Si el origen del arte de las sombras debe determinarse por datos literarios e históricos, según los datos históricos existentes, las sombras más similares se reflejaron en la dinastía Tang.
Se podría decir que la economía social y la cultura de aquella época habían alcanzado un apogeo sin precedentes, especialmente la difusión de la cultura, el arte y la religión. Debido a las necesidades de la sociedad de esa época, la gente solía utilizar pinturas para complementar los libros de historia y los clásicos para hacerlos más vívidos y concretos. Más tarde, alguien transformó la pintura en una figura de papel con articulaciones móviles, que se usaba para predicar las Escrituras y contar la historia de manera más vívida. En los libros de historia podemos ver el dicho popular en la sociedad de esa época: "Un monje que canta sutras por la noche no es más que colocar una pantalla y erigir una estatua". El "rollo de oración nocturna" mencionado aquí tiene "luz de velas" e historias que contar. Su "dispositivo de pantalla" es equivalente a la "pantalla" (es decir, pantalla) utilizada en las representaciones modernas de títeres de sombras, y la "configuración de la imagen" es para burlarse de la gente. . Lo más interesante es que hasta el día de hoy, en algunas zonas de mi país, como Tangshan, Luanxian y otros lugares, los antiguos artistas de títeres de sombras todavía llaman a los personajes que interpretan títeres de sombras "líneas de tracción" y "líneas de palma". Se puede decir con certeza que pasará mucho tiempo hasta que el arte de los títeres de sombras se convierta en una forma completa de ópera china.
Existen muchas leyendas diferentes sobre el origen del arte de las marionetas de sombras. La leyenda más antigua proviene de la historia del salvador Yin Bodhisattva que vino al mundo para predicar las escrituras budistas. "En ese momento, a la gente no le gustaba escuchar prédicas secas, por lo que el Bodhisattva Guanyin se sentó tristemente bajo el bosque de bambú, recogiendo hojas de bambú y dándoles varias formas humanas y haciendo varios movimientos. Lo encontró muy interesante. De repente, Guanyin El Bodhisattva recordó ¡Qué conmovedor sería usar estas figuras humanas hechas de hojas de bambú para representar historias budistas! Más tarde, cuando estaba predicando escrituras budistas, colgó una cortina de bambú y bailó con hojas de bambú detrás de ella por la noche. "Además, se dice que durante el Liu. En el período Huan de la dinastía Han Occidental, surgió un funcionario de palacio. La princesa del medio sostiene al príncipe en sus brazos y juega frente a la ventana. Corta hábilmente hojas de tung en formas humanas y las representa en la ventana. Algunas personas también dicen que cuando el emperador Liu Che de la dinastía Han murió temprano a causa de su amada esposa Li, el emperador lo extrañaba. A veces pocas personas podían hablar con su dios, por lo que encendía luces y velas por la noche, corría cortinas. beber vino y comer carne, y el emperador vivía en la tienda en el medio, mirando hacia adelante y hacia atrás. Veo una buena mujer que parece una dama y se sienta y camina como una dama.
Aunque estas leyendas no pueden considerarse realmente el origen del arte de los títeres de sombras, si lo analizamos en conjunto con muchos factores como la economía social, la ciencia y la cultura, el arte y la música de aquella época, veremos Descubrimos que estas leyendas son realmente creíbles.
Además, los primeros títeres de sombras en Shaanxi también se llamaban "contar historias detrás de la cortina". Se puede decir que es único y consistente.
Los títeres de sombras eran populares en la dinastía Song.
El primer registro escrito del arte de los títeres de sombras se puede encontrar en la "Revista Mingdao" de Zhang Lei en la dinastía Song. Decía: "Había un hijo rico en la capital que se sentía solo y se dedicaba a la riqueza. Un grupo de gánsteres intentó por todos los medios inducirlo. Este hijo era muy bueno haciendo películas. Cada vez que decapitaban a Guan Yu, tenía para llorar y suplicar instrucciones para reducir la velocidad "Según" Monogatari "de Song Gaocheng, "Durante la época de Renzong, había personas en la ciudad que podían hablar sobre los asuntos de los Tres Reinos, o sus palabras podían usarse como sombras. " Posteriormente, se pueden encontrar registros históricos más detallados de los títeres de sombras en "El sueño de Tokio", escrito por Meng Yuanlao en 1147. " y "El triunfo de la capital", escrito por Nedyan en 1235.
"Tokyo Dream·China" escribió: "En cada festival, no hay cabinas de música en cada rincón del callejón, pero hay más pequeños teatros de sombras para evitar que los niños se separen entre sí y atraer ellos." "Victoria en la Capital" se describe como: "Un espectáculo de marionetas de sombras.
Cada película está inicialmente tallada en papel normal y luego pintada completamente de rosa, y las historias son bastante similares a las de los escritores históricos. En términos generales, la mitad es verdad y la otra mitad es falsa. Los que son leales al público son honestos, mientras que los que son malvados son feos. Esto también es un drama a los ojos de la gente común. "
Según "El sueño de Liang Lu" de Wu, grabado en 1275: "Hay mucha gente jugando a las sombras". A principios de la dinastía Yuan, utilizaban papel normal para tallar racimos. Después tallan hábilmente formas en piel de oveja y la decoran con colores sin dañarla. Están Jia Silang, Wang Sheng, Wang Yanqing y otros en Hangzhou. , Benevolencia madura, benevolencia madura, las palabras no hacen diferencia. "
Además, "Old Wulin Stories" escritas cuidadosamente en 1280 también registra que Lin'an (ahora Hangzhou), la capital de la dinastía Song del Sur, "en la víspera de Año Nuevo... Tan pronto como Entró el nuevo gobierno, las luces se hicieron cada vez más brillantes... A partir de entonces, A partir de ahora, será así todas las noches. Hay un poema de Jiang Baishi que dice: "La luz es tenue, la luz de la luna es fría, el mediodía suele ser tarde en la noche". Deberías simplemente estar insatisfecho y mirar hacia la calle. "Luego continuó: "El poema de Baiyun dice: 'Los turistas regresan a una calle tranquila pasado mañana y sus casas no están cerradas'. Cuelga luces en las cortinas y siente el calor de la primavera con una sonrisa. "Aún se proyecta en un edificio pequeño, una gran película centrada en el ser humano, los niños gritan, la noche es interminable". Hay innumerables cosas así. "Los famosos artistas de títeres de sombras en la sociedad incluyen a Jia Zhen, Shang, Sanjia (Jia Yi, Jia You), Sanfu (Fu Er, Fu San), Shenxian, Ma Jun, Ma Jin, Wang Sanlang. Había más de 20 personas. incluidos Cai Wensu, Zhou Duan, Guo Zhen y Li Ernian. Al mismo tiempo, también había "agentes de títeres de sombras" especiales y "sociedades de títeres de sombras", que eran comparables a otros tipos de teatro en competencia en ese momento.
Además, "Tokyo Dream China" y "Wulin Past" también grabaron "títeres de sombras" en muchos lugares "Ding Yi, Fei'er, fue a jugar con Qiao Ying... ... No se exponga al viento ni a la lluvia. La gente observa a la gente en el cobertizo todos los días. Y "Hay una especie de juego de sombras entre diversos artesanos". Balcón” en el Festival de los Faroles de Wulin. Los faroles de piel de oveja están exquisitamente tallados y teñidos en cinco colores, como el método de juego de títeres de sombras, y hay "juegos de títeres de sombras de peces, Huyang sin ..." que se pueden comer. en "comida de mercado" y "criminales de cine" exhibidos en "tiendas de alimentos" Si vas a la "tienda de comestibles" durante el Festival de los Faroles, también puedes comprar artículos como "Drama Candy: Be Exquisito y Aprecia, Adecuado para Damas". "... y pistas de películas, títeres...".
En resumen, se puede decir con seguridad que al menos en la dinastía Song, el arte de los títeres de sombras era muy perfecto y popular en la sociedad.
El ascenso y caída de los títeres de sombras en las dinastías Ming y Qing
Según la "Historia de la dinastía Ming" registra que después de que Wu Zongzheng llegara a Beijing durante tres años, construyó palacios, altares y templos para celebrar celebraciones, y movilizó a "artistas de élite" de todo el país para que vinieran a Beijing para "suministrar". >
Porque no había mucha gente en la representación artística de títeres de sombras (comúnmente conocida como "Títeres de sombras"), y el escenario y los accesorios de los títeres de sombras eran fáciles de transportar, y en la sociedad feudal de esa época. A las mujeres no se les permitía salir a ver obras a voluntad, y las representaciones de títeres de sombras tenían ventanas y cortinas en sombra para separar al público de los actores. Por lo tanto, las sociedades de teatro de títeres de sombras en Beijing eran muy valoradas por el palacio imperial y el palacio. Durante este período, los nobles de varios palacios también prestaron gran atención, instalaron sus propios cuadros de fotografías y contrataron artistas para mostrar su lujo. Especialmente a principios de la dinastía Qing, la mayoría de los funcionarios civiles y militares y sus familias estaban estacionados en varios. Los lugares eran manchúes y no estaban familiarizados con el idioma y la cultura de la población local. Hay un profundo amor por los títeres de sombras, y todos en el escenario están acompañados por un grupo de títeres de sombras. En el quinto año del reinado del emperador Kangxi, ocho. la gente estaba a cargo de la caja de títeres de sombras en el palacio. A partir de esto, uno puede imaginar la popularidad de los títeres de sombras en ese momento.
Históricamente, el arte de los títeres de sombras sufrió el mayor desastre después del período Jiaqing. de la dinastía Qing (1814). Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, el gobierno coreano era corrupto y la gente era pobre. La "Secta del Loto Blanco" ha ido aumentando en todo el mundo. ayudar al pueblo a rebelarse contra la corte imperial. Además, debido a que los títeres de sombras se representan principalmente de noche, los funcionarios manchúes aprovecharon la oportunidad para publicar un aviso que decía: El país está en desastre y la gente será despiadada si continúa haciéndolo. Como resultado, las cajas fueron incendiadas, el gobierno de Beijing envió tropas para asaltar el teatro de sombras, los artistas de sombras fueron asesinados y algunas cajas de sombras, incluidos decorados y diversos materiales, también fueron destruidos. Este desastre afectó a todo el país. Desde entonces, el arte de los títeres de sombras ha decaído.
La influencia mutua entre el arte de los títeres de sombras y el arte de la ópera
En el largo proceso de desarrollo del arte de los títeres de sombras chinos desde su nacimiento hasta después, la relación entre los títeres de sombras arte y otros tipos de arte de la ópera china y el grado de influencia mutua ¿cómo? Creo que ésta es una cuestión importante que debería investigarse y estudiarse más a fondo. Aquí solo hablaré de algunas humildes opiniones desde la perspectiva del estudio del arte de los títeres de sombras.
Desde la antigüedad hasta el presente, las formas del arte chino de marionetas de sombras se basan en la lealtad y la traición, y han logrado grandes logros en la tecnología de la pintura y la escultura. Se puede decir que el modelado artístico de los títeres de sombras es único en la historia del desarrollo del arte en China y el mundo.
Si miras de cerca los productos de títeres de sombras de China, no es difícil ver que las apsaras voladoras de Dunhuang, las esculturas de Buda en las grutas, los dioses en los templos, el paisaje en las imágenes de Año Nuevo , y los animales y personajes de la vida real se muestran en las ventanas superiores de títeres de sombras. Estos títeres de sombras no solo tienen las características artísticas del arte popular tradicional chino, sino que también tienen un fuerte sabor a la vida en varias épocas, no solo tienen dibujos lineales limpios y claros y pinceladas meticulosas, sino también técnicas altamente resumidas y refinadas en el arte pictórico; Las formas de las marionetas de sombras no solo provienen del mismo arte hermano: muchas esencias se extraen de recortes de papel y decoraciones de ventanas, y también hay características locales únicas y colores decorativos fuertes en los trajes de las marionetas de sombras y la composición del escenario. .
Teóricamente, es imposible representar una historia dramática compleja en una imagen estática (escenografía) con personajes y animales principalmente positivos, además de algunas formas a gran escala. Sin embargo, los artistas de títeres de sombras de todas las edades en China han manejado hábil y armoniosamente varias relaciones artísticas (un poco * a un poco **), y luego utilizaron esta forma de arte "irrazonable" para formar una forma de actuación dramática. Esta valiosa práctica artística añade una página única y gloriosa al tesoro del arte dramático del mundo. Con el desarrollo de la ciencia, la tecnología y la cultura modernas y el aumento de los intercambios literarios mundiales, muchas personas en los círculos artísticos nacionales y extranjeros han comenzado a conceder gran importancia a esto, y algunas formas artísticas de títeres de sombras han aparecido en publicaciones de arte y libros de texto. .
Antes de la dinastía Song, el arte de los títeres de sombras conquistaba al público con su maravillosa interpretación y su sencilla fluidez, y estaba profundamente arraigado en los corazones de la gente. Precisamente porque este tipo de arte popular que puedes escribir, tallar y realizar tú mismo es más fácil de dominar. Por lo tanto, los grupos de títeres de sombras que son muy activos entre la gente se compararán y competirán entre sí, haciendo así que el arte de los títeres de sombras sea más completo y exquisito. De hecho, se trata de un progreso basado en la popularización. Es en esta mejora que la naturaleza proporciona condiciones suficientes y un suelo fértil para el surgimiento de diversas artes de ópera popular.
Por ejemplo, el espectáculo de marionetas de sombras Wanwan Qiang ha sido popular en Weibei desde la dinastía Ming. Después del período Qianlong de la dinastía Qing, la Ópera Bangzi, que fue reemplazada por la Ópera Kunqu (hoy la Ópera Wanwan pertenece a la Ópera Bangzi), se hizo popular entre la gente. Para adaptarse a las costumbres sociales de las nuevas obras y a las necesidades de algunas leyendas trágicas y alegres, los artistas han reformado las formas originales del rap y los estilos de canto interpretativo, cambiando las melodías de Wanwan tune de una forma de narración tosca y monótona a una melodía delicada y persistente, que integra Combina la "dureza" de Wufu Anggu en "Northern Song" y la "suavidad" de "Southern Song". Además, a través de la investigación sobre la historia de los títeres de sombras de Shaanxi, se ha descubierto que el estilo de canto de los títeres de sombras es básicamente el mismo que el de la ópera local en esta región, y el pulso es el mismo. Lo que hay que señalar aquí es que el estilo de canto de los títeres de sombras precede a la ópera local, y la ópera local dio origen a la ópera local. De ninguna manera es la ópera local la que derivó el estilo de canto de los títeres de sombras.
Por poner otro ejemplo, el nombre original de la ópera Teochew en Guangdong era "Ópera Yin Chao", también llamada "Ópera Bai Zi". Solía haber un proverbio que decía: "Zhengzi da a luz a Baizi y Zhengzi da a luz a Baizixi". La palabra "Zheng" se refiere al mandarín y la palabra "blanco" se refiere al dialecto de Chaozhou. Según los registros locales, los títeres de sombras de papel de Chaozhou parecían haberse extendido a Chaozhou durante la dinastía Song del Sur. El dicho de que "el pueblo de Chaozhou es el títere de sombras más importante y, a menudo, todos los pueblos los contratan para entretener a los dioses" se puede ver en. literatura e historia. La película de Chaozhou se puede dividir en dos escuelas: "sombra de ventana de bambú" y "sombra de ventana yang". Su "Yang Chuangying" también se llama "Clase de ortopedia", y su tono, gongs y tambores son los mismos que los de las óperas actuales. Además, después de la evolución de las dinastías Ming y Qing, la mayor parte del "acento Zhengyin" en "Yang Chuangying" se cambió al "acento Chaozhou". Hasta ahora, todo, desde el repertorio hasta las voces, es exactamente igual que en la ópera actual de Teochew.
Como todos sabemos, la Ópera Tang (también conocida como obra de sombras), una de las óperas locales emergentes en los últimos años, se basa en el canto de la obra de sombras de Tangshan y luego reemplaza la obra de sombras con obras reales. popular y se hizo popular en la provincia de Hebei, creando la ópera Tang. Además, si investigamos la Ópera de Longjiang, la Ópera del Sur de Sichuan y muchas otras óperas locales, podemos encontrar rastros del canto de títeres de sombras.
Casualmente, en todas las óperas locales de China, casi todas tienen las mismas características artísticas de los títeres de sombras, es decir, "los creyentes dibujan (graban) la apariencia positiva, los actores malvados dibujan la apariencia fea y sus guiones (guiones) y libros de historia. Son bastante iguales." En toda la ópera local china, las imágenes faciales se asocian con música antigua y máscaras de danza, pero las artes plásticas de tallar y pintar imágenes faciales conectan el arte de los títeres de sombras con la ópera local china.
Se puede decir con certeza que el surgimiento, la plenitud y la popularización del arte de los títeres de sombras en China han desempeñado un gran papel en el surgimiento y desarrollo del arte de la ópera china.