? Palabras clave del artículo: ¿Cuál es el papel de la educación jurídica? La ética educativa y las leyes educativas son las normas básicas que regulan diversas conductas en la educación escolar. Desde el origen de la moral y el derecho, ambos están interrelacionados. La ética educativa encarna la conciencia de diversos comportamientos en las actividades educativas, y la educación es la garantía fundamental de la educación escolar. Sólo aprovechando plenamente el papel de la legislación educativa y la ética educativa en la educación se podrá garantizar el sano desarrollo de la educación. Este artículo analiza la relación entre moralidad y derecho, el papel del derecho educativo y la ética educativa en la educación, y tiene como objetivo mejorar la conciencia del comportamiento educativo de los docentes.
1. Definición del concepto
Derecho de educación es el término general para designar a una serie de normas jurídicas formuladas por una determinada clase o clase en función de las necesidades objetivas de determinado desarrollo social a alcanzar. determinados fines educativos. Este concepto muestra la connotación especial de la ley de educación, y el análisis específico es el siguiente:
En primer lugar, muestra la particularidad de la ley de educación, es decir, el carácter educativo de la ley de educación. La ley de educación está determinada a lograr ciertos propósitos educativos. El propósito no es la ley, sino la educación, sus leyes se formulan directa o indirectamente para cultivar a las personas.
En segundo lugar, se explica que la ley de educación, al igual que otras leyes y reglamentos, tiene la voluntad del estado y es exigible. La Ley de Educación garantiza el buen desarrollo de las actividades educativas y la realización efectiva de los fines educativos mediante la coerción del poder. Sin la fuerza coercitiva de la ley, la legislación educativa pierde su sentido.
En tercer lugar, refleja la naturaleza social de la ley de educación. La ley de educación, como norma social, estipula los derechos y obligaciones de las personas en materia de educación.
En cuarto lugar, muestra que la ley de educación es de naturaleza objetiva. La formulación de la ley de educación no sólo debe ajustarse a las leyes de educación, sino también revelar las leyes objetivas de la educación y servir al desarrollo de la educación.
La moralidad es un código de conducta que la sociedad utiliza para ajustar la relación entre las personas y la sociedad evaluando el bien y el mal basándose en conceptos internos, hábitos tradicionales y la opinión pública. La educación moral es la encarnación específica de los requisitos morales generales en las actividades educativas y la suma de normas de comportamiento que deben cumplir todos los participantes en las actividades educativas. Debido a la diversidad de sujetos de la actividad educativa, se pueden dividir a grandes rasgos en miembros sociales como educadores, profesores, estudiantes y padres según sus roles en las actividades educativas. Entre ellos, la ética de la formación docente es el núcleo que constituye y afecta las actividades educativas.
En segundo lugar, observemos la relación entre la moral y el derecho desde sus orígenes.
La moral y el derecho tienen una naturaleza dual: subjetividad en la forma y objetividad en el contenido. La subjetividad formal significa que ambas se expresan en forma de ideas y ambas son formas de conciencia social. La objetividad del contenido significa que, como determinada norma social, tampoco es producto de la voluntad subjetiva individual, sino un reflejo de determinados intereses sociales. Es la regulación general del orden de vida o los intereses públicos que las personas generalmente respetan. Refleja los requisitos objetivos de una determinada sociedad y también incorpora los derechos y obligaciones que los individuos deben tener.
La naturaleza dual de la moral y el derecho lleva a la particularidad de su eficacia. En primer lugar, las normas jurídicas deben expresar sus propias características en forma de heteronomía y exigir que los individuos sociales estén restringidos por ellas. En segundo lugar, las normas morales se reflejan más en la autodisciplina del sujeto, a través de la cual se logra la autodisciplina y se forma el buen comportamiento.
Desde una perspectiva genética, la moral y el derecho surgen juntos. Freud buscó en la mitología griega antigua los orígenes de la moralidad y el derecho. Él cree que en la antigüedad, los padres monopolizaban a las madres y a todas las mujeres en las tribus primitivas, y utilizaban métodos duros para reprimir los instintos sexuales de todos los hombres e hijos. Finalmente, un día, los hijos no pudieron soportar ser reprimidos y unirse para matar a su padre y compartir todos los privilegios de su padre. Sin embargo, después de que sus deseos reprimidos fueron desahogados y satisfechos, los hijos que mataron a su padre se sintieron profundamente culpables y volvieron a pelear entre sí, cada uno tratando de monopolizar los derechos arrebatados a su padre. Para arrepentirse del crimen de matar a su padre y evitar que los hermanos volvieran a pelear, finalmente pensaron en la necesidad de firmar un contrato social. [1]? Apareció así la forma más temprana de organización social, que se producía mediante la supresión de la satisfacción de los deseos instintivos. Comenzaron a reconocer las obligaciones aplicables de cada uno y establecieron lo que se llamó instituciones sociales sagradas. En resumen, ¿de dónde surgen la moral y el derecho? .
[2]
Xunzi, un famoso pensador del período anterior a Qin de la antigua China, dijo en el "Libro de los Ritos":? ¿Dónde comienza la ceremonia? Yue: Los seres humanos nacen con deseos, pero no pueden tener deseos y no pueden vivir sin deseos. Es un hecho indiscutible que las personas tienen deseos pero no deseos. La lucha es caos, el caos es pobreza. El ex rey odiaba el caos, por lo que estableció la etiqueta para dividir el caos, con el fin de aumentar los deseos de la gente y darles esperanza. Si quieres algo, no tienes que ceder ante ello. Los dos están en desacuerdo, y ésta es la función de la etiqueta. ? [3]¿Aquí? ¿Regalo? Se refiere a la moral y la ley que ajustan las relaciones de interés entre las personas en la vida social. A este respecto, Engels señaló de manera más incisiva: En las etapas muy tempranas del desarrollo social, es necesario utilizar una regla inmutable para resumir la producción, distribución e intercambio repetidos de productos, y tratar de hacer que los individuos obedezcan las reglas de producción. y cambio. Condiciones generales. Esta norma apareció primero como costumbre y luego se convirtió en ley. ? [4] Se puede ver que la moral y el derecho son fenómenos objetivos e inevitables en el desarrollo de la sociedad humana. Se complementan mutuamente en la producción social y en la vida de las personas y desempeñan sus respectivas funciones sociales.
El derecho educativo y la ética educativa son diferentes y están relacionados, principalmente en los siguientes aspectos:
Primero, ambos son reglas de comportamiento para los intereses y la voluntad nacionales en la educación. Pertenece a la clase alta de la sociedad y está determinada por una determinada base social y económica, que a su vez sirve a la base económica. Básicamente, ambos son iguales. Por ejemplo, el artículo 14 de la Ley de Educación Obligatoria de mi país estipula: Los docentes deben amar la educación, esforzarse por mejorar sus estándares ideológicos y profesionales, amar a los estudiantes y ser leales a sus deberes. ? [5] Evidentemente, esta disposición legal es plenamente coherente con la ética educativa que deben seguir los docentes. Por lo tanto, en el proceso educativo, cualquier conducta que insulte, regañe o castigue corporalmente a los estudiantes es ilegal y no está permitida por la ética docente. Aquí las exigencias de la legislación educativa y de la ética educativa son totalmente coherentes.
En segundo lugar, la ética educativa juega un papel importante en la promoción de la implementación de leyes educativas. Es necesario promover en gran medida la implementación de algunas disposiciones legales educativas en nuestro país. El artículo 60 de la Educación Superior estipula:? El tiempo libre de los estudiantes, excepto para las actividades importantes estipuladas por la escuela, debe ser controlado por los propios estudiantes. Los hábitos y pasatiempos personales de los estudiantes no deben restringirse ni interferirse siempre que no obstaculicen los intereses de la escuela y de otros. ? [6] Aquí, la libertad y los derechos de los estudiantes están garantizados. Si las escuelas y los profesores restringen e interfieren con las actividades libres de los estudiantes, violan las leyes educativas. Sin embargo, esta regla no permite que los estudiantes sigan a la multitud. Según los principios de la ética educativa, los educadores tienen la obligación moral de cuidar y organizar las actividades extraescolares de los estudiantes para que sus hábitos y conductas se desarrollen de forma saludable. Se puede ver que la ética educativa es una garantía importante para la buena implementación de la ley de educación.
En tercer lugar, la ley de educación tiene un efecto positivo en la mejora de la ética educativa. La mejora del carácter moral educativo de los estudiantes requiere que los profesores realicen un trabajo ideológico profundo y meticuloso, pero el papel de la ley educativa es innegable. Esto se debe a que la ley de educación es un código de conducta universal y claro para la educación. Dice a los docentes qué se debe proteger y qué se debe oponer en la educación, qué se debe hacer es justo y qué se debe hacer es injusto, qué se debe promover y qué se debe descartar, lo que sin duda proporciona una base jurídica para el desarrollo de la educación. ética. En la ley de educación de nuestro país existen muchos aspectos que involucran el campo de la ética educativa, los cuales tienen base legal. La propia implementación de la ley de educación aboga por la ética educativa. ¿Y si el profesor lo quiere? ¿Amas a los estudiantes y eres leal a tus deberes? y otras disposiciones legales son la legalización de la ética educativa. A juzgar por el contenido y la práctica de las leyes y la ética educativa en nuestro país, todos los comportamientos prohibidos por las leyes educativas son condenados por la ética educativa. La violación de las leyes educativas es una violación de la ética educativa.
En tercer lugar, el papel del derecho educativo y la ética educativa en la educación
El derecho educativo y la ética educativa están interconectados en forma de heteronomía y autodisciplina, y tienen un impacto en el desarrollo. de educación. Las diferencias esenciales entre ambos hacen que desempeñen roles diferentes en la educación, que se reflejan principalmente en los siguientes aspectos.
1. Las diferentes situaciones del derecho educativo y de la ética educativa determinan sus diferentes destinos históricos en la educación.
En primer lugar, la ética educativa tiene su origen en el ser humano, como código moral de conducta para la regulación de la actividad educativa, emerge y juega un papel importante. Ya sea en una sociedad de clases o en una sociedad sin clases, la ética educativa es siempre un código de conducta que las personas respetan conscientemente cuando participan en actividades educativas.
La diferencia es que en una sociedad de clases, la ética educativa pertenece a una determinada clase y sirve a la clase dominante. Hoy, con el progreso de la sociedad y el desarrollo de la educación, también se han enriquecido y desarrollado el contenido y alcance de la ética educativa. Se puede ver que cuanto mayor es el nivel de desarrollo social, mayores son los requisitos de ética educativa de las personas y mayor es el papel de la ética educativa en la educación. En segundo lugar, se puede ver en la historia del derecho educativo que el derecho educativo surgió después del surgimiento de la propiedad privada y del Estado, y con el surgimiento de la educación escolar. Es un reflejo de la voluntad y los intereses de una determinada clase en el campo de la educación y tiene un carácter de clase distintivo. Con la mejora del sistema educativo moderno, se ha mejorado y ha desempeñado un papel importante. Sin embargo, a medida que la sociedad progresa y se desarrolla, la educación gradualmente se vuelve justa e igualitaria, y la ley educativa y su papel se debilitarán gradualmente. Su trayectoria de desarrollo es surgimiento-fortalecimiento-debilitamiento-desaparición. Al mismo tiempo, la ética educativa tiene una función que va por delante de las personas y sirve a la educación de la sociedad humana a un nivel superior. En la sociedad capitalista, después de la desaparición del derecho educativo, la ética educativa seguirá existiendo y desempeñará un papel más importante, y su contenido y alcance se enriquecerán y desarrollarán sin precedentes. Se puede decir que la ética educativa es diferente de las leyes de la educación. Siempre es la misma que la sociedad humana.
? 2. El derecho educativo y la ética educativa tienen diferentes formas de expresión en la educación.
El derecho educativo se expresa en disposiciones legales. Estas disposiciones legales están contenidas en documentos jurídicos normativos relacionados con la educación, como leyes, reglamentos y órdenes nacionales. Sus artículos, capítulos, secciones, cláusulas y cláusulas cuentan con estrictas regulaciones. En las normas jurídicas educativas sus supuestos están expresados de forma clara y precisa y no existe ambigüedad. Su parte de procesamiento generalmente se divide en especificaciones prohibitivas, especificaciones obligatorias y especificaciones de autorización. La sección de sanciones también ha incluido disposiciones específicas y claras, y los límites entre lo civil, lo penal y las sanciones son precisos y claros. En resumen, las normas jurídicas educativas siempre se expresan en un lenguaje escrito formal y sus disposiciones son claras, específicas, rigurosas y estandarizadas. La expresión de la ética educativa es diferente a la del derecho educativo. En general, sólo existe en la conciencia educativa y en la opinión pública de las personas, exigiendo que las personas hagan lo que deben y no deben hacer. Es abstracto y general, y no estipula claramente los derechos y obligaciones de los sujetos educativos como la ley. Su principal forma de expresión es la ideología. Los pensamientos y comportamientos educativos de cada uno se forman en una determinada sociedad y están restringidos por las actividades individuales. Ésta es una fuerza restrictiva invisible. La ética educativa se puede dividir en ética escrita y no escrita. Por ejemplo, no existen reglas específicas sobre cómo los profesores deben cuidar a los estudiantes. Existen disposiciones específicas sobre la ética profesional de los docentes y el código de conducta de los estudiantes. Sin embargo, estas disposiciones son expresiones escritas de ética más que normas legales educativas. Sólo las leyes de educación promulgadas por el poder legislativo nacional de conformidad con procedimientos legislativos tienen naturaleza jurídica y fuerza vinculante universal.
3. El alcance del ajuste de la ley educativa y la ética educativa en la educación es diferente.
Generalmente, el alcance de la ética educativa es más amplio que el regulado por la ley de educación, e involucra a casi todos los comportamientos en la actividad educativa. La ley de educación sólo necesita ajustar algunos comportamientos educativos específicos de las personas. En el campo de la educación, la mayoría de las relaciones que es necesario abordar deben ajustarse a través de la ética educativa. Cualquier conducta que viole las normas educativas también debe violar la ética educativa, sin embargo, si bien algunas conductas que violan la ética educativa son condenadas por la opinión pública, no necesariamente están sancionadas por las leyes educativas; Las obligaciones morales de la educación no son todas las obligaciones legales de la educación. Por ejemplo, algunos docentes se involucran en negocios, incluidos los comportamientos individuales y colectivos de los docentes. Este fenómeno ha despertado una gran opinión pública, ha dañado la imagen profesional de los docentes y ha tenido un impacto negativo en la labor educativa. Este comportamiento es contrario al de los docentes y debe ser condenado por la ética educativa. Sin embargo, este comportamiento no viola las leyes y regulaciones educativas y no puede usarse para sanciones.
4. El derecho educativo y la ética educativa se implementan de diferentes maneras en la educación.
Como parte importante de la ley, la ley de educación, al igual que otras leyes, tiene poderes obligatorios especiales, está respaldada por derechos nacionales y exige que todos la respeten. Todos los perpetradores que violen la ley de educación también deben ser castigados de acuerdo con las circunstancias y disposiciones legales, y serán organizados y ejecutados por los organismos del poder estatal. La ética educativa depende de la opinión pública, de las creencias, costumbres y del poder educativo de las personas.
Algunos fenómenos y actores poco éticos en las actividades educativas a menudo son criticados y educados, o condenados moralmente por la opinión pública, impulsándolos a corregir sus errores y formar buenos comportamientos morales.
Referencias:
[1] Freud. Moisés y el monoteísmo es una cita de Xia Weidong. Normas morales: dualidad y de la heteronomía a la autodisciplina [J]. Revista de la Universidad Renmin de China, 1994, (3).
[2] Obras seleccionadas de Marx y Engels (Volumen 2)[M]. Editorial del Pueblo, 1995.
[3]¿Xunzi? Sobre etiqueta. Las obras completas de Zhuzi[M]. Prensa Educativa de Guangdong, 1998.
[4] Obras seleccionadas de Marx y Engels (Volumen 2) [M] Editorial del Pueblo, 1995.
[5]Editor jefe Qi. Una nueva visión de la educación moral [M]. Shandong Education Press, 2004.
[6]Dai, Ma Ping. Educación[M]. Prensa de la Universidad de Henan, 1996.3.
Trabajos relacionados con el acceso: muestra de tesis de graduación, tesis de graduación en computadora, formato de tesis de graduación, trabajo de gestión administrativa, tesis de graduación.
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