Tan Sitong (1865-1898) se llamaba Fusheng, también conocido como Zhuangfei, y Huaxiangzhongsheng. Nació en Liuyang, Hunan. Leyó muchos libros cuando era joven y se dedicó a la literatura. Discusión de ciencias naturales Despreciaba el examen imperial y le gustaba el estudio de los clásicos modernos. Más tarde, sirvió como asistente de Liu Jintang, el gobernador de Xinjiang. Viajó a Zhili, Gansu, Xinjiang, Shaanxi, Henan, Hubei, Hunan. , Jiangxi y Jiangsu para observar las costumbres y hacer amistad con personajes famosos. "Es como si la gente ya no fuera la misma". En 1895, cuando se firmó el Tratado de Shimonoseki entre China y Japón, estaba extremadamente insatisfecho. Me esforcé por promover nuevos conocimientos y pedí reformas. Organicé un club de aritmética en mi ciudad natal para reunir camaradas para estudiar y estudiar. Al mismo tiempo, establecí la Academia Nantai. Fue pionero en nuevos cursos de historia, anécdotas, geografía, etc. Entró en Beijing en febrero de 1896 y conoció a Liang Qichao, Weng Tonghe y otros. Siguiendo las órdenes de su padre, fue nombrado candidato a gobernador de Jiangsu y sirvió en Nanjing, Hunan, Hubei y otros lugares. Al año siguiente, regresó a Nanjing, estudió de forma aislada y completó dos volúmenes de "Renxue". Creía que el mundo está compuesto de esencia material y su ontología es la "benevolencia". al papel de la "benevolencia" que la filosofía llama "benevolencia". La "benevolencia" es la fuente de todas las cosas, y el "éter" es el puente que conecta el mundo en su conjunto. ni destruidas", se afirma que la naturaleza y la sociedad humana no son estáticas y estancadas, sino que están en constante movimiento, cambio y desarrollo, criticando la idea de que "el cielo no cambia y el Tao no cambia". Creía que el feudal La "religión de fe" era el pilar espiritual para mantener el absolutismo y llamaba a la gente a romper las trampas feudales como la monarquía, la ética, la riqueza, el secularismo, el destino y el budismo. Desde las dinastías Qin y Han, el sistema autocrático feudal ha sido particularmente. Critica ferozmente a la monarquía como fuente de todos los males y propone que "si el gobernante no es bueno, todos lo matarán". Al tiempo que critica el sistema autocrático, también propone políticas de desarrollo del capitalismo y de ideas reformistas. En 1897, ayudó al gobernador de Hunan, Chen Baozhen, y a otros a establecer una escuela de actualidad para prepararse para nuevas políticas como el transporte fluvial, la minería y la construcción de ferrocarriles. En 1898, fundó la Sociedad Nanxue y patrocinó las "Noticias de Hunan". Para promover activamente el movimiento de reforma, fue recomendado por Xu Zhijing, un soltero de la Academia Hanlin, y fue reclutado en la capital. Fue ascendido al rango de comandante militar en el que participó. El New Deal con Lin Xu, Yang Rui y otros, y eran conocidos como los "cuatro ministros de la aviación militar". Cuando el Partido Zhonghou planeó un golpe de estado, el emperador Guangxu envió un edicto secreto a Kang Youwei y otros para intentar rescatarlo. La noche del 8 de septiembre, fue al templo Fahua en Beijing para visitar a Yuan Shikai y le pidió a Yuan que enviara tropas para rescatarlo. El 20 de septiembre, Yuan regresó a Tianjin para informar a Ronglu. 25 y murió a la edad de 33 al mismo tiempo que Lin Xu. La letra es "Si tienes la intención de matar al ladrón, no podrás recuperarte y morirás en el lugar que te corresponde, ¡qué feliz!". Las obras de su vida fueron recopiladas en "Las obras completas de Tan Sitong".
Hay una frase famosa: Estoy sonriendo al cielo con mi espada, dejando atrás mi hígado y mi vesícula biliar.