¿Cómo se llamaba Chongqing en la antigüedad?

Chongqing es una famosa ciudad histórica y cultural de China. Chongqing se llamaba Jiangzhou en la antigüedad y más tarde también se llamó Baxian, Chuzhou, Yuzhou y Zhougong. Durante las dinastías del Norte y del Sur, Bajun se cambió a Chuzhou. En 581 d.C., el emperador Wen cambió Chuzhou a Yuzhou, y Chongqing se redujo a "Yu".

En 1189 d.C., primero fue nombrado Príncipe Gong y luego ascendió al trono. Se jactó de ser un "Doble Qing" y fue ascendido a nativo de Chongqing, de ahí el nombre de Chongqing. más de 800 años desde entonces. Yu Zhen (1331 ~ 1366) de la dinastía Ming era nativo de Suizhou (ahora ciudad de Suizhou, provincia de Hubei) y nativo de Huguang.

En 1357, Yu Zhen de la dinastía Ming marchó hacia el oeste, capturó Chongqing en abril, eliminó al ejército Yuan en Sichuan y estableció su dominio sobre la mayor parte de Sichuan. En julio del año 21, la dinastía Ming fue llamada Rey Nagarjuna en Chongqing, y la dinastía Song todavía fue nombrada como el país. En el primer mes del año 23 del reinado de Zheng Zheng (1363), se proclamó emperador en Chongqing. El nombre del país fue cambiado de "Xia" a "Tiantong" y su capital fue Chongqing. Se estableció oficialmente el régimen de Daxia.

Nueve años después, 1371 fue destruido por la dinastía Ming. Desde la antigüedad hasta el presente, Chongqing ha tenido tres capitales: la capital de Ba, la capital de Daxia y la capital de la República de China. Desde entonces, Chongqing ha sido conocida como las "Tres Capitales". En 1891, Chongqing se convirtió en el primer puerto comercial interior de China. Chongqing se estableció formalmente en 1929 y su primer alcalde fue Pan Wenhua.

En los primeros días de la fundación de la Nueva China, Chongqing, como sede de la Oficina del Comité Central del Suroeste y de la Comisión Política y Militar del Suroeste, era el centro y municipio político, económico y cultural. directamente bajo el Gobierno Central en la región suroeste. En agosto de 1952, se restauró la provincia de Sichuan y Chongqing siguió siendo un municipio directamente dependiente del Gobierno Central. En junio de 1954, después de la abolición de la Región Sudoeste, Chongqing pasó a ser un municipio bajo la jurisdicción de la provincia de Sichuan.

Datos ampliados:

Durante el Período de los Reinos Combatientes, después de que el Estado Ba se trasladara al sur desde la cuenca del río Han hasta el curso superior del río Yangtze, se estableció en Zhizhi (hoy Fuling Distrito) y Jiangzhou (hoy distrito de Yuzhong), se estableció como capital Dianjiang (ahora distrito de Hechuan). En el octavo año del rey Zhouzhuang (689 a. C.), Bachu luchó ferozmente allí (al sureste de la actual ciudad de Jingmen, provincia de Hubei). Las dos partes estuvieron en un punto muerto durante meses y los paquistaníes perdieron. Las guerras de Bachu continuaron intermitentemente, casi a lo largo de la historia de Bachu.

En el quinto año de Zhou Shenliang (316), después de que Qin destruyera el Reino Ba, estacionó tropas en Jiangzhou y construyó el condado de Ba (ciudad de Jiangzhou), ubicado cerca de Chaotianmen en la confluencia del río Yangtze y Río Jialing en el distrito de Yuzhong. Es el comienzo de la construcción urbana de Chongqing. La dinastía Qin dividió el mundo en 36 condados y Bajun fue uno de ellos.

Bajun gobernó Jiangzhou en la dinastía Han y estaba subordinado al gobernador de Yizhou. En el quinto año del emperador Wu de la dinastía Han (106 a. C.), se estableció el puesto de general en Yufu (ahora Fengjie), que estaba al mismo nivel que el prefecto de Bajun y estaba a cargo de los asuntos militares de Bajun. . En el undécimo año del reinado del emperador Guangwu (35 años), Cen Peng entró en Yizhou desde Jiangzhou para pacificar a Gongsun Shu.

En el primer año del reinado del emperador Xian (190), Bajun se dividió en tres: el condado de Yongning gobernaba Jiangzhou, el condado de Guling gobernaba Yufu (el actual Fengjie) y Bajun gobernaba Langzhong. En el sexto año de Jian'an (201), el condado de Yongning se convirtió en el condado de Ba, el condado de Guling se convirtió en el condado de Badong y el condado de Ba se convirtió en el condado de Brasil. En el año 19 de Jian'an (214), Liu Bei y Zhuge Liang pasaron por Jiangzhou y se establecieron en Yizhou.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Chongqing (un municipio directamente dependiente del Gobierno Central de la República Popular China)

, el Wenqi, la ropa, la tela, los utensilios de cobre y hierro, las monedas de cobre, las cuentas, los objetos lacados, el almizcle, el alcanfor, las frutas frescas y secas, etc. de China, eran muy populares en China. mercado internacional. Para satisfacer las necesidades de los mercados extranjeros, la industria de la porcelana se centró en Jingdezhen, la industria de la seda se centró en Suzhou, la industria del hilado de algodón se centró en Songjiang, la industria del blanqueo y teñido se centró en Wuhu, etc. , se ha desarrollado rápidamente y ha desempeñado un cierto papel en la promoción de un mayor desarrollo de la economía social de mi país. La historia de los viajes de Zheng He a Occidente, como un acontecimiento sin precedentes en la historia de los intercambios amistosos entre el pueblo chino y el pueblo de los países asiáticos y africanos, no sólo fue elogiada por los enviados de China en el extranjero, sino que también circuló ampliamente en el país. En la dinastía Ming, se utilizó como guión El viaje al oeste de Zheng He, y la novela (reseña) incluía la popular novela de Luo Maodeng El viaje al oeste del eunuco de los tres tesoros. El libro de Luo Maodeng "Romance popular del eunuco de los tres tesoros" se creó sobre la base de clasificar las historias de los viajes de Zheng He a Occidente durante la dinastía Ming, pero también hizo un uso extensivo de varios registros históricos sobre los viajes de Zheng He al Occidente. Oeste. Entre ellos, "Yingya Shenglan" de Ma Huan, "Xingcha Shenglan" de Fei Xin, "Historia de Occidente" de Gong Zhen, "Ye Kecheng Lun" de Lu Cai, etc. , así como otros registros y materiales históricos que existían en ese momento pero que desaparecieron hace mucho tiempo. En su libro se incluyen descripciones de los distintos tipos de barcos utilizados por Zheng He en sus viajes a los mares occidentales, descripciones de las formaciones y viajes de la flota de Zheng He e inscripciones dejadas por Zheng He y miembros importantes de su misión en lugares memorables. libro Tiene un gran valor de referencia. Este libro describe en detalle los productos y tributos de varios países, lo que a menudo no tiene comparación con otros libros. Además, algunos de los pensamientos, comentarios y prácticas de Zheng He al tratar con países de ultramar descritos en el libro también tienen cierto valor de referencia para nuestro estudio de las relaciones chino-extranjeras durante los viajes de Zheng He a Occidente. La tendencia del libro a promover el budismo, el taoísmo, el islam y las creencias religiosas de Zheng He y otros son obviamente inseparables de las creencias religiosas de Zheng He y sus colegas más cercanos y miembros de su misión en Occidente. Este libro refleja el impacto que los viajes de Zheng He a Occidente tuvieron en la gente. Históricamente, los viajes de Zheng He a Occidente tuvieron un impacto importante en el fortalecimiento de los lazos entre China continental y la provincia de Taiwán. Según los registros de "Piedad filial de la provincia de Taiwán" escritos por Qing Gongchai, la misión de Zheng He era "viajar a varios países y recopilar costumbres populares. En el quinto año del reinado de Xuande de Xuanzong, Sanbao regresó a China y fue trasladado a la provincia de Taiwán". por fuertes vientos cerca del mar de Bohai. Este fue el comienzo de la entrada china a la isla. Más de diez días después, Sanbao trajo algunas hierbas medicinales y regresó a China en barco. "Es cierto que Zheng He fue a la provincia de Taiwán. pero el registro aquí es incorrecto: "En el quinto año de Xuande de Xuanzong, Sanbao regresó". El quinto año de Xuande fue el año en que Zheng He hizo su séptimo viaje a Occidente. Cuando regresó, Zheng He había muerto en Guli en el octavo año de Xuande. En referencia a otros registros, el "quinto año de Xuande" aquí puede ser un error en el quinto año de Yongle. Según "Mis viajes a Fujian" de Wu de la dinastía Qing: "Penghu es la puerta de entrada a la provincia de Taiwán, con treinta y seis islas, todas en el océano... Zeng Yongle Dinghai (Yongle cinco años, 1407) ordenó al eunuco Zheng He, Wang Jinghong, recompensó y declaró a los países del sureste el antiguo nombre de Zheng He, por lo que el eunuco se fue a Occidente debido al viento "El quinto año de Yongle fue la primera vez que Zheng He regresó a Occidente, lo cual es consistente. con el "Regreso de los Tres Tesoros" grabado por Xiaozhi de la Provincia de Taiwán. Se dice que Zheng He llegó a la provincia de Taiwán en su camino de regreso de Occidente. Zheng He realizó siete viajes a Occidente, excepto el primero en septiembre, los otros seis fueron todos en julio. Probablemente debido a su falta de experiencia en su primer viaje a Occidente, fuertes vientos lo llevaron a la provincia de Taiwán y regresó a China "más de diez días después". Como resultado, tenía previsto regresar en julio. Debido a que me retrasé varios diez días en la provincia de Taiwán, mi regreso a China se retrasó hasta septiembre. La misión de Zheng He era un grupo de 27.000 u 8.000 miembros con un sistema bien organizado.
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