Liu Bowen (1311-1375)
Liu Bowen (1311-1375), cuyo verdadero nombre es Liu Ji, es Bowen. Liu Bowen ha sido extremadamente inteligente y talentoso desde que era niño. Influenciado por su familia, ha sido diligente, estudioso y considerado desde niño. Le gusta leer y está muy familiarizado con los clásicos confucianos y los libros sobre cien escuelas de pensamiento. Especialmente en astronomía, geografía, arte de la guerra y aritmética, me he dedicado a la investigación y he acumulado mucha experiencia. Tenía buena memoria y leía de una línea a otra. Además, el estilo de escritura es maravilloso y los artículos escritos también son extraordinarios. Cuando tenía 14 años, fue a la prefectura y al condado para estudiar "Primavera y Otoño". A la edad de 17 años, estudió neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming con Zheng Fuchu, un famoso erudito de la prefectura y el condado, y se preparó activamente para el examen imperial. Con su talento natural y su arduo trabajo, el joven Liu Bowen rápidamente se destacó a nivel local y se convirtió en un gran talento y celebridad en Jiangsu y Zhejiang, y comenzó a atraer la atención del mundo. Su maestro Zheng Fuchu le dijo una vez al abuelo de Liu Bowen: "¡Este niño definitivamente brillará en tu puerta algún día y revitalizará a la familia Liu!". Zhao, un famoso erudito en Xishu, al comentar sobre los personajes de Jiangzuo, mencionó a Liu Bowen como Primero. , compárelo con él, diciendo que Liu Bowen algún día se convertirá en un gran ayudante de la época.
Liu Bowen es realmente un líder entre la gente. En el primer año de Tong Yuan (1339), ingresó a la carrera oficial y comenzó su maravillosa actuación en el escenario de la historia china.
Al principio, Liu Bowen esperaba servir al gobierno de la dinastía Yuan y hacer realidad sus elevadas ambiciones convirtiéndose en funcionario. No mucho después de convertirse en Jinshi, fue nombrado Cheng del condado de Gao'an en la provincia de Jiangxi, y más tarde como Mansión del Mariscal. Pero sus sugerencias a menudo no fueron adoptadas por la corte, y la corte suprimió su talento. Liu Bowen estaba muy decepcionado. Renunció enojado tres veces y regresó a su ciudad natal, Qingtian, para vivir recluido.
Mientras vivía recluido en Qingtian, Liu Bowen se dedicó a escribir. Resumió sus pensamientos y opiniones sobre la sociedad y la vida y creó los famosos "Comentarios restantes". En ese momento, la situación en todo el país cambió fundamentalmente. Los levantamientos anti-Yuan asolaban todo el país y el gobierno de la dinastía Yuan se estaba desmoronando, pero los rebeldes anti-Yuan eran irreconciliables. Liu Bowen observó la situación en el mundo y, después de un análisis, creyó que entre las muchas tropas rebeldes, Ming Taizu, que nació como civil, tenía el verdadero espíritu del emperador. El Ejército del Pañuelo Rojo que dirigió era el equipo. que derrocó a la dinastía Yuan y estableció un nuevo país.
En 1360 d.C., Ming Taizu, el comandante en jefe del ejército rebelde, invitó dos veces a Liu Bowen, que vivía recluido en Qingtian. Después de una cuidadosa consideración, Liu Bowen finalmente decidió enviar tropas para ayudar, con la esperanza de ayudar a Zhu Lai a realizar su gran ambición de gobernar el país y traer la paz al mundo. Al igual que "Longzhong Dui" de Zhuge Liang, Liu Bowen propuso "Dieciocho estrategias para asuntos de actualidad" cuando conoció a Zhuge Liang por primera vez. Cuando Ming Taizu vio a Liu Bowen, se llenó de alegría. A partir de entonces, consideró a Liu Bowen como su confidente y consejero militar.
Después de que Liu Bowen salió de la montaña, sirvió fielmente al régimen de Zhu e hizo sugerencias activamente. Formuló la política estratégica para la familia Zhu de "destruir primero a Chen Youliang, luego a Zhang Shicheng, y luego trasladarse al norte, a las Llanuras Centrales, para unificar el mundo". Y cuando Ming Taizu recibiera la ayuda de Liu Bowen, sería aún más poderosa. Básicamente actuó de acuerdo con las estrategias y tácticas establecidas por Liu Bowen. Primero derrotó a Chen Youliang atrayendo al enemigo y luego luchó con Chen en el lago Poyang en 1363, aniquilando por completo su poder. Al año siguiente, las fuerzas de Zhang Shicheng fueron eliminadas según lo planeado. Luego, Taizu de la dinastía Ming envió tropas al norte para atacar Beijing, la capital de la dinastía Yuan, y se preparó para proclamarse emperador en el sur.
En 1368 d.C., Taizu de la dinastía Ming ascendió al trono y se proclamó emperador en Nanjing, estableciendo oficialmente la dinastía Ming y cambiando el nombre de la dinastía Yuan a "Hongwu". Como uno de los padres fundadores del país, Liu Ji hizo grandes contribuciones a la eventual pacificación del mundo por parte de Zhu y al establecimiento de la dinastía, y fue designado enviado imperial. En reconocimiento a las contribuciones especiales y los grandes logros de Liu Bowen, Ming Taizu también emitió un edicto para eximir a Liu Bowen de impuestos en el condado de Qingtian, su ciudad natal. Este es el único condado de Chuzhou que no aumenta los impuestos. Poco después, el abuelo y el padre de Liu Bowen fueron nombrados duques de Yongxi.
En el tercer año de Hongwu (1370), Liu Bowen fue nombrado soltero de Hongwen Hall y recibió los títulos de "fundar el país, dirigir Shouwen, servir como ministro, ser un buen médico y proteger al ejército", y fue nombrado Zhichengbo. , salario 241 piedras. En ese momento, la propia carrera de Liu Bowen y el desarrollo de la familia Liu en Qingtian estaban en su apogeo, alcanzando su apogeo más glorioso.
Como generación de consejeros militares y sabios, Liu Bowen sabía muy bien que normalmente odiaba el mal tanto como a sus enemigos y había ofendido a muchos colegas y dignatarios. Al mismo tiempo, sabe bien la verdad de que "un compañero es como un tigre". Por lo tanto, después de lograrlo, decidió resueltamente retirarse de los rápidos. En el cuarto año de Hongwu (1371), renunció voluntariamente a todos sus puestos, se retiró a su ciudad natal y regresó a Qingtian para vivir recluido.
Liu Bowen vivió recluido en Qingtian durante dos años, con la esperanza de mantenerse alejado de la disputa entre el bien y el mal. Sin embargo, su sabiduría y talento son demasiado altos y su reputación es demasiado grande. Incluso fue exagerado por el pueblo como un dios viviente, incapaz de evitar los celos de sus oponentes políticos y las sospechas del emperador. En el sexto año de Hongwu (1373), el enemigo político de Liu Bowen, Hu, se convirtió en Primer Ministro de la izquierda e instigó a otros a acusar falsamente a Liu Bowen, diciendo que quería ocupar un pedazo de tierra "real" llamada "Yangming" como su tumba y tenía malas intenciones. Ming Taizu, que había estado incómodo con Liu Bowen durante mucho tiempo, de hecho fue privado del sello de Liu Bowen después de escuchar esta falsa acusación. Liu Bowen estaba tan asustado que fue personalmente a Nanjing para disculparse con Ming Taizu y se quedó en Nanjing y no se atrevió a regresar. Más tarde, Hu lo ascendió al puesto de Primer Ministro You, y Hu se convirtió en el ministro más traicionero del mundo, que se puede comparar con Qin. Liu Bowen estaba aún más preocupado y al final no pudo soportarlo.
En el octavo año de Hongwu (1375), el enfermo Liu Bowen fue escoltado a casa por un enviado enviado por Zhu Yuanzhang. Pronto murió de pena en su casa a la edad de 65 años. Más tarde fue nombrado "Wencheng". Cuando Liu Bowen estaba en Nanjing, Hu envió a un médico para tratar a Liu Bowen, pero la condición de Liu Bowen empeoró después de tomar medicamentos. Por lo tanto, la gente en ese momento sospechaba que Liu Bowen fue envenenado hasta la muerte por Hu.
Liu Bowen no sólo es un maestro de la estrategia, sino también un famoso erudito y erudito. Tiene muchas obras, entre ellas "Yu Ion" (10) y "Obras escogidas de Chengbo" (20). Entre ellos está. "Yu Lun" ocupa una posición importante en la historia del pensamiento y la literatura chinos.
Liu Bowen fue enterrado en la montaña Wuyangxia en Qingtian después de su muerte. Se dice que Liu Bowen predijo antes de su muerte que Hu fracasaría y luego sería rehabilitado. También le dejó una carta secreta a su hijo, pidiéndole que la leyera nuevamente cuando Ming Taizu lo recordara en el futuro. Cinco años después, realmente colapsó. Otros 10 años después, Liu Bowen fue rehabilitado. Taizu de la dinastía Ming también le dio a la familia Liu un libro de oro y un cupón de hierro para evitar la pena de muerte.
Liu Ji (1311-1375) nació en la aldea de Wuyang, montaña Nantian, Qingtian, provincia de Zhejiang (ahora aldea de Wuyang, municipio de Yuemei, ciudad de Nantian, condado de Wencheng, provincia de Zhejiang). Al final de la dinastía Yuan, el condado de Qingtian pertenecía a Chuzhou Road en las provincias de Jiangsu y Zhejiang (hoy Lishui, provincia de Zhejiang), al este estaba Wenzhou Road (hoy Wenzhou en la provincia de Zhejiang) y el territorio era montañoso. La montaña Nantian está a 150 millas al sur del condado de Qingtian. La situación de la montaña Nantian es que "en la cima de miles de montañas, sólo hay decenas de millas de tierra, que se llama la tierra bendita de Nantian". "Celestial Paradise" registra que "en la antigüedad se les llamaba setenta y dos lugares benditos, y Nantian era uno de ellos". Dado que es una tierra bendita, naturalmente nacerán algunos héroes. Liu Ji escribió una vez un poema que describe la belleza y las apacibles costumbres de su ciudad natal, Nanshan:
Solía vivir en la cima de la montaña Nanshan y hay montañas debajo.
Es bueno plantar arroz cuando sale la primavera de las montañas, y hay campos fértiles alrededor de las casas.
Todos los agricultores se avergüenzan de ser vendedores ambulantes y les da pereza viajar al condado.
......
Vecinos al este y al oeste, jóvenes y mayores se sientan juntos, preparándose para un día lluvioso.
En el sombrero se insertan flores de montaña y hojas silvestres, y los palillos de bambú y el cuenco lacado también son de porcelana.
Después de beber, reían y hablaban, y se cruzaban de rodillas.
Después de la cosecha, la escena de los aldeanos festejando puede constituir una escena pacífica que Liu Ji nunca podrá borrar. Después del banquete, el estado de vida, como "salir sin recordar el camino a seguir, ayudar a los fanáticos a pasar la noche colgados boca abajo" y "irse a la cama por la mañana para mirar habitaciones con pocos requisitos gubernamentales", es tan tranquilo. e inolvidable.
Liu Ji nació en una familia de literatos. Su padre Liu (yuè), cuyo nombre de cortesía es Ruhui, alguna vez sirvió como funcionario en el condado de Suichang. Como muchos eruditos, Liu Ji sabía que el examen imperial era la única manera de tener éxito, por lo que estudió seriamente los clásicos confucianos, especialmente los Anales de primavera y otoño. A la edad de catorce años, Liu Ji se convirtió en estudiante de la Academia Taoísta de Chuzhou y dio el primer paso en el largo examen imperial. Su inteligencia rápidamente se manifestó en sus estudios. Se dice que pocas personas leen las Escrituras, pero "él es un desconocido" y "aprende a hacer cosas por escribir". Liu Ji tiene memoria fotográfica para los libros. Una vez hojeó un documento chino en una librería de la dinastía Yuan (hoy Beijing), pero podía recitarlo inmediatamente después de hojearlo. El dueño de la librería quiso dárselo, pero dijo: "El libro ya está en mi cofre, ¿de qué sirve?" Esto probablemente sucedió cuando estaba tomando el examen imperial en Dadu.
Liu Ji fue un erudito en el tercer año de la dinastía Yuan (1332). Participó en el examen conjunto y en el examen imperial del año siguiente, y fue admitido en el Jinshi. . Según las regulaciones de la dinastía Yuan, uno debe tener veinticinco años para tomar el examen provincial, pero Liu Ji aprobó el examen a la edad de veintidós años y se convirtió en erudito a la edad de veintitrés. Resultó que mintió acerca de tener tres años durante el examen de ingreso. Aunque hizo trampa debido a su edad, confió en su verdadero talento y aprendizaje práctico en los exámenes, por lo que la escuela secundaria de Liu Ji fue una buena charla en todo el país durante un tiempo. Pero en comparación con el examen imperial, la carrera oficial de Liu Ji fue mucho más accidentada.
Después de todo, el examen imperial depende en cierta medida del talento de cada uno, y la carrera oficial de cada uno depende aún más de su capacidad para adaptarse al sistema burocrático.