La relación entre materialismo dialéctico y dialéctica materialista
1 Ambos pertenecen a la categoría filosófica del materialismo dialéctico. La filosofía marxista es materialismo dialéctico y el materialismo histórico se compone de materialismo dialéctico, dialéctica materialista y epistemología materialista dialéctica. El materialismo dialéctico fue fundado por Marx sobre la base de heredar críticamente los logros sobresalientes de la cultura humana, absorbiendo especialmente de manera crítica el "núcleo razonable" de la dialéctica hegeliana y el "núcleo básico" del materialismo de Feuerbach. El nacimiento del materialismo dialéctico fue un gran cambio en la historia de la filosofía. Superó la incompletitud del antiguo materialismo ingenuo y el materialismo mecánico moderno, y verdaderamente realizó la unidad orgánica del materialismo y la dialéctica.
Los dos se penetran mutuamente. En la filosofía del materialismo dialéctico, el materialismo es el fundamento, la dialéctica es el núcleo y la epistemología es el alma. En otras palabras, el materialismo de la filosofía marxista está lleno de ricos pensamientos dialécticos. Si sólo admitimos que la unidad del mundo reside en su materialidad, pero negamos el movimiento, el cambio y el desarrollo del mundo material, entonces esto es materialismo metafísico.
Bajo la premisa de que la materia determina la conciencia, el materialismo dialéctico también revela que la conciencia tiene una reacción activa ante la materia. El pensamiento dialéctico se basa en el materialismo, es decir, a partir del reconocimiento de que el origen del mundo es material, revela además las razones, el estado y las tendencias de desarrollo de la conexión y el desarrollo del mundo material. Si negamos la materialidad del mundo y hablamos de conexión, movimiento y desarrollo, es la dialéctica del idealismo.
Otra cosa que es necesario enfatizar es que para dominar el materialismo, debemos partir del concepto más básico: el poder material y humano. Material es el concepto más básico de la filosofía marxista. Para comprender correctamente la connotación del concepto de materia, debemos captar sus características únicas: la realidad objetiva. La "realidad objetiva" aquí se resume de manera abstracta a partir de todo lo que abarca la naturaleza y la sociedad humana. Es la misma esencia de * * * todas las cosas, que * * * la conciencia no tiene.
Para entender la dialéctica, debemos comenzar desde el punto más básico de la dialéctica: la contradicción, porque la contradicción es la raíz de la conexión universal y el desarrollo eterno en el mundo. En primer lugar, la contradicción es el contenido fundamental de la conexión. La conexión entre las cosas es, en última instancia, la conexión entre las partes contradictorias en cosas que son a la vez opuestas y unificadas. El desarrollo y el cambio de las cosas, y la contradicción interna de las cosas es la razón fundamental del desarrollo y el cambio de las cosas. El punto de vista de la contradicción es el núcleo de la dialéctica materialista. Sólo sobre esta base podemos comprender las características generales de la dialéctica materialista: el punto de vista de la conexión y el punto de vista del desarrollo.
En resumen, la filosofía marxista es una cosmovisión y una metodología científica. Su visión del mundo entero y de la relación entre el hombre y el mundo es a la vez materialista y dialéctica. El materialismo dialéctico y la dialéctica materialista son dos líneas rojas que atraviesan toda la filosofía marxista. Los objetos de investigación de ambos son los mismos, pero los ángulos de investigación son diferentes. Para estudiar la naturaleza del mundo debemos utilizar un punto de vista dialéctico, de lo contrario caeremos en la metafísica; el estudio de los métodos dialécticos debe basarse en el materialismo, de lo contrario caeremos en el idealismo. La filosofía marxista es a la vez materialismo y dialéctica cabal, y encarna el alto grado de unidad del materialismo y la dialéctica.
Principios de la dialéctica materialista y metodología correspondiente
Principio universal de conexión:
Principio: La conexión entre las cosas es universal. Todas las partes y elementos de cualquier cosa están interconectados; todo está interconectado con todo lo que lo rodea; el mundo entero es un todo interconectado y unificado.
Metodología: Adherirse a la perspectiva de la conexión y mirar los problemas desde la perspectiva de la conexión universal.
Principio de objetividad del contacto:
Principio: La conexión entre las cosas es objetiva. La conexión es inherente a la cosa misma y no depende de la voluntad humana. La gente no puede negar la conexión de las cosas ni imponer conexiones subjetivas a las cosas.
Metodología: comprender y captar la verdadera conexión de las cosas, cambiar el estado de las cosas según la conexión intrínseca de las cosas y establecer nuevas conexiones específicas.
El principio de causa y efecto:
Principio: Existe una relación causal entre las cosas.
Hay una causa y hay un efecto, hay una causa y hay un efecto. Causa y efecto son diferentes pero relacionados entre sí.
Metodología: comprender la universalidad y la objetividad de las relaciones causales es el requisito previo para que las personas comprendan correctamente las cosas y realicen investigaciones científicas. Sólo comprendiendo correctamente las relaciones causales de las cosas las personas pueden mejorar su conciencia y previsión en las actividades prácticas; sexo.
Adherirse a la perspectiva del desarrollo y observar los principios filosóficos plasmados en el problema;
Principio: Todo está en un proceso interminable de movimiento, cambio y desarrollo. El mundo entero es un mundo material de cambio infinito y desarrollo eterno. El desarrollo es el proceso de que cosas nuevas reemplacen a las viejas.
Metodología: Para adherirnos a la perspectiva de la dialéctica materialista, debemos utilizar la perspectiva del desarrollo para observar y analizar los problemas. Debemos ver las cosas como un proceso de cambio y desarrollo; debemos aclarar en qué etapa y ubicación debemos mantenernos al día, cultivar un espíritu innovador y promover el crecimiento de cosas nuevas.
Principio de la relación entre movimiento y materia:
Principio: La materia es materia en movimiento, el movimiento es el atributo fundamental y modo de existencia de la materia, el movimiento es el movimiento de la materia; y la materia es el sujeto del movimiento.
Principio de la relación dialéctica entre movimiento y estático;
Principio: El movimiento es universal, eterno e incondicional, por lo que es absoluto; no es movimiento obvio y es un estado especial; del movimiento; hay quietud en el movimiento, y hay quietud en el movimiento. La existencia y el desarrollo de todas las cosas en el mundo son la unidad del movimiento absoluto y la quietud relativa.
Principio de la relación entre el todo y la parte:
Principio: El todo y la parte son a la vez diferentes y conectados. La diferencia entre los dos es: primero, la connotación es diferente; segundo, el estatus y el papel de los dos son diferentes, el todo está en una posición dominante y la parte dominante, tercero, el todo tiene algunas funciones que no existen en; todo, cuarto, cuando las partes formen una estructura razonable. Cuando se forme un todo, el todo tendrá una función completamente nueva, y la función del todo será mayor que la suma de las funciones de sus partes; quinto, cuando algunas partes; formar un todo mal estructurado, perjudicará la función del conjunto. Los dos están relacionados: primero, son inseparables; segundo, se influyen mutuamente. El estado de desempeño general y sus cambios afectan el estado de desempeño y los cambios de algunas partes. Por el contrario, las partes también restringen el todo, e incluso bajo ciertas condiciones, el desempeño de las partes clave jugará un papel decisivo en el estado de desempeño del todo. En tercer lugar, el estatus del todo y de las partes puede transformarse bajo ciertas condiciones.
Metodología: Es necesario establecer un concepto global, centrarse en el todo y buscar el objetivo óptimo; hacer un buen trabajo en las partes para maximizar la función global.
Principio de objetividad jurídica:
Principio: La ley es objetiva, lo que significa que su existencia y función son independientes de la voluntad humana; la ley no puede ser creada ni destruida; objetiva, lo que se refleja en su poder irresistible; el hecho de que la ley sea objetiva no significa que las personas sean impotentes frente a las leyes objetivas.
Metodología: Debemos respetar las leyes objetivas, actuar de acuerdo con las leyes, adherirnos a la unidad de emancipar la mente y buscar la verdad a partir de los hechos, y al mismo tiempo combinar el respeto de las leyes objetivas con el ejercicio subjetivo. iniciativa.
Principio del significado de contradicción:
Principio: La relación entre la unidad de los opuestos contenida en la cosa misma se llama contradicción, y la contradicción es la unidad de los opuestos. La llamada "oposición" se refiere a la naturaleza y tendencia de los dos partidos contradictorios a ser mutuamente excluyentes y separados entre sí, también conocida como "lucha". La llamada "unidad" se refiere a los atributos y tendencias de atracción mutua y conexión entre partes contradictorias, también llamada "identidad". Tiene las dos situaciones siguientes: primero, las partes contradictorias son interdependientes bajo ciertas condiciones, la existencia de una parte se basa en la existencia de la otra parte y las dos partes están en una unidad; segundo, las partes contradictorias se transforman en cada una; otros según ciertas condiciones.
Metodología: Analizar el problema en dos partes.
El principio de universalidad y objetividad de las contradicciones;
Principio: Las contradicciones existen objetivamente. La contradicción existe en todo y atraviesa el proceso de desarrollo de todo, es decir, todo es contradictorio y a veces contradictorio.
Metodología: Debemos reconocer la universalidad y objetividad de las contradicciones, atrevernos a admitirlas y exponerlas; también debemos ser buenos para analizar las contradicciones de manera integral, adherirnos a la dicotomía y evitar la unilateralidad.
Principio de la particularidad de la contradicción:
Principio: La particularidad de la contradicción se refiere a cosas contradictorias, cada lado de las cuales tiene sus propias características. La particularidad de la contradicción radica en el hecho de que las contradicciones entre cosas diferentes tienen características diferentes; la particularidad de la contradicción también radica en el hecho de que las contradicciones en una misma cosa tienen características diferentes en diferentes etapas de desarrollo; a la contradicción también tienen sus propias características.
Metodología: El principio de especificidad de contradicción nos obliga a insistir en el análisis concreto de problemas concretos a la hora de pensar y hacer las cosas.
El principio de relación dialéctica entre la universalidad y la particularidad de la contradicción;
Principio: La universalidad y la particularidad de la contradicción están dialécticamente unificadas. La universalidad y la particularidad de las contradicciones están interrelacionadas; la universalidad y la particularidad de las contradicciones pueden transformarse entre sí en diferentes ocasiones.
Metodología: Dominar el principio de relación dialéctica entre la universalidad y la particularidad de la contradicción es de gran importancia para que podamos entender las cosas correctamente y aprender métodos de trabajo científicos.
El principio de relación dialéctica entre contradicciones principales y contradicciones secundarias;
Principio: La contradicción que juega un papel protagonista y decisivo en el desarrollo de las cosas se llama contradicción principal; están subordinados en el desarrollo de las cosas. Los conflictos en los que el estatus no juega un papel decisivo se denominan contradicciones secundarias. La contradicción principal y la contradicción secundaria son interdependientes y se influyen mutuamente; la contradicción principal y la contradicción secundaria pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones.
Metodología: ser bueno para captar los puntos clave y concentrar los esfuerzos principales para resolver las contradicciones principales; aprender a hacer arreglos generales y manejar adecuadamente las contradicciones menores.
El principio de relación entre los aspectos principales y secundarios de una contradicción;
Principio: El aspecto que domina y domina en la contradicción de las cosas se llama aspecto principal de la contradicción; Aspecto dominante en la contradicción El aspecto que tiene una posición dominante pero no juega un papel protagónico se llama aspecto secundario de la contradicción. La relación entre los aspectos primario y secundario de una contradicción es la unidad de los opuestos. Son mutuamente excluyentes, interdependientes y pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones.
Metodología: El principio de la relación entre los aspectos principales y secundarios de una contradicción requiere que miremos el problema de manera integral y seamos buenos para distinguir la corriente principal y los afluentes.
Combinando la relación dialéctica entre la contradicción principal y la contradicción secundaria así como los aspectos principal y secundario de la contradicción, se deriva la metodología correspondiente:
Metodología: Entendemos la principal La contradicción y la relación de contradicción secundaria, el principio del aspecto principal y el aspecto secundario de la contradicción, por lo que debemos adherirnos a la unidad de la teoría de los dos puntos y la teoría del punto clave.
El principio de interconexión entre factores internos y externos;
Principio: Los factores internos son la base para el cambio y el desarrollo de las cosas; los factores externos son las condiciones para el cambio y el desarrollo de las cosas; las cosas; los factores externos actúan a través de factores internos.
Metodología: Respetar la perspectiva de integrar aspectos internos y externos.
Principio de la relación entre cambio cualitativo y cambio cuantitativo;
Principio: El cambio y desarrollo de todas las cosas comienza con el cambio cuantitativo. Sin preparación para el cambio cuantitativo, no habrá cambio cualitativo. El cambio cuantitativo es el requisito previo y la preparación necesaria para el cambio cualitativo. Cuando el cambio cuantitativo de las cosas alcanza un cierto nivel, inevitablemente se producirá un cambio cualitativo. El cambio cualitativo es el resultado inevitable del cambio cuantitativo.
Metodología: Analizar las causas de los cambios cualitativos provocados por los cambios de dosis. Debemos adherirnos al principio de moderación; debemos aprovechar las oportunidades y lograr avances; debemos prestar atención a la acumulación de cantidad y aprender a "optimizar la estructura".
El principio de unidad del progreso y volatilidad en el desarrollo de las cosas:
Principio: La tendencia general del desarrollo de las cosas es hacia adelante, pero el camino del desarrollo es tortuoso. El desarrollo de cualquier cosa es la unidad del progreso y del asombro. El futuro es brillante, pero el camino es tortuoso. Hay giros y vueltas en el progreso. Avanzar entre giros y vueltas es el camino para el desarrollo de todas las cosas nuevas.
Metodología: Estar convencidos de que el futuro es brillante.
Conclusión
La dialéctica materialista es "dialéctica marxista". Tomemos como objetos de investigación las leyes más comunes de la naturaleza, la sociedad humana y el desarrollo del pensamiento. Es una forma avanzada de desarrollo del pensamiento dialéctico. Una parte importante de la filosofía marxista. Se cree que el mundo material es un todo unificado con conexiones universales y constante movimiento y cambio; las leyes dialécticas son las leyes del propio movimiento del mundo material; la dialéctica subjetiva o el pensamiento dialéctico es el reflejo de la dialéctica objetiva en el pensamiento humano. Es la teoría del desarrollo más completa, rica y profunda.
Incluye tres leyes básicas (la ley de la unidad de los opuestos, la ley de la transformación mutua de la cualidad y la ley de la negación de la negación) y una serie de leyes básicas como fenómeno y esencia, causa y efecto, necesidad y contingencia, posibilidad. y realidad, forma y contenido con la ley de la unidad de los opuestos como categoría central. Es una cosmología, epistemología y metodología.
La diferencia entre dialéctica materialista y materialismo dialéctico
1 tiene connotaciones diferentes.
El materialismo dialéctico es una teoría sobre la materialidad del mundo y la relación dialéctica entre la materia y la conciencia. Estudia la esencia del mundo desde una perspectiva dialéctica y lo que quiere explicar es la cuestión de cuál es la esencia del mundo.
La dialéctica materialista es la ciencia sobre las leyes más universales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento humano. Partiendo del punto de vista materialista, estudia las condiciones de funcionamiento, las formas y las leyes de desarrollo del mundo y responde además a la pregunta de cómo es el mundo objetivo.
Ambos corresponden a categorías filosóficas diferentes.
El materialismo es una cosmovisión y una metodología que se opone al idealismo. La raíz de la oposición entre ambos radica en sus diferentes respuestas a las preguntas originales del mundo. Todas las opiniones que creen que la materia es el origen del mundo, que hay materia antes de la conciencia, que la materia determina la conciencia y que la materia es el primer lugar son visiones materialistas, por el contrario, aquellas que creen que la conciencia es el origen del mundo; , que después de la conciencia hay materia, que la conciencia determina la materia, pertenece al idealismo la idea de que la conciencia es la primera.
La dialéctica es una cosmovisión que se opone a la metafísica. El foco de la oposición entre dialéctica y metafísica radica en diferentes respuestas a "¿en qué estado se encuentra el mundo?". Entre ellos, admitir contradicciones e insistir en mirar las respuestas a las preguntas desde una perspectiva conectada, evolutiva y comprensiva pertenece a la dialéctica, negar la existencia de contradicciones y abogar por mirar las respuestas a las preguntas desde una perspectiva aislada, estática y unilateral; La perspectiva pertenece a la metafísica.
3Las opiniones básicas de los dos son diferentes.
La visión básica del materialismo dialéctico es que el origen del mundo es la materia. Cree que la materia determina la conciencia, la conciencia es un reflejo de la materia y la conciencia tiene una reacción dinámica sobre la materia. Reconocer que el mundo es material y que la materia tiene una realidad objetiva es la base de toda la filosofía marxista.
El punto de vista básico de la dialéctica materialista es que el mundo es un todo orgánico con conexiones universales, y al mismo tiempo está cambiando y desarrollándose. La conexión y el desarrollo son las características generales de la dialéctica. Reconocer las contradicciones y mirar los problemas desde una perspectiva contradictoria es el núcleo de la dialéctica materialista marxista, que revela tres leyes involucradas en el desarrollo de las cosas: la ley de la unidad de los opuestos, la ley de la transformación mutua de la calidad y la ley de la negación de la calidad. negación.
4 Requisitos del método diferente
El materialismo dialéctico se basa en la relación dialéctica entre la materia y la conciencia. Requiere que pensemos y hagamos las cosas en base a la realidad y logremos la unidad de lo subjetivo y lo objetivo. historia concreta. Para hacer que lo subjetivo se ajuste a lo objetivo, debemos evitar el subjetivismo.
La dialéctica materialista parte de la comprensión de que las contradicciones y las contradicciones internas de las cosas son la fuerza impulsora fundamental para el desarrollo de las cosas. Requiere que persistamos en utilizar la perspectiva de la unidad de los opuestos y mirar los problemas desde la perspectiva de la unidad de los opuestos. la perspectiva de conexión, desarrollo y síntesis. Insistir en la unidad de los opuestos es oponerse a la metafísica.