“Bondad, prueba, no te atrevas a ser el mejor del mundo. Es el núcleo básico del pensamiento educativo de Lao Tse y el núcleo docente de la educación del sabio.?
Bondad. El amor humano más querido es el núcleo básico de cualquier religión y educación. Confucio habla de amor universal, Sakyamuni habla de compasión, Jesús habla de bondad y Laozi habla de bondad. "Amor, bondad" son diferentes en teoría. y la práctica, pero todos apuntan a "amar a los demás" además de a uno mismo.
Por lo tanto, cualquier noble religión, filosofía y educación de la humanidad no puede prescindir de la "bondad". "Este núcleo básico. Cualquier religión, filosofía o la educación que no toma la "bondad" como núcleo básico se desviará inevitablemente de la naturaleza humana y no tendrá ningún valor positivo para la humanidad en el mundo.
Las "pruebas" son la búsqueda de la verdad. Es una prueba de examen abierta. En lugar de una prueba de examen cerrada que prueba el pensamiento de otras personas con una verdad arbitraria; esta es también la mayor diferencia entre la educación abierta y la religión cerrada. La educación escolar enfatiza absolutamente que "escribir en matemáticas requiere pruebas y leer en inglés requiere pruebas". pruebas, la ciencia necesita verificación y nos esforzamos por seguir la verdad en la vida diaria.
Sin censura, la educación sólo puede ser la transmisión de prejuicios establecidos y un lavado de cerebro que restringe la mente de las personas, en lugar de educación. , la "censura" es un núcleo importante de la educación abierta y la característica más destacada de la educación.
"No te atrevas a ser el primero en el mundo" simplemente significa no ser el jefe. que todos son iguales y el núcleo educativo de "No te atrevas a ser el primero en el mundo" garantiza la eficacia de las actividades educativas de búsqueda de conocimientos y permite a los seres humanos realizar una sociedad igualitaria y libre, de modo que la eficacia de las actividades de búsqueda de conocimientos no No se convierta en una herramienta y una capacidad para que los individuos persigan el poder.
Lao Tzu dijo: "Sé generoso con tus virtudes, pero no te atrevas a ser el primero en el mundo". "Como núcleo del pensamiento educativo, ha durado 2.500 años. Proporciona una receta extremadamente precisa para la inexactitud del núcleo educativo actual, la desviación de la visión educativa y diversos caos educativos.
Muestra que el pensamiento educativo de Laozi sigue siendo relevante hoy. La viabilidad de la aplicación social
(1) Introducción
La educación puede afectar la fortaleza del país y el nivel de cultura; La educación depende de las estrategias de excelentes educadores y de la filosofía educativa. La integridad y viabilidad de la educación son a menudo factores que determinan los resultados ideales logrados por los educadores. Por lo tanto, mientras el tema de la educación esté involucrado, inevitablemente se convertirán en "pensamientos educativos". el tema que expertos y académicos compiten para publicar en varias partes del mundo, incluso en seminarios internacionales, con la esperanza de inspirarse en ellos, formular objetivos perfectos e implementar métodos factibles. Por lo tanto, los profesores, educadores e ideas educativas están estrechamente relacionados. relacionado
Como dice el refrán, "No hay leyes inmutables en el mundo", pero la verdad es siempre la verdad y durará para siempre, como por ejemplo "cuando hay una reunión, debe haber separación". " y "donde hay vida, debe haber muerte". En economía, mientras haya un mercado, algo será necesariamente popular. En lo que respecta a las políticas nacionales, nunca es necesario cambiar las políticas a través de la legislación. Tan completo y eficaz como la sutil influencia de la educación. Li Er (Laozi) nació en una era en la que el mundo estaba sumido en el caos y otros países competían por la hegemonía. Mientras hacía alarde de su discapacidad, tenía grandes ambiciones de ayudar al país y. beneficiar a la gente si hace comentarios que son perjudiciales para los intereses creados, será criticado, por eso adopto la estrategia de ocultar cosas pero no decir la verdad. Ha logrado resultados y ha sido popular durante un tiempo.
Aunque las ideas educativas de Laozi son del período anterior a Qin, también están en consonancia con el mundo actual. El entorno de Hong Kong es rico en recursos materiales y hay muchos lugares para el consumo. Ama la vida material metafísica, pero considera la espiritual metafísica. la vida como cultura inferior. ¿Y cómo pueden los estudiantes que están estudiando distinguir el bien del mal y ser independientes en este momento, si el maestro declara claramente al principio que los estudiantes deben abandonar el disfrute que actualmente propugnan los jóvenes, que es la lectura? Despreciado por el público, parece eficaz para estudiantes destacados, pero es difícil para personas con baja autoestima.
Por lo tanto, personalmente creo que si adoptamos los métodos sutiles de Lao Tse, podemos lograr resultados efectivos en la enseñanza.
(2) Cultivar la personalidad ideal de los profesores
El pensamiento educativo de Laozi asegura que los estudiantes puedan mantener su naturaleza pura y no verse tentados por deseos materiales externos o sus propios deseos, sumergiéndose así. poniendo en peligro a la sociedad y perturbando el mundo. Para lograr este objetivo, los docentes deben poseer amplios conocimientos, habilidades flexibles, pensamiento cuidadoso y espíritu de sacrificio.
"No hay necesidad de respetar a los virtuosos, y la gente debe ser tolerada sin luchar" ¿"Tao Te Ching"? Capítulo 3:
Y aquellos que hacen alarde de su excelente desempeño académico (por ejemplo, cuando los resultados del examen de educación secundaria de Hong Kong se publican cada año, el comportamiento de los medios de informar solo al "máximo puntaje" ha comenzado a ser criticado por el público); de esta manera, los estudiantes no serán complacientes ni tendrán baja autoestima, para no afectar su estancamiento en sus estudios en Alemania.
"No seas arrogante, no seas arrogante, no seas arrogante." Capítulo 22;
"No te avergüences del destino, sé recto y no". No seas arrogante, no seas arrogante" "Capítulo 58":
Cuando una persona avanza con valentía, debe dejar algo de espacio. Este tipo de cultivo que no se jacta de méritos, tiene poca autoestima, es agudo pero no irritante, es franco pero no arrogante, y es brillante pero no deslumbrante, se ganará el respeto de los estudiantes y la admiración de sus compañeros. ¿Por qué molestarse en forzar esta llamada "fragancia natural de almizcle"?
"Investigación de Xu Xuan", Capítulo 10;
"Puedes conocer el mundo sin asomarte al cielo sin salir de casa. Estás muy lejos en el horizonte, pero sabes muy poco." Cuarto Capítulo 17:
Deshazte de los pensamientos que te distraen, observa con atención, confía en el conocimiento, ponte en el lugar de otra persona o toma tu lugar, y piensa en silencio. Aunque te enfrentas a muchos problemas, puedes solucionarlos sin salir de casa. Si te niegas a pensar, tu conocimiento será limitado.
"Cultivo en el cuerpo... Practica en casa... Así que mira el cuerpo, mira en casa..." Capítulo 54:
Este tipo de cultivo a través de la experiencia personal La experiencia y el pensamiento profundo excluyen la observación de los sentimientos de las personas sobre la historia, que es más creíble. Después de experimentar el cultivo de la virtud, también es más objetivo observar a los demás desde la propia perspectiva. Si utilizamos el método de combinar positivo y negativo, integral y no limitado a un modelo, y analizamos desde diferentes ángulos o incluso opuestos, ¡seremos integrales! Sólo así podremos ganarnos el apoyo de los estudiantes. Incluso si es despiadado, también debe elegir palabras que sean pertinentes, apropiadas, precisas y directas, y evitar ser vagas e irrelevantes. Definitivamente será bienvenido por los estudiantes.
El "Capítulo 2" se basa en la premisa de que los santos no hacen nada, enseñan sin palabras y practican sin principio: "Yo soy bueno con los buenos, bueno con los malos y bueno con los malos; los que son virtuosos; los que creen Yo creo en la gente, creo en la gente que no cree, soy sincero "Capítulo 49"; "El Tao puede ser Tao, pero es muy Tao". "Capítulo 1"; "Es mejor guardar pocas palabras que ser pobre." Capítulo 5 ";"Los que saben no hablan, y los que hablan no saben. Capítulo 56: La sociedad actual defiende que "enseñar con el ejemplo es más importante que enseñar con palabras", y los educadores deben predicar con el ejemplo. La educación no es una charla vacía. El efecto de la educación debe lograrse mediante una influencia sutil. Es especialmente eficaz si se aplica a la tutoría y la enseñanza. Así que algunos de los llamados estudiantes testarudos en realidad han fracasado muchas veces. Por lo tanto, siempre que encuentren dificultades, abrirán la "red protectora" y formarán un carácter obstinado, que no está dispuesto a ceder. En este momento, aunque los convenzas, será difícil conseguir resultados. Por el contrario, si te dejas llevar por la naturaleza y hablas menos, tus posibilidades de ser aceptado aumentarán considerablemente. "El aprendizaje está empeorando, el Tao está empeorando, lo que lleva a la inacción". Capítulo 48 ":
Dedicado a la investigación académica, siempre que trabajes duro, te beneficiarás todos los días. Sin embargo, si el maestro trabaja duro para corregir las tareas, preparar lecciones y ayudar a los estudiantes, por lo que no hace falta decir que el tiempo libre y el tiempo de entretenimiento se utilizan para enseñar, porque solo así se puede decir que se dedican a enseñar de todo corazón. Y las esperanzas extravagantes, naturalmente, se reducirán. ¿Vale la pena? Hay opiniones diferentes. Intente mirar velas extranjeras para "iluminar a los demás". El mayor pecado del hombre es la indulgencia, el mayor daño es no estar satisfecho y el mayor error es no estar satisfecho. Hoy en día, estos argumentos son inapropiados. Los estudiantes también son seres humanos y su tiempo para aprender es naturalmente reemplazado por el disfrute.
En este momento, los profesores deben analizar hábilmente las metas y actitudes correctas de los estudiantes al aprender. El efecto final será como "el papel de color es difícil de colorear, pero el papel blanco es diferente".
"Sé simple, sé egoísta." Capítulo 19:
La medida más justa del Creador es dar a cada uno 24 horas al día para que las use como quiera. El maestro debe dar a entender, Si una persona dedica la mayor parte de su tiempo a divertirse, no logrará mucho en su carrera. Del mismo modo, si quiere tener un buen desempeño en la escuela, dedique más tiempo, es decir, trabaje duro, pero también controle o reduzca su personal. deseos, para que puedas concentrarte en completar una cosa, y esto se puede llamar algo significativo y fructífero
“Quieres comer, vestirte y vivir” (Capítulo 80). :
La razón por la que a los estudiantes les resulta difícil enseñar es que no pueden encontrar una solución después de muchos fracasos y pierden el interés debido al aburrimiento. Los profesores deben descubrir con los estudiantes a través de la observación. Las materias que les interesan les permiten a los estudiantes aprender. vivir en el campus nuevamente, lo que no solo puede resolver los problemas de los estudiantes sino también lograr una enseñanza feliz “Si tienes a tu madre, puedes entender a tu hijo. Si tienes a tu hijo, puedes quedarte con tu madre y no corres ningún peligro.
Capítulo 52: La educación secundaria es educación universal. Si inviertes demasiado, no será bonito e incluso podrás tener desviaciones u obsesiones. Si quieres desarrollarte profesionalmente, puedes ingresar a una universidad o colegio en el futuro. Cuando a un estudiante le encanta una determinada materia, como educación física, el maestro puede guiarlo a investigar cuestiones relacionadas con la educación física, como el nombre de la acción y cómo llamarla en inglés. Guía lentamente para aumentar tu interés en aprender inglés.
"No me veo, entonces lo sé, entonces no soy natural, así me muestro, así no me corto, así tomo la iniciativa, así no soy orgulloso, así crezco." No. Capítulo 22:
A la mayoría de las personas les gusta mostrar sus logros, especialmente a los estudiantes. Para destacar entre sus pares, no dudan en innovar y cultivar un sentido En este momento, se puede insinuar, no hay mérito ni altruismo. ¿No se aplica esta teoría de “pérdida total y beneficio apropiado” a la enseñanza actual?
“Entonces, ¿las buenas personas lo son? no los buenos profesores, y las malas personas son el capital de las buenas personas. A un profesor no le gusta el capital de ser profesor, aunque sea un gran admirador de la sabiduría. "Capítulo 27":
Trabajar y aprender son a menudo dos cosas en una. Una persona con calificaciones insatisfactorias necesita aprender, imitar y ser influenciada por una persona con calificaciones excelentes; una buena persona no es un buen maestro. La sociedad cambia cada día que pasa y el conocimiento se innova constantemente. Incluso las personas con excelentes calificaciones deben mantenerse al día y mejorar sus métodos para poder progresar; las personas que no son buenas para tratar con los demás son buenas para estar con los demás. Este énfasis en la experiencia de los docentes y en el aprovechamiento de métodos de investigación anteriores es ciertamente factible en la enseñanza actual.
(4) Uso eficaz de los métodos de enseñanza
En la era actual de abundancia material y hedonismo, es casi como intentar alejarse del presente y concentrarse en el aprendizaje. Pero el método correcto puede lograr el efecto de poner orden en el caos; ahora trate de encontrar algo en los pensamientos educativos de Lao Tzu: "Inacción, inacción, de mal gusto". Aquí hay muchos ladrones... Estoy separado de la gente sin hacer nada, así que puedo separarme de la gente en silencio". Capítulo 57 "Los maestros de hoy sólo pueden usar 'el Tao de la naturaleza' y 'la impermanencia de los santos'. '. Deben hacer las cosas con cierta mentalidad y no deben interferir con el aprendizaje natural de los estudiantes. "Capítulo 47": Sin pretensiones, sin interferencias, como el agua, no fuerces a los estudiantes, pero. la prisa genera desperdicio, lo que sólo traerá malas consecuencias.
. "Capítulo 18":
Las escuelas son instituciones que cultivan lo académico. Debe tener un estilo de estudio sencillo para poder cultivar talentos sobresalientes. Sólo así los estudiantes podrán reconocerlo fácilmente. Aprender en un entorno tan justo, razonable y factible puede lograr algo. Naturalmente, no hay necesidad de utilizar otros resultados para mejorar el estatus propio o de la escuela.
“Nace la vieja manera, nace la bestia virtuosa, nace la enseñanza a largo plazo; el veneno del pabellón se encubre Capítulo 51 “Siempre soy bueno para salvar a la gente, así que no lo hago”. No abandonarlas; siempre es bueno Para salvar las cosas, no hay abandono, eso se llama atacar lo brillante.
“Nace la vieja manera, nace la bestia virtuosa, nace la enseñanza a largo plazo; el veneno del pabellón se encubre Capítulo 51 “Siempre soy bueno para salvar a la gente, así que no lo hago”. No abandonarlas; siempre es bueno Salvar las cosas, para que no haya que darse por vencido, se llama atacar lo brillante "Capítulo 27";
"Las cosas crecen juntas, ya sea soplando, siendo fuertes o ganando, estando frustrados. o derrotado. Capítulo 29: Lo que Lao Tse llama acceso igualitario a la educación para todos es el propósito de la actual implementación de la educación obligatoria de nueve años en Hong Kong; también es uno de los códigos profesionales de atención y educación para que los docentes de Hong Kong cuiden y eduquen a todos; niños en edad escolar. Sin embargo, los estudiantes tienen diferentes niveles y las diferencias individuales son inevitables. Forzar un enfoque de "talla única" sólo conducirá a celos, hostilidad, astucia, fraude, hipocresía y otros males. Por lo tanto, Laozi aboga por el uso de diferentes estándares según los diferentes niveles. Este método en realidad se ha implementado en clases de tutoría individuales y enseñando a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza.
. Capítulo 77: Es extremadamente factible y ha sido adoptado por muchas escuelas. Por ejemplo, en la sala de revisión de historia china, los estudiantes con mejores calificaciones dan tutoría a los estudiantes con calificaciones más bajas y los estudiantes guían a los estudiantes. Hay menos barreras y una comunicación fácil. Aquellos con malas calificaciones definitivamente mejorarán y los estudiantes de último año también pueden aprender unos de otros.
"Si lo quieres, fortalécelo; si quieres que sea débil, fortalécelo; si quieres abolirlo, debes fortalecerlo."
"Capítulo 36";
"Es difícil hacer una pintura simple, porque es más importante que sus detalles. Todas las cosas difíciles del mundo se resolverán, y todas las grandes cosas del mundo se resolverá. "Capítulo 63":
Lao Tzu anima a los estudiantes a gestionarse y aprender por sí mismos. El profesor sólo desempeña un papel de apoyo para dar rienda suelta a los talentos y la iniciativa de los estudiantes. De lo más superficial a lo más profundo La teoría que va de lo fácil a lo difícil, de lo fácil a lo pequeño, de lo embrionario a lo siniestro, es inútil y anticuada. "Capítulo 40":
La ley del movimiento repetido de ida y vuelta, si se aplica a la enseñanza, definitivamente profundizará las impresiones de los estudiantes sobre problemas o cosas.
㈤Conclusión
Los pensamientos de Laozi están llenos de sabiduría Incluso si los miramos hoy, miles de años después, sus pensamientos educativos todavía tienen el significado de la época. Aunque no contó con las exposiciones docentes de Confucio, Mencio y Mozi, la "Enseñanza sin palabras" logró su propósito educativo a través de la enseñanza implícita, indirecta y sutil, y se puede decir que su campo ideológico es más amplio que el de otras sectas. Sin embargo, debido a la falta de una elaboración específica, los profesores deben descubrirlo por sí mismos, utilizar materiales locales, mantenerse al día y defender que la educación no debe apresurarse y debe desarrollarse de acuerdo con las leyes naturales. Sólo si no estamos limitados por la ética y la moral superiores de las personas, exploramos la investigación desde diferentes ángulos, no nos obsesionamos y regresamos a una forma sincera y simple podremos completar con éxito el trabajo educativo.