En la primavera del segundo año, el gobernador de la dinastía Song atacó a la familia Kong, mató al padre de Kong y se llevó a su esposa. El duque estaba enojado y el gobernador tenía miedo, por lo que mató al duque Shang. Un caballero piensa que el gobernador tiene corazón de monarca y luego actúa mal, por lo que escribe para matar a su monarca primero. Se reunió con Ji para provocar el caos en la dinastía Song y fundó la familia Hua a cambio de sobornos.
En la dinastía Song, hubo once guerras en diez años y la gente estaba en una situación desesperada. El padre de Confucio era Sima, y el gobernador era el Gran Administrador. Por lo tanto, debido a que la gente era miserable, primero declaró: "Después de matar al padre de Kong y al Duque Shang, convocó al Duque Zhuang y lo estableció". en Zheng para casarse con él. Gao Dading sobornó al duque, Qi, Chen y Zheng lo sobornaron, por lo que se convirtió en primer ministro de la dinastía Song.
En el cuarto mes de verano, Gao Dading fue arrebatado a la dinastía Song. Wu Shen fue aceptado en el templo. Indecente.
Zang Aibo amonestó: "El emperador mostrará su virtud y bloqueará la violación, para iluminar a todos los funcionarios, pero teme perderla. Por lo tanto, muestra su virtud a sus descendientes. Por lo tanto, limpia el templo, la casa con techo de paja y el camino. Cuando se cruza la estera, no hay gran sopa, y cuando se come el arroz, está claro que es ahorrativo. , 绶, indican su número. Fuego, dragón, 黼 y 黻 también indican su texto. La bandera de tres chen muestra que el marido es ahorrativo y mesurado, y las reliquias culturales se registran y emiten, por lo que los funcionarios son cautelosos. y no se atreve a cambiar la disciplina, si viola sus normas morales y las pone en un gran templo para mostrarlas claramente, ¿cómo puede castigarlos? El fracaso del país se debe a los malvados funcionarios y al fracaso del gobierno. Los funcionarios favorecieron a Gao Ding en el templo, ¿cuál es el punto? El rey Wu conquistó Shang y trasladó a Jiuding a Luoyi, pero los justos aún no lo hicieron. Es más, envió los utensilios de Zhao al gran templo, entonces, ¿qué pasó? ? "El público se negó a escuchar. El historiador de la dinastía Zhou se enteró y dijo: "¡Zang Sunda es el sucesor de Lu! Si el rey desobedece, no olvidará la virtud de la amonestación". Atacará a la familia Kong, matará al padre de Kong y se apoderará de su esposa. El duque Shang de la dinastía Song estaba enojado y el padre del gobernador Hua tenía miedo, por lo que mató al duque Shang Song de la dinastía Song. El caballero cree que Hua Fudu no tiene rey en su corazón, y entonces ocurrirá este tipo de maldad, por lo que primero registra el asesinato de su rey. Se reunieron en Jidi para sofocar el caos en la dinastía Song. Debido a la donación de propiedades, el estatus de la familia Hua se estabilizó rápidamente.
Después de que el duque Shang de la dinastía Song subiera al trono, experimentó once guerras en diez años y el pueblo no pudo soportar este destino. En ese momento, Kong Fujia era Sima y Huafu era el primer ministro. Debido a que la gente no podía soportar este destino, Huafu primero publicó: "Esto es culpa de Sima. Después de haber matado a Kong Fujia y luego a Song Shanggong, envió a Zhuang a Zhuang". El duque fue retirado del estado de Zheng y nombró rey al duque Zhuang para acercarse al estado de Zheng. También presentó el gran trípode del estado de Gao al duque Huan de Lu, y los estados de Qi, Chen y Zheng presentaron obsequios, por lo que el gobernador Huafu se convirtió en primer ministro del estado Song.
En el cuarto mes de verano, el duque Huan de Lu trajo el gran caldero de Gao desde Song. El día de Wushen, se colocó en el Templo Ancestral. Esto es incompatible con las normas sociales de comportamiento.
Zang Aibo aconsejó: "Aquellos que gobiernan al pueblo deben mostrar moralidad y bloquear las leyes ilegales, y utilizar la gobernanza para advertir a los funcionarios. Todavía les preocupa cometer errores, por lo que deben mostrar buenas leyes para demostrar a sus Por lo tanto, el puro Templo Ancestral está pavimentado con techos de paja, los vehículos grandes están pavimentados con esteras de paja, se sirven grandes sopas sin condimentos y la comida utilizada para los sacrificios no se procesa para mostrar la sencillez, zapatos de madera, travesaños, sombrero. Se deben exhibir bandas, colgantes de sombreros, cinturones de jade, etc., cuerdas de seda de colores, mallas de seda, vainas, adornos de vainas, cinturones grandes, piedras de afilar, banderas, borlas de banderas, etc. Los dragones, los bordados y los bordados deben mostrar su civilización. Los cinco colores deben estar en armonía con la imagen, y su selección debe mostrar sus sonidos. Están los estandartes del sol, la luna, las estrellas y las tres estrellas, que deben exhibirse en una. Deben ser simples y moderados, su número aumenta y disminuye. La civilización y la educación deben usarse para gobernar con voz brillante, y los funcionarios deben estar alerta y temerosos. Atrévete a cambiar las leyes de gobierno, si abandonas las leyes y estableces cosas ilegales, y colocas los vasos rituales sobornados de otros países en el templo imperial, como una advertencia clara a todos los funcionarios, ¿quién puede castigar al país? la maldad de los funcionarios. La falta de disciplina en el gobierno es una manifestación de favor y soborno. El gran caldero del Estado de Gao está en el Templo Ancestral. Lo que podría ser más llamativo que el del Rey Wu conquistando la Dinastía Yin Shang y. ¿Trasladar el Jiuding a Luoyi? Los eruditos pueden oponerse a esto, y mucho menos colocar vasijas rituales que muestren violaciones de las leyes y disciplinas en el Templo Ancestral Imperial. ¿Qué debemos hacer? El duque Huan de Lu se negó a escuchar. Después de enterarse de esto, la historia interna del estado de Zhou decía: "Los descendientes de Zang Sunda pueden vivir en prosperidad y prosperidad en el estado de Lu. El monarca violó la etiqueta y no se olvidó de amonestar y regular".
El regicidio del gobernador de Huafu fue simplemente por la desgracia de la belleza, o fue premeditado. De todos modos, la familia Hua vivió una buena vida después de apoyar al duque Zhuang de la dinastía Song.
Para estabilizar su posición, difundió rumores y culpó a Sima Kong Fujia por la Undécima Guerra de los Diez Años de Song Shang Gong. Por supuesto, Song Shang Gong también fue solidariamente responsable. y sobornó a los países vecinos para impedirles que enviaran tropas. Luego, estableció al príncipe Feng Weijun, quien tenía derecho a heredar. El método parecía muy sofisticado y reflexivo, y no parecía en absoluto un movimiento espontáneo.
Todo el mundo todavía recuerda que en el tercer año de Yin Gong (720 a. C.), el duque Mu de la dinastía Song cedió el trono a su sobrino Yu Yi y le pidió a su hijo Feng que huyera al estado de ¡Zheng! El duque Shang de la dinastía Song obviamente desconfiaba mucho de su primo Feng, por lo que respondió al llamado de Wei Guo Zhouxu y atacaron juntos a Zheng Guo, y participaron en la Batalla de la Puerta Este. En los últimos años, el poder nacional de Zheng Guo se ha vuelto más fuerte. Y la guerra entre Song y Zheng, la dinastía Song sufrió mucho, aprovechó poco y la gente estaba resentida, por lo que a Huafu se le dio la oportunidad de ser gobernador. En última instancia, fue el propio Song Shanggong.
La sección donde Zang Ai Bo amonesta a Gao Ding también es muy emocionante. ¡Sí! Consagrar en el templo imperial los vasos rituales sobornados de otros países equivale a decirle al mundo que al rey le gustan los sobornos. Los que son buenos en la cima seguramente serán malos en la base. Los funcionarios de todos los niveles hacen lo mismo. Uno puede imaginarse el resultado. El duque Huan de Lu no podía aceptar consejos, y el duque Yin de Lu no era bueno para aceptar consejos. Según esta tradición, no es de extrañar que el estado de Lu disminuyera día a día.
En el quinto año de Yin Gong (718 a. C.), Zang Xibo no logró persuadir a Guanyu, y ahora su hijo Zang Aibo tampoco logró persuadir a Gaoding. Parece que la familia Zang todavía no dominaba las habilidades. de persuadir al rey.