Buda fue exterminado cuatro veces en la historia
Wei Taizu exterminó a Buda.
En el año 438 d.C., el emperador Wei Wu Tai ordenó a todos los monjes jóvenes que se volvieran seculares. Seis años más tarde, bajo la influencia de los bandidos, escribió una carta prohibiendo a los monjes poseerla, y cualquier infractor sería asesinado. Más tarde, el emperador Wu de Liang mató a todos los monjes de Chang'an y quemó todas las escrituras y estatuas budistas del mundo porque descubrió las armas escondidas en el templo. Se produjo la primera extinción de Buda.
El emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte destruyó al Buda.
En 567 d.C., Wei escribió al emperador Wu de Zhou, diciéndole que prestar demasiada atención al budismo conduciría a la destrucción del país, y sugirió que el budismo debería ser exterminado. En diciembre del año siguiente, el emperador Wu convocó a monjes eminentes de todo el mundo para discutir las tres escuelas de budismo y taoísmo. Como resultado, el budismo quedó último y comenzó a producirse su desaparición. En 574 d.C., el emperador Wu de Liang finalmente emitió una orden para destruir a Buda, ordenando al mundo que se convirtiera en monje y devolviera los campos del templo a la gente.
Tang Wuzong destruyó el budismo.
En el año 819 d.C., el Templo de la Fama de Tang Xianzong introdujo los huesos de Buda y el país cayó en una loca ola religiosa. En 842 d.C., el emperador Wuzong de la dinastía Tang ordenó a los monjes infractores regresar al mundo secular, explorar las propiedades de los templos en todo el mundo y prohibir la construcción de nuevos templos. Posteriormente, se ordenó a más de 260.500 monjes de todo el mundo que regresaran a la vida secular y se confiscaron las propiedades de 4.600 monasterios y decenas de millones de hectáreas de tierra.
Después de que Zhou Shizong destruyera a Buda.
Para aumentar los ingresos fiscales nacionales, Zhou Shizong emitió un decreto que prohibía a los monjes convertirse en monjes de forma privada o construir templos de forma privada. Se prohibieron todos los templos sin licencia y se ejecutaron estatuas de Buda que pesaban más de cinco kilogramos. El exterminio del budismo destruyó 30.336 templos y se conoció como sistema patriarcal.
Estos cuatro movimientos tienen una cosa en común: todos fueron implementados por el gobierno. Aunque el budismo enseña a la gente a ser amable, la anexión de tierras de templos es grave, la gente es gravemente explotada y sus vidas son insostenibles, lo que no favorece la estabilidad social. ?
Los monjes, en cambio, no necesariamente tienen que servir. En una sociedad feudal con un desarrollo social atrasado, el número de personas determinaba la fuerza del país. Si hay más monjes, habrá menos personas a quienes servir y nadie podrá reparar los proyectos básicos del país. Además, el budismo predica la reencarnación, que ha atraído a una amplia gama de creyentes y tiene una gran influencia en la gente, reduciendo la influencia del gobierno entre la gente. ?
Los monjes y creyentes adoraban a Buda y fundían una gran cantidad de estatuas de bronce de Buda. El cobre era moneda de cambio en la antigüedad. No importa qué dinastía exista, no hay suficiente dinero de cobre. Fundir una gran cantidad de estatuas de Buda exacerbará la escasez de dinero, lo que provocará dificultades en la circulación de la riqueza social. La gente no tendrá dinero para pagar impuestos y los empresarios. el trueque, lo que es muy perjudicial para la estabilidad social.
La tierra, el dinero, la población y la influencia son vitales para cada país, pero los templos también están involucrados. Por lo tanto, cuanto más próspero es el budismo, más débil se vuelve el país. Por lo tanto, siempre hay incidentes en la historia en los que los emperadores destruyen a los Budas.
¿Por qué está bien el taoísmo?
De hecho, cuando el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte destruyó el budismo, el taoísmo también fue destruido. Sin embargo, en comparación con el budismo, el número y la escala de las extinciones del taoísmo en la historia son muy pequeños. Esto se debe principalmente a la diferencia en las enseñanzas de los dos.
El budismo aboga por la reencarnación, hacer el bien en esta vida y disfrutar de la felicidad en la próxima. Esto equivale a dar a la gente corriente de la sociedad feudal la motivación para vivir en condiciones de vida difíciles. El taoísmo persigue la longevidad en este mundo, lo cual es difícil de demostrar y lograr. En comparación, el budismo está más en línea con las expectativas psicológicas de la gente, por lo que el taoísmo tiene una pequeña influencia entre la gente y no es suficiente para sacudir el gobierno del emperador. ?
El taoísmo valora la tranquilidad, y muchos templos taoístas están construidos en montañas y bosques deshabitados. Además, un sacerdote taoísta puede casarse y tener hijos, pero muchas dinastías todavía tienen que pagar impuestos para servir, lo que no tiene ningún impacto negativo en la población nacional. ?
A diferencia de los monjes y otros peregrinos que acuden a su puerta, la secta Zhengyi se gana la vida ofreciendo sacrificios, adivinación y medicina tradicional china. Las características de la industria dictan que es imposible ganar demasiado dinero. . La mayoría de las estatuas son esculturas de arcilla y muy pocas están fundidas en bronce. Por tanto, el impacto en la economía social es relativamente pequeño.
No hay tierra, ni dinero, ni población, ni influencia, por lo que los antiguos reyes eran más tolerantes con el taoísmo que el taoísmo, que no se vio afectado por los diversos exterminios del budismo. ?