Meng Huo, un líder de las minorías étnicas en el sur de China durante el período de los Tres Reinos, se rebeló contra los Shu Han en el año 225 d.C. Fue capturado por el ejército de Zhuge Liang y nunca más se rebeló. Según el "Libro de Han, Libro de Jin, Anales de primavera y otoño", antes y después de la muerte de Liu Bei, el primer gobernante de la dinastía Shu Han, Meng Huo (nacionalidad Yi) siguió el apellido del condado de Yizhou y se rebeló. contra Shu, incitando a los extranjeros a rebelarse con él. Zhuge Liang, el primer ministro de la dinastía Han, conquistó personalmente Nanzhong y ganó muchas batallas. Escuché que había un hombre llamado Meng Huo que siempre había sido respetado por los extranjeros locales y el pueblo Han, por lo que envió tropas para atacar a Meng Huo y lo capturó en Pandong.
Zhuge Liang aceptó la sugerencia de Ma Di, quien se unió al ejército, y perdonó a Meng Huo a cambio del apoyo de la gente del sur de Shu Han. Más tarde, cuando Nanzhong fue pacificado, Meng Huo siguió a Zhuge Liang de regreso a Chengdu y se desempeñó como consejero de la corte. Después de eso, hasta la muerte de Zhuge Liang, nadie en el sur de Shu Han se atrevió a rebelarse.
El origen más antiguo de "Siete capturas y siete columnas" es el cuarto volumen de "Huayang Guozhi", "Nanzhong Zhi". Además, también hay un breve registro en la "Biografía de Zhuge Liang de los Tres Reinos", que se cita de los Anales de primavera y otoño de las dinastías Han y Jin. Sin embargo, en la historia de "Tres Reinos", no hay registros directos de Shu Zhi, la biografía de Zhuge Liang, Fan Liangji y Li Hui, Lu Kaichuan, el líder del ejército en ese momento.
En abril de 1983, el Sr. Miao Yue, un famoso historiador y profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Sichuan, señaló en el primer simposio académico nacional "Romance de los Tres Reinos" que Zhuge Liang tenía grandes logros. habilidad y podía simplemente dejarlo ir, aunque fue capturado, todavía parecía un niño. Fang Guoyu, un famoso experto en la historia de Yunnan, un experto en la historia y geografía del suroeste de China y ex profesor del departamento de historia de la Universidad de Yunnan, dijo en el artículo "Un examen de la ruta de expedición al sur de Zhuge Liang" que La historia de las siete capturas de Meng Huo es sólo una leyenda popular, registrada en las crónicas locales, y no merece debate.
El Sr. Fang también realizó una investigación en profundidad sobre este tema en el libro "Manuscrito de la Historia de Yi" y creía que la historia de las siete capturas de Meng Huo por parte de Zhuge Liang "si es cierta, es puramente ficticia". El famoso Sr. Tan, de los Tres Reinos contemporáneo, experto en historia y director del Museo del Templo Wuhou en Chengdu, también dijo en el artículo "Cuestionando las" Siete preguntas sobre Meng Huo "de Zhuge Liang que es casi extraño que Zhuge Liang no matara. Meng Huo, pero "Siete preguntas y siete columnas" es increíble.
El Sr. Huang Chengzong señaló que con respecto a las ubicaciones de las siete capturas de Meng Huo, según "Yunnan Yuanlue", las siete capturas de Meng Huo: la primera fue en Baiya, que ahora está en Dingxiling en Zhaozhou. Uno capturado en la cueva Dengshe Porcupine, ahora condado de Dengchuan. Uno de ellos fue capturado en la aldea de Foguang, ahora el Departamento de Inspección del condado de Langqiong es Dongerli. Una captura en Canal Hill. Fue capturado en Aidian, que ahora es el lugar de Shunning Mansion. Un grupo capturó el río Nu, en lo que hoy es el condado de Baoshan, prefectura de Tengyue. Un ataque de fuego capturó el valle, el Valle de las Serpientes del río Nu. A juzgar por la distribución de estos lugares, cubren una vasta área de la provincia de Yunnan. A juzgar por la situación del tráfico, eran soldados caminando y caballos cargando equipaje.
La expedición al sur de Zhuge Liang comenzó en la primavera del tercer año de Jianxing. Ya era otoño cuando sofocó la rebelión y regresó a Chengdu. Han pasado tres o cuatro meses desde que salimos de Chengdu y llegamos al punto de cruce donde "no crece hierba en el río Lugu en mayo". En el tiempo restante, incluso si seguía caminando, todavía no podría cubrir todos los puntos, y mucho menos siete lugares más para alcanzar.
Huang Chengzong cree que la historia de "siete fugas y siete verticales" en realidad no existe. Más tarde, "Romance de los Tres Reinos" y el guión fueron exagerados, haciendo que la trama fuera particularmente extraña y absurda. De hecho, durante la expedición al sur de Zhuge Liang, se centró en utilizar fuerzas locales para proteger sus propios intereses; se opuso a la política de nombrar funcionarios para gobernar y enviar tropas a la guarnición desde la dinastía Han; No necesitaba retener gente ni tropas, y mucho menos transportar alimentos al sur de China. No sólo consiguió que los líderes locales trabajaran para él, sino que también recibió oro, plata, elixir, laca, bueyes y caballos de guerra. El país es rico en capital militar. De esta manera, podría concentrarse en la Expedición del Norte a las Llanuras Centrales mientras mantenía la estabilidad en el sur de China en la retaguardia.
Datos ampliados
Siempre ha habido controversia sobre Meng Huo en los círculos académicos. Durante la República de China, el Sr. Zhang Hualan, experto en crónicas locales de Yunnan, escribió "El debate sobre Meng Huo", diciendo que Meng Huo "no hace nada por el público". Pensó: Chen Shouzhi (refiriéndose a los "Tres Reinos" de Zhu Chen) era un funcionario traicionero en Gaoding, en el sur de China. Escribió muchos libros, pero se sentiría aliviado si Meng Huo estuviera allí. Sus hombres fueron capturados siete veces y su nombre era 'Gain'. ¿Existe tal coincidencia en el mundo?
Huang Chengzong creía que Meng Huo era de hecho una persona real, aunque no se pudieron verificar sus años de nacimiento y muerte. El lugar de origen y los antecedentes familiares de Meng Huo están relacionados principalmente con el apellido Nanzhong.
El famoso "Monumento a Meng Xiaoju" en la escuela secundaria número 3 de Zhaotong en Yunnan fue desenterrado en Bainijing, la sede del condado de Zhaotong, en el año 27 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1901 d.C.). En la estela está registrado que el apellido Meng en la dinastía Han fue uno de los dos apellidos más famosos de Nanzhong en la historia.
Los registros históricos sobre Meng Huo son muy breves. "Han Shu·Jin Shu·Spring and Autumn" sólo registra que fue un líder "servido por extranjeros". ¿Es Han o Yi? Desde hace tiempo se han formado dos puntos de vista. Según una escuela de historiadores, el grupo étnico de Meng Huo era el Han. Otra escuela de historiadores cree que Meng Huo era un bárbaro. ?
La razón para apoyar a la facción Han es que, aunque el apellido Meng es el apellido más popular en la historia de Nanping, el apellido Meng se divide en Zhu Ti Meng y Jian Ning Meng. Zhu Ti y la familia Meng han servido como funcionarios en el continente desde la dinastía Han Occidental. La familia Meng de Jianning fue trasladada al sur por Zhu Ti Meng. Durante el período de los Tres Reinos, estuvieron Meng Yan (Zhu Di), Meng Huo, Meng Gan y Zhu Meng. Aunque hay leyendas de que el antepasado del pueblo Yi es Meng Huo, también hay leyendas de que el pueblo Yi ayudó a Zhuge Liang a derrotar a Meng Huo. Por lo tanto, Meng Huo puede ser de nacionalidad Han que emigró al sur.
Sin embargo, quienes apoyan al pueblo Yi creen que los líderes de las minorías étnicas de la historia han tenido apellidos chinos durante generaciones, por lo que su grupo étnico no puede ser juzgado por sus apellidos. En cuanto a las minorías étnicas, fueron instigadas por sucesivos gobernantes a matarse entre sí, o se les ordenó reprimirlas. Por lo tanto, el hecho de que el pueblo Yi ayudó a Zhuge Liang a luchar contra Meng Huo no puede usarse como evidencia de que Meng Huo es un Han y no un Yi.
Huang Chengzong cree que en la historia de Nanzhong, Wang Dian, algunos de los nombres más populares registrados por el pueblo Chu, vivieron en Nanzhong. De hecho, su poder fluctúa de vez en cuando, pero son una minoría y han estado integrados con los grupos étnicos locales durante mucho tiempo. La mayoría de ellos no saben cuándo se mudaron a Nanzhong. Este fenómeno es básicamente omnipresente en la historia. Por supuesto, el grupo en este caso es considerado el pueblo indígena de la zona. El grupo étnico de Menghuo debería ser el Yi. Al clasificar los clásicos Yi en Guizhou, también se descubrieron registros de la genealogía de Meng.
Enciclopedia Baidu-Meng Huo (líder de las minorías étnicas en el centro y sur de China durante el período de los Tres Reinos)