La obra más influyente e impactante de Guo Moruo es Qu Yuan. Esta obra elogia al gran poeta patriótico Qu Yuan con un espíritu de romanticismo revolucionario, elogia el espíritu de lucha contra la opresión y la agresión, arremete contra el capitulacionismo que busca la armonía sexual y la paz y denuncia airadamente el comportamiento traidor de la "paz extranjera". Aunque es un drama histórico, está dirigido a la realidad; refleja la apariencia y la mentalidad de varias personas en China, pero está muy concentrado, los conflictos dramáticos son feroces y las escenas extremadamente tensas. Entre ellos, el monólogo de Qu Yuan "Oda al Trueno" es como relámpagos y truenos reales, que definitivamente pueden sacudir a la audiencia de sus asientos: "¡Viento! ¡Rugido! ¡Rugido! ¡Rugido tan fuerte como puedas! En este momento oscuro, todo Está durmiendo. En el sueño, todos están muertos, es hora de que rugas, ¡es hora de que rugas con todas tus fuerzas! Se dice que en la primavera de 1942, cuando se representó la obra en Chongqing, Resultó que era una noche en la que se avecinaba una tormenta. La recitación en el escenario resonó con truenos fuera del teatro, sacudiendo inmediatamente a toda la ciudad montañosa. En los días siguientes, la gente se vio inmersa en la atmósfera emocional de Qu Yuan. Mucha gente recitaba la "Oda al Trueno y al Relámpago" una y otra vez, sacando fuerzas de ella y entrando en batalla. Poemas como "Oda al Trueno" y "Phoenix Nirvana" siguen formando parte del repertorio de muchos recitales y pueden causar mucho revuelo.
En enero de 1942, Guo Moruo completó su obra maestra "Qu Yuan" en diez días. "Qu Yuan" es una adaptación de las hazañas del poeta Qu Yuan durante el Período de los Reinos Combatientes. Sin embargo, el guión no se ciñe a los hechos. En cambio, se concentró en el conflicto entre Qu Yuan y el grupo gobernante encabezado por el rey Huai de Chu en un día. La trama principal es la conspiración y el montaje. El discípulo de Qu Yuan, Song Yu, desertó y se unió a los poderosos, y su doncella Shan Juan murió por error en lugar de Qu Yuan. Esto refleja vívidamente la preocupación del gran poeta por el país y el pueblo, su valentía ante la violencia, su rectitud y su inquebrantable lealtad. El dolor y la indignación de Qu Yuan durante la tormenta conocida como "Oda al Trueno". Como encarnación de la belleza moral y el alma de la poesía, la muerte de Shan Juan acusó la oscuridad de la antigua China, expresó las aspiraciones de las amplias masas populares y despertó fuertes * * emociones entre la audiencia de la época. Ésta es una página gloriosa en la historia del teatro chino. En abril de 1942, el artista dramático chino Du representó la obra en el Gran Teatro Cathay de Chongqing. La obra fue dirigida por Chen Liting y protagonizada por Qu Yuan en Jinshan, Bai Yang como Zhang Ruifang, Chanjuan, Gu, Sun, etc., y se convirtió en una sensación. Desde entonces, Qu Yuan ha actuado muchas veces. También viajó a Japón y la Unión Soviética para actuar. En 1979, actuó más de 500 veces en Japón por cuarta vez. En noviembre de 1980, Kawasaki Shiro dirigió una compañía para actuar en China, haciéndose pasar por Qu Yuan, y fue recibido por el público chino.
Análisis de la imagen del poeta patriótico Qu Yuan en "Qu Yuan"
El drama histórico de Guo Moruo "Qu Yuan" creó la gloriosa imagen de Qu Yuan, un estadista de Chu y un poeta patriótico durante el Período de los Reinos Combatientes. Las características de su personalidad son el amor por la gente de la patria, la perseverancia, el coraje para luchar contra todo tipo de fuerzas del mal que ponen en peligro al país y un temperamento poético. La idea política de Qu Yuan era unirse para resistir a Qin. Por ello, fue perseguido por Nanhou, quien lo destituyó por "adulterio con la corte imperial". En el peligroso entorno político, a Qu Yuan no le preocupaba el honor o la desgracia personal, sino el futuro del país. Condenó enojado a Zhang Yi. La lucha de Qu Yuan convirtió su antigua vergüenza en ira y lo persiguió aún más. Encerró a Qu Yuan en un templo y conspiró para envenenarlo. La gran preocupación de Qu Yuan por el país y la gente era como lava volcánica. Escribió la impactante "Oda al Trueno", una furiosa maldición contra las fuerzas de la oscuridad y un homenaje a la luz y el poder que las destruye. Expresa el noble mundo interior de Qu Yuan: odiar la oscuridad, perseguir la luz, espíritu de lucha inquebrantable y temperamento de poeta. Al final, Qu Yuan fue con la escolta a la gente de la dinastía Han del Norte, expresando los mejores deseos del autor.
Sobre las características románticas y el sabor poético de Qu Yuan
El autor propuso audazmente el principio de creación histórica de "colisión y búsqueda de similitud", como condensar la vida llena de baches de Qu Yuan en un día. La forma de la imagen de Shan Juan y el uso del "abuso de la corte" para acusar a Qu Yuan están en consonancia con la audaz imaginación artística del escritor y la unidad de la realidad artística y la realidad histórica.
Según el principio de posibilidad histórica, algunas tramas de vida innecesarias de los personajes se descartan para resaltar su espíritu, idealizando así a los personajes. Por ejemplo, Qu Yuan se escabulló a Hanbei para regresar. Combina una expresión emocional explosiva con un conflicto dramático, como "Oda al Trueno".
Sobre el significado realista del combate de Qu Yuan:
Como drama histórico con características románticas, "Qu Yuan" tiene un tema de combate. Por lo tanto, la realidad de la Guerra Antijaponesa es sorprendentemente similar a la historia de la era de Qu Yuan.
Esto se refleja en los siguientes aspectos: en la obra, Qu Yuan insiste en el espíritu de la alianza Qi-Chu de unirse para resistir a Qin y se opone al compromiso; insiste en la guerra de resistencia y se opone al compromiso; insiste en la unidad y se opone a la división; Insiste en el progreso y se opone al significado práctico de la regresión. La "Oda al Trueno" de Qu Yuan maldijo la oscuridad y pidió luz, gritando las aspiraciones de la gente en las áreas controladas por el Kuomintang y generando fuertes repercusiones e influencia social.