¿Quién puede ayudarme a escribir las palabras anfitrionas de la danza de Xinjiang, la danza mongol y la danza latina?

El Vals del Amor (Danza)

Masculino: Los pasos de baile están fuera de lugar, la respiración es superficial, el vals del amor es tan dulce, los círculos salen en círculos. ,

Mujer: ¡Guau, qué dulce y feliz! Disfruten del baile "Vals del Amor" presentado por ***.

Los chinos se están volviendo famosos (canción)

Hombre: Después de muchas generaciones de anhelo, muchos años de obsesión, el esfuerzo de muchas personas y muchos deseos largamente acariciados, finalmente marcamos el comienzo un evento de fama mundial. El año de los Juegos Olímpicos de Beijing.

Mujer: La ardiente bandera roja de China finalmente ondea en lo alto del este del mundo, y hay luces rojas en todos los siete continentes. p>

Hombre: Hoy, usemos nuestro canto fuerte para liberar todo nuestro orgullo, disfruten la canción "The Chinese Are Rising Popular"

Personas y perros (boceto

Mujer: Nosotros, los perros, somos leales, ustedes son hipócritas, nosotros, las personas, somos inteligentes, pero ustedes, los perros, son estúpidos.

Hombre: Bueno, ¿de qué están hablando ustedes, perros?

Mujer: No lo sabes, estos somos nosotros. El sketch "Hombre y perro" es muy divertido

Hombre: De verdad, quiero verlo.

Míralo a continuación. "Man and Dog"

Sueño del país del agua (Canción femenina: Jiangnan es una pintura en tinta de tonos adecuados, "Cuando sale el sol, las flores). en el río son más rojos que el fuego, y cuando llega la primavera, el río es verde") "Like Blue" baila con los colores del sur del río Yangtze: "El agua clara es hermosa cuando el agua brilla, y el Las montañas son extrañas cuando están vacías y lluviosas". Representa la gracia del sur del río Yangtze. Ahora, caminemos juntos hacia un mundo de ensueño, disfruten de la canción " "Dream of Water Town"

Corte de pelo grande y tonto (pieza corta)

Hombre: XX, ¿la canción "Dream of Water Town" te intoxicó profundamente?

Sr. Mujer: Sí, parece que he retrocedido en el tiempo, inmerso en la sencillez y la elegancia.

Hombre: Entonces ajusta tus pensamientos rápidamente, lo haremos a continuación ***El programa que soy. disfrutando es un sketch muy divertido

.

上篇: 下篇: Cómo escribir "todo" en pinyin chino

con el hábito de atender a los funcionarios. Este fue el resultado inevitable de regresar a la naturaleza cuando no pudo adaptarse a los funcionarios. Xie Lingyun nació en la clase noble y Liu Song adoptó una política de represión de la nobleza. Para evitar la persecución política y equilibrar el feroz conflicto interno, tuvo que adoptar la filosofía del aislamiento, permanecer en la burocracia y retirarse a las montañas y ríos. Esto no solo logró una tranquilidad temporal, sino que también logró el propósito de causar. daño profundo a todo el cuerpo. Se puede ver que Xie Lingyun está obsesionada con la burocracia. Existe una diferencia esencial entre Tao Yuanming y su ruptura total. En el poema, Tao Yuanming se mezcla con el campo como un ermitaño para mostrar su disfrute, mientras Xie Lingyun se entretiene viajando por montañas y ríos. En segundo lugar, es difícil entender las similitudes y diferencias entre los poemas de Xie Tao sólo desde la perspectiva de la ideología, sino también desde la perspectiva de las acciones que tomaron, es decir, el aislamiento. Durante las dinastías Jin del Este y Liu Song, hubo muchos ermitaños en China. La mayoría de ellos se unieron a las filas del aislamiento porque evitaban la guerra, la oscuridad política, las luchas burocráticas y no podían servir al país. Intentaron utilizar el aislamiento como un "atajo hacia el sur" para obtener oportunidades oficiales. Un tipo es un funcionario y el otro es un ermitaño que espera regresar a través de las oportunidades adecuadas. Esto está inevitablemente relacionado con el contenido y la expresión de sus poemas. Cuando era niño, Tao Yuanming vivió en su ciudad natal, experimentó la vida rural de primera mano y tenía un profundo conocimiento del campo. Como él mismo lo describió: "El joven es pobre, pero es bueno viajando en los Seis Clásicos". Al principio, trabajó como policía bajo el mando del señor de la guerra y arribista Huan Xuan. Siento profundamente que mi ambición y venganza no pueden usarse, y no me avergüenzo de trabajar para arribistas. Más tarde, se convirtió en magistrado del condado. Debido a que se negó a arrodillarse ante los niños de la aldea con cinco cubos de arroz, renunció a su cargo oficial y se convirtió en el hogar espiritual de los literatos frustrados de las generaciones posteriores. Siempre que se sentía frustrado políticamente, se consolaba con los hechos de Tao Yuanming. Constantemente tomaba decisiones dolorosas en su carrera oficial y en su reclusión. Finalmente se deshizo de todas sus preocupaciones, regresó resueltamente a casa y comenzó a vivir recluido. De esto se puede ver que la reclusión de Tao Yuanming fue verdaderamente una reclusión, un acto consciente después de ver a través de la burocracia, y no había absolutamente ninguna falsedad en ello. En sus poemas expresó repetidamente la alegría de regresar a casa. El pez regresa al mar. El olor de los pájaros entrando en las montañas. De esos versículos parece que podemos escuchar risas cordiales y pasos rápidos. El sentimiento de desapego, como si se levantara una pesada carga, impregna el mundo espiritual del poeta. Desde un punto de vista espiritual, Tao Yuanming era más feliz en reclusión que Xie Lingyun y su carga mental era mucho menor. Su poema dice así: "Estudio como si fuera cultivado". Se puede decir que entre los antiguos literatos, sólo Tao Yuanming realmente mantuvo sus secretos en secreto. Es inseparable del amor de Tao Yuanming por la naturaleza. Era un verdadero campesino ermitaño, algo inimaginable en las dinastías Jin y Song con una estricta jerarquía feudal. Además, Tao Yuanming participó personalmente en el trabajo rural y elogió en sus poemas las valiosas cualidades de los agricultores comunes y la profunda amistad entre vecinos y aldeanos. En ese momento, era popular entre los literatos despreciar la producción laboral. Tao Yuanming dio el ejemplo. Aunque tenía hambre y frío, no borró su firme creencia. Por lo tanto, en los poemas de Tao Yuanming, podemos ver escenas reales de la vida rural en todas partes. Se aprecia claramente el fuerte sabor local, cercano a la vida rural, sin nada rebuscado ni artificioso, la inocencia natural casi se ha convertido en su término especial. Xie Lingyun vivió recluida para evitar la persecución política. Como es descendiente del clan y legado de la dinastía anterior, vivió una vida miserable bajo la política de Liu Song de reprimir a la nobleza. Dispone de abundantes recursos materiales. Entonces puedo viajar y divertirme. A Xie Lingyun le gustaba la burocracia y esperaba lograr logros al convertirse en funcionario. Su reclusión reflejó su posición en la lucha política desde otra perspectiva. Cuando la lucha política era feroz, vivía recluido para evitar problemas, pero cuando todo estaba en calma, estaba ansioso por convertirse en funcionario. Este estado de ánimo doloroso lo ha acompañado toda su vida y le resultó imposible darle la oportunidad de desarrollar plenamente sus talentos. Por lo tanto, sólo podía entretenerse viajando por montañas y ríos para aliviar su depresión. Estas circunstancias dieron como resultado que sus poemas fueran pobres y vacíos, con pocos temas, y la evaluación que las generaciones posteriores hicieron de él fue muy justa. Las diferentes experiencias de vida, pensamientos y sentimientos de Tao Yuanming y Xie Lingyun se reflejan plenamente en sus respectivos poemas.

Quién es quién en la pintura y caligrafía de Guizhou

Búsqueda rápida: Traducción popular de poemas antiguos de la escuela primaria: Xiao Chun y su antigua residencia

¿Qué impacto tiene la pobreza en el cuerpo y la mente de las personas?

¿Cómo es la escuela primaria de la calle Yingbin en el condado de Jiaxian?