El Movimiento Metafísico del Imperio Ming
Música taoísta de todo el mundo, Templo Baiyun en Beijing, Montaña Longhu en Suzhou.
Wudangshan Maoshan y Shanghai Laoshan
La música taoísta en Sanqin, Taiwán, el noreste de Sichuan y Hong Kong se puede dividir en dos categorías: música Zhengyi y música taoísta Quanzhen.
La música taoísta, desde su historia longitudinal, se remonta a antiguas danzas de brujas y música de brujas; desde su distribución geográfica horizontal, se relaciona con la expansión del taoísmo y se extiende por todo el país y China. . Desde el punto de vista realista actual, observemos la distribución de la música taoísta en China desde una perspectiva macro. Su estructura general de comunicación se formó básicamente en los sistemas Quanzhen y Zhengyi, que habían estado separados entre sí desde la dinastía Ming. Sin embargo, los diferentes estilos de los dos sistemas pueden haber contribuido a la formación de este estilo único ya en la formación de las sectas taoístas en las dinastías Song y Yuan. El largo enfrentamiento Norte-Sur entre la dinastía Song del Sur y los regímenes Jin y Yuan provocó la división de las sectas taoístas. Como se mencionó anteriormente, en términos generales, el taoísmo del sur está dominado por la escuela Fuyou. Durante la dinastía Yuan, la escuela Fuyou del sur se unificó en una escuela ortodoxa encabezada por el linaje de los taoístas shitianos. El taoísmo del norte incluye el taoísmo Taiyi, el taoísmo Zhen y el taoísmo Quanzhen. El taoísmo Quanzhen fue fundado por Wang Chongyang durante el período Dading de la dinastía Jin. Fue el período más próspero del taoísmo Quanzhen. Después de la unificación de la dinastía Yuan, el taoísmo de Quanzhen se extendió por todo el sur del río Yangtze. Pronto, también se descubrieron actividades del taoísmo de Quanzhen en Jiangsu, Zhejiang, Hubei, Fujian y otros lugares. Desde entonces, el taoísmo Quanzhen, como representante de la escuela Yang Lian, se ha convertido en una escuela importante que puede competir con la escuela Zheng Fuyou.
La oposición entre la secta Quanzhen y la secta Zhengyi ha resultado en diferencias estilísticas correspondientes en la música de las dos sectas debido a su diferente ortodoxia. La religión Quanzhen fue influenciada por la fusión del confucianismo, el budismo y el taoísmo, tomó prestadas algunas formas del budismo y desarrolló su propia música. El establecimiento del sistema selvático y la perfección del canto musical muestran que la escala de la música taoísta de Quanzhen es salada. Sobre la base de heredar la música taoísta de las dinastías Tang y Song, Zheng He tendió a hacerla más completa y estandarizada. El "Código Dorado de Lingbao Xue Jing", escrito a principios de la dinastía Yuan, no es sólo un libro completo de. rituales religiosos, pero también un libro clave de la música taoísta. Los florecientes dramas Yuan, las óperas Nan y la música taoísta están estrechamente relacionados. No sólo constituyen una característica del desarrollo de la música taoísta en la dinastía Yuan, sino que también prepararon y crearon las condiciones para la dirección de la música y las costumbres populares en la dinastía Ming. y dinastías Qing.