ltAl final, te basta con escribir tú mismo a decenas de niños.
¿Quién puede escribir un ensayo argumentativo sobre "rectitud y beneficio" (alrededor de 500 palabras)?
Los antiguos decían: La justicia y el beneficio son buenos amigos del hombre. La estructura en espina de pescado es como el apoyo mutuo de la justicia y el beneficio. La justicia, a nivel individual, es el comportamiento correcto y moral. A nivel social, establece un sistema moral justo y equitativo. Obtener ganancias es buscar ganancias. Como dos caras del mismo problema, la primera es la gloria de la naturaleza humana y la segunda es la base para la continuación de la vida. En nuestra opinión, es correcto buscar la justicia en el momento adecuado, es decir, buscar la justicia para obtener beneficio y tener tanto justicia como beneficio. Esta posición puede comprobarse desde dos aspectos: la comprensión racional de la relación entre justicia y beneficio y la práctica social de elegir entre justicia y beneficio. En primer lugar, desde la comprensión racional de la relación entre justicia y beneficio, en primer lugar, la relación entre justicia y beneficio es dialéctica, el beneficio es la base de la justicia y la rectitud es la orientación valorativa del beneficio. Enfatizar la justicia y el beneficio significa que no hay ningún significado falso. Se dice que si el almacén es sólido, conocerás la etiqueta; si tienes suficiente comida y ropa, conocerás el honor y la deshonra. En segundo lugar, la relación entre justicia y beneficio es dinámica. La búsqueda de ganancias impulsa a las personas a buscar no sólo los intereses de la supervivencia, sino también los intereses del desarrollo, tanto los intereses personales como los intereses públicos del mundo. La justicia promueve que las personas obtengan ganancias, tomen decisiones, beneficien a otros y busquen el desarrollo. Los intereses inadecuados pueden poner en peligro el desarrollo personal y el progreso social. El significado de no ser rentable debe ser una palabrería vacía, y el salto cognitivo de ninguna vacilación a ninguna vacilación lo demuestra. En segundo lugar, proviene de la práctica social de elegir entre justicia y beneficio. Primero, la justicia y el beneficio son el tema principal del desarrollo social e histórico. Por un lado, la humanidad siempre ha dependido del beneficio como base para su supervivencia y la lucha contra el mal se ha convertido en la fuerza motriz de la historia. Por otro lado, los seres humanos siempre han vencido el mal con la justicia, de modo que la búsqueda de la eficiencia del beneficio está estipulada y promovida por las reglas morales de la justicia. De la tradición a la modernidad, de la civilización agrícola a la civilización industrial, de una sociedad cerrada a un mundo abierto, la acumulación de riqueza personal con fines de lucro y el aumento de la cantidad total de riqueza social siempre han estado bajo el objetivo general de la búsqueda del bienestar. justicia. La historia de la modernización es la historia de la justicia y el beneficio. En segundo lugar, buscar ganancias a través de la justicia es la dirección general de la reforma social de China. La esencia del problema de China es que el nivel de productividad es bajo y no satisface las necesidades de la cultura material. La clave para el desarrollo de China es brindar a la población de todo el país una situación en la que busquen el desarrollo sobre la base de la justicia, la equidad y la moralidad. El primero exige ganancias, el segundo promueve la justicia. El primero es un objetivo realista, mientras que el segundo es un objetivo elevado, ganancias mal habidas, miopía y miopía, que no está permitido por la ley ni por la moral. Ésta es la esperanza a largo plazo de China. En este sentido, creemos que sólo persigue sus propios intereses. Cuando se habla de ambos niveles, para el nivel individual, se debe hablar de comportamiento correcto y moralidad, que es lo que se quiere decir aquí. Lo que dije en el debate libre es: ¿es posible que las personas obtengan ganancias y busquen intereses legítimos sobre la base de un trabajo honesto y operaciones comerciales legales? En segundo lugar, a nivel social, es decir, cuando la sociedad es el cuerpo principal, se debe establecer un sistema justo y equitativo. Hoy en día, el establecimiento por parte de China de un sistema legal y la estandarización del sistema económico de mercado socialista es un proceso justo. Una vez construida esta plataforma, ¿podremos nosotros, es decir, los individuos a nivel social, llevar a cabo acciones rectas y obtener ganancias aquí? Quizás una simple analogía occidental pueda ayudar al otro polemista a comprender esta verdad. En "Una teoría de la justicia" de Rawls, una analogía es un pastel. Hoy el énfasis está en cortar y dividir bien el pastel, al mismo tiempo que se enfatiza la equidad. Sin embargo, el pastel necesita ser más grande y rentable. Entonces, hacer el pastel más grande y cortarlo bien es solo su significado y beneficio.