Texto: Leyendo respuestas a "El hacha del padre"

La costumbre de mi padre es sostener un hacha nueva recién endurecida, apuntarla a la esquina afilada detrás del yunque y masticarla con fuerza para ver cómo está la boca de acero del hacha y si puede soportar el hierro.

Debido a esto, el hacha afilada en el yunque dejó fuertes marcas, y las nuevas marcas que acababan de cortar eran de un blanco plateado. El hacha que mi padre acababa de arrojar al suelo todavía estaba muy caliente y la nueva hacha brillaba con una luz azul.

En ese momento, mi padre miró el hacha que tenía delante, pisó el yunque, cogió la pipa de agua y empezó a fumar.

En este momento puedo descansar las manos, salir rápidamente de la herrería y salir corriendo por la puerta. Siempre quiero dejar esta vida ocupada y dirigirme hacia el mundo exterior. En ese momento, yo era como un hacha recién hecha, lista para afilar la hoja, esperando la oportunidad de golpear con fuerza los dos ejes de la vida.

Unas vacaciones de verano, mi padre me pidió que le ayudara a fabricar unas hoces. Los cultivos de toda la montaña están amarillos, esperando que se recoja la hoz. La gente necesita hoces y los cultivos necesitan hoces aún más. El trigo dorado abrió la boca y casi lloró. Mi padre estaba muy ansioso.

Esto no me importa, pienso en mi negocio.

Le dije a mi padre, no quiero una hoz, quiero recolectar hierbas. Me imaginé recogiendo una gran bolsa de pastillas. Qin Geng se estaba vendiendo muy bien en ese momento y yo quería ganarme la matrícula. Creo que es bastante problemático golpear la hoz.

Mi padre no se opone a que tome medicamentos. Él dijo, haz lo que amas.

La verdad es que no sé qué me encanta hacer. Por ejemplo, mi padre hacía un hacha, una hoz, fumaba un narguile y bebía dos onzas de soju antes de acostarse. Ciertamente disfrutó haciendo todas estas cosas y se tomó su tiempo. ¿Qué hay de mí? Hasta ese otoño no se había hecho nada. Siempre me gusta soñar.

Me decidí a recolectar hierbas. Después de tres días de vagar por las montañas a 20 millas de casa, perdí la paciencia. Otros siempre trabajan con la cabeza gacha, pero yo no encuentro la medicina. Esas hierbas que crecen en los arbustos siempre pasan de largo.

A veinte millas de distancia, me pareció escuchar a mi padre forjar una hoz. Creo que esas hoces recién hechas están siendo afiladas por sus dueños y las hoces se acercan al trigo maduro.

El padre terminó la guadaña y luego empezó a hacer hachas. Las hachas de mi padre siempre estuvieron en demanda.

Me paré frente a mi padre frustrado y él no dijo nada. Cogió un hacha recién templada y mordió con fuerza la tabla de cortar dos veces.

En este momento, realmente debería estar avergonzado de mí mismo. No podía simplemente ver cómo mi hacha recién horneada se oxidaba en vano y luego ser desechada como basura. Tengo que darle un buen uso y recortar dos marcadores nuevos. Mi padre pasó la mayor parte de su vida construyendo un hacha con un fuerte filo de acero, y no había manera de que mi hacha pudiera derrotarlo.

A través de este artículo, el autor expresa la opinión de que la vida necesita pasar por un proceso de "apagamiento". Nuestros adolescentes también pasan por el proceso de "apagarse" a medida que crecen. Con base en el contenido de este artículo, hablemos sobre qué tipo de "fuego" el autor nos recuerda "apagar" cuando seamos mayores.

Guan). Después de alejarse, sonaron los gongs y tambores, viendo cómo enterraban (abrían) a los muertos. Jintangmen, ataúd de madera, de tamaño ordenado (cerrado). Nanjimen, la canasta de repollo, se derramó y se volvió a verter (abierta). Puerta Fenghuang, Giro de la carretera de Sichuan, rebaños de ganado vacuno y ovino (cerrado) Puerta Chuqi, un medicamento que puede curar todas las enfermedades. Jinzimen, justo enfrente, Zhentai Yamen (abierto). Taipingmen y Old Drum Tower están abiertos en el momento adecuado. En Renhe Gate, se dispararon cañones y el director general fue a inspeccionar la puerta. Dingyuanmen, Jiaochangba, Daobang (Guan). Fuxing Gate, galopando, tan rápido como las nubes (cierra la puerta). En Dongshuimen, hay un antiguo pozo frente a la montaña Zhenwu, con carpas saltando sobre la puerta del dragón (apertura). Entre las nueve puertas de la antigua Chongqing, además de la Puerta Chaotian (este), la Puerta Tongyuan (oeste), la Puerta Dongshui (sur) y la Puerta Linjiang (norte), había cinco "Cinco Puertas" más pequeñas cuya orientación y escala son muy importante. . Si Qianmen - Si Qianmen y la Puerta Linjiang son dos de las diecisiete puertas que dan al río Jialing. Es el centro de distribución de productos y materias primas agrícolas en el río Jialing. Debido a que está ubicada entre Chaotianmen y Linjiangmen, está cerca de la bulliciosa ciudad, densamente poblada y con numerosos muelles. Canciones populares antiguas: "Miles de personas tienen un lado, un lado tiene bollos y la nieve es plateada". Taipingmen, al sureste de la ciudad, al suroeste de Wengcheng, con cuatro caracteres "Keep Shudong" escritos en la puerta. Debido a su ubicación geográfica en el centro de la mitad inferior de la ciudad antigua, la ciudad alberga la Mansión Chongqing y la Mansión de los Ocho Inmortales, y se ha convertido en el centro político de toda la ciudad. El tráfico está intenso y los mercados están en auge. Después de que Chongqing se abriera como puerto, los empresarios y bancos extranjeros se concentraron en la calle Baixiang en la puerta de la ciudad, convirtiéndose en un centro financiero. Fuera de la ciudad, el río Yangtze alberga mercados de madera y bambú que fluyen río abajo desde su tramo superior. La historia que se cuenta aquí es la historia del "León Azul y Elefante Blanco", que se refiere a la escultura del elefante blanco en mármol blanco en la calle Baixiang en la puerta de la ciudad, frente a un par de leones de piedra azul frente al Templo Ciyun, un templo antiguo en la orilla sur. Puerta Chuqi: es una de las seis puertas más importantes que se abren a lo largo del río en la mitad inferior de la ciudad. Wengcheng está situado en el sur de la ciudad, frente al curso superior del río Yangtze. Chuchi significa prosperidad. En el pasado, la mayoría de los bienes cargados y descargados en el muelle fuera de la puerta de la ciudad eran productos de montaña. Una gran cantidad de materiales medicinales se exportaban desde Sichuan. Las tiendas y pilas de materiales medicinales y productos de montaña se concentraban dentro de la puerta de la ciudad. Hay una canción popular en la antigüedad: "Chu Qi Men, materiales medicinales, cura todas las enfermedades". Hasta el día de hoy, el área alrededor de Chuqimen sigue siendo donde se concentra la industria de materiales medicinales de Chongqing. En ese momento, debido a su ubicación geográfica, la Puerta Chuqi era la carretera principal que conectaba la mitad superior de la ciudad y la mitad inferior de la ciudad. Cruza el río desde la puerta de la ciudad hasta el río Haitang y conduce a Guizhou. Durante la Guerra Antijaponesa, se construyó el famoso "Chuqimen Teleférico" en el lugar de la puerta original de la ciudad. Puerta Jinzi: cerca de la Puerta Chuqi y ubicada en el sur de la ciudad. La puerta da al río y no hay ninguna urna. De las diecisiete puertas de la antigua ciudad de la antigua Chongqing, sólo la Puerta Jinzi y la Puerta Chuqi estaban abiertas, y ninguna de ellas estaba cerrada. Lleva el nombre del antiguo templo Templo Jinzi. Esta puerta fue construida especialmente porque aquí se concentran las agencias gubernamentales de Chongqing. Frente a la puerta Jinzimen se encuentra la oficina municipal de Chongqing, rodeada de sillas de manos, restaurantes, casas de té y restaurantes. Una antigua canción popular: "Jinzimen se enfrenta a Zhentai Yamen". Zhentai Yamen es un Yamen muy poderoso en Chongqing. La Puerta Nanji, otra puerta importante a lo largo del río Yangtze en la mitad inferior de la ciudad, sigue siendo un topónimo muy conocido. La Puerta Nanji está ubicada en la esquina suroeste de la ciudad, con la urna mirando hacia el oeste. Hay cuatro caracteres "Nan Ping Bao Qing" en la puerta. Se puede ver en los cuatro caracteres escritos en la puerta que la Puerta Nanji mira hacia el agradable paisaje de "montañas verdes y aguas verdes" en la orilla sur. Es la principal arteria de transporte para que los ciudadanos de la ciudad hagan turismo en la orilla sur. ferry para cruzar el río. Por lo tanto, la Puerta Nanji siempre ha sido una de las puertas importantes en la mitad inferior de la ciudad. En el pasado, las personas que llegaban a Chongqing desde los tramos superiores del río Yangtze tenían que pasar primero por esta puerta. El terraplén del río fuera de esta puerta era plano y abierto, y se convirtió en un muelle donde se concentraba la industria maderera de Chongqing. hasta el arroyo Huangsha. Chongqing tiene una larga historia. Según la investigación, desde la construcción de Hongyamen en la dinastía Song, las murallas y puertas de la ciudad se han construido en dinastías sucesivas de acuerdo con las necesidades militares y de transporte de la época, pero ninguna de ellas era "sistemática" o "estandarizada". Dai Ding, gobernador de Chongqing durante el período Hongwu de la dinastía Ming, fue el "gran contribuyente" de la puerta de la ciudad de Chongqing. Mientras Dai Ding vigilaba Chongqing, reforzó y reparó a gran escala las murallas y puertas de la ciudad construidas por sus predecesores, y construyó nuevas puertas importantes como la Puerta de Linjiang, completando así la construcción "en serie" de las puertas de la ciudad de Chongqing. En aquella época, la gente era supersticiosa y respetaba el Feng Shui. Se dice que cuando Dai Ding estaba construyendo la ciudad y abriendo la puerta de la ciudad, invitó a un inteligente "Sr. Feng Shui" a observar el terreno, medir el Feng Shui y determinar la ubicación de la puerta de la ciudad basándose en los cinco elementos. de "Oro, Madera, Agua, Fuego y Tierra" y determina la puerta de la ciudad basándose en la imagen de la cantidad de "Nueve Palacios y Bagua".
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