1. La educación es como el agua
El filósofo indio Osho dijo: “Si el zapato se adapta al pie, el pie será olvidado”. "educación oculta", es decir, la mejor forma de educación debe ser como la lluvia primaveral, nutriendo el corazón sin dañar las raíces. Muchas veces, la subestimación del estímulo por parte de un maestro, una caricia aparentemente casual, una mirada sincera y una indirecta sutil dejarán una indirecta inolvidable para el niño y tendrán un gran impacto. Y este tipo de influencia es como la lluvia primaveral que humedece las cosas en silencio, pero es más efectiva.
El poeta indio Rabindranath Tagore dijo una vez: "No es el golpe del hierro, sino el canto y la danza del agua, lo que convierte las piedras en bruto en hermosos guijarros". El golpe del hierro romperá la piedra, o hará que sus bordes y esquinas sean más distintos y afilados; el agua aparentemente débil puede hacer que la piedra sea suave y redondeada mediante un flujo silencioso, un canto y un baile, un grabado suave y delicado.
Y esa agua debe ser la ternura del maestro y el amor del maestro de corazón. Sólo con un profundo cuidado y amor la educación puede convertirse en el agua del canto y la danza. Los educadores maduros, es decir, inteligentes bailarines del agua, van perfeccionando poco a poco las piedras con aristas y defectos en la marcha de alegres cantos y bailes.
2. Sin tolerancia no hay educación.
Nadie es santo, ¿quién puede tener razón? Nuestros maestros enfrentan estudiantes en crecimiento y desarrollo. Sus conceptos de lo correcto y lo incorrecto se están formando y su conciencia conductual aún no es estable. Tienen derecho a cometer errores. Como maestro, enfrentar diversas situaciones de los estudiantes, la crítica, la reprimenda o el castigo es una forma, y el recordatorio tolerante y la comprensión también es otra, pero no importa de qué manera sea, es para educarlos y hacerlos mejores. Nosotros, los profesores, debemos elegir los métodos y medicamentos adecuados, al igual que los médicos. La educación realmente eficaz no es el relámpago y el trueno, sino la gentileza y la bondad. El suave viento y la llovizna pueden humedecer las cosas silenciosamente y penetrar en los corazones de los niños, desempeñando un papel duradero.
No puedo evitar pensar en lo que dijo Suhomlinsky: "Debemos proteger cuidadosamente las mentes jóvenes de los estudiantes como las gotas de rocío en la hoja de loto". Las gotas de rocío en la hoja de loto son cristalinas y redondas. Qué hermosa y encantadora, y al mismo tiempo tan sensible y frágil. La más mínima brisa o el batir de las alas de un pájaro pueden hacer que caiga y se rompa. ¿No es el corazón joven de un niño como esta gota de rocío de cristal? Los maestros deben aprender a apreciar el rocío y tratar a los niños que tienen rocío en el corazón con una actitud tolerante.
3. Hacia atrás significa hacia adelante.
Cuando se trata del crecimiento profesional de los docentes, siempre enfatizamos la reflexión, lo que significa permitir a los docentes resumir su experiencia docente. El psicólogo estadounidense Posner dijo: "La experiencia sin reflexión es una experiencia limitada y, como mucho, sólo puede convertirse en un conocimiento superficial". Por lo tanto, propuso la famosa fórmula de crecimiento docente: experiencia + reflexión = crecimiento. El profesor Ye Lan dijo una vez: "Un maestro que escribe planes de lecciones para toda la vida no necesariamente puede convertirse en un maestro famoso, pero después de tres años de reflexión, puede convertirse en un maestro famoso. Una gran cantidad de hechos lo demuestran". Excelentes profesores están en la "Práctica-Reflexión" -Crecido en la cadena de la práctica. Si mantienes la vista en el trabajo, estarás en un ciclo interminable de preparación de lecciones, asistencia a clases, corrección y tutoría todos los días. Siempre estarás ocupado, pero no puedes "dejar un ojo para mirarte a ti mismo" y no tenerlo. tiempo para reflexionar. Los llamados progreso y crecimiento sólo pueden convertirse en palabras vacías, y el resultado final sólo puede parecer una palabra vacía.
El filósofo alemán Jaspers dijo: "La educación es el giro del alma y el arte de la iluminación". El giro del alma es la reflexión, y sólo la reflexión puede crecer. Tal vez somos como un granjero, plantando plántulas en el "arrozal de la educación", retrocediendo y reflexionando constantemente: "La regresión resulta ser progreso".
4.
La educación no es sólo una ciencia, sino también un arte. Para enseñar bien, los profesores deben trabajar duro además de la poesía para poder escribir buenos poemas educativos. Al igual que el poema que Xiang Ling describió en Dream of Red Mansions. Xiangling estudió tanto para escribir poesía que se olvidó de comer y dormir.
Se sentaba, se acostaba, caminaba y dormía, escribiendo poemas en sus sueños, de modo que sinceramente encontró un poema en su sueño. Los minuciosos poemas de Xiangling son como el deseo urgente de crecimiento profesional de nuestros maestros despiertos. Siempre he creído firmemente que la amplitud de la enseñanza en el aula depende de la amplitud de la visión docente de los docentes; la profundidad de la enseñanza en el aula depende de la profundidad de los pensamientos educativos de los docentes; la altura de la enseñanza en el aula depende de la altura de los sentimientos morales de los docentes; La densidad de la enseñanza en el aula depende de la acumulación cultural del maestro. La densidad requiere que la absorbamos y acumulemos continuamente para mejorarnos continuamente. Sólo los profesores integrales pueden cultivar estudiantes integrales. Sólo cuando la calidad de los docentes alcance un cierto nivel, nuestra educación podrá ser como un viaje espiritual, bailando con la ligereza de docentes y estudiantes. Todo profesor puede escribir poemas educativos con noble concepción artística sólo si hace bien sus deberes y trabaja duro en la poesía.
Hay principios Zen en todas partes de la vida. La clave es tener un corazón bueno para descubrir y comprender. ¿No se aplica esto también a la vida educativa? Cada artículo de este libro se deriva de la historia del Zen, analizando, interpretando, ilustrando y dando ejemplos para demostrarlo. No escatima esfuerzos para contar la calidez de la suavidad, el poder de la sabiduría, la perfección de la tolerancia, el encanto de las acrobacias. y la importancia de la responsabilidad. Xie Yun cree que la educación es una práctica que no solo incluye tecnología y niveles de habilidad, sino que también incluye condiciones de vida y reino espiritual. Los profesores deben completar el crecimiento vital y el enriquecimiento espiritual a través de un "comportamiento correctivo". En su opinión, los profesores deben ser cálidos, suaves y tolerantes, tan indiferentes y tranquilos como un maestro zen, con sabiduría y desapego, los estudiantes son flores delicadas, ángeles libres de polvo y águilas llenas de tensión vital; La educación es cuando los maestros usan su fuerte encanto de personalidad y su cálido espíritu para contagiar e iluminar a los estudiantes, permitiéndoles despertar, crecer y encontrarse a sí mismos lentamente.