre la historia y tomó la reinterpretación de la historia como el primer paso para reconstruir una nueva civilización.
La historia de las creaciones de Yu no es abstracta. Intentó dialogar con la historia y formó su propio contexto histórico y sus emociones únicas en el diálogo con la historia. "Es amplio gracias a la historia, está vivo gracias a la historia" es lo que significa. Yu viajó por todo el país, viajando de ida y vuelta dentro y fuera del país. Usó un bolígrafo que incluía paisajes y sitios históricos para expandir el área de notas de viaje a paisajes, y también amplió el tema de la prosa china a un área grande. Su "viaje cultural" combina artísticamente una fuerte reflexión cultural con hermosos paisajes naturales. Encontró la mejor manera de expresar sus sentimientos sobre la vida entre el paisaje y la cultura. Por ejemplo, Yu fue por primera vez a Dunhuang, Gansu, donde escribió su prosa original, Pagodas taoístas, Grutas de Mogao y Nieve de Yangguan. Estos artículos expresan sus sentimientos culturales después de una profunda reflexión sobre la historia, la cultura, las montañas, los ríos y los personajes, así como reflexiones y expectativas sobre la historia y cultura tradicional china. En "Notas sobre una vivienda en la montaña", Yu quiere exponer algunas cuestiones y problemas históricos, y lo que quiere tocar es la picazón y el dolor en la historia china. Por ejemplo, "La espalda de una dinastía" toma el ascenso y la caída de la dinastía Qing como ejemplo para interpretar la gloria y la tragedia en el ascenso y la caída de las dinastías. "Millennium Courtyard" explica el destino de la educación china hasta cierto punto a través del proceso de conferencias en la Academia Yuelu y, en muchos casos, expresa la impotencia de un maestro. "¿Dónde está el Hometown Pass?" intenta explicar el eterno complejo del Hometown Pass y expresar la confusión al afrontar el Hometown Pass. Estos problemas históricos uno tras otro, la picazón y el dolor de la historia, son las razones por las que Yu pasó varios años analizando y explicando estos problemas históricos y culturales. Este es también el valor histórico de las "Notas de la residencia de montaña".
Yu encontró creativamente la intersección de la historia y la literatura, construyó un puente de comunicación entre los estudiosos de la cultura y el público y llevó a cabo un viaje ideológico lleno de significado contemporáneo entre la historia y la realidad, la realidad y los ideales. La señora comentó: Como teórico literario, historiador cultural y escritor, el Sr. Yu, con su profundo conocimiento de la literatura y la historia, su rica percepción cultural y expresión artística, ha revelado vívidamente la historia de China con la ayuda de la prosa, portadora del carácter humanista. . La gran connotación de la cultura. En la vasta y profunda cultura china y en la antigua y misteriosa historia china, realizó el viaje más profundo y desenfrenado a través de su frívola prosa. La prosa de Yu "cuenta las grandes preguntas y las verdades profundas en un espacio breve y con palabras sencillas", lo que puede considerarse una obra maestra. Sí, cada vez que leo los artículos de Yu, siento como si estuviera viendo a un filósofo histórico caminando pensativamente entre montañas, ríos, ruinas y pequeños pueblos en la naturaleza. También saboreamos la historia y experimentamos la cultura con este filósofo, dejando que el viento de las dinastías Tang y Song sople en nuestros corazones sentimentales y frágiles.
◆2. Combina "Xing San" y "Shen Gather" para lograr el control en la indulgencia. Ésta es una característica notable de la prosa de Yu Wenhua. Por un lado, es indulgente, imaginativo, fluido en el razonamiento y ecuánime en la conversación. Estos factores constituyen la tensión de la indulgencia, haciendo que su escritura sea como un caballo al galope, haciendo que su narrativa y asociación parezcan libres y mostrando que el artículo está lleno de emoción y que el razonamiento es mejor que la elocuencia. En el lado del control, la narrativa, la descripción, la discusión y el lirismo siempre atraviesan esta pista ideológica: una atmósfera histórica baja y sentimental. En el proceso de cortar, unir y expresar el tema, las pistas de la prosa se convierten en la cohesión interna, haciendo que la narrativa, la escritura de la escena, la discusión y todos los materiales intelectuales estén siempre cerca del "centro" del razonamiento o lirismo y unificados, mezclados. pero no caótico, disperso pero no disperso. En cada uno de sus ensayos describe anécdotas, anécdotas, leyendas e historias poco conocidas, así como costumbres y costumbres de China y otras partes del mundo. Este rico conocimiento histórico contribuye a su rapidez de pensamiento y su rica imaginación, así como al profundo contenido de sus obras y la expansión de su reino.
Por ejemplo, en "Shanghai People", los miles de años de pensamiento y la imaginación salvaje del autor integran fácilmente la acumulación de conocimiento literario e histórico en una narrativa perceptiva, Yu explica apropiadamente el carácter cultural de Xu Guangqi y la escritura de la historia de Shanghai. materiales para construir el tema de la nueva forma de civilización de Shanghai. Otros, como "Millennium Courtyard" y "Jinshi", etc., utilizan pistas ideológicas a lo largo de todo el texto y prestan atención a la ligereza de la pincelada, para suprimir a Zhang Chi y lograr la unidad de forma y espíritu en el cambiar.
◆3. La integración de la razón y la emoción. Yu popularizó la cultura en forma de prosa lírica, despertando la conciencia de la vida y la conciencia nacional de la gente, y la conciencia de las preocupaciones históricas penetró en los lectores. Puede describir cuestiones filosóficas difíciles con un lenguaje fluido similar al de la prosa, combinar el debate intelectual con el lirismo poético, imbuir teorías profundas con color perceptivo y unificar emoción y razón. Hay emoción dentro de la emoción y la razón, hay razón dentro de la emoción y la unidad de la razón y la razón. Su "Psicología estética dramática" y su "Proyecto de creación artística" son narrativas tan poéticas y ejemplares de una teoría aburrida que hacen que a la gente le guste leer y mirar. La discusión es poética, flexible y animada, y los pensamientos son ciertamente fáciles de aceptar. La razón y la emoción están integradas y unificadas, por lo que la razón es poética. De manera similar, este tipo de habilidad académica se utiliza en la prosa, y la intelectualidad se integra con la sensibilidad y la emoción, por lo que la prosa es particularmente afectuosa y vívida. El "Viaje cultural" y las "Notas de una vivienda en la montaña" de Yu encarnan esta habilidad de persuadir a la gente con razón.
El lirismo de Yu se expresa principalmente como una especie de sentimientos históricos bajos y sentimentales. La prosa original de Yu nació en el noroeste, una de las zonas más duras, amargas y desoladas de la cultura más antigua de China. A partir de la cultura aquí, se pueden condensar los sentimientos artísticos de grandeza, tristeza, alegrías y tristezas en toda la prosa de Yu. Durante mucho tiempo, bastantes críticos y lectores creen que la característica más importante de la prosa de Yu es que, además de su fuerte atmósfera académica y cultural, también tiene un estilo de escritura poético, y lo que constituye este estilo poético es la elegancia y nobleza. La desolación, el ambiente romántico de los tiempos antiguos y modernos y el gusto cultural lleno de máximo cuidado. En casi todos los artículos de "Cultural Journey", podemos ver la figura delgada de un filósofo, con las manos detrás de la espalda, la cabeza gacha y el ceño fruncido, caminando lentamente, hablando solo o desahogándose. Las emociones pueden capturar lo sutil. agitación psicológica bajo estimulación externa, o usar "emoción" como escenario, o usar "paisaje" como emoción, o captar cuidadosamente la mente subconsciente oculta e invisible y la ilusión ... como el comienzo de "Torre Taoísta" "Hay Hay un río fuera de la puerta de las Grutas de Mogao, y hay un espacio abierto al otro lado del río. El sol se pone y el viento sopla, haciendo que las torres en ruinas estén aún más desoladas". Las grutas de Mogao, frías y ventosas, están solas, tristes y en silencio. En un desierto. Esta no es una descripción ordinaria del paisaje, pero el autor vertió sus propios sentimientos y pensamientos en él, reflejando sus fuertes y ricos pensamientos y sentimientos en las silenciosas Grutas de Mogao. Esta sensación de vicisitudes históricas y efecto trágico confiere a todo el texto un encanto poético. Éste debería ser el secreto del éxito de "Cultural Journey".
◆4. Uso integral de diversos métodos de expresión. La prosa cultural de Yu es rica en citas, tiene argumentos elevados, una estructura bien proporcionada, fluye suavemente y está llena de espiritualidad. No sólo tiene la connotación cultural del liberalismo, sino que no es tan tosco como los artículos de los académicos comunes y corrientes. Sus escritos están llenos de una profunda ansiedad nacional, pero no extrema. Sus palabras están llenas de sabiduría, filosofía y sencillez que han perdurado durante miles de años. Una vez que su maravillosa pluma tocó esos viejos trozos de papel de color amarillo grisáceo, el vasto espacio y el tiempo se llenaron de inmediato. Esto es inseparable de su hábil uso de ricas y diversas técnicas de expresión en prosa.
En el estilo narrativo poético, Yu utiliza de manera integral técnicas de descripción, discusión, lírica y otras técnicas de expresión, así como técnicas de escritura de novelas, técnicas de escritura dramática, historias y leyendas, primeros planos, alusiones, etc. Estas técnicas de escritura únicas desempeñan un papel importante a la hora de resaltar el tema y hacer que el artículo sea más profundo. Al mismo tiempo, su prosa es fácil de leer y duradera. Por ejemplo, su prosa tiene una estructura de estilo argumentativo, poco común en la ligereza que debe tener la prosa. Esta es una introducción audaz a los ensayos argumentativos, lo que le da al artículo un fuerte impulso de escritura y un atractivo artístico.
La novelización y características legendarias de la narrativa. Yu comprende muy bien los hábitos de lectura de los chinos y espera encontrar un contexto confiable para captar el interés de los lectores por la lectura. La novela tiene ese efecto. Uno de los elementos de la ficción es la historia. En lo que al conocimiento literario se refiere, todos sabemos que la prosa es una cuestión de tranquilidad y libertad. Siempre que satisfaga las necesidades del tema y de la escritura, está bien hacer algo de ficción. Yu es bueno inventando historias. Hay muchas historias legendarias en su prosa, como "La Torre Taoísta", que cuenta la historia de las reliquias culturales de Dunhuang siendo defraudadas por extranjeros a principios de este siglo.
Los más complicados, como el avance de Su Dongpo en Stormy Days, el primero es una historia legendaria sobre una biblioteca privada en Ningbo durante las dinastías Ming y Qing, y el segundo es una historia sobre un encuentro antes de que Su Dongpo escribiera "Niannujiao". " y "Red Cliff Nostalgic" son materiales novedosos muy interesantes. Yu introdujo estos materiales novedosos en prosa, lo que logró exactamente la intención creativa de la prosa. Diferentes caminos conducen al mismo objetivo, y diferentes caminos conducen al mismo objetivo. Los elementos de las novelas también incluyen detalles. Usar detalles para construir una serie de pinturas humanistas es una de las habilidades de un novelista. La prosa de Yu es a menudo vívida y descriptiva y, por lo tanto, junto con las historias, se convierte en la piedra angular de sus incisivos argumentos. Por supuesto, Yu sigue principalmente las técnicas y conceptos de las novelas tradicionales y los infiltra en el artículo, haciendo que el artículo tenga altibajos, giros y vueltas, siempre lleno de tensión de lectura, para que los lectores no sientan fatiga mental al aceptar el texto. Hay emocionantes historias familiares secretas en los días turbulentos, tumbas misteriosas y extrañas en la tranquilidad de aquí, y la mayoría de nombres como el Templo Liuhou, la ciudad de Jiangnan, etc. Todos tienen poetas, diversas celebridades, regusto romántico y anécdotas, que se han convertido en lo más destacado del artículo y estimulan constantemente el interés de los lectores por la lectura.
El drama de la prosa. Sabemos que el conocimiento de Yu antes de escribir prosa residía principalmente en la teoría del drama. En sus ensayos culturales hizo un amplio uso de los efectos dramáticos. Por ejemplo, en los párrafos segundo y tercero de "Tao Pagoda", Yu se basó en registros históricos y utilizó su rica imaginación para componer las sutiles acciones y pensamientos del taoísta Wang cuando llevó a cabo una destrucción cultural imperdonable hace ochenta o noventa años. El taoísta Wang no estaba satisfecho con los murales de la cueva, por lo que buscó dos ayudantes, trajo un balde de cal y comenzó a pintar la pared de la cueva con un pincel: "La primera capa de cal era demasiado fina y el color aún era apenas visible. El granjero prestó atención con mucho cuidado. Lo cepilló con cuidado por segunda vez................. ....................................................... ...................... Hay personajes, accesorios, movimientos, sonidos e incluso "ropa de la Dinastía Song" de varios colores... La estructura y presentación de Este grupo son actuaciones completamente modernas, apelando a la perspectiva y llenas de dramatismo (pero más dramático que el drama). Es más expresivo, porque el drama solo puede expresar los pensamientos de los personajes a través de palabras y acciones, pero la expresión de las palabras no se limita a En mi opinión, el gran impacto de esta composición es principalmente el efecto teatral creado por el autor (se informa que el artículo "Taoguan Tower" se ha incluido en los libros de texto chinos de la escuela secundaria, lo que puede proporcionar otro modelo para la escuela secundaria). composiciones de los estudiantes, lo cual siempre es algo gratificante) Además, "White Hair Suzhou" y "Xinke" solo necesitan ser ligeramente modificados. El uso de esta técnica artística hace que la mayoría de las páginas estén llenas de lectura. Tensión, que a menudo aumenta el interés de los lectores por la lectura. Se puede decir que sin la acumulación e influencia a largo plazo de Yu en el teatro, sería imposible escribir una prosa cultural como esta, y su prosa no será muy bien recibida en los círculos de lectura de hoy.
El género del primer plano fue originalmente un género utilizado en el periodismo. Describe acontecimientos o escenas actuales, tomando prestado el dicho de Croce de que "toda la historia es historia contemporánea", todos los rasgos son descripciones del presente. La cultura penetra en el mundo psicológico de los personajes históricos a partir de la expresión externa de personas reales. Pone su prosa en el trasfondo histórico para pensar, captura los acontecimientos históricos importantes y las cosas humanas que hacen que la gente moderna se sienta ***** y luego los combina. estos con amor propio. Esto se puede sentir claramente en "Wind and Rain", "Su Dongpo's Breakthrough" y "The Back of a Dynasty"
◆ 5. Escritura hermosa, elegante e inteligente. Yu tiene una fuerte comprensión y dominio natural del lenguaje, y su prosa persigue un lenguaje elegante que combina emoción y razón. El lenguaje inyecta racionalidad histórica en el lirismo, y la filosofía de la vida también se revela en la narrativa histórica. , pero la búsqueda de una especie de turbulencia y poesía, la experiencia y el sentimiento de la vida se viven en una palabra filosófica. Siempre elijo palabras apropiadas, poéticas y expresivas para expresarlas. El poder estético de la poesía explica las cosas en términos simples, al mismo tiempo. fluye con sabor poético y color emocional. Al mismo tiempo, preste atención a la estructura, hay una combinación de palabras vívida cada una o dos líneas, y hay una hermosa oración cada tres o cinco líneas. o cinco párrafos. Muchos de sus párrafos y frases también son muy interesantes. Como persona culta, siempre hay una sensación de intimidad al leer.
Al mismo tiempo, se debe prestar atención al uso de figuras retóricas como metáforas duales, símiles, etc., para tocar y mejorar el efecto tonal de la expresión del lenguaje y formar un impulso vívido y emocional del lenguaje, de modo que el lenguaje sea no pretencioso, no inventado, claro, acuoso e insípido. Tomando prestados los requisitos del lenguaje en prosa, el lenguaje de la prosa de Yu es tan tenso, elástico, rico en textura y lleno de talento literario, como "White Hair in Suzhou" y "Breakout" de Su Dongpo.