Las historias de Beethoven, Edison, Byron, Sima Qian y Zhang Haidi

Thomas Alva Edison (1847 ~ 1931) fue un famoso inventor estadounidense. Nacido el 11 de febrero de 1847 en Milán, Ohio. Cuando tenía ocho años, sólo fui a la escuela tres meses. La maestra lo llamó "pequeño tonto" porque a menudo preguntaba por qué, lo que hizo que la maestra no pudiera renunciar. Después de abandonar la escuela, estudió con su madre. Tiene mucha curiosidad por la naturaleza. Podría centrarse en cómo crecen las hojas de olmo y cómo el viento otoñal cambia el color de las hojas de arce. Para intentar criar polluelos podía permanecer mucho tiempo tumbado en el gallinero; para explorar los misterios de la colmena, estaba dispuesto a que le picaran todo el cuerpo para probar la triboelectricidad; gato macho hasta que sus manos quedaron marcadas. Cuando tenía 9 años, recibió una copia de "Filosofía natural y experimental" de Parker. Si conseguía un tesoro, lo estudiaba página por página, experimento tras experimento. Instaló un pequeño laboratorio en el sótano de su casa. A partir de los 12 años, vendí periódicos en los trenes del ferrocarril Detroit-Huron, trasladé mi laboratorio a los trenes y aproveché cada oportunidad para investigar y experimentar. También editó él mismo el Weekly Pioneer en el tren, cumpliendo así el papel del recién publicado Telegraph. En 1862, hizo todo lo posible para rescatar a un niño pequeño de debajo de las ruedas de un tren. El padre del niño le agradeció y le enseñó a dominar la telegrafía.

Currículum de Zhang Haidi

Zhang Haidi, mujer, nacida en Jinan en septiembre de 1955, nacionalidad Han, Maestra en Filosofía, miembro del Partido Comunista de China, escritora de primer nivel en el taller de la Asociación de Escritores de Shandong, la novena sesión, Miembro de la 10ª CCPPCh, vicepresidente de la Federación de Personas con Discapacidad de China, miembro del Comité Nacional de la Asociación de Escritores Chinos y vicepresidente de la Asociación de Escritores Provinciales de Shandong.

A la edad de cinco años, Zhang Haidi sufrió un hemangioma espinal y quedó parapléjico. Por eso nunca fue a la escuela. Desde temprana edad comenzó a aprender conocimientos por sí misma con tenaz perseverancia. Ella misma impartió cursos profesionales en la escuela primaria, secundaria y universitaria. Cuando Zhang Haidi tenía quince años, la enviaron a una aldea pobre en el condado de Shen, Liaocheng, con sus padres. Pero no tuvo miedo de una vida dura, sino que dedicó su juventud con espíritu optimista. Allí, enseñó a los niños en la escuela primaria de la aldea, superó varias dificultades para aprender conocimientos médicos y trató con entusiasmo a los aldeanos con acupuntura. Durante su estancia en el condado de Shen, trató a más de 10.000 personas de forma gratuita y recibió cálidos elogios de la gente.

Del 65438 al 0983, Heidi comienza a emprender el camino de la creación literaria. Superó el dolor y las dificultades con su indomable perseverancia, siguió creando y luchó por la literatura. Sus trabajos publicados hasta la fecha incluyen: "Sueños en silla de ruedas" y "Gyro". Colección de ensayos "Gansos Voladores", "Ventana Abierta al Cielo" y "Cuestionamiento de la Vida". Obras traducidas: "Seaside Clinic", "Rebecca en la nueva escuela", "El viaje del pequeño Miller", "Modoc - La verdadera historia del elefante", etc. Sus obras han suscitado fuertes reacciones entre los adolescentes de la sociedad y su novela "Sueños en silla de ruedas" ha sido publicada en Japón y Corea del Sur.

1992 Premio Literario Zhuang Chongwen de la Asociación de Escritores Chinos;

1994 Primer Premio de Novela en el Primer Premio Nacional al Progreso de la Civilización;

1997 "Proyecto Nacional Cinco Uno" "Premio del Libro;

En 1998, ganó el título de "Premio al Proyecto Excelente" de la provincia de Shandong y "Diez mejores trabajadores literarios y artísticos de la provincia de Shandong".

1998 Segundo Premio al Libro del Premio Nacional de Lucha por el Progreso de la Civilización, Premio Especial Individual; 1999 Tercer Premio Nacional de Lectura Femenina Destacada; 1999 Cuarto Premio Nacional al Libro Destacado de Obras Literarias Extranjeras;

De Del 5 de junio a octubre de 2002, el Departamento de Propaganda del Comité Central del Partido Comunista de China y la Administración Estatal de Prensa y Publicaciones incluyeron la novela "The Top" como material de lectura clave para el XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China. .

En junio de 2002 + febrero de 2002, "The Top" ganó el Premio del Libro del III Premio Nacional al Progreso de la Civilización.

Desde junio de 5438 hasta octubre de 2003, "Extreme" ganó el primer Premio del Libro del China Publishing Group.

Sima Qian (145-87 a.C.?), nombre de cortesía Long, Zuo Fengyi, nació en Xia Yang (ahora Hancheng, provincia de Shaanxi). Su padre, Sima Tan, tenía conocimientos y buena educación. Una vez "aprendió de Tang Du, cambió a otros y aprendió de Huang Zi". Una vez criticó el confucianismo, el mohismo, la dinastía Ming, el legalismo y el yin y el yang en su artículo "Los fundamentos de los seis clásicos", y elogió plenamente el taoísmo. Esto demuestra que estaba profundamente influenciado por los pensamientos de Huang-Lao que eran populares en la época. tiempo. El pensamiento claro y el espíritu crítico de Sima Tan en este artículo sin duda inspirarán los trabajos posteriores de Sima Qian para los eruditos anteriores a Qin, y también tendrán un impacto en el pensamiento, la personalidad y la actitud académica de Sima Qian. Después de que el emperador Wu de la dinastía Han subiera al trono, Sima Tan emitió un edicto imperial y se mudó a Chang'an para facilitar el acceso a la corte.

Antes de eso, Sima Qian "cultivaba y estudiaba los ríos y las montañas ese día", es decir, ayudaba a la familia con algunos trabajos agrícolas. Al mismo tiempo, probablemente también aprendió el guión oficial, que era popular en ese momento. Después de seguir a su padre a Chang'an, estudió prosa antigua (como "Wen Shu" y "古文" en "Shuowen") con Dong Zhongshu, un maestro de los clásicos confucianos en ese momento, y "Gongyang Pai Chunqiu" con Kong. Anguo. Todo esto tuvo un profundo impacto en la joven Sima Qian.

Músico Beethoven

Ludwig van Beethoven (1770.12.17.-1827.3.26.)

1792, 22 años Ludwig van Beethoven llegó a Viena desde Bonn . Hasta su muerte en 1827, nunca abandonó esta ciudad, que resultaba especialmente atractiva para los músicos. Aquí se compusieron la mayoría de las obras de Beethoven. Sus nueve sinfonías se estrenaron en Viena. En 1805 también se estrenó en la Ópera Estatal de Viena su única obra de ópera, "Fidelio". Beethoven es considerado por las generaciones posteriores como el mejor compositor de sinfonías de todos los tiempos. Sus heroicas sinfonías están llenas de pasión. Su Novena Sinfonía, basada en la Oda a la Alegría del poeta alemán Schiller, se ha convertido ahora en un himno para la Unión Europea.

Las brillantes creaciones no pueden ocultar la difícil vida de Beethoven. En 1802, Beethoven escribió un testamento, probablemente para su hermano, que poco a poco iba perdiendo la audición y estaba afligido. Su temperamento entusiasta le obligaba a moverse con frecuencia. Dejó decenas de casas en el distrito balneario del norte de Viena. Sin embargo, las aguas termales finalmente no lograron salvar su sordera. En 1819, Beethoven perdió completamente la audición. En 1827, se celebró un gran funeral en su honor en el cementerio de Wellinger. En 1888, el cuerpo de Beethoven fue depositado en el Cementerio Central de Viena.

El músico visitante Beethoven

Beethoven se mudó con frecuencia en sus últimos años. Aunque dejó atrás muchas residencias anteriores, muchas de ellas no estaban abiertas a los turistas como salas de exposiciones. A Beethoven le gustaba vivir en un lugar llamado Heiligenstadt, lejos de la ciudad, justo al norte de la ciudad. En 1802, Beethoven vivió en esta ciudad y compuso aquí su Segunda Sinfonía. En octubre del mismo año, Beethoven escribió aquí el "Testamento de Heiligenstadt". Esta es una carta que le escribió a sus dos hermanos. Esta carta no fue enviada y todavía está intacta aquí. El sitio de Beethoven se conoce ahora como el "Testamento de Heiligenstadt" y está abierto a los visitantes de martes a domingo.

Dirección: Probugas 6, 1190, Viena

Paqualitihaus en Paske es el lugar donde Beethoven vivió durante mucho tiempo. De 1804 a 1815, Beethoven abandonó la residencia varias veces, pero finalmente regresó. El propietario de este edificio, Pascual Watty, era un buen amigo de Beethoven. Cada vez que Beethoven se marchaba, les decía a sus sirvientes que no alquilaran la habitación de Beethoven porque "siempre volvería". Aquí Beethoven experimentó el apogeo de su creación. Aquí se crearon sus Sinfonías Cuarta, Quinta y Sexta, el Cuarto Concierto para piano y la ópera "Fidelio".

Byron (1788-1824) nació el 22 de octubre de 1788 65438+, en una familia aristocrática en decadencia en Inglaterra. Nacido en Londres y criado en Escocia. A la edad de 10 años heredó el título de Lord Byron. Mientras estudiaba en la Universidad de Cambridge, publicó una colección de poemas, "Leisure Time" (1807). Ante el asedio de algunos críticos, respondió con el largo poema "Poeta inglés y crítico escocés" (1809). Este largo poema satirizó la autoridad del mundo literario, criticó a los poetas de Huxiang y enfatizó el contenido social de la literatura y la responsabilidad social de los poetas. Su edad adulta coincidió con el surgimiento de revoluciones nacionales democráticas en los países europeos. Se opuso a la opresión autoritaria y apoyó las ideas democráticas de la revolución popular. Cuando tenía 20 años viajó al extranjero y visitó muchos países. Regresó a China en 1811. Este viaje le abrió los ojos, permitiéndole ver las escenas heroicas del pueblo español luchando contra el ejército invasor de Napoleón y la dolorosa vida del pueblo griego bajo la esclavitud turca. Los viajes de Harold, un largo poema escrito sobre un viaje, conmocionó al mundo de la poesía europea.

Durante sus viajes por Europa, el logro más importante de Byron fue la finalización del primer y segundo capítulo del largo poema "Childe Harrow" (los capítulos tercero y cuarto se completaron respectivamente en 1816 y 1818). El primer capítulo fue escrito en Albania entre 65438 y 0809, y el segundo capítulo se completó en Ismail en marzo del año siguiente. En marzo de 1812 publicó un largo poema que causó sensación en el mundo literario y se extendió por todo el país. "Los viajes de Childe Halle" es la primera obra maestra de Byron.

A través de las imágenes de Haller y del protagonista lírico, el autor describe sus experiencias e impresiones tras viajar y vivir en varios países europeos. En los dos primeros capítulos, Byron describe la perspectiva social de Portugal, España, Italia, Grecia y Albania durante las guerras napoleónicas, condena el gobierno autocrático y apoya a los pueblos de varios países en su lucha por la libertad. Los dos últimos capítulos elogian la magnificencia de las montañas y los ríos europeos, recuerdan a las grandes figuras de la historia y elogian el arte europeo.

ontaña Mengshan. Los cinco picos y las venas del dragón fluyen aquí y es el centro del templo budista de Mengshan. El templo tiene una larga historia y una larga historia, y un gran número de monjes eminentes son famosos en el bosque zen. Su historia de altibajos es un profundo patrimonio histórico y cultural: hay edificios de templos con características únicas, y el salón de piedra existente en el primer piso y el primer piso es raro en el país, existe el método de dar comida y confesión; que fue creado por el fundador de Immortal Nectar para "iluminar a los dioses". La "Dieta de la Montaña" ha sido gloriosa a través de los siglos; también está el té Liuquan, famoso por su té zen. Hay muchos poemas y coplas, entre los cuales el famoso erudito Huang Yungu es el más preciado. Las ediciones modernas de las "Crónicas del condado de Mingshan" y el "Templo de Yongxing" dicen: "Se dice que fue construido durante el período de los Tres Reinos. Sin embargo, los estudiantes del "Yi Xue" establecido por el Templo Antiguo de Yongxing creen que fue a finales del siglo XIX". Durante el período de los Tres Reinos (220-280), el Maestro Kong Ding de Tianzhu vino aquí. En los primeros años de la dinastía Jin Occidental (265-317), se convirtió en un templo para Mao y se llamó Dafanqiyuan. Significa "el sonido del sánscrito se extiende a los tres mil reinos y cada uno tiene su propio entendimiento". Fue el comienzo de la construcción de un templo para Mengshan. A finales de la dinastía Tang (Dinastía Mu Zong Zhi Ai Zong, alrededor de 821-907), el Maestro Zen Tao Ren reconstruyó y amplió el antiguo sitio de la Academia Dafanyin, usándolo como la "Vena del Dragón Mengshan". Había un manantial espiritual que fluía aquí. , por lo que pasó a llamarse Academia Longquan. El taoísmo hereda el sistema patriarcal del sur, y la primera línea de la "limpieza de la jungla" es Mengshan, y "el té y el zen se promueven simultáneamente". En esta época, el té Mengshan ya era un homenaje y famoso en todo el mundo. Hengzi usaba el té para alcanzar la iluminación y los literatos usaban el té para practicar el Zen, lo que se convirtió en una moda temporal. Aquí es donde comienza el té Zen Mengshan. Durante la dinastía Song (960-1279), monjes y maestros de las regiones occidentales llegaron a la montaña Dameng desde Xixia (1032-1227) a través de Zhouxia (ahora Yinchuan, Ningxia). El Hospital Longquan fue reconstruido y rebautizado como Hospital Menglong, tomando su significado de "Vena del Dragón Mengshan". Cuando el confucianismo, el budismo y el taoísmo tendieron a reconciliarse con el budismo en la dinastía Song, el maestro siguió la tendencia de la época y escribió una serie de obras maestras, que se convirtieron en un ritual para comer fantasmas hambrientos. Debido a que fue creado en Mengshan, el lugar se llama "utensilios de comida de Mengshan". La oportunidad de la dinastía Han se ha difundido ampliamente y se ha representado sin excepción en los templos de la jungla de todo el mundo desde Mengshan. El antiguo templo de Yongxing se convirtió en el lugar de nacimiento del "Significado de la piedra del sueño de la montaña" y el hogar ancestral del "Significado de la piedra del sueño de la montaña" se ha convertido en un clásico del budismo Mengshan debido a su gloria. Debido a esto, se puede mejorar la calidad del té Mengshan, se puede promover el té de hadas Mengshan y se puede promover la integración del té Mengshan y el budismo. La compasión del maestro inmortal por el cielo y los demás se extiende a los seres espirituales, y es ampliamente utilizada por fantasmas, dioses e incluso todos los seres vivos en los seis caminos para aliviar su dolor físico y mental y, en última instancia, lograr la liberación. Sus deseos son profundos, su corazón es compasivo y sus acciones son meticulosas, como el elixir supremo del maná, que ayuda a todos los seres vivos de seis maneras. En aquella época, la gente apreciaba sus nobles sentimientos morales, por eso lo llamaban el fundador del néctar en nombre de la belleza. En la dinastía Ming (1368-1644), Xizong Zhu Youxiao (que reinó entre 1621 y 1627) vivió desde el primer año de Tianqi hasta los seis años (es decir, 1621-1628). El maestro Zhen Huan inauguró el antiguo templo de Yongxing durante las dinastías Ming y Qing (1644-1911), y más tarde fue llamado el fundador de la dinastía Zhongxing. Durante el período Ye Xuan (1662-1722) y el período Kangxi, la Academia Mengquan fue una vez el dojo de Zhongni. El abad, el maestro Mingdao, sirvió como monje y como monje oficial en Yazhou, dirigiendo los asuntos budistas en Yazhou. En el tercer año del reinado de Yongzheng (1723-1735), Zong Yinzhen de la dinastía Qing construyó el Salón Mengquanyuan Tianwang según las instrucciones de su mentor, el abad. Después de establecer gradualmente una escala, se creó una escuela obligatoria para enseñar a los niños de familias pobres el confucianismo y el budismo, para que los estudiantes pudieran aprender etiqueta, aprender clásicos, recitar poemas, cultivar sus mentes y cultivar campos de bendición, lo cual fue muy elogiado por todos los ámbitos de la vida. Desde entonces, los principios morales han sido personalizados y defendidos de generación en generación hasta la República de China (1912-1949). Según la gracia, la iluminación se transmite a Thongloun, Thongloun a Cham Thanh, Cham Thanh a Huike. Los discípulos de Zhanqing y Huike cambiaron su nombre por el de Templo Yongxing, que significa "sostener la lámpara Zen para evitar que caiga y revitalizar Yongxing". En el año trigésimo cuarto del reinado de Qianlong (1736-1795), el maestro Zhanqing construyó el templo Guanyin (ahora el Salón Principal) y lo reconstruyó en el año cuarenta y siete (1782). En el año quincuagésimo sexto del reinado de Qianlong (1791), el maestro Zhanqing construyó el Salón Mahayana (hoy Salón King Kong). Se trata de un salón de piedra con un piso y un piso, lo cual es poco común en China. El maestro Zhanqing murió en el primer año de Jiaqing (1736-1820). Huike una vez sirvió como Departamento Sangang de la Prefectura de Yazhou y estuvo a cargo de los asuntos budistas en la Prefectura de Yazhou.
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