1.1 Antecedentes sociales, políticos y económicos
Francia es un gran país agrícola. En Francia, en el siglo XVIII, la economía nacional estaba dominada por la economía campesina en pequeña escala, todavía existía la servidumbre y los métodos feudales de producción agrícola estaban muy extendidos. En un país donde la economía campesina de pequeña escala es el pilar y los agricultores son los principales ciudadanos del país, ¿cómo gobernó el gobierno feudal francés?
El rey Luis XIV se entregó a los placeres, despilfarró dinero, construyó el Palacio de Versalles, saqueó las riquezas del pueblo y impuso una gran cantidad de impuestos indirectos a la agricultura, lo que provocó una disminución de la producción agrícola, precios bajos, y una sobrecarga para los agricultores. Sumado a los años de guerra y persecución de los paganos, la población ha disminuido drásticamente, la mano de obra agrícola es insuficiente, la producción ha disminuido aún más y la carga fiscal sobre los agricultores individuales ha aumentado. En la época de Luis XV, la política mercantilista de Jean-Baptiste Colbert de sacrificar la agricultura continuó plenamente desarrollada y se estableció a gran escala la industria artesanal del taller real. Aunque la industria y el comercio han logrado cierto desarrollo, la atrasada agricultura feudal todavía domina, hay muchas contradicciones sociales y la economía se está deteriorando. Para salvar la economía, los gobernantes llegaron incluso a implementar un sistema económico que les permitía hacer fortunas mediante la especulación con valores financieros. Al final, fracasó estrepitosamente, dejando la economía aún más estancada.
Grandes extensiones de tierra están ocupadas y los agricultores no poseen suficiente tierra para sustentarse. Un gran número de adultos jóvenes está migrando de las zonas rurales a las ciudades, dejando las zonas rurales estériles. Los alquileres de la tierra se reducen y los precios caen, lo que afecta los ingresos de los propietarios. La riqueza social se concentra cada vez más en manos de unas pocas personas, los palacios son magníficos, los agricultores reciben fuertes impuestos y sus ingresos siguen disminuyendo.
Esta situación requiere un cambio, tanto desde la perspectiva de los agricultores como de los gobernantes.
1.2 Preparación psicológica
Los conceptos de igualdad, racionalidad y democracia en el Movimiento de la Ilustración estaban profundamente arraigados en los corazones de la gente y formaron la base filosófica de los fisiócratas: el establishment. de la primitiva cosmovisión materialista del "orden natural" sentó las bases. Fue precisamente debido a las ideas de igualdad y democracia de la Ilustración que la gente necesitaba urgentemente una especie de cambio social para combatir la teocracia religiosa y derrocar el sistema feudal, y surgió la filosofía fisiocrática.
El pensamiento económico tradicional de China de enfatizar la agricultura y suprimir los negocios, enfatizar el capital y suprimir el fondo también tuvo una gran influencia en el surgimiento de la Escuela Fisiocrática. Quesnay fue un firme defensor de la cultura china. Su época fue el período Qianlong de la dinastía Qing en China. Quedó impactado por la prosperidad de la dinastía feudal de China y presionó activamente a favor del ilustrado gobierno feudal de China. De hecho, los fisiócratas intentaron abrir el camino al capitalismo emergente dentro del "marco" de la sociedad feudal.
2 Sugerencias de política económica e ideológica del mercantilismo
2.1 Pensamiento económico
2.1.1 Base filosófica - "orden natural"
Quesnay El "orden natural" no es equivalente a la "teoría del orden" de los pensadores de la Ilustración que creían que la razón humana es el orden natural. Hasta cierto punto, su interpretación del "orden natural" es más coherente con una cosmovisión materialista. Considera que el "orden natural" incluye tres niveles: primero, los derechos naturales, que se refiere al derecho natural otorgado a los individuos a disfrutar de sus propios ingresos laborales en igualdad, siempre que este disfrute esté coordinado con los intereses de los demás; leyes, o Hablando de leyes naturales, las actividades económicas, al igual que la naturaleza, se rigen por leyes objetivas y no están sujetas a la voluntad humana. Finalmente, el orden natural es la manifestación de las leyes naturales en la vida social y económica y se rige por leyes naturales.
2.1.2 Núcleo de la ideología: teoría del "producto puro"
La escuela fisiocrática cree que la clave para la prosperidad de un país radica en si puede crear más "productos puros". El llamado "producto puro" se define como el resto de la cosecha anual después de deducir costos como semillas, fertilizantes, mano de obra, herramientas agrícolas y electricidad comercial. De esta manera, la agricultura es el único sector que fabrica "productos puros" y se convierte en fuente de riqueza. Creían que la agricultura lograba un "aumento" de la riqueza, mientras que la artesanía y el comercio eran sólo un "aumento" de la riqueza. Además, los fisiócratas dividieron todos los ámbitos de la vida en sectores productivos y no productivos, creían que sólo la agricultura era el sector productivo y dividieron las clases sociales en clases productivas y no productivas. Sólo los agricultores se dedicaban a la producción agrícola y los que se dedicaban al arrendamiento de tierras. Los capitalistas agrícolas son la clase de supervivencia. Para estudiar la teoría de la reproducción y circulación del capital social, es decir, la producción agrícola y la circulación de productos agrícolas, Quesnay trazó un cuadro económico, que marcó la formación del sistema fisiocrático.
2.2 Recomendaciones de política
(1) Desarrollar un gran mercado capitalista. Sólo la agricultura puede producir excedentes y la forma de acumular riqueza es desarrollar la agricultura.
Para obtener más productos agrícolas excedentes, no es aconsejable la agricultura en pequeña escala, sino que se deben desarrollar grandes explotaciones capitalistas. Las llamadas "grandes explotaciones" no son sólo grandes agricultores que utilizan arados tirados por caballos para producir, sino también suficiente capital fijo y capital circulante, alta productividad agrícola y economías de escala.
(2) Ampliar el libre comercio agrícola. Se requiere que el gobierno no interfiera en la vida económica excepto para garantizar las garantías básicas mínimas y absolutamente necesarias, como la protección de la vida y los derechos de propiedad, y el mantenimiento de la libertad de contratación y la igualdad. Por lo tanto, la Escuela Fisiocrática se opuso a casi todo el feudalismo, el mercantilismo y diversas regulaciones gubernamentales, y favoreció el libre comercio agrícola.
(3) Rectificar el sistema fiscal e imponer un impuesto único a los propietarios. Los fisiócratas creían que sólo los propietarios de tierras debían pagar impuestos y que éstos recibían el excedente en forma de renta. Los impuestos que gravan a otros finalmente se transfieren de alguna forma a los propietarios de tierras, y los impuestos indirectos aumentan a medida que se transfieren. Por tanto, los impuestos directos a los propietarios de tierras son superiores a diversos impuestos indirectos.