Tener profesores que reúnan talentos, practiquen estándares y utilicen un método. prueba.
Abandona a los que fracasaron; aunque tengas el talento para tirar del trueno, si uno de ellos no está en la mitad de la escala, no te atrevas a tomarlo. Afortunadamente tengo un buen departamento, pero me arrepiento y aprecio estar con todos. Si elijo a alguien que no es de mi incumbencia.
Pone la responsabilidad (shirk, shirk) y di: “Hay leyes y reglamentos, ¡por qué no los hay!” Si tienes un departamento y no eres responsable de él, nadie en el mundo. será responsable de ello. Dicen que "si fallas, serás castigado". Desafortunadamente, si una empresa falla, a menudo termina ganando más de lo que pierde.
¡Ay! ¿Existen leyes buenas y malas en la empresa? ¿Por qué no piensas en la revolución? Si se ha dado la situación, se ha establecido la grande y la pequeña puede ser mediana. ¡Es realmente extraño que algunas empresas la abandonen! Pero Zeng Sheng no se unió a las filas y no cometió crímenes. Le pidió que regresara y pensara detenidamente en sus conocimientos y persistiera en ellos. Al principio, me sorprendió mi estilo de escritura y reforcé mi ambición. Mi marido, un granjero, no se queja de la vejez. Yo soy diligente y he superado inundaciones y sequías. Si gano algo, ¿no sería aún más malo? Zeng Sheng llegó a la capital con cientos de miles de palabras. La gente de la capital no le preguntó a Zeng Sheng, pero Zeng Sheng no hizo nada.
Atrévete a sobrevivir y avergonzate de preocuparte. Son los capitalinos los que reciben sin pedir y los que no reciben más que dar.
También se ve en el artículo, para que aquellos que conocen a los vivos puedan extrañar la empresa y felicitar a Yu Du por su éxito. (Seleccionado de "Las obras completas de Ouyang Wenzhong") Nota 1 Wenguang: El Pabellón Wenguang, una escuela afiliada al Colegio Imperial durante la dinastía Song, aceptaba candidatos que venían a Beijing para realizar un examen. Primero estudiaron en Wenguangkan. En el año del homenaje, realizarán el Examen Imperial y uno de cada diez realizará el examen.
2 Kuilei: Majestuoso. 3. Mijo lei: El mijo lei y el mijo eran dos unidades de peso diminutas en la antigüedad, y aquí representan pesos diminutos.
④Grande: se refiere a artículos excelentes, y el "pequeño" a continuación se refiere a artículos ordinarios. ⑤Zhim cerda: abrir terreno baldío para plantar.
Crea terreno baldío. 22. Responde con tus propias palabras. La razón por la que el autor encuentra "raro" el segundo párrafo es.
(2 puntos) 23. Analice brevemente el efecto de expresión de "¡Ay! ¿Hay alguna ley buena o mala en la empresa? ¿Cómo no voy a pensar en la revolución?" (2 puntos)24. El significado más cercano a "Me atrevo a dar a luz, pero me da vergüenza preocuparme por ello" es () (2 puntos) a. No me atrevo a pedirle a Zeng que nazca, pero Zeng Sheng vino a visitarme porque fue humillado.
b, no me atreví a pedirle ayuda a Zeng Sheng, pero él vino a cuidarme ofendido. c. Me atreví a pedirle a Zeng Sheng que viniera a verme, pero se vio obligado a venir a verme.
d, ¿cómo me atrevo a preguntarle a Zeng Sheng? Sólo viene a mí cuando otros lo intimidan. 25. Por favor analice, ¿cuál es el propósito de la metáfora del autor “Los agricultores no se quejan de su vejez, siembran con diligencia y la sequía ha terminado”? (3 puntos)26. Además del estándar de "método único basado en pruebas" que hace que personas talentosas como Zeng Gong se queden atrás, ¿qué otros fenómenos critica el autor? (4 puntos) Respuesta de referencia: 22. Los artículos de Zeng Gong, ya sean excelentes o promedio, cumplieron o superaron los estándares del examen, pero aun así fueron eliminados.
(2 puntos)23. En esta oración, se utilizan dos preguntas retóricas juntas para fortalecer el tono y resaltar el poder de la crítica. Expresa la fuerte crítica y el enojo del autor hacia los estándares de examen inmutables y la incapacidad del examinador para pensar en reformas. (2 puntos) 24. C (2 puntos) 25. Esta comparación es para elogiar (animar) a Zeng Gong Después de quedarse atrás, no se quejó de los demás y estaba decidido a regresar a su ciudad natal para continuar sus estudios y ampliar sus conocimientos. , y mantener sus características originales. (Piensa en términos generales y quédate hasta el final) (3 puntos) 26. (1) El examinador sabe que las personas atrasadas han sido agraviadas, pero solo muestra una simpatía superficial. (2) La gente en la sociedad ayuda a los examinadores a eludir sus responsabilidades en lugar de culparlos y criticarlos por sus prácticas responsables; (3) Hay errores en la comprensión de los estándares de los exámenes imperiales, lo que resulta en la pérdida de muchos talentos;
(4 puntos, 3 puntos, 2 puntos) Antecedentes: Zeng Gong, con carácter real, fue uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Cuando tenía veinte años, se había hecho famoso en todo el mundo y Ouyang Xiu lo apreciaba profundamente.
En el segundo año de la dinastía Qing (1042), Zeng Gong participó en el examen de Jinshi organizado por el Ministerio de Ritos. Dado que el estándar de admisión en ese momento era "Cuerpo paralelo de Liu Si", Zeng Gong ocupó el último lugar. Ouyang Xiu fue agraviado por Zeng Gong. Cuando dejó Zeng Gong, escribió este prefacio, criticando el sistema de exámenes de esa época y expresando su preocupación y aliento por los estudiantes atrasados.
Zeng Gong del Museo Wenguang en el área de Nanfeng (Jiangxi) quiere ir al Imperial College de Londres y pedir consejo a los examinadores junto con los estudiantes de allí. Los examinadores admiten talentos en todos los aspectos y todos se miden de acuerdo con los requisitos unificados de los estándares de examen.
Aquellos que no cumplan con los requisitos de evaluación serán eliminados; incluso si el majestuoso material excede el estándar, todavía hay algunos puntos sutiles que no cumplen con los estándares, será eliminado y no se atreva a admitirlo. . Afortunadamente, conocí a un buen examinador (sabía que había hecho daño al perdedor), pero como todos los demás, sentí pena por el perdedor. Como si la admisión y la eliminación no fueran asunto mío, dudé: "El examinador tiene estándares de examen, por lo que no hay nada que podamos hacer al respecto".
El examinador no puede asumir su debida responsabilidad y nadie en la sociedad lo culpa por ello. Todos decían: "Reprobó el examen porque hay reglas en el examen". Lo que es aún más desafortunado es que si el examinador comete un error al comprender los estándares, a menudo perderá muchos talentos y ganará poco.
¡Oye! ¿Los examinadores realmente comprenden los estándares de examen de alta calidad? ¿Por qué hace tanto tiempo que no se reforma? Es más, con un nivel académico como el de Zeng Gong, sus excelentes artículos han alcanzado un nivel majestuoso y sobresaliente, y los artículos ordinarios también cumplen con los estándares del examen, pero el examinador lo eliminó, ¡lo cual es realmente extraño! Sin embargo, Zeng Gong no culpó a sus colegas ni al examinador. Me dijo que quería volver a su ciudad natal para estudiar y quería (continuar) ampliar sus conocimientos y mantener sus características originales. Al principio me maravillaba su escritura, ahora admiro sus elevadas ambiciones.
(Así como) los agricultores no se quejan de las malas cosechas en los años de desastre, pero aún así trabajan duro para abrir terrenos baldíos y sembrar, y esas inundaciones y sequías ya no existirán si pueden conseguir tales cosas, ¿No ganarías mucho? Zeng Gong llegó a la capital con miles de artículos. Las personas que estudiaban en la capital no le pedían consejo a Zeng Gong, pero Zeng Gong no se basó en estos artículos para buscar conexiones personales. ¿Cómo me atrevo a pedirle a Zeng Gong (que me lea el artículo), pero él se humilló y vino a verme?
Esto se debe precisamente a que los eruditos de la capital no pueden pedirle consejo, el examinador lo pierde y sólo yo lo entiendo. (Ahora) regresará a su ciudad natal, así que cuando vio estos artículos, me hizo sentir que Zeng Gong podría usarlos para compadecer a los examinadores y felicitarme por el honor de tener talentos únicos.
2. Traducción de referencia urgente de "Prefacio para enviar dinero a Jinshi":
El verano pasado, comencé a reunirme con Qian Jie en Beijing. Cuando se encuentran, se dan la mano y bromean entre ellos. No soy tan descuidado como mis viejos amigos habituales. Donde vivo, Qian Jie viene una vez cada pocos días, sonríe cuando llega y se va después del anochecer. A veces salgo con él, hago amigos, como y luego vuelvo; a veces no lo veo durante decenas de días y no puedo adivinar adónde fui. Qian Jie (y yo) nos encontramos de repente en la calle o en el camino. Siempre bromeábamos sin sentido y nos negábamos a dejar de beber. Entonces los dos subieron a emborracharse y luego se marcharon en sus burros sin despedirse. Es normal que algún día sea así.
En otoño, crucé a nado el río Huaihe y regresé. Más tarde, después del Festival Qian en enero, también dejé Beijing, así que nos volvimos a encontrar en Gaoyou. Gaoyou es mi ciudad natal y el magistrado del condado resultó ser el cuñado de Qian Jie, así que me quedé unos días. Desde que reprobé el examen imperial debido a mis conocimientos pedantes, la mayoría de mis compañeros del pueblo se han reído de mí y han considerado mi asociación como una vergüenza. Yo tampoco quiero verlos,
Porque trabajan a puerta cerrada y se divierten con conocimientos de literatura e historia todos los días. Los únicos que no pudieron soportar negarse de inmediato y lo visitaron de vez en cuando fueron los hermanos Dao Shen y Donghai Xu Zisi. Qian Jie los envidió cuando se enteró. Cuando venían varias personas, Qian Jie a menudo se reunía, llamaba a la pequeña puerta al costado del callejón barato y llamaba a los esclavos para que me avisaran, así que me quité la ropa y me senté en la habitación orientada al sur. Salí a recibirlos, discutimos sobre poesía y caligrafía, estudiamos caligrafía y pintura, tomamos té y jugamos al ajedrez, a veces hasta altas horas de la noche, pero tampoco hablé del pasado. Sólo entonces me pareció extraño que el ahorro de dinero y energía fuera tan genial como el mío. Y Qian Jie gradualmente se dio cuenta de que yo no era una persona tranquila y hundida.
El invitado se rió después de escuchar esto: Ustedes dos solían cantar y beber, y menospreciaban a la gente educada. Gastaste cientos de miles para comprar un placer. ¿Por qué tan indulgente? Ahora(o) quédate en casa, o(o) sal en coche. No es que ella no haga cosas insignificantes, a diferencia de una chica soltera que impresiona a los demás. ¿Por qué estás tan rígido? La sombra de la sombra le preguntó a la sombra: "Antes caminabas, ahora te detienes. Solías sentarte, ahora te levantas. ¿Qué tan independientes son ustedes dos?" Respondí: "Somos realmente sombras. Deberías preguntar". ¿Cuáles son los pensamientos de la gente común que se pueden discutir, cuáles son los audiovisuales que se pueden escuchar y cuáles son las éticas que se pueden lograr a grandes rasgos? Todos son gente común, al igual que la gente común en la industria del entretenimiento y la industria de la escritura.
¿Qué tiene de especial esto? El pescador tiene un dicho: "Si el agua en las olas agitadas es clara, puedo usarla para lavar la borla de mi sombrero; si el agua en las olas está turbia, puedo usarla para lavarme los pies". la turbiedad se debe al agua (medio ambiente) Más que a las cosas, la moderación y la indulgencia se deben a la situación actual, no a uno mismo. Me temo que esta situación no durará mucho. No esperaba que fuera similar a este accidente. ¿Por qué eres tan observador? Detente conmigo. El invitado no respondió.
3. Traduzca "Prefacio al erudito Zeng Gong".
Ouyang Xiu
Wenguang nació en Nanfeng. Ingresó al Imperial College y se unió a la empresa con otros compañeros. Algunas empresas reclutan talentos, ejercen estándares, utilizan un método (un estándar de selección de pruebas) para evaluar a quienes fracasan y los abandonan. Aunque también hay talentos destacados, uno de ellos, Xiaomi, fue utilizado como punto de referencia por los antiguos. Coloca los granos de mijo de cierta manera y conéctalos para que se conviertan en el estándar de longitud, volumen o peso; si no alcanza la escala media, no te atrevas a tomarlo. Afortunadamente tengo un buen departamento, pero me arrepiento y aprecio estar con todos. Si elijo a alguien que no es de mi incumbencia. Eludir la responsabilidad (ㄨㄟˇ; eludir, eludir) es decir: Hay leyes y regulaciones, ¿por qué no las hay? Si tienes un departamento y no eres responsable de él, nadie en el mundo es responsable de él. Dicen: si fallas, vendrá la ley. Desafortunadamente, si una empresa tropieza, a menudo tiene más que perder que lo que pierde. ¡Vaya! ¿Existen leyes buenas y malas en la empresa? He Qijiu revolucionó su vida sin pensar.
Si la situación ya ha sucedido, las grandes ya han ganado premios y las pequeñas pueden ser promedio. Sería extraño que algunas empresas lo abandonaran. Pero Zeng Sheng no se unió a las filas y no cometió crímenes. Le pidió que regresara y pensara detenidamente en sus conocimientos y persistiera en ellos. Al principio, me sorprendió mi estilo de escritura y reforcé mi ambición. Los maridos y agricultores no culpan a los ancianos (ㄗ; cortan pasto, abren terrenos baldíos y siembran semillas diligentemente, pero incluso las inundaciones y las sequías son suficientes, así que una vez que algo se cosecha, ¿no es un gran mal?
Una vez (ㄊㄨㄛˊ; Cuando cientos de miles de palabras llegaron a la capital, la gente de la capital no pidió nada, pero se atrevieron a sobrevivir y les dio vergüenza preocuparse. La gente de la capital no preguntó por cualquier cosa, pero solo se lo di, se puede ver en el artículo que quienes saben vivir pueden preocuparse por la empresa, y quienes felicitan a Yu Can también pueden obtenerlo. Gong, llamado Zigu, fue uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. En el segundo año de la dinastía Qing (1042), Zeng Gong participó en el examen de Jinshi organizado por el Ministerio de Ritos desde el estándar de admisión. En ese momento era "Estilo paralelo de Liu Si", Zeng Gong ocupó el último lugar cuando Ouyang Gong Xiu se sintió agraviado. Cuando dejó Zeng Gong, escribió este prefacio, criticando el sistema de exámenes en ese momento y expresando su preocupación y aliento por los estudiantes atrasados.
4. Envíe académicos de Zeng Gong. Zeng Gong, quien tradujo "Pabellón Wenguang", vino del área de Nanfeng (Jiangxi) y quería estudiar en el Imperial College, preguntó a los examinadores. por sus opiniones.
Los examinadores admitieron talentos en todos los campos, se miden de acuerdo con los requisitos unificados de los estándares de examen. Aquellos que no cumplan con los requisitos de evaluación serán eliminados; excede el estándar, si hay una pequeña diferencia, será eliminado.
Afortunadamente, conocí a un buen examinador (sabía que había hecho daño al perdedor), pero como todos, sentí pena por el. Perdedor. Parecía que la admisión y la eliminación no eran asunto mío. Dudé: "El examinador tiene un examen. El examinador no podía asumir la responsabilidad y nadie en la sociedad lo culpó. Todos dijeron: "Reprobó por culpa de eso. las reglas del examen."
Es aún más desafortunado. Es más, si el examinador comete un error al dominar los estándares, a menudo perderá muchos talentos y ganará poco. ¡Oye! ¿Por qué tener el ¿Los examinadores no dominan los estándares de examen de alta calidad durante mucho tiempo? Sus excelentes artículos han alcanzado el nivel de majestuoso y sobresaliente, y los artículos generales también cumplen con los estándares de examen, pero el examinador lo eliminó, ¡es realmente extraño! Zeng Gong no culpó a sus colegas ni al examinador. Me dijo que quería volver a su ciudad natal para estudiar, ampliar sus conocimientos y mantener sus características originales. Sus artículos, y ahora admiro sus elevadas ambiciones, en los años de desastre, los agricultores no se quejan de las malas cosechas, pero aún así trabajan duro para abrir terrenos baldíos y sembrar, y esas inundaciones y sequías desaparecerán. ¿No ganarías mucho? Zeng Gong llegó a la capital con miles de artículos. Las personas que estudiaban en la capital no le pidieron consejo a Zeng Gong, pero Zeng Gong no se basó en estos artículos para buscar conexiones personales.
¿Cómo me atrevo a pedirle a Zeng Gong (que me lea el artículo), pero él se humilló y vino a verme? Esto se debe precisamente a que los eruditos de la capital no pueden pedirle consejo, el examinador lo pierde y sólo yo lo entiendo.
(Ahora) regresará a su ciudad natal, así que cuando vio estos artículos, me hizo sentir que Zeng Gong podría usarlos para sentir lástima por los examinadores y felicitarme por el honor de tener talentos únicos.
5. ¿Cuál es el contenido principal del "Prefacio al prefacio de Enviar un erudito al rey" de Han Yu? Autor: Cuando Han era joven, leyó la historia "La intención del borracho no es beber". Culpó al ermitaño por ser inútil, pero aun así dijo algo que en realidad se trataba de gusto.
Al leer los poemas de Tao Qian de Ruan Ji, sé que aunque se ha detenido y no quiere conocer el mundo, todavía no puede calmarse y no puede sentir lo bueno o lo malo de las cosas. Por lo tanto, hay quienes se van por encomienda.
Si Yan Shizi, Cao Pu y Fu alguna vez participaron en habilidades de canto, si era una piedra, Peter aprendió de ella. Siempre fuera de alcance.
Afuera está demasiado sólido, ¿por qué molestarse en escapar? También pensé que la gente triste y borracha nunca se encontraría.
Al inicio de la fundación de la República Popular China, Tian Zi era el heredero al trono y estaba interesado en observar los logros de Kaiyuan. En el tribunal, los ministros debatieron los asuntos.
En ese momento, después de estar borracho, se volvió inútil. Me siento triste por lo que dije cuando estaba borracho en mi ciudad natal y soy fuerte para ser un buen ministro.
Piensa en sus hijos. Mi hijo vino a verme hoy y no había nada que mover, así que aun así lo abrí.
Las cosas y los comportamientos no pierden su carácter preservador del mundo, son inocentes y profundos. Lo siento, no puedo evitarlo. La gente no cree en sus palabras.
En su línea de producción, la tía bebía con él.
6. La traducción clásica china de "La orden de dar dinero y ofrecer riqueza" (1) Autor: [Dinastía Qing] Yao Nai El Confucio original no tenía grandes caminos (2), después de que heredó el confucianismo Han. En la Escuela Qin (3), comenzó a especializarse. Cada uno tiene su propia ambición, y sus hermanos la transmiten, y hay muchos rencores (4). Cada uno tiene sus propias diferencias, que es el camino del sabio.
Con el tiempo, el confucianismo surgió gradualmente (5), recorriendo el grupo de escrituras, buscando evidencia de izquierda a derecha y eligiendo su extensión. También es vergonzoso, mezclado con adivinación (6), confundido con acusaciones extrañas y ridiculizado por el mundo.
Durante las dinastías Wei y Jin, la conversación era vacía, con las palabras claras como máxima prioridad (7), y los capítulos y frases como estiércol, que quedaron ruinosos y abandonados hasta el fin del mundo. Sin embargo, si todavía amas sus dulces palabras (8), no puedes soportar desperdiciarlas.
Naturalmente, el Norte y el Sur se portan bien (9), pero académicamente son pobres (10), hace más de 500 años. Durante la dinastía Tang, la combinación de las fortalezas del norte y del sur se definió como "un libro" (11), que establecía claramente la coherencia sin compromisos (12).
En la dinastía Song, el verdadero confucianismo se consideraba el propósito de los santos y las escrituras se resumían (13). Yuan Ming lo guardó y escribió la Orden del Mérito (14).
Cuando la dinastía Ming perdió repetidamente el control del gobierno (15), los eruditos-burócratas mantuvieron la disciplina y la integridad, permitiendo que la dinastía Ming pereciera durante mucho tiempo. ¡Éste fue el papel del confucianismo Song! Y la distancia entre el cielo y la tierra (16) cambiará durante mucho tiempo. Por lo tanto, Xia, Shang Shangzhi, Zhou (17).
Los cambios en los eruditos se deben a los grandes eruditos confucianos que se adhieren a sus raíces y combinan sus defectos (18), por lo que sus principios también son virtuosos, de lo contrario no son correctos, desde la dinastía Han. Desde finales de la dinastía Ming hasta hoy, los eruditos están cansados de estudiar las cosas contenidas en "Gong Ling" y odian el confucianismo crudo sin arqueología, por lo que preguntan específicamente la cantidad de libros exegéticos sobre el antiguo sistema de nomenclatura (19), utilizando el conocimiento. Como medida, es difícil atacar a Gong (20) de un vistazo.
Es más, quiero renunciar a Zhu Cheng, pero la gente que vivía en la dinastía Han cazaba ramas y quitaba las raíces (21), dejando atrás a sus gigantes, mientras Ning Fei los cubría con (22 ) ? Qian Jun de Jiading presentó este punto de vista con su profundo conocimiento y pensamiento meticuloso, y hoy es un destacado erudito. Intenté contarlo con más significado, pero no lo culpé. Aunque todavía se vive en el caos en la capital (23).
Qian Jun regresará a Jiangnan y se encontrará a miles de kilómetros de distancia en una montaña (24) sin amigos. Solo verá los árboles en las montañas y los ríos, olerá el extraño canto de pájaros y animales y mirará alrededor del mundo, que es escaso e ilimitado. Si piensas en los santos antiguos y les enseñas lo mejor del mundo, seguramente te beneficiarás y alcanzarás la armonía. Después de la muerte de Confucio, el taoísmo decayó.
Los eruditos confucianos de la dinastía Han comenzaron a destacar a su manera después de que Qin Shi Huang destruyera su escuela. Cada familia recibe un libro clásico y profesores y alumnos lo enseñan de generación en generación. Los compañeros están enojados, resentidos y celosos, y se niegan a comunicarse y comprender el aprendizaje de los demás. Para el santo, es como construir un muro entre ellos y bloquear el callejón en el portal.
Con el tiempo, aparecieron gradualmente eruditos confucianos de Botong, repasando varios clásicos, comparándose y confirmándose entre sí, y eligiendo esos excelentes y buenos dichos.
Más tarde, cuando volvió a debilitarse, la mezcló con la teoría de la adivinación, perturbando el mundo académico con cosas raras, vulgares y triviales, y el mundo se rió de tales teorías. Alrededor de las dinastías Wei y Jin, prevalecía la tendencia de las conversaciones vacías. Los literatos consideraban que ser bueno en las conversaciones vacías era elegancia y consideraban el estudio de capítulos y oraciones como polvo. Se entregaron a la rareza, el malestar y dañaron al mundo hasta el final. del mundo.
Sin embargo, todavía hay personas en el mundo a las que les gustan las palabras de esos habladores vacíos y no soportan abandonarlas. Después de eso, la división y el enfrentamiento entre las dinastías del Sur y del Norte duraron más de 500 años y las opiniones académicas diferían.
La dinastía Tang unificó el mundo, aprovechó el norte y el sur, decidida a lograr la rectitud y la paz, y anunció claramente la implementación de la unificación del mundo. Sin embargo, algunas de las opiniones adoptadas son correctas y otras incorrectas. No existe un compromiso entre el bien y el mal y es generalmente aceptado. No fue hasta la dinastía Song que los verdaderos confucianos entendieron la esencia de los santos, y varios clásicos tenían explicaciones aproximadas.
En las dinastías Yuan y Ming, se formularon leyes para buscar fama y fortuna siguiendo las opiniones de los confucianos Song. Cuando la dinastía Ming fue corrompida repetidamente por reyes tontos, los eruditos-burócratas pudieron mantener la disciplina y el sistema legal del país y adherirse a la integridad moral con una postura clara, lo que permitió a la dinastía Ming perdurar durante mucho tiempo hasta que pereció. ¡Este es probablemente el efecto de la teoría de la mecánica del confucianismo Song! Además, el movimiento del cielo y la tierra inevitablemente cambiará con el tiempo.
Así que la dinastía Xia defendía la lealtad, la dinastía Shang defendía la simplicidad y la dinastía Zhou defendía la cultura. Cuando los eruditos cambian, si un gran erudito comprende los fundamentos y corrige las deficiencias, entonces las cosas que recomienda serán mejores que las obras originales; de lo contrario, no podrán ponerse al día con las obras originales. Dinastía Han.
Desde finales de la dinastía Ming hasta el presente, los literatos odian que las obras registradas sean todas clichés. Algunos también odian que los eruditos confucianos superficiales estén cegados por las cosas modernas y no busquen cosas antiguas, por lo que se centran en las cosas antiguas. antiguo sistema de nombres y objetos definiciones de palabras, conocimiento de las seis artes, utilice un rico conocimiento para medir su propio conocimiento, el propósito es encontrar fallas y refutar a la otra parte. Y, para ser honesto, quiero abandonar por completo el neoconfucianismo, tomar el confucianismo Han como el auténtico, perseguir novedades y abandonar las raíces, buscar sutilezas y perder lo grande. ¿No es esto demasiado confuso? El rey Qian Xian de Jiading tenía una gran memoria y era bueno pensando. Es un erudito destacado hoy. Una vez le conté mi idea y no rechazó mi opinión.
Aun así, todavía vive en la capital, lugar donde se mezclan varios colegios. Qian Jun regresará a Jiangnan e irá a Lingnan. Viajará miles de kilómetros sin amigos. Sólo podía ver montañas, ríos y árboles altos, escuchar el extraño canto de pájaros y animales y mirar alrededor del mundo. En esta situación, bajó la cabeza y pensó en las intenciones de los antiguos sabios al enseñar y enseñar a las generaciones futuras a poner las cosas importantes en primer lugar.
¡Eso va más acorde con mi punto de vista! Referencia: ¿Biblioteca/enlace de Baidu? URL = kzforvlhdr 9 ptu 8 esz 4x 05 ku 1 oha 0d 05 kxzbm 9 Jr ph2 BC vv 93 ca 6j 23 ueg-MYS V5 Pyee G4 zorehlnn 5 lhpfadgadapihavbyoraqkgwuog Nota (1) Qian Xian: Qian Xian, erudito y calígrafo de los Qing Dinastía, originaria de Jiading, Jiangsu (ahora condado de Jiading, Shanghai). La prefectura de Guang'an también está a cargo del condado de Wugong y se especializa en filología y geografía. Ha escrito "Shuowen Jiezi Yinquan", "Zheng Tongshu de los diez clásicos", "Notas complementarias a los registros históricos", "Nuevas notas sobre geografía". , etc. (2) Micro: declive.
(3) Exterminio del saber: se refiere a la quema de libros por parte de Qin Shi Huang y la trampa de los eruditos confucianos. (4) Marido y mujer: pares, aquí se refiere a pares.
(5) Tongru: Un erudito confuciano que conoce y conoce los tiempos antiguos y modernos. (6) Adivinación: una superstición teológica popular en la dinastía Han.
“Profecía” se refiere a la adivinación, que es un código o profecía realizada por magos o alquimistas como señal de buena o mala suerte. "Wei" se refiere a las obras compiladas por eruditos confucianos utilizando métodos de alquimia y superstición y adjuntas a los clásicos confucianos.
(7) Qingtan: también conocido como Qingtan o charla metafísica. Las dinastías Wei y Jin defendían la nada y les gustaba hablar de nombres y principios.
Este tipo de atmósfera social comenzó en las dinastías Wei y Jin. En ese momento, estaban Yanhe, Xiahouxuan, Wangbi y otros.
7. Chino clásico: lectura de Cui Shu y respuesta breve:
¿Qué quieren los empresarios extranjeros de Cui Shu?
¿Por qué Cui Shu puso la perla en el ataúd?
¿Por qué vinieron tus funcionarios a Bozhou a cazar a Cui Shu?
¿Por qué el gobernador de Bianjing nombró a Cui Shu ministro de Asuntos Civiles?
Pregunta de opción múltiple:
Elija la palabra subrayada en la siguiente oración, que es lo mismo que "ver" en "El cuidado de He Jun Jian, no el abandono de los extranjeros". La palabra tiene el mismo significado y uso
A. Si ve el registro, espero que venga rápidamente.
B. Creer pero dudar, ser leal pero ser calumniado
C El reino es peligroso y malvado, las capas están equivocadas, sin igual en el mundo.
>D. Qin Na no puede hacer nada. Solo eché un vistazo.
Los significados y usos de las palabras subrayadas en los siguientes conjuntos de oraciones son diferentes.
R. Cuando tenía medio año, él y la familia Hai se hicieron cargo de todos los intereses de la sal y el hierro del mundo para exprimir al rico empresario Da Jia.
B. Un tesoro es un tesoro. Si te atreves a servir al rey, no quedará nadie. Estoy dispuesto a servir a la Gran Muralla.
C. Ahora ya no puedo darme el lujo de estar enfermo. La gente se preocupa por la tierra, ama generosamente a los demás y respeta a los virtuosos.
D. No esperes a nadie, mételo en un ataúd para dar una sorpresa, mételo en una jaula.
Elige la palabra punteada en la siguiente oración. Tiene el mismo uso y significado que "lugar" en "¿Dónde está la Perla?"
Una vez, en la residencia al lado del Templo Wu. .
B. Su bruja, una anciana, tiene setenta años. De "Diez puntos para las mujeres discípulos"
C. Si no te apuras hoy, podrías ser el primero en hacerlo.
El viaje de D. Gai Yu no es once veces mejor que el de un buen nadador
El epíteto en la siguiente oración es el mismo que el uso de la palabra "Qi" en " Festival del Qi"
A. El éxito es pequeño e inferior.
B. Quema las palabras de cientos de escuelas de pensamiento y aprende de los tontos.
Llegado a Dan, tomando Jingqing como medida, el desastre está a punto de comenzar.
D. Corrija su par y levante su costado.
Para resumir el objetivo principal de este artículo, lo más apropiado es que Cui Shuan es pobre pero feliz y sigue su propio camino.
B. Cui Shu cumple su promesa y es autodisciplinado y respetuoso de la ley.
C. Cui Shu valora la rectitud por encima del beneficio, y es noble y honesto.
D. Cui Shu es generoso con el oro y el jade, y está decidido a ser noble en la pregunta de opción múltiple:
A
B D
A
C
Traducción:
Cui Shuying fue ascendido a Jinshi y vivió en Bianjing durante medio año, donde vivió con Shang Hong. . El comerciante está enfermo y muy enfermo. Le dijo a Cui Shu: "Gracias por cuidarme. No me menosprecies porque soy un extranjero. Ahora mi enfermedad parece estar curada. Los extranjeros damos gran importancia a los funerales. Si muero, ¿puedes ¿Enterrarme?" "Cui Shu accedió a su petición. En este momento, dijo Shang Hong, tengo una bola del tesoro que vale diez mil yuanes. Para conseguirlo, aunque sea agua hirviendo o fuego ardiente, debes atreverte a pisotearlo. Es el tesoro más preciado entre los tesoros. Permítame tomarme la libertad de entregárselo. Cui Shu tomó el orbe y dijo en su corazón: "Solo soy un erudito que viaja entre ciudades para mantenerse. ¿Cómo pude recolectar de repente un tesoro tan extraño?" Cuando no había nadie alrededor, Cui Shu guardó el orbe. En un ataúd, enterrado en el suelo con el cuerpo del comerciante.
Un año después, Cui Shu estaba de viaje por Bozhou y se enteró de que un extranjero había llegado del sur para buscar a su marido muerto. Al mismo tiempo, preguntó sobre el paradero del orbe y le dijo al gobierno que debía ser propiedad de Cui Shu, un erudito en ese momento. Por lo tanto, la corte imperial envió gente a Bozhou para cazar a Cui Shu. Cui Shu dijo: "Si la tumba no fuera cavada por ladrones de tumbas, el orbe no caería en manos de otras personas". Así que abrió el ataúd y sacó la esfera.
El director ejecutivo de Bianjing, Wang Du, quedó sorprendido por su integridad moral y quiso que fuera asistente en el Ministerio de Personal. Cui Shu no estuvo de acuerdo. Al año siguiente, Cui Shu aprobó el examen imperial, finalmente obtuvo el poder de seleccionar escribas y se ganó una buena reputación como funcionario íntegro.
8. Los estudiosos del chino clásico se deshacen de traducciones extrañas y ven las respuestas.
Xu del condado de Changshan fue un erudito de la dinastía Ming. Después de la caída de la dinastía Ming, abandonó sus ambiciones de fama y fortuna, se dedicó a buscar la inmortalidad y poco a poco aprendió algunas técnicas de exorcismo. La mayoría de las personas cercanas y lejanas han oído hablar de su nombre. Un condado tiene un monopolio. Ese día, escribió una sincera carta de invitación y envió a alguien a recogerlo con dinero y un caballo.
Xu Yuangong preguntó: "¿Qué me dijo tu maestro que hiciera?" El sirviente se negó a saber y dijo: "El maestro acaba de decirle al villano que debes condescender en venir y seguirlo".
Xu llegó a la casa de su amo. El maestro ya había organizado un banquete en el patio y lo trató con respeto. Pero nunca dijo por qué fue invitado. Xu Yuangong no pudo soportarlo más y le preguntó a su maestro: "¿Qué quieres que haga exactamente?" Dímelo antes para aclarar tu mente. "El maestro siempre decía que no era nada, pero lo convenció de que bebiera. Estaba vacilante e incomprensible. Mientras hablaba, el cielo se oscureció sin saberlo y el maestro invitó a Xu a beber en el jardín. La estructura del jardín es muy delicada. pero está rodeado de bambú y los árboles estaban cubiertos y parecían sombríos. La mayoría de las flores estaban escondidas entre la maleza. Cuando llegué a un pabellón, vi que la parte superior del pabellón estaba cubierta de telas de araña, grandes y pequeñas. Arriba y abajo, y hubo innumerables líos. Cuando oscureció, el maestro le pidió a Pocket Lamp que volviera a beber, por lo que el maestro le ordenó que quitara el vino y sirviera el té. Después de beber menos de la mitad del té, el maestro se disculpó y se fue tan pronto como entró en la habitación, el sirviente puso la vela sobre la mesa. Y se fue a toda prisa. Pensó que conseguiría la colcha para acompañarlo, pero después de esperar mucho tiempo, no hubo movimiento. Tuvo que levantarse y cerrar la puerta para dormir. La brillante luz de la luna brillaba fuera de la ventana. La cama y el canto de los pájaros y los insectos otoñales lo emocionaron y no pudieron dormir.
Después de un rato, Xu escuchó un sonido en el tablero del gabinete, que parecían ser pasos. Muy fuerte, llegó a las escaleras y a la puerta donde dormía. Xu estaba tan asustado que rápidamente se cubrió la cabeza con la colcha. En ese momento, la puerta se abrió de repente en secreto y vio eso. La cabeza del animal estaba cubierta de pelo como melena de caballo y era de color negro oscuro. Tenía dientes blancos y afilados y ojos tan brillantes como linternas. Caminó hasta el escritorio y lamió las sobras del plato. Luego se acercó a la cama y olfateó. La colcha. Xu de repente se levantó, cubrió la cabeza del monstruo con la colcha y lloró salvajemente. Inesperadamente, el monstruo se separó sorprendido, abrió la puerta exterior y huyó, se vistió y escapó, pero encontró el jardín. La puerta estaba cerrada desde afuera y no pude salir. Tuve que correr a lo largo de la pared y arrastrarme desde un lugar muy bajo, que resultó ser el establo del dueño. Xu Yuangong se sorprendió y le contó lo que había sucedido. . Lo que pasó y pidió quedarse en el establo.
Al amanecer, el maestro envió a alguien a ver a Xu. Más tarde, encontré a Xu en el establo, estaba muy enojado y dijo enojado: "Yo". No estoy familiarizado con el exorcismo. No dijiste la verdad cuando me llamaste aquí. "Tengo un anzuelo de deseos en el bolsillo, no me lo des. ¡Estás tratando de matarme!". El anfitrión se disculpó y dijo: "Originalmente planeé decirte la verdad, pero tenía miedo de avergonzarte. " "No sabíamos que tenías un anzuelo de deseos en el bolsillo. Por favor, ahórrame la pena de muerte". Xu Yuangong siempre estaba descontento y pedía un caballo para viajar a casa. Desde entonces, el monstruo también ha desaparecido. Cada vez que el anfitrión celebra un banquete en el jardín, siempre sonríe y dice a los invitados: "Nunca olvidaré la contribución del Sr. Xu".[2]
Ise dijo: Los gatos amarillos y los gatos negros pueden atrapar ratones. Solo un buen gato. En efecto. Si Xu Sheng todavía ocultaba su miedo después de voltear la colcha y gritarle al monstruo que escapara, y afirmaba que la fuga del monstruo fue causada enteramente por su capacidad para ahuyentar al monstruo, entonces el mundo definitivamente llamaría a Xu Sheng un dios real.