Estudiantes de secundaria de Chongqing

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el agua y el flujo es el canal". " "Anotación de Shui Jing: Jishui": "Jishui" Comienza en la montaña Wuwang en el condado de Dongyuan y llega al noroeste del condado de Wenxian en el este. "Según los registros anteriores, Lingshui se encuentra en la fuente de Jishui en el norte. La orilla del río Amarillo, Gongyu Yanzhou, lleva el nombre de Lingshui, y su estado está ubicado en Jishui y las áreas aguas abajo al sur del río Amarillo. "Hanshu Geography" dice que el agua fluye hacia el mar de forma espontánea, pero no menciona que se llama Jianshui por su origen o río abajo, por lo que en realidad se refiere a todo el flujo de Jianshui. En los tiempos modernos, Jishui en la orilla norte del río Amarillo a veces se llama Lingshui. En resumen, según el análisis de registros anterior, Lingshui y Jishui son en realidad el mismo río. La corriente arriba se llama Lingshui y la corriente abajo se llama Jishui. A veces, toda la corriente también se llama Lingshui o Jishui, simplemente porque los nombres son diferentes en diferentes períodos. El alcance geográfico de la antigua Yanzhou estaba relacionado con la cuenca estancada. "Shangshu Gong Yu" registra: "El río Ji es sólo Yanzhou". "Erya Dish" registra: "El área entre Ji y el río se llama Yanzhou". "Li Zhou Xia Guan Zhi Fang Zhi" registra: "El este de Hedong". se llama Yanzhou ". En estos libros antiguos, la palabra auxiliar para agua también debería ser agua. Por lo tanto, el área entre Jishui y el río Amarillo debería ser el área antigua de Yanzhou. "Erya·Dish" Xingbing Shu: "Li Xunqu: Ji, el aire entre los ríos es especializado, sincero y modesto, por eso se llama Yan. Yan, Xinye". "Sui Shu Geography" registra: "Yan Zhi también tiene el personaje Duan, el personaje Jing, por lo que su Qi es delgado y lo mata.... Según la antigua tradición, todavía hay muchas personas confucianas en estos condados que siguen las enseñanzas del tío Tang. con un estilo antiguo." Significa que las condiciones geográficas entre Jishui y el río Amarillo son muy buenas, y pertenece a la tierra santa de Confucio y Mencio. Las personas que viven en esta tierra, influenciadas por los pensamientos de Confucio y Mencio, son rectas en virtud, leales y honestas, y tienen un temperamento estricto, por lo que están "selladas como estrictas". "Yan" y "Qin" han sido confirmados en muchos libros de historia. Y "Qin" evolucionó a "Yan". Los antiguos decían que la escritura del sello "Qin" estaba junto al agua y escrita en la "nube". Posteriormente se cambió a "Liu" y luego a "Yan". Por lo tanto, el significado original de "Yan" es el nombre del agua, y las generaciones posteriores agregaron el significado actual de "Yan". Debería ser que lo llamaron "Yan" después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El "estado" en Yanzhou originalmente se refería a un lugar donde la gente podía vivir en el agua. Más tarde, la gente vivió en las tierras altas junto al río, que luego se convirtió en una zona residencial. Con el desarrollo de la producción, la reproducción de la población y el antagonismo de clases, gradualmente se convirtió en una ciudad o capital. "País" se convirtió en sinónimo de divisiones administrativas. Sin embargo, como antiguo Kyushu, "Zhou" todavía se refiere a un lugar habitable en el agua. Yanzhou apareció por primera vez en la división regional. Hay un dicho en libros antiguos que dice que el Emperador Amarillo dividió estados y estableció estados. Aunque no es cierto que las generaciones posteriores tengan conceptos de dinastía basados en la unión de territorios sociales primitivos, la idea de dividir China en Kyushu es más popular. Yu Xia es una figura de transición de la sociedad primitiva a la sociedad esclavista. Aunque tuvo la idea de encarnar una figura ideal, sigue siendo una figura histórica legendaria. Según "Shang Shu Gong Yu", Yu dividió China en nueve regiones principales: Ji, Yanzhou, Qingdao, Xu, Yang, Jing, Yu, Liang y Yong basándose en un estudio geográfico y los límites naturales de montañas y ríos famosos, por lo que se llamaba Jiuzhou ("Jiuzhou" no se refería completamente a él en la era Yu, y el nombre específico "Jiuzhou" no fue creado por Dayu). También describe sus montañas, lagos, suelo, productos, niveles de impuestos territoriales, nombres de tributos, rutas terrestres y fluviales y minorías étnicas. Como división geográfica, ya en el Neolítico antes de Yuxia, existían diferentes tipos de culturas primitivas, similares a patrones regionales. A través del descubrimiento de la cultura arqueológica y la particularidad y singularidad que refleja, se demuestra que la cultura primitiva creada por nuestros antepasados ya tenía problemas regionales, por lo que también puede imaginarse como una división "completa". En cuanto a si se pueden formar divisiones regionales artificiales, es difícil de probar. Las antiguas divisiones administrativas a menudo se basaban en condiciones geográficas y estaban restringidas por factores geográficos. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, hubo registros sobre Jiuzhou o los Doce Estados. Aunque se refieren a cosas diferentes, las tres generaciones tienen el concepto geográfico de "Yanzhou". Se encuentra en el noreste de Henan, el sur de Hebei y el oeste de Shandong. Después del Período de Primavera y Otoño, los estados vasallos establecieron gradualmente sus propias divisiones administrativas, pero debido a que los pronombres de los conceptos geográficos no satisfacían las necesidades de los términos utilizados como divisiones administrativas, a menudo se confundían. La dinastía Qin abolió el título nacional e implementó el sistema de prefecturas y condados en todo el país.

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